Д. О. Труфанов ценностная социологическая концепция современных единоборств монография

Вид материалаМонография
В практике традиционных, спортиных и прикладных видов единоборств
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
§ 6. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ

В ПРАКТИКЕ ТРАДИЦИОННЫХ, СПОРТИНЫХ И ПРИКЛАДНЫХ ВИДОВ ЕДИНОБОРСТВ


В предыдущих параграфах были проанализированы особенности ценностных ориентаций молодежи, практикующей современные единоборства. Однако понятие «современные единоборства», будучи собирательным, объединяет различные направления и виды единоборств, порой существенно отличающихся друг от друга. В связи с этим нам представляется необходимым выявить особенности ценностных ориентаций молодежи в практике различных направлений современных единоборств.

По целям практики и характеру тренировочного процесса современные единоборства были классифицированы нами как традиционные, спортивные и прикладные виды. В рамках каждого из выделенных видов также существуют разделения по указанному основанию.

К традиционным видам современных единоборств мы относим такие практики, как кендо, иайдо, ушу, капоэйра, Вин Чун, айкидо, сериндзи кемпо и т.д. Спортивные единоборства существуют в двух основных разновидностях, выделяемых по степени контакта, который практикуется в различных школах. Так, контактно-спортивными видами единоборств мы считаем единоборства, где в рамках всевозможных соревнований практикуется полный контакт. Среди них киокушинкай каратэ-до, бокс, борьба, дзюдо, тэквондо, кикбоксинг, тайский бокс, панкратион, кудо и др. К бесконтактно-спортивным школам следует отнести, прежде всего, сетокан каратэ-до. К прикладным (боевым) школам принадлежат такие представленные в исследовании их виды, как боевая система Гарда, русский стиль системы Кадочникова, БАРС (боевая армейская система рукопашного боя) и т.д.

Все это обусловливает различия в структуре ценностных ориентаций практиков различных видов современных единоборств. Так, потребности комплекса созидание имеют неодинаковую выраженность у представителей различных направлений единоборств. Потребности в помощи другим людям, в знании, эстетические потребности в максимальной степени выражены у представителей традиционных видов единоборств. Практики прикладных единоборств отличаются высокой ориентацией на ценности любви, несмотря на практикуемый жесткий боевой вид рукопашного боя. Практики бесконтактно-спортивных единоборств в большей степени ориентированы на ценности, основанные на потребностях в содействии близким людям, в смысле жизни, в общении и в деятельности. Представители контактно-спортивных видов единоборств, напротив, характеризуются несколько менее выраженными ориентациями на многие ценности комплекса созидание. Так, потребности в общении, смысле жизни, эстетическая потребность, а также потребность в знаниях у них выражены в меньшей степени, чем у представителей других подвыборок.

Различия в значимости эмоциональных ценностей у представителей различных видов единоборств обнаруживаются и среди ориентаций на ценности комплекса властвование. Большинство потребностей, составляющих комплекс властвование, имеют максимальную выраженность у представителей контактно-спортивных видов единоборств. Так, эгоистическая потребность, потребности в доминировании, в свободе, самостоятельности, а также потребность в превосходстве над окружающими, связанная с приятными ощущениями, когда какое-либо дело полностью зависит от Вас или когда от Ваших действий зависит судьба какого-либо человека, максимальное значение индексов значимости имеют именно у представителей контактно-спортивных школ. Потребность в престиже, славе практически в равной степени характерна для всех спортивных видов единоборств, не относящихся к традиционным. Потребности во власти и в контроле над окружающими имеют отрицательные индексы значимости у представителей всех видов единоборств, однако большинство молодых людей, в той или иной степени ориентирующихся на соответствующие им ценности, находятся среди практиков контактно-спортивных единоборств. Наконец, обращает на себя внимание, что потребность в превосходстве над окружающими, связанная с возможностью осуществления власти над другими людьми, в максимальной степени выражена у представителей прикладных школ единоборств.

Различную выраженность в ценностных шкалах практиков современных единоборств имеют потребности, лежащие в основе комплекса эмоциональных ценностей потребление. Так, потребность в приобретении вещей в большей степени характерна для представителей прикладных, а потребность в комфорте – бесконтактно-спортивных видов единоборств.

