Молодежь – позитивная сила развития российского общества

Вид материала

Документы

Содержание Исследование проведено при финансовой поддержке Российского Гуманитарного научного фонда, проект № 08-03-00492а. Пол Мужской 42,4 Женский 57,6Возраст Семейное положение Специализация по роду учебы, работы

Подобный материал:

• Рассуждения о проблемах и путях развития российского общества, 285.25kb.
• Молодежный центр «Young Room», 36.27kb.
• Молодежь как общественная группа. Справка из энциклопедии. Возрастная стратификация, 689.06kb.
• Региональная комплексная программа «Молодёжь Севастополя» на 2009-2013 г г. (Утверждена, 463.69kb.
• А. В. Мудрик Взрослым о потаенной жизни подростков Содержание, 2658.04kb.
• 4. Сила тяжести. Сила, возникающая при деформации. Вес. Сложение сил. Сила трения, 99.78kb.
• Саморегулирование российского общества: современное состояние и перспективы развития, 1254.21kb.
• Армия, молодежь и общество: как мы можем помочь друг другу?, 72.21kb.
• Молодежь в процессе трансформации японского общества на рубеже ХХ xxi вв.: Проблемы, 746.89kb.
• Становление института местного самоуправления на современном этапе развития российского, 256.99kb.

ЧАСТЬ II
Материалы исследования
«Социальный портрет современной
российской молодежи»


Исследование проведено при финансовой поддержке Российского Гуманитарного научного фонда, проект № 08-03-00492а.


Социально-демографические характеристики респондентов


Выборочная совокупность опрошенной молодежи составила 1065 человек. Выборка проведенного исследования представлена стандартизированными социально-демографическими характеристиками (см. ниже, в %), но скорректированными на данный объект исследования.


Пол

Мужской 42,4

Женский 57,6


Возраст

16-17 лет 37,0

18-22 года 47,0

23 и более 16,0


Основной род занятий в настоящее время

Учащийся школы, гимназии 20,0

Учащийся колледжа, лицея, ПТУ, техникума 21,2

Студент вуза 32,4

Работаю и учусь 26,4


Успеваемость

Учусь в основном на «отлично» 15,0

Учусь на «хорошо» и «отлично» 38,4

Учусь на «хорошо» и «удовлетворительно» 38,3

Учусь в основном на «удовлетворительно» 8,3


Семейное положение

Холост (не замужем) 86,5

Женат (замужем) 9,5

Состою в гражданском браке 4,0

Материальное положение

Имею финансовые затруднения 32,6

Имею доходы, которые обеспечивают нормальную
жизнь, но без особых излишек 56,6

Я вполне состоятельный и обеспеченный человек 10,8


Специализация по роду учебы, работы

Гуманитарная 52,4

Техническая 35,5

Естественная 12,1


Место проживания

Санкт-Петербург 20,0

Казань 15,4

Ярославль 18,1

Кострома 16,5

Малые города 30,0


Глухова Л.В., Степанова А.С.

Роль чтения в жизни молодых россиян


На протяжении ряда лет мы фиксируем стабильный интерес к книге и чтению со стороны российской молодежи. На вопросы о месте и роли литературы в их жизни и жизни общества ответили от 92,9 до 99,2% респондентов. Большинство из них регулярно находят время для чтения, менее 20% читают книги редко, примерно у трети (28,4%) это «зависит от конкретных обстоятельств». Ответ «я вообще не люблю читать» выбрали менее 10% респондентов.

На вопрос «Какие виды и жанры искусства, художественного творчества Вам интересны?» ответило подавляющее большинство. Гендерных различий в ответах практически не было, место жительства также существенно не повлияло на предпочтения молодежи. На первом месте традиционно оказалась музыка – 37,3%. Помимо общего ответа «музыка» молодые люди называли конкретные музыкальные направления: классическая, народная, электронная музыка, рок, рэп, металл, хип-хоп и др. Второе место, в разрез с данными подобных исследований, занимает «живопись» – 27,9%. Принимающие участие в опросе называли также различные жанры и направления изобразительного искусства – это пейзаж, портрет, натюрморт, современное искусство, граффити и т.д. Третье место занял кинематограф – 15,8%, четвертое – литература, присутствующая в 10% ответов и также представленная различными темами и жанрами. Среди них: поэзия, проза, классическая литература, фантастика, фэнтези и др. На пятом месте оказался театр – 9,8%. В некоторых случаях молодые люди давали ответы, не позволяющие однозначно определить, какой вид искусства они подразумевают. Например, ответы «классика», «модернизм», «сюрреализм», «драма», «комедия», «трагедия» можно было бы отнести как к литературе, так и к живописи, кинематографу, театру. Как бы то ни было, разнообразие ответов, с одной стороны, свидетельствует о достаточно широком кругозоре отвечавших, с другой, виды искусств, которым молодежь отдала предпочтение, вполне традиционны для российского общества.

Чтение остается привлекательным и престижным занятием для молодежи. В структуре своего досуга чтение отнесли на первое место 9,9% опрошенных. Для сравнения: просмотр телепередач на первом месте у 8,4%, прослушивание музыки 7,9% респондентов. В данном случае наблюдается некоторая рассогласованность с ответом на предыдущий вопрос.

Подбирая подходящий для них ответ на вопрос «Каковы с Вашей точки зрения, мотивы чтения художественной литературы для современных людей?», респонденты могли воспользоваться пятью вариантами ответов из девяти. Большинство отвечавших выбрали варианты – «получение удовольствия от прочитанного» (57,7%) и «желание получить новые знания, развить интеллект» (56,8%). Далее следуют: «поиск нужной информации» (41,6%), «преодоление скуки, желание занять свободное время» (37,7%), «новые эмоциональные ощущения» (35,5%), «стремление понять себя» (32,4%), «стремление понять других людей» (31,7%). «Престижность, дань моде» как мотив, побуждающий современных людей читать беллетристику, назвали лишь 20% респондентов. Примечательно, что 97,5% отвечавших попытались разобраться в этой сложной проблеме: чтение в глазах молодежи – это в равной степени, времяпровождение и способ развития, интеллектуального, эмоционального и духовного. Лишь 8% затруднились сделать какие-либо предположения.

