Виноградова Нина Юрьевна, 3 моу сош №96 3 Октябрьского района 3 г. Екатеринбург 3 Сценическое чтение на урок

Вид материала

Урок

Содержание Культура речи школьника и преодоление жаргонизации Макарова Галина Петровна МОУ СОШ № 141 План-конспект интегрированного урока литературы, МХК, изобразительного искусства, музыки 2. Ход урока. Входят Даренка и кошка Муренка. Ответы детей. Танец Огневушки-поскакушки. Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Хозяйка Медной горы Прощание с Хозяйкой Медной горы Подведение итогов. Русина Светлана Степановна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории

Подобный материал:

• Публичный доклад моу сош №110 октябрьского района города ростова-на-дону за 2010-2011, 646.16kb.
• Югова Светлана Николаевна, учитель географии первой категории. Мбоу сош №62 Октябрьского, 66.5kb.
• Дьячук Виктория Юрьевна, учитель истории и обществознания моу сош№6 г. Саяногорска, 173.41kb.
• Анализ работы городского методического объединения учителей биологии г. Боготола, 171.67kb.
• Анализ музыкального произведения (урок музыки в 6-м классе тема: «Музыкальный образ»), 122.91kb.
• Урок внеклассного чтения по творчеству бориса акунина, 53.7kb.
• Маркина Нина Николаевна, учитель химии моу сош №31, г. Новочеркасск, Ростовская область., 92.63kb.
• Приказ №344 от 19 апреля 2011г. Об итогах районной научно- практической конференции, 52.66kb.
• Ф. П. Решетникова «Опять двойка!»-урок, 76.84kb.
• Урок на тему: «Тверские земли в ХIV веке», 116.03kb.

Культура речи школьника и преодоление жаргонизации

В современных условиях в связи с коренными изменениями общественного уклада расширилась сфера действия разговорной речи, а особенно жаргона. Наблюдается тенденция к их сближению: использование просторечной лексики не только как стилистически сниженного языкового материала, но и как стилистически немаркированных членов.

В настоящее время важным звеном подготовки школьников является повышение их речевой культуры, выработка внимания к собственной речи, умение анализировать ее и стремление к речи правильной и коммуникативно целесообразной.

Для выявления путей развития речевой культуры учащихся должна проводиться работа по выявлению тех языковых явлений, которые в речи детей использоваться не должны, но тем не менее широко представлены в ней. Такое повсеместно распространенное явление, как жаргон, используют, к сожалению, практически все школьники.

Жаргон школьников - самобытная система, которая характеризуется, во-первых, спецификой лексического словоупотребления; во-вторых, жаргону присуще стилистическое многообразие; в-третьих, стремление жаргона к устойчивости.

Материал, положенный в основу нашего исследования, был собран в результате наблюдения за речью учащихся 5, 8, 9 классов одной из школ г. Екатеринбурга. Он представляет собой тексты-диалоги учащихся со сверстниками и взрослыми о школьных делах, о свободном времени, о взаимоотношениях.

Анкетирование школьников позволило выявить основные тематические группы ненормированной лексики в речи школьников и причины их употребления.

Это такие группы, как: школьная тематика; характеристика действий человека, вещей; времяпрепровождение; характеристика внутреннего состояния человека; внешность; разговор; деньги; пища; алкоголь и наркотики.

Причины появления данной лексики:

1. психолого-педагогические (как реакция на агрессивное поведение взрослых, как результат взаимоотношений в семье и т.п.)
   
2. социально- политические (изменения в обществе, снижение нравственных норм поведения, разрушение духовности и т.п.)
   
3. культурно-просветительские (влияние западной культуры, средств массовой информации, отечественной современной литературы и т.п.).
   

Одна из главных причин появления и бытования школьного жаргона – психологическая, которая состоит в желании подростков показать (или подчеркнуть) через язык свою принадлежность к определенному сообществу, «братству».

Записанные тексты показывают бедность словарного запаса. Насыщение речи нарочито жаргонными и вульгарными словами. Чувствуется, что подростки «специально» употребляют ненормированную лексику, используя ее в качестве «самовыражения», «самоутверждения».

Использование жаргонизмов в речи учащихся воспринимается ими как источник выразительности, экспрессивности в различных ситуациях: при непринужденном общении со сверстниками, при установке на шутку, для противодействия конфликтным моментам жизни и др.

Сохраняя в школе культурно-языковые традиции, нужно считаться с языковой реальностью, неоднозначно оценивая такое явление, как молодежный жаргон.

Сами носители социально-группового диалекта относятся к подобным словам как к чему-то временному в их языке и пользуются ею преимущественно в своем кругу. В то же время они используют литературный язык, нормированную лексику в учебных ситуациях. В общении с учителями и т.д.

Учителю необходимо работать над бережным отношением к языку, раскрывая богатые возможности русского литературного языка, показать, сколько возникает конфликтов только потому, что человек не умеет или не хочет бережно относиться к слову.

Преодоление жаргонизации, воспитание языковой культуры, здорового речевого быта приобретает морально-нравственный аспект, перерастает в задачу общекультурную, воспитательную, личностную.