Большинство потребностей, составляющих основу комплекса переживаний конформизм, имеют отрицательные значения индексов. Потребность в стабильности, определенности, связанная с приятным чувством, когда Вас ничего не волнует, когда не испытываете пристрастия к чему-либо или кому-либо, в максимальной степени выражена у представителей прикладных видов единоборств. Потребности в покровителе и конформистская потребность также максимально выражены у практиков прикладных единоборств. Среди других потребностей комплекса конформизм следует отметить потребность в отрицательных эмоциях, которая, имея выраженное отрицательное значение индекса, в большей степени принимается представителями контактно-спортивных видов единоборств. Наконец, потребность в стабильности, определенности, проявляющаяся в чувстве удовлетворения, когда все идет своим чередом и нет необходимости узнавать что-то новое, в большей степени характерна для практиков спортивных видов единоборств с незначительной разницей в актуальности между контактно- и бесконтактно-спортивными практиками.

Неодинаково выражены у представителей разных практик потребности комплекса игра. Так, потребность в романтике в большей степени актуальна для представителей традиционных видов единоборств. Потребность в опасности, риске в большей степени выражена у практиков спортивных видов единоборств, при этом максимальную выраженность имеет у представителей контактно-спортивных видов единоборств.

Потребность в безопасности, связанная с существованием непосредственной угрозы для человека, в большей степени актуальна для представителей бесконтактно-спортивных видов единоборств. Другой аспект данной потребности, проявляющийся в чувстве уверенности, спокойствия в ситуации привычной, понятной, когда заранее известна окружающая обстановка, имеет максимальную выраженность у практиков прикладных видов единоборств. Наконец, потребность в расточительстве, щедрости в большей мере характерна для практиков контактно-спортивных видов единоборств.

Таким образом, ориентации на эмоциональные ценности у практиков различных видов единоборств различаются порой весьма существенно (например, ориентация на ценность, соответствующей потребности в превосходстве над окружающими). Для того чтобы наглядно продемонстрировать данные различия, приведем сравнительную таблицу иерархии потребностей представителей различных направлений единоборств (потребности выстроены по степени их выраженности).


Таблица 9. Иерархия потребностей представителей различных направлений единоборств



Ранг

Потребности молодых людей, практикующих

прикладные

виды единоборств

контактно-спортивные

виды единоборств

бесконтактно-спортивные

виды единоборств

традиционные

виды единоборств

1


в общении (2,633)


в деятельности (2,711)

в деятельности (2,780)

в общении (2,626)



2


в деятельности (2,624)



в содействии окружающим (2,561)

в содействии окружающим (2,690)


в содействии окружающим (2,557)


3


в любви (2,610)


в общении (2,510)


в общении (2,677)


в любви (2,547)



4


в содействии

окружающим (2,580)


в любви (2,484)



в смысле жизни (2,629)


в деятельности (2,536)




5

в смысле жизни (2,412)


в смысле жизни (2,357)

в любви (2,459)


в смысле жизни (2,417)



6


в знаниях (2,258)



в доминировании (2,290)


в комфорте (2,286)



в знаниях (2,400)




7


в свободе,

самостоятельности (2,206)


в свободе, самостоятельности (2,234)


в безопасности 2 (2,286)



эстетическая (2,387)




8


эстетическая (2,162)



в комфорте (2,179)



в доминировании (2,209)


в свободе, самостоятельности (2,165)


9


в безопасности 2 (2,116)



в опасности, риске (2,093)


в свободе, самостоятельности (2,174)

в безопасности 2 (1,966)



10


в безопасности (2,045)



в безопасности 2 (2,055)


в знаниях (2,165)



в комфорте (1,934)



11


в комфорте (2,040)


в престиже, славе (2,033)

в престиже, славе (2,032)

в романтике (1,919)



12

в доминировании (2,022)


эстетическая (2,022)


эстетическая (2,055)


в престиже, славе (1,585)



13

в приобретении вещей

(1,961)


в знаниях (2,000)



в опасности, риске (1,904)


в безопасности (1,494)




14


в престиже, славе (1,624)



в приобретении вещей (1,887)

в приобретении вещей (1,864)


в доминировании (1,475)



15

в романтике (1,425)


в безопасности (1,682)

