Рабочая программа по курсу «русский язык и культура речи» для студентов очной формы обучения по специальности 031001 «филология» факультета филологии и журналистики
| Вид материала | Рабочая программа |
- Учебно-методический комплекс по дисциплине «русский язык и культура речи» Для специальности, 1584.48kb.
- Рабочая программа по дисциплине «Технологии дистанционного обучения» для специальности, 100.25kb.
- Учебно-методический комплекс по циклу дисциплин гсэ. Ф. 08 Для студентов очной формы, 440.95kb.
- Рабочая программа по дисциплине «русский язык и культура речи» для специальности 080111, 279.83kb.
- Рабочая программа по дисциплине «основной язык. Современный русский язык: словообразование», 342.92kb.
- Рабочая программа спецкурса «Актуальные проблемы современного словообразования», 1771.56kb.
- Рабочая программа по дисциплине «риторика» для специальности 031001 «Филология», 479.71kb.
- Методические указания и задания для выполнения контрольной работы по дисциплине «Русский, 305.33kb.
- Рабочая программа по дисциплине Концепции современного естествознания специальность, 353.25kb.
- «Практикум», 3371.32kb.
Федеральное агентство по образованию
ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет»
Кафедра стилистики и риторики
«Утверждаю»
Декан ФФИЖ Кем ГУ
к. п. н., доцент А.В. Клишин
_________________________
«__»______________ 2008 г.
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по курсу «РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ»
для студентов очной формы обучения
по специальности 031001 «ФИЛОЛОГИЯ»
ФАКУЛЬТЕТА ФИЛОЛОГИИ И ЖУРНАЛИСТИКИ
Курс 2 зачёт 1 семестр
Семестр 1
Лекции 18 часов
Практические занятия 36 часов
ТСР 2 часа
Всего часов: 56
Составители: доктор филологических наук, профессор Л.А. Араева; ассистент М.Н. Образцова
КЕМЕРОВО 2008
Русский язык и культура речи: Рабочая программа для студентов очной формы обучения / сост. Л.А. Араева, М.Н. Образцова; Кемеровский государственный университет. – Кемерово, 2008 . – 142 с.
Настоящая программа составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по специальности – «ФИЛОЛОГИЯ». Вместе с тем это авторский курс, ориентированный на антропологическое освещение норм русского языка.
Рабочая программа обсуждена на заседании кафедры стилистики и риторики Протокол №____ от «___»____________ 2008 г.
Зав. кафедрой д-р филол. наук, проф. _________ Л.А. Араева
Одобрено методической комиссией
Протокол №____ от «____»_____________ 2008 г.
Председатель комиссии ________ канд. филол. наук, доцент И.В. Ащеулова
ВВЕДЕНИЕ
Культура речи – одна из ведущих речеведческих дисциплин, преподаваемых на факультете филологии и журналистики. Актуальность изучения культуры речи, а точнее культуры речемыслительной деятельности, обусловлена современным состоянием общества. В настоящее время человек любой профессии, а тем более, преподаватель русского языка и литературы, должен хорошо, правильно, эффективно говорить, для чего необходимо знать структурно-системное устройство языка, заложенного на подсознательный уровень. Сама это устройство организовано по принципу естественных категорий, в границах которых организуется речь. Знание этого механизма пробуждает латеральную, творческую мыслительную деятельность человека, которая, в свою очередь, организует эффективную речь. Следовательно, в рамках такой дисциплины, как Культура речи, необходимо рассмотрение норм с позиций антропоцентризма, той парадигмы, которая заняла ведущее положение в лингвистике ХХ1 века. Данная парадигма не отрицает основных положений традиционной лингвистики. Опираясь на них, она дает объяснение языковым фактам, реализующимся в речевом пространстве. Следовательно, основной целью культуры речи является научение творческому отношению к речи, умению хорошо, правильно и эффективно вести различного рода диалоги либо публичные выступления.
В соответствии с поставленной целью необходимо в ходе изучения курса решить следующие задачи:
1. Выявить когнитивные основы речепорождения.
2. Определить специфику языковой ситуации в России ХХ1 века: как в современных условиях соотносятся между собой такие функциональные реализации языка, как литературный язык, диалекты, просторечие, различного рода жаргоны, арго, обсценная лексика, заимствования лексических единиц из других языков (в большей степени из английского).