Некоторые респонденты (3,3%) проигнорировали вопрос «Как часто за последний год Вы посещали библиотеку?». Тем не менее, порядка трети ответивших утверждали, что были в библиотеке более 10 раз за последний год, примерно столько же – от 2 до 9 раз. Скорее всего, их визиты были вынужденными – поиск литературы в связи с учебой. К сожалению, библиотека не воспринимается молодыми как досуговое учреждение. В качестве любимого места для проведения свободного времени библиотеку назвали только 8,8% жителей малых городов и 1,3% респондентов из Санкт-Петербурга. То, что в малых городах, где культурно-досуговые возможности ограничены, библиотека посещается не только в связи с учебной необходимостью, это естественно. То, что ни в Казани, ни в Ярославле, ни в Костроме библиотека никем не воспринималась как место для проведения досуга, вызывает сожаление.

Картина реального чтения молодежи несколько расходится с декларируемыми предпочтениями (см. табл. 1).

Таблица 1.

Реальное чтение и декларируемые предпочтения молодежи

Жанрово-тематический комплекс	Декларируемые предпочтения (место в рейтинге)	Реальное чтение (место в рейтинге)
Фантастика, фэнтези	1	2
Приключения	2	12
Русская классика	3	4
Детективы, боевики	4	5
Любовные романы	5	10
Сатира и юмор	6	16
Научная и научно-популярная литература	7	3
Мистика, книги ужасов	8	9
Зарубежная классика	9	8
Историческая беллетристика	10	13
Гламурная литература	11	17
Поэзия	12	11
Книги о войне	13	14
Современная отечественная проза	14	6
Современная зарубежная проза	15	1
Другое	16	7
Религиозная литература	17	15

Таким образом, молодежь читает не совсем то, что любит (или заявляет, что любит). В реальном чтении первое место современной зарубежной прозе обеспечили такие «раскрученные» авторы, как Д. Браун, П. Коэльо, Б. Вербер, Х. Мураками, Я. Вишневский, С. Ахерн, Ч. Паланик и др. Вместе с тем, произведения Э.М. Ремарка, Э. Хемингуэя, М. Кундеры, Г. Гарсиа Маркеса и др. не уходят из репертуара их чтения. Есть основание предположить, что эти книги стали для читателей, по образному выражению Д. Мережковского, «вечными спутниками».

Фантастика и фэнтези – традиционно молодежное чтение – заняли в рейтинге литературы 2-е место. Этот жанр представлен как сравнительно новыми именами: С. Лукьяненко, Дж. Ролинг, Г.Ю. Орловский, М. Семенова, Д. Емец, Н. Перумов, так и «классиков жанра»: Р. Брэдбери, А. Азимов, братья Стругацкие…

Как уже было сказано, значительное место в структуре молодежного чтения занимают книги, необходимые для освоения учебной программы. Этим объясняется третье место научной и научно-популярной литературы в рейтинге читаемых книг. Назывались книги по различным отраслям знания, преимущественно общественным и гуманитарным наукам: философии, психологии, истории, политологии и др. Традиционно высокое, 4-е место в рейтинге занимает русская классика XIX в., представленная преимущественно программными произведениями И. Гончарова, Л. Толстого, И. Тургенева, Н. Гоголя, А. Блока, Ф. Достоевского и др. Отечественную литературу ХХ века (произведения М. Булгакова, И. Бунина, В. Набокова, Б. Пастернака, М. Шолохова) молодые люди называли часто, это также могло быть связано с учебой, однако в реальном чтении встречались также книги наших современников: Ю. Полякова, П. Санаева, М. Веллера, Т. Толстой, С. Минаева, Д. Глуховского, А. Сои и др.

Приключения, любовные романы, сатира и юмор часто назывались в качестве любимых жанров. Тем не менее, имена авторов этого направления представлены значительно реже. Можно предположить, что молодые люди просто не помнят авторов подобной литературы или, по разным причинам, не хотели их называть.

На репертуар чтения заметно влияет гендерный фактор. В чтении юношей преобладают фантастика и фэнтези, научная, научно-популярная литература, а также литература универсального содержания или справочного характера. Девушки читают в основном современную зарубежную и отечественную прозу, русскую классику. Примечательно, что книги, относящиеся к любовной, религиозной, сатирической, юмористической и гламурной литературе, встречались только в чтении девушек.

Несколько реже респонденты называли журналы, которые читали в момент опроса. Тематика периодических изданий, названных респондентами, представлена на рисунке 1.

Рисунок 1. Тематика журналов в чтении молодежи


Подавляющее большинство ответивших читает женские журналы, в основном глянцевые издания «Cosmopolitan», «Лиза», «Glamour» и т.д. Достаточное место в чтении молодых людей занимают технические журналы, преимущественно автомобильной и компьютерной тематики. Наличие общественно-политических и научно-популярных журналов может объясняться как учебной необходимостью, так и личными интересами респондентов. Вполне объяснимо внимание к молодежным журналам, периодике, специализирующейся на обустройстве быта, спортивной тематике, а также газетам. Не последнее место в чтении занимают литературно-художественные журналы. Наряду с «Чудесами и приключениями» молодые люди называли традиционные «толстые» журналы: «Наш современник», «Новый мир», «Москва».

Немногие респонденты отметили, что используют в своей речи литературные цитаты. Если цитаты были названы, то в основном они не имели отношения к литературе («крылатые фразы» героев кинофильмов, рекламные слоганы и т.д.). Среди произведений, которые все же цитируются молодыми людьми: «Горе от ума» А. Грибоедова, «Евгений Онегин» А. Пушкина, «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» И. Ильфа и Е. Петрова.