в безопасности (1,773)

в опасности, риске (1,452)


16

в опасности, риске (1,340)


в романтике (1,625)



в романтике (1,571)



эгоистическая (1,329)




17

эгоистическая (1,340)



эгоистическая (1,506)


в превосходстве над окружающими (1,289)

в расточительстве (1,282)




18

в расточительстве (1,168)



в превосходстве над окружающими 2 (1,467)

эгоистическая (1,193)


в приобретении вещей (1,267)


19


в превосходстве над

окружающими 2 (1,133)


в расточительстве (1,310)


в расточительстве (1,092)


в превосходстве над окружающими 2 (0,976)


20


в стабильности,

определенности 2 (0,905)


в превосходстве над окружающими (1,131)

в превосходстве над окружающими (0,312)

в помощи другим людям (0,812)




21


в превосходстве над

окружающими (0,378)



в стабильности, определенности 2 (0,590)

в помощи другим людям (0,149)


в стабильности, определенности 2 (0,392)


22


в помощи другим людям

(0,155)


в помощи другим людям (0,159)


в стабильности, определенности 2 (0,094)

конформистская (-0,543)



23


в стабильности,

определенности

(-0,231)


в стабильности, определенности (-0,035)

в стабильности, определенности (-0,032)

в стабильности, определенности (-0,600)


24

конформистская

(-0,240)


в покровителе (-0,647)


в покровителе (-1,122)


в превосходстве над окружающими (-0,630)



25


в покровителе

(-0,263)



конформистская (-1,145)

конформистская (-1,195)

в покровителе (-0,911)


26


во власти

(-1,932)


во власти (-1,750)



в контроле над окружающими (-1,890)

во власти (-2,225)



27



в контроле над

окружающими

(-2,200)


в контроле над окружающими

(-1,628)

во власти (-1,911)



в контроле над окружающими

(-2,301)


28


в отрицательных эмоциях (-2,539)


в отрицательных эмоциях (-2,333)


в отрицательных эмоциях (-2,773)

в отрицательных эмоциях (-2,424)


Табл. 9 показывает, что по значению индексов и иерархическому расположению потребностей наиболее близки друг к другу контактно- и бесконтактно-спортивные школы. Доминирующие эмоциональные ценности у практиков таких школ определяются доминирующими потребностями в деятельности, в содействии окружающим, затем в общении, в любви и смысле жизни. Однако здесь видны и различия. Так, у представителей контактно-спортивных школ более выражена, по сравнению с другими типами школ, потребность в доминировании, а также в свободе и самостоятельности. Несколько меньшую актуальность имеют эти потребности для представителей бесконтактно-спортивных школ. А вот потребности в доминировании в структуре потребностей представителей прикладных и традиционных школ стоят, соответственно, на двенадцатой и четырнадцатой позициях.

На табл. 9 также видно, что во многом близки по значениям индексов и иерархическому расположению потребностей прикладные и традиционные школы. Для их представителей доминирующими потребностями являются потребности в общении. Наряду с этим, между ними существуют серьезные различия. Так, у представителей традиционных школ более актуальными, выраженными являются потребности в романтике, эстетические потребности, потребность в расточительстве.

В структуре ценностных ориентаций практиков всех видов единоборств преобладают эмоциональные ценности комплекса созидание. Однако у занимающихся различными видами единоборств прослеживаются различия в иерархическом расположении данных ценностей и соответствующих им потребностей. Так, у представителей спортивных школ единоборств первое ранговое место занимают потребности в деятельности. У представителей прикладных и традиционных школ первое ранговое место принадлежит ценности общения с другими людьми. При этом потребность в деятельности у представителей прикладных видов единоборств занимает второе, а у представителей традиционных – четвертое ранговое место. Потребность в общении у представителей спортивных единоборств занимает третье ранговое место.

Для практиков прикладных и традиционных видов единоборств большую значимость, чем для представителей спортивных школ, имеют ценности любви, а также ценность получения новых знаний. Так, потребность в знаниях у представителей прикладных и традиционных видов занимает шестое ранговое место, у представителей бесконтактно-спортивных видов – десятое, а у представителей контактно-спортивных видов единоборств – тринадцатое ранговые места. У представителей традиционных и прикладных видов единоборств более чем у представителей школ спортивных выражены эстетические потребности, ориентации на ценности красоты и гармонии.