3. Человек познает мир посредством сравнения, следовательно, необходимым является сопоставление речевых особенностей в советскую эпоху с эпохой постсоветской.
4. Высветить понятие нормы, определить типы и виды норм, характер их соотношения между собой.
5. Определить влияние норм на культуру речевого общения и эффективность речи.
6. С антропоцентрических позиций проанализировать языковые (фонетические, лексические, морфологические, словообразовательные, синтаксические), коммуникативные, этические, ассоциативные нормы
7. Эпоха межкультурной коммуникации детерминирует обращение к такому этическому компоненту культуры речи, как речевой этикет.
8. Коммуникативные нормы предполагают изучение невербальных компонентов поведения говорящего как в диалоге, так и публичном выступлении.
9. Ассоциативные нормы, о которых практически не говорят в рамках Культуры речи, находятся в основе всех остальных норм, проявляя специфику ментальности нации, особенностей ее латерального мышления и мировидения.
Включение в учебный план курса «Русский язык и культура речи» обусловлено современными требованиями подготовки студентов к будущей работе: востребованность специалиста на рынке труда, его конкурентоспособность в значительной степени зависят от грамотной и эффективной как устной, так и письменной речи, от знания приемов речевого взаимодействия, убеждения. Культура речи – неотъемлемая часть общей культуры человека. В центре Культуры речи находится нормативный аспект языковых единиц. Следует отметить, что в любом из языковых стратумов есть своя норма, но получить высокое социальное положение в обществе может человек, владеющий нормами литературного языка.
В результате изучения дисциплины студенты должны знать:
- что такое культура речи, какова ее роль в личностном становлении человека;
- владеть устной и письменной разновидностями литературного языка;
- грамотно использовать в различных ситуациях необходимые для конкретной ситуации языковые средства;
- усвоить качества «хорошей речи»: правильность, точность, логичность, чистота, богатство, выразительность, доступность и уместность;
- овладеть понятиями: языковая норма, виды и типы норм;
- применять в речи правильно лексические смыслы, что составляет основы точности речи;
- знать специфику синтаксических норм, являющихся исходной базой логически упорядоченной речи;
- применять в общении слова в соответствии с акцентологическими и орфоэпическими нормами произношения, что обеспечивает благозвучие речи, основанной на гармонии артикуляционной, акцентологической и смысловой реализации в речемыслительной деятельности;
- процессы глобализации обусловливают широкие межкультурные связи, что делает значимым знание особенностей речевого этикета как в России, так и в экономически развитых странах мира;
- в аспекте основных положений культуры речемыслительной деятельности необходимо владение искусством ораторского мастерства.
Программа составлена из расчета учебного времени, определенного тематическим планом. На дневном отделении лекций – 18 часов, семинаров – 36 часов аудиторных занятий. Формой итогового контроля является зачет.
Практические занятия включают развитие (1) речевых навыков, связанных с разработкой дыхания, тембра, тональности, полетности голоса; (2) дикции и интонационных навыков; (3) умения владеть в разных ситуациях мимикой, жестами, позой, глазным контактом; (4) развития такого качества, как умение слушать, сопряженное с навыками правильной и хорошей речи, а также усвоения норм литературного языка с когнитивных позиций.
Самостоятельная работа студентов предполагает изучение научных статей, пособий, сопоставление различных точек зрения по той или иной проблеме, разработку отдельных тем курса; самоанализ речевой деятельности.
Рабочая программа предусматривает проведение творческих работ, способствующих организации контроля за усвоением знаний и формированием умений студентов к подготовке к зачету.
Литература отдельно не выносится, она представлена в структуре практических занятий.
