Geum.ru

Учебно-методический комплекс по дисциплине «логика»

Вид материалаУчебно-методический комплекс
Тема III. История возникновения логики и основные этапы ее развития
2. Основные термины
3. Опорная информация
Контрольные вопросы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Тема III. История возникновения логики и основные этапы ее развития


1. Вопросы

1. Предпосылки возникновения логики

2. Основные этапы развития логики

2. Основные термины

Дологическое мышление Ораторское искусство

Логическое мышление Спор

Практические потребности Общение

Речевое общение Обобщение

Психика животных Абстрагирование

Психика человека Фармализация

Дедуктивная логика Индуктивная логика

3. Опорная информация

Исторические предпосылки возникновения логики

Прежде всего они связаны с практическими потребностями существования.

В процессе постоянного общения между собой, с природой, в ходе практической деятельности люди находили простейшие приемы познания, проверяли истинность рассуждений. Первобытный человек наблюдал явления природы, устанавливал их особенности, находил пути и средства защиты от диких зверей, от стихийных сил природы. Это постоянно развивало его мышление, совершенствовало пути и средства познания окружающего мира. Ведь для того, чтобы добыть огонь, изготовить простейшее каменное орудие труда, построить несложное жилище, необходимо было обладать определенными знаниями, практическим опытом и значительно развитым мышлением. Изобретение более сложных орудий труда опиралось, соответственно, на более развитые умственные способности.

Приемы и формы мышления, которые приводили к истинному знанию, к выводам, соответствующим действительности, закреплялись как оправдывающие себя, способные привести к полному и всестороннему знанию о предмете. И наоборот, такая связь мыслей в рассуждении, которая приводила к ложным выводам, отбрасывалась как несостоятельная.

Правильные логические формы и методы мышления проверялись в процессе практического воздействия человека на материальные предметы. Благодаря миллиардным повторениям логические формы приобрели значение аксиом, закрепились в сознании человека фигурами, правилами, законами, принципами мышления. Люди получили возможность не вспоминать те факты, на которых основаны их выводы, не обращаться непосредственно к опыту, чтобы проверить правильность умозаключений, а выводить по определенным правилам новое знание из истинных, ранее проверенных суждений.

Объективной предпосылкой возникновения логики является также необходимость речевого общения. Известно, что в основе становления человеческого общества лежит “великий триумвират” - труд, речь , мышление.

Важным стимулом развития логики явились запросы ораторского искусства. Экономическая, политическая, духовная, социальная сферы жизни общества порождали необходимость разъяснения замыслов руководителей государства и интересов народных масс, мобилизации людей на решение конкретных задач, публичной оценки каких-то решений, действий и т. д. Это требовало соответствующего умения излагать свои мысли точно, ясно, кратко, последовательно, непротиворечиво, обоснованно. В полемике с оппонентами оттачивалось мастерство спора.

Развитие логики обусловлено также потребностями естествознания, прежде всего запросами математики, физики, механики. Обогащение содержания теории требовало создания идеализированных конструкций как прообраза реальной действительности, оперирования с мысленными образами по законам и правилам логики с последующей проверкой аналогов идеализированных моделей в опыте, в практической деятельности.

Возникнув из практических потребностей развития мыслительного процесса, логика прошла в своем становлении и совершенствовании ряд этапов.

Формальная логика - одна из древнейших наук. Изучением законов и форм мышления стали специально заниматься в VI-V веках до н. э. в Древней Греции и Индии. Индийская логическая традиция распространилась позднее в Китае, Японии, Тибете, Монголии, на Цейлоне, в Индонезии, а греческая - в Западной и Восточной Европе, на Ближнем Востоке. Этим, в частности, объясняется то, что в процессе изучения логики мы нередко будем обращаться к терминам, происхождение которых берет начало в греческом и латинском языках.

В Древней Греции решением проблем логики занимались Сократ (469 - 399 до н. э.), Платон (427 - 347 до н. э.). Однако наиболее полную и глубокую для своего времени разработку знаний о человеческом мышлении дал древнегреческий мыслитель, любимый ученик Платона - Аристотель (384 - 322 до н. э.). В течение 20 лет он учился в академии Платона. После смерти своего учителя Аристотель основал в Афинах свою собственную философскую школу (лицей).