Макарова Галина Петровна МОУ СОШ № 141 Верх-Исетского района г. Екатеринбурга

План-конспект интегрированного урока литературы, МХК, изобразительного искусства, музыки

6 класс, III четверть

Тема: Малахитовая шкатулка современного Урала

(Сказы П.П. Бажова и камнерезное искусство)


Цель: Воспитание личности с нравственным, одухотворенным отношением к наследию родного края. Приобщение к общечеловеческим и национальным ценностям, воспитание любви к родному слову, формирование целостного восприятия культуры русского народа.

На примере сказов П.П. Бажова и богатейшего наследия камнерезного искусства Урала дать возможность почувствовать себя причастным к духовным ценностям народа, развить творческий потенциал учащихся.


Опережающее задание:

1. Проиллюстрировать сказы П.П. Бажова (по выбору обучающихся).
   
2. Подготовить инсценировку отдельных эпизодов сказов.
   
3. Подготовить сообщение о камнерезах современного Урала.
   

Оформление класса:

1. Портрет П.П. Бажова.
   
2. Видеоматериалы (Эрмитаж, малахитовый зал; виды Уральских гор).
   
3. Рисунки и поделки учащихся.
   
4. Музыкальное оформление.
   
5. Камнерезные изделия.
   
6. Театральные декорации.
   

В материалах урока использованы стихи учителя русского языка, литературы и мировой художественной культуры Макаровой Галины Петровны.

1. Организационный момент.
   

На доске записана тема урока. Размещение обучающихся за столами по группам. Приветствие учителя. Постановка цели и задач.

2. Ход урока.

Вступление, 1 учащийся:

Малахитовая шкатулка –
Это недра Уральских гор,
Самоцветам бажовских сказов

И фантазиям здесь простор.
Чтобы так понимать душу камня,
Всю его красоту показать,
Чтоб раскрылись все его тайны,
Надо камень любить и знать.
На Урале родиться надо,
Исходить его вдоль, поперек
И оставить людям на радость –
Это Павел Петрович смог –
Одарить подарками !

Учитель: Искусство мастеров Урала не стало хуже со времен П.П. Бажова, художники-камнерезы находят новые формы, показывают новые грани уральского камня. Новые видение, новые техники обогащают великую малахитовую шкатулку Урала, пополняют ее волшебные недра, и свет от этих сокровищ доходит до всех стран мира. Об изделиях мастеров Урала знают далеко за пределами России. Они как бы иллюстрируют бажовские сказы: читаешь «Хрупкую веточку» и видишь изделия Устьянцева, Сочнева, Храмцова и других знаменитых камнерезов и ювелиров Урала.

Наше сегодняшнее занятие – это попытка связать прошлое и настоящее, сказочное и реальное, попробовать самих себя в творчестве.

На наш праздник мы пригласили необычных гостей, встречайте:

Входят Даренка и кошка Муренка.

Даренка: Ушел Кокованя. Осталась я одна с Муренкой. Днем-то привычно было без Коковани сидеть, пока он козлов выслеживал. А как темнеть стало – забеспокоилась. Только гляжу – Муренка спокойнёхонько лежит. Я повеселела, села к окошечку, гляжу в сторону покосных лужков и вижу: по лесу какой-то комочек катится. Как ближе подкатился, разглядела – это козел бежит. Ножки тоненькие, головка махонькая, а на рожках по пяти веточек.

Муренка: Что за гость к нам пришел, ребята?

Ответы детей.

Учитель: И еще вашего приглашения ждет одна девочка. Простая девочка в обыкновенный человеческий рост... «платьишко на ней синее, платок на голове синий, а на ногах бареточки синие». А пригожая эта девочка и сказать нельзя: «глаза звездой, брови дугой, губы малина, руса коса трубчатая через плечо перекинута, а в косе лента синяя».

(Входит Синюшка, в руке решето с ягодами и три перышка сверху: белое, черное и рыжее, связанные ленточкой).

Учитель: Кто это к нам пришел?

Ответы детей.

Учитель: «И подает ему рученьками старое решето. А сверху три перышка. Одно беленькое, одно черненькое, одно рыженькое, натуго синей ленточкой перетянуты».

Учитель: Несметны сокровища Урала. Охраняет их Великий Полоз. Есть у него дочка, и она «выходит, сказывают, на камень. Видали люди: на заре будто выйдет и сидит, а коса у ней золотой змеей по камню вьется. Красота будто! Ох, и красота!».

Учитель: Как зовут дочь Полоза?

Ответы детей.

Учитель: «Вдруг вынырнула девчонка вроде кукленки, а живая. Волосенки, сарафанчик, в руке платочек сголуба. Поглядела веселыми глазками, блеснула зубенками, подбоченилась, платочком взмахнула и пошла плясать». Вы слышите – музыка звучит?

Танец Огневушки-поскакушки.

Учитель: И конечно, какой же праздник без Хозяйки Медной горы.