Ответы на вопросы, касающиеся вовлеченности членов семьи респондентов в книжную культуру, подтвердили неоднократно отмеченную тенденцию. Более полвины из них (54%) участвуют в комплектовании домашней библиотеки, так или иначе обсуждают прочитанное (45,7%), советуют друг другу прочесть то, что их заинтересовало (66,2%). К сожалению, традиционно в меньшинстве оказались молодые россияне, в семьях которых читают книги или статьи вслух (менее 20%), ходят вместе в библиотеки и книжные магазины (30%).

Тем не менее, книжная культура остается значимой для молодежи, по крайней мере, среди той ее части, которая продолжает учиться или уже получила образование. Традиционно между реальным и декларируемым чтением существуют различия. Однако молодые люди по-прежнему декларируют престижность чтения и считают себя вовлеченными в книжную культуру.


Зобов Р.А.

Социальное здоровье молодежи


Как известно, социальное здоровье означает комфортное состояние человека в обществе или в социальной структуре. Такое состояние предполагает гармоничное сочетание социального и природного окружения и внутреннего мира человека. В условиях современного индустриального общества и то и другое быстро изменяется.

В этих условиях к человеку предъявляется ряд требований. Современная наука показала, что человек есть биопсихосоциальное существо и для хорошего самочувствия необходимо гармоничное единство биологической, психологической и социальной компонент.

Человек будет комфортно чувствовать себя, будучи включенным в конкретные социальные структуры, если он получает в них возможность приобщения к полноценной духовной культуре как целому и реализовать свои возможности. Разумеется, не во всякой социальной структуре это можно осуществить в полной мере. Поэтому исключительно большое значение приобретает выбор тех социальных структур, в которых человек может реализовать свои возможности. К сожалению, в силу тех или иных причин, он оказывается включенным в такие социальные структуры, где он не может реализовать своих возможностей. Более того, включение в некоторые структуры (криминальные, тоталитарные секты и т.п.) приводит к деградации личности.

Современные исследования показали, что для достижения высокого уровня социального здоровья, то есть для комфортного самочувствия имеются предпосылки в виде биологического (физического) и психического здоровья, которые во многом определяются наследственными параметрами и здоровым образом жизни. В современном обществе, особенно в российском социуме, ситуация складывается не слишком благоприятной. Это связано прежде всего с тем, что уже акт рождения человека часто порождает факторы, негативно сказывающиеся на формировании физического и психического здоровья.

Ситуация осложняется еще и тем, что в современном мире во все возрастающей мере в худшую сторону меняется экология под влиянием непродуманного массированного воздействия общества на природу. В результате увеличивается количество соматических заболеваний и возникают новые (СПИД, свиной грипп и др.).

Но и в тех случаях, когда жизнь человека протекает в более или менее нормальных условиях, с его стороны обычно не предпринимается усилий для сохранения здоровья. Многие отказываются регулярно заниматься физкультурой и спортом, дышать свежим воздухом и т.п. Более того, некоторые становятся на опасный путь включения в структуры, ведущие к необратимой деградации личности.

Ситуация с социальным здоровьем усугубляется еще и негативными процессами на уровне духовной жизни. Востребованным в современном индустриальном обществе оказывается «средний человек», способный эффективно действовать традиционными методами при решении отдельных, прежде всего технических, задач. Поэтому государство и некоторые элитарные структуры начинают ориентировать человека на включение в такие структуры, в которых деятельность человека оказывается для них полезной.

Такова ситуация, сложившаяся в современном российском обществе. Многие негативные моменты здесь усиливаются в условиях глобального кризиса, который в первую очередь затрагивает молодежь.

Проведенное исследование касается молодежи, уже включенной в образовательный процесс и в профессиональные структуры (9,8% опрошенных) и одновременно и в те, и в другие (16,6% – одновременно учатся и работают). Всего опрошено чуть более 1000 человек.

Молодых людей попросили высказаться по поводу различных социальных процессов, в частности по поводу общества, государства, а также оценить компоненты своего внутреннего мира и перспективы дальнейшего развития.

Что касается биологических и психологических параметров социального здоровья, то здесь можно констатировать следующее. Большинство (78,5%) считает, что физкультура и спорт являются основой здорового образа жизни. Высоко оценивает состояние своего физического здоровья около половины опрошенных (49,4%), тогда как другая половина признает, что их физическое здоровье находится не в очень хорошем состоянии. Естественно, что примерно такое же распределение касается удовлетворенности или неудовлетворенности своей телесной организацией (45,6% и 50,3%). А вот желающих заниматься физкультурой и спортом оказалось гораздо меньше (25,1%). Получается, что желающих приложить усилия для совершенствования своего физического здоровья не так уж много.

Для психического здоровья наибольшую угрозу представляет употребление спиртных напитков (их употребляет около 69% опрошенных). Затем идет курение (около 30%) и, что особенно опасно, – употребление наркотических веществ (13%). Здесь речь идет о факторах знакомства с ними, что может в дальнейшем привести к регулярному употреблению.

По отношению к включению в различные социальные структуры обнаружились различные ориентации, наиболее значимые из которых следующие: обеспечение высокого заработка – 19,4%; интересная работа – 18,8%; хорошие взаимоотношения в коллективе – 13,8%; возможность реализовать свои интересы – 8,0%; творческий характер работы – 5,2%.

Здесь просматривается две ориентации – либо на структуры, обеспечивающие высокий заработок, либо на те, где можно реализовать себя и комфортно в них чувствовать.

Большинство опрошенных готово принять активное участие и прилагать усилия для включения в структуры, в которых они надеются самореализоваться, ибо подавляющее большинство из них уверено в осуществлении своих жизненных планов – 77,3%. При этом ориентация на себя характерна для 44,1%, на поддержку родственников и знакомых ориентировано 31,5%.

Указываются также некоторые трудности на пути осуществления своих планов: невостребованность со стороны государства и общества – 12%; сложности в трудоустройстве – 19,3%; трудности самореализации – 11,8%.

Высказывается также мнение и по поводу отношения государства к молодежи: безразлично – 26,6%; заигрывание с молодежью в случае надобности – 55,8%,

Большинство молодых людей уверено в необходимости получения хорошего образования, чтобы преуспеть в жизни (44,5%). Такое образование необходимо даже в том случае, если даже это простая формальность (41,0%).

