М. П. Горчакова-Сибирская (отв ред., Спбгиэу), д-р философ наук, проф
| Вид материала | Документы |
- Учебник, 5069.09kb.
- Ю. Ф. Воробьев, д-р экон наук, проф. (отв редактор), 2350.82kb.
- Программа вступительного экзамена по специальности 08. 00. 05 Экономика и управление, 100.68kb.
- М. А. Рыбалко (отв редактор), проф, 973.68kb.
- А. В. Карпов (отв ред.), Л. Ю. Субботина (зам отв ред.), А. Л. Журавлев, М. М. Кашапов,, 10249.24kb.
- Выпуск 48 Э. Ф. Шарафутдинова чеченский конфликт: этноконфессиональный аспект отв редактор, 3024.85kb.
- Тезисы докладов научно-практической, 6653.64kb.
- Центр системных региональных исследований и прогнозирования иппк ргу и испи ран, 3282.27kb.
- Інформаційні технології в журналістиці: вітчизняний І світовий досвід Київ 2002, 8272.38kb.
- Міжнародна журналістика – 2002 київ 2002, 2743.9kb.
Министерство образования и науки Российской Федерации
Государственное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»
(СПбГИЭУ)
ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ ТРАДИЦИИ
ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ:
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Материалы
VII научно-практической конференции
27 мая 2011 г.
Санкт-Петербург
2011
УДК 364(075.8).316:303.7
ББК 65.271
О82
Утверждено редакционно-издательским советом СПбГИЭУ
Редакционная коллегия:
д-р пед. наук, проф. М. П. Горчакова-Сибирская (отв. ред., СПбГИЭУ), д-р философ. наук, проф. Е. А. Гусева (зам. отв. ред. СПбГИЭУ), канд. пед. наук М.В.Лазарева (чл. ред.кол., СПбГИЭУ), канд. филолог. наук В.В. Тепкеева (чл. ред.кол., СПбГИЭУ)
Одобрено к изданию научно-техническим советом СПбГИЭУ
О82 Отечественные традиции гуманитарного знания: история и современность: материалы VII науч.-практ. конф. 27 мая 2011/ ред. кол.: М.П. Горчакова-Сибирская (отв. ред.) [и др.] – СПб.: СПбГИЭУ, 2011. – 431 с.
В сборнике материалов конференции рассматриваются актуальные проблемы современного гуманитарного знания.
Издание рассчитано на студентов, аспирантов, преподавателей гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется современным состоянием гуманитарных наук. Материалы сборника могут быть использованы в учебном процессе и при изучении студентами курсов философии, культурологии, социологии, психологии и педагогики и других гуманитарных дисциплин.
УДК 364(075.8).316:303.7
ББК 65.271
© СПбГИЭУ, 2011
ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ
М.П. Горчакова-Сибирская
Санкт-Петербургский государственный
инженерно-экономический университет
ГУМАНИТАРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК ШАГ К РАЗВИТИЮ ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТИ СТУДЕНТОВ УНИВЕРСИТЕТА
Образование всегда понималось как процесс, направленный на человека и на профессию. Соотношение этих сторон весьма подвижно: в разных социокультурных ситуациях доминирует та или другая направленность.
В середине XX века философия образования отчетливо и убедительно толкует педагогическую деятельность в контексте смыслов человеческого бытия. Образование понимается как базовый процесс в культуре: человек складывается под воздействием семьи, людей, окружающего мира, культуры, но только система образования рассматривается как целенаправленно развивающая человека как субъекта истории в самом широком и точном смысле слова. И в подготовке специалистов для той или иной конкретной деятельности формирование профессиональных навыков должно быть неотделимо от смысложизненного толкования самой профессии.
В любой деятельности, в конечном счете, реализуется не только профессиональное задание, но и определенная жизненная стратегия, в основе которой долг, достоинство, мужество, совесть, любовь.
При этом нравственные качества специалиста формируются и развиваются в учебных заведениях наряду с всесторонним развитием личности, в основном через гуманитарное образование и систему воспитательной работы.
Гуманитарная образованность гражданина зачастую отождествляется с интеллигентностью, хотя интеллигентность – это более широкое понятие.
Интеллигентность в современной профессиональной этике понимается как продуманность, интеллектуальная оснащенность для всякой работы, демократичность и доброжелательность в общении, отсутствие гордыни и недопустимость пренебрежения интересами потребителей, партнеров, клиентов.
Интеллигентность – скорее образ жизни, чем профессия.
