Андрей Белый Начало века Воспоминания в 3-х книгах
Вид материала | Книга |
Содержание"Орфей", изводящий из ада |
- Андрей Белый Между двух революций Воспоминания в 3-х книгах, 9395.42kb.
- Андрей Белый На рубеже двух столетий Воспоминания в 3-х книгах, 8444.71kb.
- Константин васильевич мочульский андрей белый, 384.75kb.
- Андрей Белый «Петербург»», 7047.26kb.
- И. Г. Ильичева Е. Впетрова Рабочая программа курса, 497.71kb.
- Воспоминания Сайт «Военная литература», 4244.99kb.
- М. Ю. Брандт «История России начало XX-XXI века» Класс : 9 Учитель: Гейер Е. В. Краткая, 128.8kb.
- Андрей Валерьевич Геласимов автор многих повестей и рассказ, 121.96kb.
- Программа история России. XX начало XXI века. 9 класс (68, 529.1kb.
- 1. Вступление фольклоризм Ахматовой: обоснование темы, 278.37kb.
на примитивнейшем либерализме, "батюшка", ошарашенный, с испугу левел.
- "Слушайте, слушайте", - мрачно шептались вчерашние богохулители:
Гамлеты с "бить иль не бить"... губернатора.
И тогда с бычьим рявком Свентицкий взлетал; и кровавые очи втыкал в
"священную жертву"; и механикой трех-двух для "батюшки" ехидных вопросов,
изученных перед зеркалом, "батюшке" "мат" делал он; мат заключался в
прижатии к стенке; и в громоподобном рыкании: к аудитории:
- "Видите, отец Владимир Востоков отрекся от бога!" - Нет, - я не за
"батюшку"; я - против шулерства; в эти минуты воняло так явственно: от
Валентина Свентицкого!
Раз попытался он со мной откровенничать, неожиданно похвалив мое
стихотворение "Не тот", которого тема - разуверенье в себе; и в связи со
стихотворением заговорил о себе самом, посапывая и дергая себя за рыжеватый
ус:
- "Иной раз такое переживаешь, что..." - усмехнулся он: и - не хорошо
усмехнулся! Махнул рукою, дав понять, что имеет какие-то им таимые от всех
"свои собственные" переживания.
И я подумал:
- "Этот "пророк" еще покажет себя!" Он действительно себя показал.
Пока же вера в "пророка" Свентицкого начинала расти: он бил "козырем"
по женским курсам, студентам, стареющим барынькам, ветеринарам и
преподавателям даже: взяв в шуйцу как бы динамитную бомбу, в десницу взяв
крест, их скрещал, как скрещает дикирий с трикирием [Двусвечник с
трехсвечником] золотоглавый епископ; слияние бомбы с крестом - лич-ный-де
опыт его; с бомбою он стоял-де, кого-то подкарауливая; не мог бросить-де:
ему-де открылось, как Савлу, что - бомбой небесной пора убивать
губернаторов; так видение бомбы, спадающей с неба молитвами нашими, он
проповедовал. Кроме того: в Македонию ездил-де: вместе с повстанцами
ниспровергать падишаха;93 и - как провожали!
Уехал же... куда-то в русскую провинцию; там мрачно скрывался; и
вернулся в Москву; его встретили с благоговением: освобождал македонцев!
Да, злая судьба на смех выкинула звереватого вида больного, бросавшего
в обморок диких девиц, извлекавшего у бородатых, почтенных, седых, уже виды
видавших общественников суеверные шепоты.
Флоренский уже тогда не сочувствовал своим друзьям, Свентицкому и Эрну;
но он таился; вообще в те года он не слишком много распространялся на
различные темы; росла слава - Свентицкого; Флоренский как бы сел в тень; из
теневого угла своего вытягивался длинный нос его; и раздавались мудренейшие
рассуждения о математике и о символизме. Скоро он перестал меня посещать, на
что-то обидевшись;94 в "Новом пути" напечатал он сочувственную рецензию о
моей "Северной симфонии";9 потом я встречал его только издали; скоро он
отпустил длинные кудри; и когда молча сидел позднее на
религиозно-философских заседаниях, то выглядывал перепуганный из кудрей
чем-то его нос; мы его называли в те дни: "Нос в кудрях". Кличка придумана,
разумеется, Эллисом.
Скоро он вовсе скрылся в Сергиевом Посаде96.
"ОРФЕЙ", ИЗВОДЯЩИЙ ИЗ АДА
С осени 1903 года совсем неожиданно вырастает моя дружба с Н ***; ее
почва - моя усталость; и - мое самомнение, заставлявшее меня думать, что я,
беспомощный, вооружен опытом мудрости, позволяющей врачевать души 97;
источник этих недоразумении: севши однажды за письменный стол, написавши на
листке "Этапы развития нормальной душевной жизни", я эти этапы себе
добросовестно изложил; изложив, излагал "аргонавтам", каждому порознь
(излагал и Блоку, и Мережковским). Со мной - соглашались, вероятно, не
слушая; но я же был уверен в себе: старшие перехвалили меня; писала же
Гиппиус: каждое-де мое выявление "замечательно" (что это хитрая лесть и
обычный прием, мне было еще невдомек).