Для представителей спортивных единоборств более чем для представителей других направлений значимы некоторые потребности комплекса властвование. Так, потребность в доминировании, стремление доказывать свое превосходство над соперником, выполнять какое-либо дело лучше других в иерархии потребностей представителей контактно-спортивных видов единоборств занимает шестое ранговое место, а бесконтактно-спортивных – восьмое. Для представителей прикладных и традиционных школ эти ценности имеют меньшую значимость, а потребности в доминировании занимают, соответственно, двенадцатое и четырнадцатое ранговые места. Аналогичная ситуация наблюдается и в отношении потребности в престиже, славе.

Для представителей всех направлений единоборств весьма низкую значимость имеют ценности комплекса конформизм, а потребности в покровителе, в стабильности, в отрицательных эмоциях имеют отрицательные значения индексов. При этом характерно, что потребность в стабильности, определенности, связанная с приятным чувством, когда ничего не волнует, когда нет пристрастия к чему-либо или кому-либо, в максимальной степени выражена у представителей прикладных видов единоборств, принявших участие в исследовании.

Потребность в романтике (комплекс эмоциональных ценностей игра) в большей степени значима для представителей традиционных видов единоборств, а потребность в опасности, риске, относящаяся к тому же комплексу, гораздо более выражена у представителей спортивных единоборств. При этом у адептов контактно-спортивных школ данная потребность занимает девятое ранговое место в иерархии потребностей, а у представителей бесконтактно-спортивных – тринадцатое.

Потребности комплекса потребление более выражены у представителей спортивных видов единоборств, причем потребность в комфорте более выражена у представителей бесконтактно-спортивных, а потребность в приобретении вещей - прикладных школ.

Особенности ценностных ориентаций практиков различных направлений единоборств прослеживаются и в их взглядах на собственное будущее. Так, на ценности физического у духовного совершенствования в большей степени ориентированы практики традиционных видов единоборств: от 70 до 78 % опрошенных из данной подвыборки определяют эти ценности как обязательные характеристики своей будущей жизни. Напротив, ориентация на материальный достаток в меньшей степени характерна для практиков традиционных единоборств. Престиж, восхищение окружающих, а также хорошие возможности для отдыха и развлечений в большей степени ценят представители спортивных видов единоборств. При этом большая ориентация на эти ценности присуща практикам контактно-спортивных видов единоборств. Также обращает на себя внимание близость процентных показателей выраженности этих ценностей среди представителей прикладных и традиционных видов единоборств: и те и другие в гораздо меньшей степени, чем спортсмены, считают рассматриваемые ценности непременными характеристиками своей дальнейшей жизни. На достижение в будущем руководящей должности в максимальной степени ориентированы практики спортивных единоборств, особенно представители контактно-спортивных их видов. Ориентации на наличие интересной творческой работы в большей степени характерны для практиков традиционных видов единоборств.

Таким образом, мы имеем возможность выделить характерные особенности ценностных шкал молодежи, участвующей в каждом виде практики.

Ценностные ориентации молодежи в практике прикладных видов единоборств. Прикладные или боевые единоборства – самый жесткий неспортивный вид рукопашного боя, позволяющий выполнять задачи уничтожения, травмирования или максимально эффективного выведения противника из строя. Как правило, тренировочный процесс в школах боевых единоборств сопровождается созданием жесткой обучающей среды, позволяющей выработать у курсантов способность эффективно действовать в сильных стрессовых ситуациях, в ситуациях угрозы для жизни. В соответствии с целями практики, психологическая составляющая обучения в школах прикладных единоборств решает задачи выработки способности психики курсанта действовать на поражение (уничтожение) противника и защищать свою жизнь всеми возможными способами.