Большинство молодых людей убеждено в том, что в современном обществе они должны обладать вполне определенными свойствами, но им самим до этого еще далеко: способность к переменам (59,4%, 3,7%); терпимость к взглядам и мнениям других людей (54,0%, 3,3%); способность менять свои убеждения не соответствующие реальности (42,2%, 2,6%); эрудиция, широта кругозора (64,0%, 3,9%).

Следует отметить, что в сложной ситуации в российском обществе, в условиях глобального экономического кризиса, молодежь еще сохраняет бодрость, энергию и оптимизм (27,8%) или чувствует себя уверенной и только иногда испытывает чувство беспокойства (51,8%). Такое самочувствие в современном обществе свидетельствует о достаточно высоком уровне социального здоровья молодежи.

Таким образом, полученный в результате опроса материал говорит о том, что в нашем обществе есть реальные предпосылки для формирования высокого уровня социального здоровья. Однако одновременно наблюдаются и негативные тенденции, которые иногда приобретают угрожающий характер.


Клинецкая Н.В.

Религиозность в социальном портрете
современной российской молодежи


Глубоко верующих, исполняющих все церковные обряды и правила (воцерковленных) не так много – 5,9%, верующих, но не соблюдающих религиозных обрядов и правил – 73,4%, атеистами себя полагают 12,2% и тех, кто не относит свое вероисповедание ни к одной из этих категорий («другие») 8,5%. Обращает на себя внимание рост числа глубоко верующих. Наши опросы, проведенные до 2007 г., постоянно показывали довольно устойчивую картину – глубоко верующими, т.е. исполняющими все религиозные обряды и правила, себя оценивали 1,9-2,3% опрошенных. Как видно из результатов опроса 2009 г., наблюдается увеличение числа молодых людей, оценивающих себя как глубоко верующих людей. Это вполне объяснимо активизацией русской православной церкви, увеличением количества детей, которых родители приучают к церковным обрядам, правилам, ценностям и обучают этому в воскресных школах при храмах. Анализ религиозности молодежи по полу показал, что среди мужчин верующих меньше, чем среди женщин. Например, среди глубоко верующих 30,6% мужчин, среди верующих, но не исполняющих обрядов и правил их 39,3%, среди группы «другие» – 47,2%, среди атеистов – 62,5%

Как представляется, важно отметить, что основная доля респондентов не считает себя приверженцами какой-либо конфессии – таковых в целом 84,8%. При этом даже группа глубоко верующих не являются однозначно приверженцами какой-либо конфессии – лишь 39,7% из них положительно ответили на вопрос о своей приверженности какой-либо конфессии. Остальные (60,7%) ответили отрицательно. Среди верующих, но не исполняющих религиозных обрядов и правил, также приверженцев определенной конфессии немного – 15,5%. В группе «другие» таковых 17%.

При сравнении с полученными данными опроса молодежи по теме «Россия на рубеже веков», проведенного В.Т.Лисовским в 2000 г., результаты проведенного исследования в 2009 г. о конфессиональной принадлежности молодежи, практически не отличаются от результатов его исследования. Так, опрос В.Т.Лисовского показал, что свою принадлежность к конфессии отметили 15,1% опрошенных молодых людей. Полученные цифры говорят о том, что доля конфессиональной молодежи не меняется и остается на одном и том же уровне за весь период исследований.

Изучение религиозности молодежи показало также, что молодежь верит не только в Бога, ее вера распространяется также и на другие явления, часть которых находятся вне рамок традиционных религий. В таблице представлены результаты, полученные при опросе.

Таблица.

Вера молодежи в Бога и на другие явления (в %)

Положительный ответ на вопрос «верите ли Вы в такие явления как»:	Верую в Бога, соблюдаю все обряды и правила	Верую в Бога, но не соблюдаю обряды и правила	Я – атеист	Другое
Магия и колдовство	40,0	40,7	27,6	53,7
Божий суд, наказание за грехи	96,4	76,8	16,1	63,1
Бессмертие души	69,2	57,7	25,4	64,2
Предсказания, гороскопы	40,0	43,5	27,4	33,8
В другие явления	42,9	33,3	23,2	49,1

Как видно из таблицы, в сознании молодежи с разной степенью религиозности наблюдается переплетение традиционных христианских верований с различными современными вненаучными верованиями. Интересно отметить, что и та доля молодежи, которая оценила себя как атеистов, находится в ряду верящих в эти же явления. Однако именно степень религиозности влияет на их верования: глубоко верующие в большей мере, чем молодые люди в других группах верят в Божий суд, наказание за грехи, бессмертие души, и в меньшей – в предсказания, гороскопы.

Как видим, даже из приведенных, достаточно поверхностных, характеристик религиозности молодежи, можно говорить о том, что существует, по-видимому, сознание с разными религиозными установками, мировоззрением, которые влияют на восприятие мира, ценностей и поведение молодежи. Это хорошо подтверждается данными нашего исследования. Возможно, эти верования связаны с отсутствием определенных знаний, имеющих отношение к духовной сфере. На вопрос: «Какие дополнительные знания Вы хотели бы получить?» почти половина глубоко верующих, почти треть (29,3%) верующих в Бога, но не соблюдающих обряды, 26,3% из группы верующих «другие» и даже 11,6% атеистов выразили желание получить знания по религии.