Программа является экспериментальной и предполагает дальнейшее уточнение и совершенствование.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ПО КУРСУ
«Русский язык и культура речи»
| № | Наименование разделов и тем | Объём часов | |||
| Всего | Аудиторная работа | Самост. работа/форма контр. | |||
| Лекции | Семи-нары | ||||
| 1. | «Культура речи» как научная и учебная дисциплина. | 4 | 2 | 2 | Сочинение в одном из жанров речи |
| 2. | Категоризация как глубинный механизм познания мира и общения | 4 | 2 | 2 | Доклад, Конспекты |
| 3. | Формы репрезентации знаний. Их значимость для культуры речи | 2 | | 2 | Доклады, кон-спекты, анализ Текста |
| 4 | Языковая ситуация в России начала ХХ1 века | 2 | 2 | | Аннотация, резюме |
| 5. | Проблема социальной и функциональной дифференциации языка в современной лингвистике | 2 | | 2 | Анализ текста |
| 6 | Русский язык ХХ1 века в аспекте социально-психологического функционирования | 2 | | 2 | Анализ текста |
| 7 | Языковая ситуация в советской России | | 2 | 2 | Анализ текстов доклады |
| 8 | Языковая интерпретация картины мира в советский и постсоветский период | 2 | | 2 | Анализ текстов, доклады |
| 9 | Когнитивные структуры знания как основа речемыслительной деятельности | 2 | | 2 | Контрольная работа |
| 10 | Понятие нормы в аспекте категоризации. Типы норм | 4 | 2 | 2 | Доклады, конспекты |
| 11 | Фонетические нормы в аспекте категоризации, как основа культуры речемыслительной деятельности | 2 | 2 | | Доклады, анализ материала |
| 12 | Орфоэпические и акцентологические нормы | 2 | | 2 | Доклады |
| 13 | Лексическая норма как ментально-языковая категория | 4 | 2 | 2 | Анализ материала, доклады |
| 14 | Словообразовательная система в нормативном аспекте | 4 | 2 | 2 | Анализ материала, доклады |
| 15 | Морфологическая норма как ментально-языковая категория | 2 | | 2 | Анализ текстов, доклады |
| 16 | Синтаксическая система языка в коммуникативно-нормативном аспекте | 2 | | 2 | Анализ текстов, доклады |
| 17 | Коммуникативные нормы в аспекте категоризации | 2 | | 2 | Конспекты, доклады |
| 18 | Этический аспект культуры речи. Речевой этикет. | 6 | | 4 | Конспекты, доклады |
| 19 | Особенности публичного выступления | 4 | 2 | 2 | Анализ фильма |
| . | | | | | Обобщающая к/р по нормам |
| | | | | | Выполнение тестов |
| | Итого: | 54 | 18 | 36 | |
СОДЕРЖАНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ «РУССКИЙ ЯЗЫК И КУЛЬТУРА РЕЧИ»
Лекции
Тема 1.
«Русский язык и культура речи» как научная и учебная дисциплина (2 часа)
Предмет и задачи дисциплины. Литературный язык как основа культуры речи. Дихотомия язык – речь. Основные функции языка.
Правильность как базовая ментально-языковая категория культуры речи. Богатство, выразительность, уместность, точность, убедительность, нестандартность, эффективность как основные ментально-языковые категории хорошей речи.
(Данная ниже лекция поможет студентам разобраться в вопросах к практическому занятию №1)
КР – научная и учебная дисциплина. КР понимается в нормативном аспекте и с точки зрения ее эффективности. Представляется, что эти два направления не исключают друг друга. Высоко культурная речь всегда эффективна. Но в этом случае наука о языке – это не только наука о языковой системе, но и наука о языковой коммуникации. Без основательной лингвистической теории не может быть основательной речевой практики.
Язык и речь – разные, но взаимосвязанные понятия: речь – это язык в действии.
Культура предполагает осознанное отношение к тому, что надо культивировать, а от чего необходимо избавляться. «Человек и культура неразделимы. Каждый человек принадлежит определенной культуре, исторически сложившейся культуре, и одновременно он ощущает, что культура эта принадлежит ему. Возникает это потому, что фундаментальный уровень культуры образован языком. Носителем языка является человек, который не в состоянии произвольно изменять его. И в то же время язык принадлежит человеку, который свободно им владеет, и начала духовного творчества коренятся в свободном построении текстов. Текст – это воспроизводимая последовательность знаков или образов, обладающая смыслом, в принципе доступном пониманию» (А.А. Брудный).
Понимание общего и различного в языке и речи позволяет понять, что есть культура речи, а следовательно позволяет осознать пути совершенствования культуры речи и культуры в целом, ибо речь, язык и культура речи – это составляющие культуры в целом.