Входит Хозяйка Медной горы: Здравствуйте, ребята! Все, кажется в сборе. Очень рада видеть вас, сильно хотелось мне посмотреть на нонешних-то. Позаоч-то мне все про вас ведомо, а только взглянуть хотелось: умеют ли чего, знают ли о ремесле камнерезном. Давайте-ка испытаю я вас.

Хозяйка Медной горы: Что умеют делать современные Данилушки?

Ответы детей: Шкатулки, вазы, картины, ювелирные украшения, письменные приборы и т.д.

Хозяйка Медной горы: А кто показать да рассказать может?

1 ученик: Я расскажу, как броши делают да значки. Хотя нет здесь разницы большой, если мальчик наденет – то значок, если девочка – то брошка (показывает). Значок-брошка - это тонкая отполированная пластинка из рисунчатого камня. Её наклеивают на подложку с креплением. Форма пластинки может быть любой, но чаще всего это – правильные геометрические фигуры (прямоугольники, треугольники, овалы). Сначала убирают бока, затем придают изделию завершенный вид, размеры могут быть любыми. Таким же образом делаются и подвески. Очень интересный элемент – аппликация (показывает).

Хозяйка Медной горы: А что еще режут из камня?

Ответы детей: шары, яйца, подсвечники, фигурки животных, птиц, деревья.

Хозяйка Медной горы: Правильно! Да все, что радует глаз человека, становится объектом творчества (показывает уральские пейзажи, выполненные в технике мозаики, насыпки).

Хозяйка Медной горы: И совсем, казалось бы, ненужный материал превращается в заготовку для бус. А знаете ли вы современных мастеров камнерезного искусства и ювелиров?

Ученик 2: Много мастеров-ювелиров на Урале. Далеко за его пределами знают их имена. Изделия таких мастеров-камнерезов, как Сочнев, Устьянцев, Храмцов, Пинчук, Владимир Ветров, можно увидеть в музеях нашего города. Многие свои изделия они назвали в честь героев сказов П.П. Бажова (показывает и комментирует фотографии: изделия В. Сочнева – браслет «Каменный пояс Урала», «Ягоды», «Огневушка-поскакушка», изделие Устьянцева «Хозяйка Медной горы»).

Хозяйка Медной горы: Где же хранятся все эти сокровища?

Ответы детей: Горно-геологический музей, Музей изобразительных искусств, Музей камнерезного искусства. Все эти музеи находятся в г. Екатеринбурге.

Хозяйка Медной горы: Спасибо, ребята, замечательные ответы. Вижу, и сами вы постарались, сколько на выставке ваших изделий, рисунков. И напоследок покажу я вам чудо-чудное, а вы угадайте, где находятся эти палаты. Покажи их нам, волшебное зеркальце (на экране телевизора Малахитовый зал Эрмитажа).

Учитель: А сейчас, ребята, вы сможете поработать с уральскими камнями.

Хозяйка Медной горы: Ну-ка, современные Данилы-мастера, покажите свое мастерство, проявите свою фантазию.

3. Мастер-класс

Дети разделяются на несколько команд, им предлагается сделать горку из уральских камней. Каждой команде выдается подробная технологическая карта изготовления. Жюри (Хозяйка Медной горы, учитель) оценивает качество работы, творческие находки. За лучшие работы команды получают призы.

Хозяйка Медной горы:

Если на палитру разложить

Все сияние камней Урала,

Можно целый мир из них сложить,

Чтобы заблистало

Яркое свечение изумрудов,

Подчеркнуло красоту лесов.

В каждой горке дымкою покрыта

Зелень теплая змеевиков.

Я пещер таинственное чудо

Яшмой разноцветной укажу,

Хрупких хрусталей насыплю груду,

Лазуритом речку запружу,

Яркий лучик селенита сверху,

Родонита розовый закат.

Мой Урал!

Все краски зим и лета и весны сияние.

Может быть,

Есть края красивее на свете,

Только лучше разве может быть?!

Хозяйка Медной горы: Спасибо, ребята, порадовали вы меня. Вижу я – не потеряло силу камнерезное мастерство на седом Урале-батюшке. Есть еще люди, которые видят красоту и силу уральских камней самоцветных. До свидания, ребята!

Прощание с Хозяйкой Медной горы.

1 ученик:

Не зря наш край Уралом называется,

Бог солнца Ра над ним сияет.

Здесь солнце каждый день на небо поднимается,

И самоцветы старого Урала озаряет.

Согласно сказам дедушки Бажова,

Уральский камень надо так любить,

Как будто в мире больше нет иного,

Тогда он может красоту раскрыть.

Трудом уральских мастеров воспеты

И каменный цветок, и малахит, и змеевик.

И малахитовой шкатулке равных нету,

В ней все, чем наш Урал велик.

4. Подведение итогов.
   

Учитель: Спасибо всем за участие. Я думаю, что вы сегодня получили не только хорошие оценки, но и радость приобщения к литературным, природным и камнерезным сокровищам «малахитовой шкатулки» Урала.

Русина Светлана Степановна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории, МОУ № 180 Лицей «Полифорум» г. Екатеринбург