Религиозность молодых людей проявляется достаточно ярко во многих аспектах их жизнедеятельности, внося свою лепту в социальный портрет современной молодежи. Проведенные исследования показывают, что очень многие аспекты социальных взаимодействий молодых людей, их личностные характеристики окрашены религиозной или внерелигиозной верой. Далеко не всегда вера проявляется однозначно и прямо в сознании, достаточно много полученных данных свидетельствуют о том, что она влияет как на бессознательном уровне, так на уровне подсознания. Поэтому, несмотря на то, что полученные результаты проведенного нами опроса в 2009 г. показали, что, хотя среди важнейших ценностей вера далеко не на первом месте (в группе глубоко верующих она занимает 6-е место, в группе верующих, но не соблюдающих обрядов – 11-е место, в группе «другие» – 10-е, в группе атеистов – 13-е), духовные ориентиры все равно проявляются. При этом молодые люди могут это и не осознавать. Так, важнейшие для молодежи ценности (мы выделим пять по мере их убывания) в группах верующих и атеистов заметно отличаются. Так, в группе глубоко верующих отмечены следующие основные ценности: семья, здоровье, дружба, любовь, справедливость. В группе верующих, но не исполняющих обрядов – семья, здоровье, любовь, дружба, справедливость. То есть на первых пяти местах почти одинаковые важнейшие для них ценности. У атеистов важнейшие ценности располагаются в другом порядке – первые пять мест заняли такие ценности, как: любовь, здоровье, дружба, семья, свобода. В итоге можно говорить о том, что для верующих семья, например, значима намного больше, чем для атеистов, и связано это именно с их религиозностью.

При ответе на вопрос «Уверены ли Вы в осуществлении своих жизненных планов» глубоко верующие продемонстрировали большую уверенность, чем молодежь из других групп. Положительно ответили 85,5%, тогда как среди верующих, но не исполняющих обрядов, ответили подобным образом 77,5%, а среди атеистов – 71,9%. Весьма интересным оказалось, что те факторы, которые позволяют молодым людям поддерживать свою уверенность в исполнении ближайший планов, зависят от степени их религиозности. Так, у глубоко верующих их уверенность поддерживается (первые три фактора) уверенностью в своих силах, поддержкой родных и верой в Бога, у верующих в Бога, но не соблюдающих обрядов и атеистов это – уверенность в своих силах, поддержка родных и друзей. Иными словами, у глубоко верующих действительно в сознании присутствует более сильный аспект религиозной веры, чем в других группах молодежи.

Результаты исследования показали, что верующие более позитивно относятся к армии и службе в Вооруженных силах, чем атеисты. Почти половина верующих (47,5% глубоко верующих и 45,6% верующих в Бога, но не соблюдающих обрядов) считают, что служба в Вооруженных силах – это долг каждого гражданина и его следует исполнять, так же считают лишь 39,9% атеистов.

Религиозная или внерелигиозная вера оказывает влияние на культурно-нравственное развитие молодых людей. Исследование показало, что верующие и особенно глубоко верующие больше, чем атеисты, посещали драматические и музыкальные спектакли, чаще ходили на концерты классической и народной музыки, посещали музеи, выставки, библиотеки, массовые гуляния и народные праздники.

Как представляется из очень краткого анализа, который приводится по результатам исследования, можно сделать вывод о том, что современная молодежь по-своему имеет духовное измерение, связанное как с религиозной, так и внерелигиозной верой. Будучи преимущественно внеконфессиональными, молодые люди формируют свою собственную, связанную с их персональной реальностью, религиозную веру, которая имеет не столько внешнее выражение, сколько внутреннее.


Козлов А.А.

Современный кризис и самочувствие российской молодежи


Кризис продолжает существенно лихорадить не только сферу экономики, но и общественное сознание. Молодежь же является одной из главных жертв кризиса. Каково ее самочувствие? На этот вопрос в некоторой степени отвечает исследование, проведенное лабораторией проблем молодежи НИИКСИ факультета социологии СПбГУ (опрошено 423 человека – выпускников вузов и средних школ). Иными словами, опрашивались те молодые люди, которым практически завтра придется столкнуться с реалиями самостоятельной жизни.

В целом, кризис задел большинство опрошенных (67%) и выразился в финансовых проблемах в семьях (38%), в снижении возможностей проведения досуга (20%), с трудностями с работой и трудоустройством у родителей опрошенных (18%), в проблемах с подработкой (12%), в ухудшении психологической атмосферы (7%). В целом, большинство считают, что кризис «ощутимо» ударит по молодежи (54%), «сильно» – 19%. В такой ситуации большинство опрошенных (59%) «испытывают временами чувство беспокойства», «часто подавлены» (17%), смотрят на жизнь «мрачно и испытывают ощутимый страх» 8%, бодры и полны оптимизма 22%. Но что интересно, полагаются в основном на себя (31,9%) и на помощь семьи и родственников (43%), на друзей и знакомых (18%), уповают на божью помощь 8%. А прогнозируют кризис до 3-4 лет 88%. При этом, следят за развитием событий в экономике около половины, а обсуждают эту тему и свое житье-бытье в кругу семьи и с товарищами 53%. Совсем не следят за кризисными процессами только 10%.

Несмотря на возможные проблемы, 32% считают, что в их семьях материальных и иных ресурсов достаточно для преодоления кризиса, даже если он будет затяжным. 61% считает, что будет трудно, но можно выжить. И только 7% сказали, что таких ресурсов у них и в семьях нет.

В планах опрошенных, прежде всего, завершение образования и получение квалификации «при любых обстоятельствах» (60%), поскольку до половины полагают, что именно образование позволит успешнее действовать в кризисной ситуации, повышенная активность (32%), жесткий режим экономии (27%), откладывание планов на обзаведение семьей и рождение детей, в основном, женщинами (15%), отъезд за границу (6%).

В настоящей ситуации оценка респондентами антикризисных действий власти и социальная защита имеет важное значение. И вообще, отношение «молодежь-власть» в современной России не беспроблемно, поскольку большинство считают, что проблемы молодежи власти в основном безразличны. Доверяют руководству страны в теперешних обстоятельствах полностью только 8%, частично 65%, не доверяют 27%.

Значит ли это, что ощущение опасности и неудовлетворительные жизненные условия как следствие кризиса способны подвигнуть часть молодежи на протест. Опыт некоторых западных стран настраивает на тревожное восприятие реальности. И в этом есть некоторый смысл. Так, ответили, что одобряют антикризисные выступления и сами приняли бы в них участие 13% (те самые 10-15%, наиболее внушаемые и тревожные, как показали наши предыдущие исследования проблем молодежного экстремизма). В целом, отнеслись бы положительно к протестным акциям, но не приняли бы в них участие 67%. Наконец, отнеслись резко отрицательно к таким акциям 20%.