Итак, что такое язык?
Язык – это система знаков. Знак всегда соотносится со смыслом. Знаки в пределах языка систематизированы. Как говорил Гумбольдт, если человек осмысленно знает слово, то он знает и весь язык, так как все слова в языке соединены друг с другом незримыми нитями отношений.
«Язык предназначен для того, чтобы служить орудием общения людей, и устроен так, чтобы быть естественно усваиваемым и адекватным средством обмена информацией и ее накопления. Его структура подчинена задачам коммуникции, которая состоит в передаче и приеме мыслей об объектах действительности» (Русский язык. Энциклопедия).
Язык характеризуется двумя важнейшими функциями: функция когнитивная, с помощью которой человек познает действительность и себя самого; вторая функция заключается в том, что человек с помощью языка обменивается информацией, общается (коммуникативная функция).
К основным функциям языка относится эмоциональная (язык – одно из средств выражения чувств и эмоций) и метаязыковая (язык – средство изучения и описания).
Другие, не менее значимые функции языка: фатическая (контактоустанавливающая), усвоение информации, воздействие, кумулятивная функция (создание, хранение и передача информации), эстетическая функция и аксиологическая (оценочная).
Язык существует независимо от чьего-либо сознания, он может быть «мертвым», то есть на данном языке в настоящее время не говорят (латынь). Он зафиксирован в словарях, справочниках, в сознании людей, обнаруживая себя в речи, в которой он выполняет коммуникативную функцию.
Язык относительно стабилен (грамматика, фонетика) и подвижен (лексика). Стабильность позволяет людям понимать друг друга. Стабильность обусловлена сложившейся традицией, языковыми стереотипами. Язык не существует вне общества, и общество не существует без языка. Язык через информацию, представленную в научной, художественной литературе, бытовой письменности, связывает людей различных эпох.
Национальный язык отражает уровень развития нации, особенности его культуры. Высокоразвитый язык полиморфен, имеет значительное жанровое своеобразие.
Речь обозначают и сам процесс говорения или письма, и те речевые произведения (высказывания, устные и письменные тексты), которые являют собой звуковой и графический продукт этой деятельности.
Язык – это система знаков, а речь – это деятельность (реализация этих знаков).
В речи реализуются все функции языка, но в отличие от языка речь всегда преднамеренна, характеризуется определенной целью. В устной речи она звучит, в письменной - выражается с помощью графических средств. Речь всегда ситуативна, развертывается во времени и реализуется в пространстве. Речь создается в конкретных условиях конкретным человеком, то есть она конкретна и неповторима. Речь может теоретически длиться бесконечно долго. Наша жизнь – одна большая речь, в которой меняются обстоятельства, адресат, предмет речи, форма (письменная или устная), речь развертывается линейно.
Язык существует вне речи как целое только в сознании говорящих на этом языке или изучающих язык, а также в различных словарях и справочниках.
Речь в отличие от языка субъективна: говорящий или пишущий сам продумывает содержание своей речи, отражая индивидуальное сознание и опыт. Язык же в системе выражаемых значений фиксирует коллективный опыт, картину мира нации, речь индивидуальна в силу своей субъективности, поскольку ни один человек не использует всех средств языка, выбирая языковые средства, соответствующего его уровню знания и ситуации.
Речь не ограничивается только языковыми средствами, в нее входят невербальные компоненты.
Речь бывает внешней (произнесенной или записанной) и внутренней (не озвученной и не зафиксированной для других). Внутренняя речь – средство мышления, внутреннего проговаривания, а также способ запоминания.
Речь-высказывание протекает в пределах речевых жанров.
Речь-текст строится в соответствии с функциональным стилем.
Речь – это всегда результат творческой деятельности человека. Речь неотделима от культуры, стремящейся к совершенству, эффективности речевой деятельности.
Культура – определенная форма человеческих отношений, имеющих ценностный фактор.
Основные характеристики культуры:
- знаковость составляющих ее элементов;
- диалогичность процесса и нацеленность на диалог ее продуктов (фактов культуры);
- существование множества культур и видов культур, которые вступают в диалог;
- непрерывность культуры как процесса;
- разветвленные критерии оценки фактов культуры;
- механизмы охраны фактов культуры и т.д.