Как показали наши исследования, доминирующими ценностями молодых людей, участвующих в такого рода практиках, являются ценности общения, деятельности, любви. Молодые люди стремятся к приятным переживаниям, возникающим у них при общении с хорошими людьми, когда видят взаимопонимание, дружбу, а также когда работа идет хорошо, когда есть ее успешные результаты. Они испытывают приятное чувство, радостное возбуждение, возникающее, когда находятся наедине с человеком, которого любят, или когда думают об этом и стремятся к этим переживаниям. Высокую значимость для практиков прикладных единоборств имеют ценности физического у духовного совершенствования, а также семьи. Присутствует и устойчивая ориентация на материальный достаток. Потребность в содействии окружающим, проявляющаяся в стремлении к приятным переживаниям, возникающим, когда удается сделать что-либо хорошее для дорогих, близких людей, занимает четвертое ранговое место в шкале ценностей этой категории молодежи. Среди молодежи, практикующей прикладные единоборства, самый высокий процент верующих в Бога – до 37 % опрошенных в данной подвыборке определяют веру как обязательное условие своей жизни.

Для них весьма актуальна потребность в безопасности – как связанная с существованием непосредственной угрозы, так и выражающаяся в стремлении к уверенности, спокойствию, возникающим в ситуации привычной, понятной, когда заранее известна окружающая обстановка. Наряду с этим, чувство риска, упоение ими, азарт, острые ощущения в минуту борьбы, опасности как ценность выражены в меньшей степени, чем у представителей других направлений единоборств.

Ценностные ориентации молодежи в практике спортивных видов единоборств. Спортивные единоборства – игровой вид практики единоборств, отличительной чертой которого считается наличие соревнований. Спортивный поединок – цель практики спортивных единоборств – проводится по определенным правилам, в специально оборудованных местах и выполняет задачу выявления победителя. В таком поединке на смену противнику (в прикладных единоборствах) приходит соперник. От победы на соревнованиях во многом зависит статус спортсмена, его признание в обществе.

Ценностные ориентации молодежи в практике спортивных видов единоборств характеризуются доминирующими ценностями деятельности, достижения успеха в делах, содействия близким людям, общения. Практики спортивных видов единоборств испытывают радость и гордость, когда находятся в центре внимания, когда ими искренне восхищаются, в чем проявляется высокая актуальность потребности в престиже, славе. Они ориентированы на материальный достаток, а также на хорошие возможности для отдыха, развлечений как на непременные параметры их жизни.

Отличительной чертой молодых людей, практикующих контактно-спортивные виды единоборств, служит выраженность потребностей в доминировании и в свободе, самостоятельности. Они испытывают удовлетворение, гордость, когда могут доказать свое превосходство над соперником, выполнить свое дело лучше других, а также приятное ощущение свободы от различных ограничений, и стремятся к этим переживаниям. Также практики контактно-спортивных видов единоборств в подавляющем большинстве имеют выраженную потребность в опасности, риске. Им нравится испытывать боевое возбуждение, подъем, чувство риска, упоение ими, азарт, острые ощущения в минуту борьбы, опасности, с чем связана соревновательная практика. Представители данной подвыборки в большей степени, чем представители других направлений единоборств, ориентированы на достижение руководящей должности и в меньшей – на жизнь ради людей, независимо от профессии, места жительства, в чем проявляется низкая выраженность альтруистических потребностей.

Особенности ценностной шкалы практиков бесконтактно-спортивных видов единоборств видны в том, что у них, в отличие от представителей контактно-спортивных видов единоборств, потребности в доминировании и свободе уступают место потребностям в комфорте и в безопасности. Они в большей степени стремятся к веселью, хорошему физическому самочувствию, наслаждению вкусной едой, отдыхом, безмятежной жизнью и т.д. Для молодых людей, практикующих спортивные бесконтактные виды единоборств, более чем для представителей других их направлений, актуальна потребность в безопасности, связанная с возможностью непосредственной угрозы. Они стремятся к ощущению безопасности, уверенности в том, что никто и ничто им не угрожает. Практики бесконтактно-спортивных видов единоборств отличаются от спортсменов, практикующих контактные стили, более низким уровнем значимости потребности в опасности, риске и, напротив, более высокой ориентацией на ценности познания. Также среди актуальных ценностей рассматриваемой категории молодежи – ценности семьи, творчества, содействия и помощи окружающим.

Ценностные ориентации молодежи в практике традиционных видов единоборств. Традиционные единоборства представляют собой сохраненную историческую традицию боевых искусств, представленную как в виде технической, так и в виде духовно-нравственной составляющей практики. Целью практики традиционных видов единоборств является физическое и духовно-нравственное совершенствование. Соревнования в традиционных школах отсутствуют.