Аристотель написал множество работ по логике, наиболее крупными из которых являются: “Категории”, “Об истолковании”, “Аналитики 1-я и 2-я”, “Топика” (учение о вероятных, “диалектических” доказательствах), “О софистических опровержениях” и другие. Все логические трактаты впоследствии были объединены под общим названием “Органон”, что означает орудие, метод исследования.

Он впервые обстоятельно систематизировал логические формы мышления; сформулировал логические законы - тождества, непротиворечия, исключенного третьего; вывел логические правила дедуктивного умозаключения и доказательства; обосновал положение о том, что истинные мысли можно получить из других истинных мыслей, если следовать определенным правилам логики. За тот огромный вклад, который Аристотель внес в развитие классической логики, ее также называют аристотелевской. Однако следует иметь в виду, что науку о законах и формах мышления он называл “аналитикой”. Термин “логика” был введен в научный оборот после Аристотеля представителями школы стоиков. Стоики рассматривали логику как первую часть философии, наряду с ее другими частями - физикой и этикой.

В более позднее время, когда возник и развился кризис рабовладельческого строя, который привел к упадку античной философии, к усилению влияния религиозно-мистического мировоззрения, логика Аристотеля была соответствующим образом переработана схоластами, подчинена интересам церкви.

Средневековая схоластическая логика была чисто формальным, оторванным от жизни учением о ведении споров, в которых главными аргументами были не реальные факты, а положения “священного писания” и высказывания “отцов церкви”.

Поворотным пунктом в развитии логики явилось учение о познании английских философов-материалистов Ф. Бэкона (1561 - 1626) и Т. Гоббса (1588 - 1679). Подвергая критике средневековую схоластическую философию, Ф. Бэкон утверждал, что истинным объектом познания является материальный мир, а главным инструментом познания - опыт, эксперимент. Он считал научными только те понятия, идеи, аксиомы, которые выведены из опыта, опираются на эксперимент, наблюдение. В противоположность Аристотелю, который в своем труде “Органон” изложил основы дедуктивных умозаключений, Ф. Бэкон в книге “Новый Органон” развил учение об индукции, чем существенно обогатил формальную логику.

Материалистические идеи Ф. Бэкона о познании подхватил и продолжил Т. Гоббс. Он полагал, что опытных знаний далеко не достаточно для установления “связей и зависимостей фактов между собой”. Истина, по его мнению, постигается в ходе рассуждений, умозаключений.

Дальнейшее наполнение новым содержанием логика получила в трудах французского мыслителя Р. Декарта (1596 - 1650). Он предлагал совершенствовать формальную логику с помощью дедуктивно-математического метода. Р. Декарт исходил из того, что все наши знания должны быть выведены из некоего единого достоверного принципа, как это делается в математике, которая основана на строгом доказательстве, на выведении своих положений из достоверных основ. Поставив вопрос о создании всеобщего логико-математического метода получения новых знаний, Р. Декарт не смог решить его. Но сама постановка такого вопроса была в то время весьма плодотворной и оказала положительное влияние на последующих ученых, особенно на немецкого философа и математика Г. Лейбница (1646 - 1716).

С точки зрения Г. Лейбница, новая логика должна оперировать минимальным количеством основных понятий и высказываний, из которых путем определенных преобразований можно вывести другие понятия и высказывания. Все основные понятия этой логики должны быть обозначены определенными символами, знаками, соответствующая комбинация которых может выражать все остальные понятия. Символически он обозначил не только понятия и высказывания, но и отношения между ними. Операции с символами должны осуществляться по определенным правилам, которые Г. Лейбниц назвал правилами логического исчисления.

Дальнейшие исследования в области способов применения математических методов в логических операциях были в более широких масштабах предприняты в XIX веке. Сначала английский логик, математик и этик Дж. Буль сформулировал основные положения алгебры логики и, по существу, дал первую систему математической логики в виде так называемой двузначной логики, а позже за совершенствование этой логики взялись У. С. Джевонс и З. Шредер. Значительный вклад в разработку математической логики внес видный русский естествоиспытатель П. С. Порецкий.