Культура – «это выражение человеческих отношений в предметах, поступках, словах, которым люди придают значение, смысл, ценность» (Брудный). Связь между феноменами культуры – «Это связь между их значениями. Суть феноменов культуры состоит в том, что они имеют значение для людей; а то, что имеет для людей значение, постепенно обращается в знак» (Брудный).
Знак вместе с тем нацелен на понимание, он нуждается в субъекте, который раскодирует смысл этого знака в процессе общения и как-то на него прореагирует. Так проявляется диалоговость культуры.
Диалог возможен между субъектами, которые в чем-то отличаются друг от друга, каждый человек осознает свою индивидуальность. Знаковость и различия культур приводят к критерию оценки разных фактов культуры, то есть к отбору того, что следует культивировать, и того, от чего следует избавляться.
Любой факт культуры наполнен элементами духовности – теми ассоциациями, событиями, с которыми он связан и знаком которых является.
Культура (ассоциации) придает каждому знаку контекст, в пределах которого любой факт культуры находится во взаимосвязи с другими фактами. Эти взаимосвязи становятся источником сравнений, сопоставлений, аналогий – того, что лежит в основе логического и образного восприятия мира.
Все эти смыслы структурированы, что приводит к возрастанию информации за счет приращения смыслов. Структурирование – это способ придания дополнительных смыслов за счет актуализации привычных логических связей и ассоциаций. Структурирование позволяет культуре накапливать богатый разнородный потенциал и постоянно развиваться.
Культура имеет три формы: физическую, материальную и духовную. Культура всегда связана с деятельностью. Культурная деятельность всегда осознанна и целенаправленна.
Культура всегда выходит за рамки достояния одного человека: культура общества; культура коллектива, культура личности.
«Культура есть форма общения между людьми и возможна лишь в той группе, в которой люди общаются» (Ю.М. Лотман).
Память – то, что способствует сохранению и преемственности культуры. «Культура личности формируется в результате деятельной памяти одного человека, культура семьи – как результат семейной памяти, культура народа – народной памяти. Но мы уже давно вступили в эпоху, когда для общей культуры отдельного человека, общества и народа нужна деятельная память всего человечества. И подобно тому, как культура семьи не уничтожает, а совершенствует культуру личностную, так и культура всего человечества совершенствует, возвышает, обогащает культуру каждого отдельного народа» (Д.С. Лихачев).
Письменная речь – это форма жизни культуры.
Каждый исторический слой культуры отличается от другого тем, что более совершенная технология речи позволяет вместить в память человека, коллектива и общества больший объем информации о фактах культуры. Так, устная речь позволяет хранить факты культуры только в памяти людей, которая ограничена. Письменная (рукописная) речь позволяет зафиксировать на письме сведения в таком объеме, который многократно и безгранично превосходит память человека, но рукописная речь с трудом поддается последовательной систематизации содержания и обладает ограниченными возможностями распространения фактов культуры через переписку рукописей. Печатная речь обладает возможностью безграничного распространения фактов культуры, характеризуется рыночным механизмом отбора фактов культуры общества, но ограничена языком, на котором написаны книги, и самой формой книги, которая порождает определенные проблемы при систематизации, хранении и использовании.
Электронная технология порождает возможность широчайшего внерегионального накопления фактов культуры и их быстрейшего использования (по Ю.В. Рождественскому. Словарь терминов).
В последнее время говорят о базовой культуре личности, то есть необходимом минимуме общих способностей человека, его ценностных представлений и качеств, без которых невозможна как социализация, так и оптимальное развитие генетически заданных дарований личности (О.С. Газман). Это комплекс знаний, умений, качеств, привычек, ценностных ориентаций. Применительно к речевой культуре – знание прецедентных текстов. Человек культурный - человек образованный. Культура предполагает образование личности. Образованный человек умеет добывать, применять и передавать свои знания. Он научился мыслить сам. Он в состоянии сам создавать свою речь. Познание как компонент культуры – диалогично: от незнания – к неполному знанию – к относительно полному. Культура предполагает умение взглянуть на ситуацию с позиций другого человека, понять ход его мыслей, его чувства.