Ценностные ориентации молодежи, практикующей традиционные виды единоборств, имеют характерные отличия от ценностных шкал представителей других видов практик. Ведущие ценности практиков традиционных видов единоборств – ценности общения, содействия окружающим, любви. Для них в максимальной степени характерны ориентации на творчество, физическое и духовно-нравственное самосовершенствование. Потребность в деятельности занимает более низкую позицию в их ценностной шкале, чем у практиков других направлений единоборств. Они испытывают горячий интерес, наслаждение при познании нового, при знакомстве с поразительными научными фактами и т.д. Также практиков традиционных единоборств отличает отношение к эстетическим ценностям. Своеобразное сладкое и красивое чувство, возникающее при восприятии природы, музыки, стихов и других произведений искусства, служит тем ценным переживанием, к которому стремится большинство занимающихся в традиционных школах единоборств. Для них в максимальной степени актуальны романтические ценности, а удовлетворение, гордость, когда есть возможность доказать свое превосходство над соперником, выполнить свое дело лучше других, напротив, имеют самую слабую выраженность. Молодых людей, занимающихся традиционными единоборствами, в меньшей степени, чем практиков других направлений, интересуют вопросы материального достатка, достижения престижа, славы, руководящей должности и наличия хороших возможностей для развлечений. Для них большую значимость имеют альтруистические потребности – потребность в помощи другим людям, проявляющаяся в чувство радости, когда окружающим людям удается сделать что-то лучше, чем им.

Таким образом, ценностные предпочтения молодых людей в практике различных направлений современных единоборств имеют характерные отличия. Приведенные данные обнаруживают определенные сходства ценностных шкал практиков прикладных и традиционных видов единоборств, в особенности практиков контактно- и бесконтактно-спортивных видов. При анализе полученной информации, на наш взгляд, представляется возможным объяснить сходство ценностных предпочтений практиков контактно- и бесконтактно-спортивных видов единоборств наличием в их практике спортивного компонента с его направленностью на соревновательный процесс. Мы полагаем, что различия между этими видами практик обусловлены степенью контакта в поединке, от которой зависят особенности психологической подготовки спортсменов. Так, в практике контактно-спортивных видов единоборств спортсмен должен уметь противостоять боли, наносить полноконтактные поражающие соперника удары, броски, в ряде практик – стремиться закончить поединок нокаутом. Нередко исход поединка в таких видах единоборств решает эмоционально-волевое противоборство соперников. В связи с этим, как уже отмечалось, в структуре потребностей практиков контактно-спортивных единоборств выражены потребности в доминировании, в престиже, славе, в опасности, риске и ряд других потребностей комплекса властвование. Особенность бесконтактно-спортивных школ заключается в отсутствии или в дозировке контакта при проведении соревновательных поединков. Ведущее значение здесь приобретает навык эмоционально-волевого самоконтроля спортсмена, а на первый план в поединке выходит тактико-техническое противоборство соперников. В ценностной шкале рассматриваемой категории единоборцев можно наблюдать снижение актуальности ценностей, связанных с доминированием, престижем, потребностью в опасности. Напротив, можно отметить тенденцию повышения значимости ряда потребностей комплекса созидание.

Традиционные и прикладные виды единоборств имеют гораздо меньше общих черт, чем направления спортивных единоборств. К сходствам данных практик следует отнести отсутствие соревнований: в прикладных школах они невозможны по причине боевого характера техники, а в традиционных – не имеют смысла ввиду совершенно иных целей их практики (анализ «смешанных» направлений единоборств, таких как спортивно-традиционные виды, не входил в задачи нашего исследования). С другой стороны, современные традиционные единоборства в ретроспективе, как правило, представляли собой боевые, практические системы, что также может выступить как момент сходства традиционных и прикладных практик.

Таким образом, ценностные ориентации практиков различных видов единоборств имеют как характерные сходства, так и различия. Сходства ценностных ориентаций единоборцев обусловлены, на наш взгляд, включенностью последних в систему социальных взаимодействий в рамках института современных единоборств. Различия определяются особенностями нормативно-ценностных систем, составляющих основу того или иного вида единоборств.