На рубеже XIX-XX веков в складывающихся деловых отношениях осознается умение находить компромиссы, сохранять уважение к партнерам по бизнесу и коллегам, быть сдержанным, четким, корректным. То есть предполагается овладение теми чертами светскости, которые давались дворянам домашним воспитанием. Отличительные черты истинного интеллигента – прямота, честность, бескорыстный подвижнический труд. Бескорыстность выражается не в отказе от вознаграждения, а в энтузиазме и высоком качестве работы, которое трудно оценить в денежном соотношении. Подобно английским джентльменам, интеллигенты одержимы стремлением к творческому обновлению в своей профессиональной деятельности.
Если рассмотреть толкование понятия в разные исторические отрезки времени, то получим следующую картину.
Согласно мнению Д.С. Лихачева, интеллигенты – это «люди мягкие и ответственные за свои поступки, что иногда принимается за нерешительность». Отмечается отсутствие в истинных интеллигентах агрессивности и подозрительности, для них характерны повышенная восприимчивость в самовоспитании внешней и внутренней культуры, интерес к искусству, деликатность, принципиальность, отсутствие национализма, потребность к постоянному осмыслению жизни.
Что главное в личности интеллигента? Духовное богатство и душевная щедрость. Постоянное стремление ввысь и вглубь в сочетании с желанием поделиться тем, что обнаружено и осмыслено. В интеллигенте - обособление и общение не противостоят друг другу, открытость и вместе с тем избирательность в общении; умение быть хозяином, а не рабом вещей, идей, деятельности или обстоятельств; органическое неприятие пустословия, суесловия, «ярмарки тщеславия». Все эти качества опосредованы индивидуальным моральным сознанием.
В споре о сущности и судьбах российской интеллигенции проявилась весьма широкая, в некоторых аспектах полная и достаточно противоречивая система взглядов и суждений.
Взгляды расходятся от утверждения Д.А. Гранина о том, что у нас «нет ни власти, ни интеллигенции» до позиции Д.С. Лихачева, видевшего в характере интеллигенции свободу убеждений, интеллектуальную независимость и свободу как нравственную категорию.
Жизнь убеждает в правильности и дальновидности оценок Д.С. Лихачева. Принято считать, что у российской интеллигенции:
- гуманитарная образованность, интегрирующая ценности отечественной и мировой культуры, исключающая местничество, национализм и любые проявления человеконенавистничества;
- моральная чистота, высокое чувство социальной ответственности, способность активно защищать свои нравственные позиции;
- восприятие культуры как критерия качества жизни, пронизывающего все сферы бытия от творчества до повседневности и проявляющегося в труде, познании, общественных отношениях, быту и досуге;
- духовно-нравственная направленность, демонстрирующая активность личности в реализации своих гражданских, профессиональных, семейных и иных социально-значимых функций.
Наряду с противоречивостью как свойством характера русской интеллигенции и русского народа вообще, к его неоспоримым достоинствам следует причислить несомненную творческую одаренность. На пути реализации духовно-психического потенциала одаренности долгое время были достаточно очевидны следующие барьеры. С одной стороны, это давление не всегда оправданной, а нередко и чрезмерной социокультурной и идеологической идентификации; с другой стороны, это ограниченность концептуальных, преимущественно бихевиористских, подходов к пониманию феномена личности.
Гуманитарная образованность достигается через гуманитарное образование, но, безусловно, само по себе гуманитарное образование не создаст интеллигента. Для интеллигента не только фактор внешнего поведения, а главным образом внутренняя гармония, мотивированные эмоциональная и духовно-нравственная составляющие социальной психики личности дают возможность судить о ней как уникальной и неповторимой индивидуальности.
В настоящее время, в связи с актуальностью повышения нравственного потенциала общества проблема интеллектуализации стала предметом изучения ряда наук от философии, психологии и социологии до макроэкономики. На повестке дня вопрос о комплексной междисциплинарной науке – интеллигентоведнии.
Однако, как бы наука ни изучала черты и чёрточки, особенности интеллигентности, само понятие настолько психологически и социально тонкое и глубинное, что если посредством науки разгадка тайны русской интеллигенции и возможна, то формирование интеллигента как прикладная цель науки просто нереальна.
Что касается развития интеллигентности студентов, то следует всё же подчеркнуть, что гуманитарное образование является своеобразным отправным пунктом и в то же время стимулом к стремлению быть похожим на интеллигента, приблизиться к интеллигентской среде, “оттачивать” себя на пути к вершине.
Говоря об интеллигенте как этическом идеале результатов воспитания, представляется, что гуманитарное образование, система внеаудиторной работы и воспитательная направленность обучения в университете позволяют только лишь развивать интеллигентность, но не оценивать результаты: для конкретной личности интеллигентность либо есть, либо нет.
Т.Г. Новикова
ГОУ «Академия повышения квалификации
и переподготовки работников образования»
Необходимо изучать прошлое
для достижения возможности понимания
настоящего и управления будущим
Дж. Бернал