Изложив свои "правила" жизни Н ***, я был потрясен эффектом, который
произвели в ней они; не говоря прямо, что выбирает меня "учителем жизни",
она заставила, в сущности говоря, одно время стать таким.
Теперь - об Н ***.
Раздвоенная во всем, больная, истерзанная несчастною жизнью, с
отчетливым психопатизмом, она была - грустная, нежная, добрая, способная
отдаваться словам, которые вокруг нее раздавались, почти до безумия; она
переживала все, что ни напевали ей в уши, с такой яркой силой, что жила
исключительно словами других, превратив жизнь в бред и в абракадабру;98 меня
охватывало всегда странное впечатление, когда я переступал порог дома ее;
мне здесь не было комнаты с пестрой оранжево-коричневатой, в черных
крапинах, мебелью; не было ярко-красных рефлексов, бросающих жаркие тени от
шелкового абажура; не было и тяжелых драпри, повисающих толстыми складками
на дверях, над окнами и отделяющих от всего мира; не было и мягкого,
глушащего шаг ковра: вместо комнатной обстановки - повисающие в воздух слова
только что бывшего посетителя; коли был Бальмонт, обиход слов у Н *** -
обиход слов Бальмонта; коли был тут Койран-ский, - Койранский кричал каждым
креслом; среди всего этого ей чужого - Н ***, растерзанная в клочки ей
навязанным миром; его она проецировала вокруг себя; если был Батюшков,
умиленно чирикая ей о своем "белом лотосе", - ей цвели лотосы; вместо
обойных разводов вырастали из обой лепестки; мне всегда сперва приходилось
бороться за право ей говорить свое с чужими словами, которыми она была
переполнена; позднее я знал, что в Н *** всегда как бы обитало чье-нибудь
"я"; смотришь на Н ***, и нет Н ***, не Н ***, а Бальмонт, из нее
выговаривающий:
- "Я люблю лепестковую струйность... Люблю лунный лепет... Мои лунные
руны..."
Не спрашивая, знаешь уже: сидел тут недавно Бальмонт; и даже кресло, на
котором сидел он, - "Бальмонт". Когда же, бывало, от нее уходишь, -
опять-таки: нет Н ***: стены, кресло, сама она - зеркала, отражающие и
преувеличивающие до искажения твои собственные слова; скажешь с горошину, а
отразится тебе уж "горошина" огромным шаром, заключающим в себе все
вселенные; и ты, засмотревшись в них, кажешься себе самому великаном.
Так и случилось: моя дружба с Н ***, переходящая в нежное сочувствие,
питала меня утопией о себе как целителе ее души; измученный, перетерзанный
выданными себе векселями (преодолеть то и се), - я так нуждался: в
утверждении себя твердым и крепким; не видел еще, до чего Н *** утверждала
меня нездорово; видя ее одержание чужими словами, я, нуждающийся в
назидании, принимался ее назидать и "спасать": от нее самое; и, получая
впечатление, с какой мгновенного быстротой ее излечивают мои правила жизни,
ей преподаваемые, уходил с благодарностью к ней за то, что она укрепила во
мне доверие к моей "мудрости"; я серьезно вообразил, что одна из моих
главных миссий - лечить эту душу, подпадавшую под действие всех случайно на
нее дувших ветров.
Она меня незаметно втянула в навязанную ею роль: учителя жизни; и
укрепила в иллюзии думать, что я ей необходим, что без меня-де - погибнет
она; так заботы о ней начинали незаметно переполнять мои дни, переполненные
и так; заходы к ней учащались до почти ежедневного появления; беседы вдвоем
удлинялись; казалось: из всех живых существ она одна только правильно
понимала меня; она же не понимала, а преувеличенно отражала лишь то, чем я,
таясь от себя, хотел себе казаться; но она отражала не меня одного, а -
каждого, кто к ней приходил и сидел с ней вдвоем; многие из бывавших у нее в
то время, не видя других ее посещающих и назидающих, в наивности полагали:
она-де понимает только их; и понимает - единственно, неповторимо, чудесно;
вероятно, все удивлялись, что, настроив ее на свой лад, при следующем
посещении находили: "лад" был сорван; язык "Брюсова" насмешливо высовывался
из нее и дразнил "Белого"; язык же "Белого" вытягивался "Брюсову". Каждый
ужасался ее "падению" с высот ей преподанного в провал чуждого
мировоззрения; вероятно, иные, привлеченные к ней иллюзией доброго на нее
влияния, так же, как и я, осознавали потребность "спасать" эту прекрасную
гибнущую в истерике, самоотверженную душу.