А вот считают, что молодежи следует объединиться для защиты своих прав в создавшейся ситуации только 46%. Не считают так 19%. Сказали, что не знают 34%.

Вероятно, ответы наших респондентов обусловлены и пониманием происходящих процессов, а также представлениями о последствиях, которые возможны вследствие кризиса. Считают, что кризис может привести к позитивным последствим немногие (6,8%), к негативным – 21%, к совокупности позитивных и негативных перемен – 56%. Однако, четкого предствления обнаружить не удается. В представлениях опрошенных о возможных последствиях кризиса присутствуют следующие сценарии: всплеск преступности (22,%), усиление нестабильности в стране (22%), резкое падение курса рубля (многие приписывают – «этой осенью» – 18%), развал экономики (16%), дезорганизация власти (7%), усиление деятельности преступных и экстремистских группировок (6%), нравственная и культурная деградация (6%).

А вот к позитивным подвижкам респонденты относят общее укрепление экономики (24%), рост гражданской ответственности россиян (19%), усиление сплоченности народа страны (18%), выдвижение достойных лидеров (17%), рост престижа России в мире (16%).

Как видим, разброс ответов достаточно значителен. Но не видно катастрофических тенденций. В целом же, углубленный анализ позволяет судить о том, что молодежь группы выпускников вузов и средних школ остается стабильной частью российского общества. Ее планы в современных условиях, в основном, направлены на поиски выхода или на выживание. Высока уверенность в том, что в создавшихся условиях следует полагаться, в основном, на себя, на свои силы, повысить активность и продолжать совершенствовать свое образование и квалификацию.

Таков общий эскиз настроений петербургской молодежи на сегодня. Что будет завтра – в целом, можно предсказать.


Либова О.С., Степанова А.С.

Культурные ценности глазами молодежи


Одно из определений понятия «культура» – совокупность достижений человечества в производственном, общественном и умственном отношении [1, с.268]. На уровне массового сознания слово «культура» ассоциируется, в первую очередь, с воспитанностью, образованностью, соблюдением норм этикета, художественной эрудицией. За последние годы отношение к культуре, понимание ее важности и роли в современном обществе существенно изменилось. Вместе с тем, без сохранения и развития культуры невозможен дальнейший прогресс.

Особенно остро происходящие изменения отражаются на сознании нового поколения. Результаты исследования «Социальный портрет современной российской молодежи» показали, что вопросы, предлагающие молодым людям сформулировать свое отношение к проблемам культуры, вызвали у них большой интерес. На них попытались ответить практически все участники опроса (от 97,5% до 99,8%). В своем большинстве отвечавшие считают себя достаточно культурными людьми. Не сомневаются в этом 25,9%, относят с некоторой оговоркой («скорее да, чем нет») – 61,2%. Не считают себя культурными менее 1%; выбрали вариант «скорее нет, чем да» – 5,6%, затруднились ответить – 6,3% (см. рис. 1).



Рисунок 1. «Считаете ли Вы себя культурным человеком?» (в %)


Следует отметить, что среди тех, кто ответил на вопрос отрицательно, 22,2% планируют в ближайшее время расширить свой культурный кругозор.

Таким образом, ответы свидетельствуют об очень высокой оценке молодыми людьми как собственного культурного уровня, так и значения культуры в их глазах. Однако ответы на другие вопросы показывают расхождение самооценки с тем, что до сих пор принято было считать необходимыми составляющими, позволяющими определить культурный уровень личности.

Отвечая на вопрос о планах на ближайшие годы, менее 10% молодых людей собираются навсегда покинуть Россию. Подавляющее большинство собирается сделать карьеру (38,6%), удачно трудоустроиться (55%), добиться хорошего материального положения (48,2%). В то же время те, кто хочет приносить пользу своей стране и соотечественникам, остались в меньшинстве (9,3% и 15,7% соответственно). При выборе работы решающим фактором оказался высокий заработок (82,9%), в то время как творческий характер работы назвали лишь 22,1%, возможность трудиться с полной отдачей сил 7,2%. Можно с уверенностью говорить, что у сегодняшнего поколения прагматические цели преобладают, романтизм, характерный для молодых людей, им не свойственен.

Называя себя «скорее культурными людьми», респонденты достаточно критично относятся к уровню культуры, как в современном обществе в целом, так и в своем городе. Отвечая на вопрос «Как бы Вы оценили уровень культурного развития современного общества?», и юноши и девушки сочли, что общий уровень культуры падает (70,9%). Полностью не согласны с этим утверждением только 2,5%. По мнению молодых, растет число невежественных людей (70,1%), уменьшается число начитанных граждан (66,8%), грамотная русская речь стала большой редкостью (77,9%), музеи и художественные галереи большинству неинтересны (56,8%). Они констатируют падение качества образования (56,5%), при том, что большинство (65,6%) считает необходимым иметь хорошее образование, для того чтобы преуспеть в жизни (что показывают ответы на вопрос «Ваше отношение к образованию»). К одной из наиболее серьезных проблем общества они отнесли падение нравственности в современном обществе, при этом 17,9% отмечает, что эта проблема касается их лично. Интересно отметить, что «упадок нравственности» кажется им более серьезной угрозой, чем пьянство и наркомания (см. ответы на вопрос «Какие из перечисленных ниже проблем касаются лично Вас?»).

Молодые люди настроены критически и по отношению к массовой культуре, которая, захватывая все большую аудиторию, снижает духовный потенциал человека. Респонденты считают, что необходимо ввести запрет на сцены насилия и жестокости в СМИ, литературе и компьютерных играх (55,8%). Они не находят нормальным явлением пение под фонограмму (65%) и не считают, что реалити-шоу отвечают потребностям и вкусам общества (47,9%). Любопытно проанализировать ответы на вопрос «А не пора ли закрыть программу «Дом-2»?». Более 60% опрошенных считают, что это давно пора сделать; не знают, потому что не смотрят – 13,7%; считают, что на просмотр этой молодежной программы имеют право те, кому это интересно – 22,8%. Только 1,4% предлагают увеличить количество подобных программ.