В наше время развитие всех разделов математической логики осуществлялось и продолжает осуществляться в самых широких масштабах в связи с ее огромным теоретическим и практическим значением. Из зарубежных ученых весьма ощутимое влияние на разработку математической логики оказали Г. Фреге, А. Уайтхед, Б. Рассел, Д. Гильберт, В. Аккерман, А. Тарский, Я. Лукасевич и другие. У нас в стране большой вклад в математическую логику внесли И.И. Жегалкин, А.Н. Колмогоров, А.А. Марков, А.И. Мальцев, П.С. Новиков, А.А. Зиновьев, В.И. Шестаков и другие.

Разработкой логических и теоретико-познавательных проблем активно занималась многие видные представители России. Они изучали логику и высоко оценивали ее роль в развитии научного знания, в общем культурном становлении человека.

М.В. Ломоносов в своей книге “Краткое руководство к красноречию” говорил, что ключ к умению речевого общения, к ораторскому искусству нужно искать в логике. Он исходил из того, что чувственное и рациональное являются неотъемлемыми сторонами познавательного процесса. Настоящим специалистом, ученым, считал М.В. Ломоносов, может быть только тот, кто из практики делает теоретические обобщения, а не тот, кто услаждает себя одними умозаключениями. В связи с этим он обосновывал единство анализа и синтеза, индукции и дедукции в познании, роль формально-логических законов мышления. К важнейшим логическим принципам М.В. Ломоносов относил следующие: “одно и то же равно самому себе”, “ничто не происходит без достаточного основания”.4

А.И. Герцен подчеркивал, что логика есть единственное всеобщее средство человеческого понимания.

Н.Г. Чернышевский говорил, что логичность - это прямая и неотразимая обязанность каждого человека, способного распоряжаться своим головным мозгом. У кого не уяснены принципы во всей логической полноте и последовательности, у того не только сумбур в голове, но и в делах чепуха.

Заметное влияние не развитие логики оказали наши соотечественники М.И. Каринский (1840 - 1917), Л.В. Рутковский (1859 - 1920) и другие.

Вплоть до XVII - XIX в. в. формальная логика была, по существу, единственной сформировавшейся логикой научного познания. Она тогда, в основном, удовлетворяла потребностям развития научного знания, обеспечивала правильность научного, абстрактно-теоретического мышления, ведущего к познанию истины.

Вместе с тем наиболее дальновидные мыслители начали понимать недостаточность формально-логических приемов для адекватного отражения действительности.

Так, И. Кант (1724 - 1804), указывая на ограниченность и недостатки формальной логики, тем не менее не отбрасывал ее как устаревшую и переставшую соответствовать требованиям науки. Он предпринял серьезную попытку определить границы формальной логики, выяснить сферу ее приложимости, за пределами которой она бессильна, ибо там должна действовать другая, по его терминологии, трансцендентальная логика. Эту задачу, хотя и на идеалистической основе, впервые решил другой великий немецкий мыслитель Гегель (1770 - 1831).

Однако не следует противопоставлять эти этапы в развитии науки о мышлении. Каждый из них является важным шагом на пути познания, делающим отражение действительности все более упорядоченным, последовательным и гибким. Более того, следует заметить, что именно аристотелевская логика дала толчок для развития современных неклассических логик, которые сегодня насчитывают десятки относительно самостоятельных направлений. К ним относятся логики: интуиционистская, конструктивная, модальная, деонтическая, прагматическая, многозначная, паранепротиворечивая, логика решений и другие.

Контрольные вопросы


1. Каковы основные исторические предпосылки развития логики?

2. К какому времени относится начало систематизированного изучения логических форм мышления?

3. Назовите наиболее видных представителей раннего этапа развития логики.

4. Охарактеризуйте развитие логики в условиях Нового времени.

5. Кто из наших российских соотечественников внес наиболее значительный вклад в развитие логики?