Единственными позитивными моментами в современной культуре респонденты отмечали то, что качество отечественного кинематографа заметно выросло (62%) и «новая архитектура украшает города» (54,2%).

Участникам опроса предлагалось выразить свое отношение к политике руководства страны в сфере культуры. На этот вопрос ответили 96,1% молодых людей. Относя себя к культурной части общества, молодые люди относятся критически и к культурной политике, и к окружающей их среде. Лишь 23,2% полностью доверяют государству, практически столько же – 21,7% – не доверяют, более половины – 55,1% – доверяют лишь частично.

Культура повседневности – один из актуальных и болезненных вопросов современного общества. В связи с этим юношам и девушкам было предложено оценить уровень культуры в своем городе. Молодые люди не удовлетворены тем, с чем они ежедневно сталкиваются в повседневной жизни. Особенно низкую оценку получило поведение жителей на улице и в транспорте: лишь 3,4% считают его высоким. Остальные практически поровну называют его средним или низким (соответственно 49,9% и 46,7%). Несколько выше оценивается уровень культуры общения в учебном заведении или по месту работы респондентов (17,2%, 68,5% и 14,3% соответственно). С точки зрения участников опроса, местные власти и общественность в недостаточной мере поддерживают и развивают культурные традиции своего города: высокий уровень отметили 13,9% респондентов, средний – 55,6%, низкий – 30,4%. Как правило, молодежь невысоко оценивает и имеющиеся в городе культурные возможности (21,3%, 53,2% и 25,5% соответственно). Это несколько удивляет, учитывая, что около четверти опрошенных проживают в Санкт-Петербурге, значительная часть – в крупных городах, которые располагают достаточными возможностями для проведения культурного досуга.

Сами респонденты сознались, что нечасто посещают различные учреждения культуры. Больше половины из них ни разу не были в течение года ни в театрах (драматических и музыкальных), ни на концертах (не только классической и народной, но и популярной музыки). Чуть больший интерес у молодежи вызывают музеи и выставки: только треть ответивших ни разу за год не посещала их (32% и 39,3% соответственно). Кинотеатры привлекают молодых намного больше: 40,7% посетили их от 2 до 9 раз за год, 21,2% – 10 раз и более. Отношение к дискотекам и ночным клубам разделилось: 29,5% ни разу не были на них за последний год, 31,1% посетили их от 2 до 9 раз, 24,9% – 10 раз и более. Для молодежи вне зависимости от места жительства привлекательны массовые гуляния и народные праздники: лишь 17,6% не принимали в них участие в течение последнего года. Привлекают молодых и библиотеки: порядка 70% были в них неоднократно в течение года. Можно, однако, предположить, что это связано скорее с учебной необходимостью, чем с проведением досуга.

Молодежь с удовольствием отвечала и на вопросы, посвященные качеству их досуга. Полностью удовлетворены тем, как проводят свое свободное время, только около трети респондентов (32,9%). Более половины (55,6%) считают, что могли бы проводить его лучше, а 10,6% и вовсе не удовлетворены качеством своего досуга. Любопытно: примерно четверть опрошенных заявляет, что практически не имеет свободного времени, и столько же располагают им в должном объеме. 51% считает, что свободное время у них бывает иногда.

Распределяя места в порядке предпочтения способов проведения свободного времени, большинство молодых людей традиционно отнесло на первое место общение с близким человеком и друзьями (21,3% и 12,2% соответственно). Достаточно высоко ценится в их среде и время, проведенное за книгой (9,9%). Среди других форм проведения досуга на первое место были отнесены следующие: просмотр телевизионных программ (8,4%), прослушивание музыки (7,9%), посещение клубов (2,4%), посещение массовых мероприятий (2,3%), посещение музеев, театров (1,4%), посещение концертов (1,1%), посещение кинотеатров (0,8%). В целом, культурные формы досуга чаще назывались в качестве любимых занятий, чем более прозаичные, как, например, шопинг или походы в бары. И тем не менее, только 23,9% отвечавших считают, что им удается эффективно использовать свое свободное время, 63,9% отчасти с этим согласны и десятая часть юношей и девушек не задумывалась над этой проблемой.

Идеальный современный молодой человек, с точки зрения 63,8% респондентов, должен иметь широкий кругозор и эрудицию. При этом только 43,3% отметили, что это качество присуще им самим. Воспитанным хотели бы видеть идеального сверстника 59,1% опрошенных, себя же таковыми считают две трети опрошенных (70,2%).

Подчеркивая необходимость получения хорошего образования, как уже отмечалось, часть молодых людей планирует в ближайшие годы расширить свой культурный кругозор (16,6%), посвятить себя творческой деятельности (14%), получить дополнительную специальность (13,3%), овладеть иностранными языками на высоком уровне (20,7%). Интересует молодежь и получение дополнительного образования. Так, значительная часть респондентов высказала желание получить дополнительные знания и навыки в области живописи, музыки, ораторского искусства и др.

По результатам проведенного опроса можно увидеть, что молодые люди осознают высокое значение культуры, хотят к ней приобщаться. В то же время, они отмечают невысокий уровень культуры на современном этапе, как в своем городе, так и в стране в целом. Видя определенные недостатки, юноши и девушки все же называют себя достаточно культурными, воспитанными людьми. Свое поколение они хотят видеть высокообразованным, творческим, вовлеченным в культуру, т.е соответствующим тем представлениям, которые вкладываются обществом в понятие культурного человека.

_______________


1. Ожегов С.И. Словарь русского языка. 18-е изд., стереотип. М.: Рус. яз., 1986.


Орнатский В. Б.

Оценка респондентами угроз массовых миграций
на ближайшие годы


Данные прошедшего опроса свидетельствуют о том, что подавляющее большинство опрошенной молодежи среди наиболее актуальных для России в течение 5 лет считают угрозу массовых миграций. При этом социально-политические, ценностные и идеологические и идеологические ориентации респондентов крайне различны, как и социальное (материальное) положение.

Отвечая на вопрос «Какие внешние угрозы России на ближайшие 5 лет Вы считаете наиболее реальными», большинство назвало угрозу массовых миграций как основную (35,4% опрошенных), в то время как продовольственную зависимость, которую обсуждают последнее время во всех средствах массовой информации, посчитали таковой только 6%.

Таблица.

«Какие внешние угрозы для России на ближайшие 5 лет
Вы считаете реальными и наиболее опасными?» (в %)

Внешние угрозы	%
Политическое давление Запада	12,7
Угроза со стороны Востока	8,0
Экономические факторы	14,4
Растущая военная угроза	10,3
Угроза массовых миграций	35,4
Продовольственная зависимость	6,1
Техническая и технологическая отсталость	6,0
Глобализационные процессы	5,4
Другое	1,8

Учитывая, что ответ «другое» дал крайне немногочисленное количество ответивших, следует признать, что «предложенные» респондентам угрозы рассматриваются как основные.

При этом количество учащихся высших учебных заведений, считающих угрозу массовых миграций основной, составляет 40%, в то время как учащихся школ – 37,2%, а учащихся ПТУ, техникумов, – 22,8%.

Что касается успеваемости, то картина проясняется не менее интересная. Ведь успеваемость, несмотря на определенные поправки, является универсальной составляющей любого учебного процесса. Так, среди тех, кто считает основной угрозу массовых миграций, 12,9% учатся, в основном, на «отлично», 38,1% – на «хорошо» и «отлично», 40,8% – на «хорошо и удовлетворительно» и 8,1% – в основном, на «удовлетворительно». Таким образом, наиболее терпимо рассматриваемую проблему оценивают отличники и троечники. Но таковых в большинстве учебных заведений немного; при этом следует учитывать факт, что далеко не все респонденты, даже в условиях анонимного опроса, отнесут себя к категории слабо успевающих. Как видно, данное мнение является мнением подавляющего большинства опрашиваемых, тем более, что среди отличников и троечников больше неопределившихся людей, мнение которых склонно к большим изменениям.

При этом представительницы женского пола более нетерпимы к мигрантам (55,1%, 44,9% соответственно). Можно предположить, что женщины более склонны оценивать угрозы не только «абстрактной» всеобщей безопасности, но, возможно, безопасности личной. И менее уверены в своей защищенности.

Что касается социального состава опрошенных, то наибольшую угрозу от массовых мигрантов видят дети рабочих, интеллигенции и предпринимателей, которые составляют на сегодняшний день абсолютное большинство генерации.

Представляется наиболее реальным факт, что помимо того, что представители трех категорий являются большинством опрашиваемых, они менее всего уверены в своей защищенности и поэтому склонны более болезненно оценивать настоящие и грядущие угрозы, возможно даже сгущая краски. Следует добавить сюда также четвертую группу опрошенных – детей пенсионеров, которые смотрят на многие аспекты будущего тревожно, несмотря на то, что среди опрошенных детей пенсионеров немного (5,2%).

На себя из рассматриваемых респондентов рассчитывает 45,6%. На помощь родителей, родственников 27%. Чуть меньше (16%) уповают на связи, еще меньше на бога (7,6%). А вот на государство и общественные организации надеется совсем небольшое количество людей (1,5% и 2,1% соответственно).

При этом большинство относит себя к людям небогатым и небедным – 57,4%, потенциальному ядру среднего класса. Количество состоятельных не превышает 14,1%.

Теперь следует рассмотреть вопрос, как соотносится самая серьезная, по мнению молодых респондентов, внешняя для страны угроза с основными внутренними угрозами. Необходимо заметить, что в перечислении внутренних угроз, также наиболее реальных в ближайшее время, учащиеся поставили на первые места соответственно коррупцию, ухудшение экологической ситуации, сложность в решении жилищных проблем, неисполнение законов и рост преступности. В то же время такие проблемы, как инфляция, отставание в промышленном и научно-технологическом развитии не являются для учащихся самыми серьезными. Данный фактор свидетельствует о том, что респонденты пытаются соотносить внешние угрозы с внутренними. Критически оценивая роль государства в помощи себе, молодежь все же рассчитывает на сотрудничество с теми, кто способен внутри государственной власти бороться с коррупцией и беззаконием. Промышленное и научно-технологическое отставание можно преодолеть. Что касается того, что основной внешней угрозой считается угроза миграции, необходимо заметить, что это далеко не ксенофобия, о чем говорят крайнее неприятие опрошенными профашистских группировок и крайне терпимое отношение к тем, кто навсегда покидает страну, хотя из ответов видно, что не все собираются существовать вне России. Что касается непосредственно мигрантов, то речь может идти об угрозе миграции неконтролируемой, поддерживаемой коррупционерами, которые играли и будут играть на противоречиях между коренным населением и теми, кто таковыми не являются. При дешевой и бесправной рабочей силе, с одной стороны, и массовых криминальных группировках – с другой, не может быть никакого прогресса, а молодежь лучше других понимает, что временное латание дыр и погоня за сиюминутной выгодой породит дополнительные проблемы, при которых стратегическое развитие страны может никогда не состоятся. Отсюда негативное отношение ко всем, кто насаждает иную точку зрения, как бы они политически себя не определяли и какие бы лозунги от них не исходили.

Молодежь целом наиболее адекватно осознает последствия роста неконтролируемой миграции в контексте собственного благополучия и собственной безопасности. Вопрос в том, могут ли представители органов государственной власти, общественных и партийных организаций, в том числе национальных, всерьез обращаться к решению очень сложных проблем, волнующих значительную часть общества, дабы не провоцировать дальнейший рост угроз.


Пелевина Т.В.

Социально-психологический потенциал современной молодежи


Изучение социально-психологического портрета юношей и девушек, их психологических возможностей и личностных структур (коммуникативной, информационной, когнитивной, эмотивной, креативной и других) являются важнейшими составляющими социального портрета современной молодежи.