Она была и добра, и чутка, и сердечна; но она была слишком отзывчива: и
до... преступности восприимчива; выходя из себя на чужих ей словах, она
делалась кем угодно, в зависимости от того, что в ней вспыхивало; переживала
припадки тоски до душевных корч, до навязчивых бредов, во время которых она
готова была схватить револьвер и стрелять в себя, в других, мстя за фикцию
ей нанесенного оскорбления; в припадке ужаснейшей истерии она наговаривала
на себя, на других небылицы; по природе правдивая, она лгала, как всякая
истеричка; и, возводя поклеп на себя и другого, она искренно верила в ложь;
и выдавала в искаженном виде своему очередному конфиденту слова всех
предшествующих конфидентов; я узнал от нее тайны Бальмонта; Бальмонт,
вероятно, - мои; она портила отношения; доводила людей до вызова их друг
другом на дуэль; и ее же спасали перессоренные ею друзья, ставшие врагами;
она покушалась на самоубийство под действием тяжелого угнетения совести;
вокруг нее стояла атмосфера - опасности, гибели, рока.
С ней годами возились, ее спасая: я, Брюсов, сколькие прочие: Батюшков,
Соловьев, Эллис, Петровский, Ходасевич, Муни, газетный деятель Я ***; 99
бедная, бедная, - ее спасти уже нельзя было; не спасатели ей были нужны, а
хороший психиатр. Этапы диссоциации ее личности: сперва хоровод из ей
ненужных поклонников; потом мечты, потом чахотка, которую залечили; потом -
запой; потом - навязчивая идея: ей-де место среди проституток, которых она
видела невинными жертвами; под этим всем - ее разрушавшая страсть к морфию.
Кончила самоубийством она100.
Самый облик ее противоречивый и странный: худенькая, небольшого
росточку, она производила впечатление угловатой; с узенькими плечами, она
казалась тяжеловатой, с дефектом: какая-то квадратная и слишком для росточку
большая, тяжелая голова, казавшаяся нелепо построенной; слишком длинная,
слишком низкая талия; и слишком короткие для такой талии ноги; то казалась
она мешковатой, застывшей; то - юркала, точно ящерка: с неестественной
быстротой; она взбивала двумя пуками свои зловещие черные волосы, отчего
тяжелая ее голова казалась еще тяжелее и больше; но огромные карие,
грустные, удивительные ее глаза проникали в душу сочувственно; и подмывали
на откровенность даже и тогда, когда открывалось, что ей верить нельзя;
бледное, зеленоватое лицо с огромными кругами под глазами она припудривала;
и от напудра оно казалось маской, теряя игру выражений, присущих ему; в
обществе она страшно теряла; а в разгаре беседы вдруг сквозь эту пудру
проступал нежный румянец; и лицо полнилось выражением; но огромные,
чувственно вспученные губы, кровавые от перекраса, кричали с лица неудачною
кляксою; улыбнется, - и милое, детское что-то заставляло забыть эти губы;
густые широкие ее брови точно грозили кому-то; и черная морщина,
перерезавшая лоб, придавала лицу вид спешащей преступницы: пустить себе пулю
в лоб; наклонив вперед свою тяжелую, раздутую волосами голову, подтянув к
ушам узкие, нервные плечи, в черном платье с небольшим треном и застежкою на
спине, шуркая шелком, как ящерка, скользила она в толпе, перепудренная и
накрашенная; спрашивали: "Кто это?" Никто б не сказал, что мрачная,
напоминающая Эриннию 101, женщина, растерянной девочкой, положив под голову
руку и голову склонив на подушку дивана, свернувшись комочком, часами
мечтает о таком о простом, о хорошем; и готова в такую минуту на подвиг, на
жертву.
Но и подвиг и преступление - только очередной бред. Придешь к ней,
бывало; в красной, шелковой кофте, среди красных отблесков красного своего
абажура из жарких теней, замотает нелепо серьгами, напоминая цыганку;
придешь в другой раз: бледная, черноволосая, в черном во всем, она -
монашенка; я бы назвал ее Настасьей Филипповной [Героиня романа "Идиот"],
если бы не было названия еще более подходящего к ней: тип средневековой
истерички, болезнь которой суеверы XVI и XVII столетия называли
одержанием, - болезнь, ставшая одно время в Европе XVII века повальной
эпидемией, снедала ее; таких, как она, называли "ведьмами".
Я подробно вынужден остановиться на Н ***; она - стала музой поэта
Валерия Брюсова; вспомните любовную лирику лучшей его книги - "Венка":
половина стихотворений обращена к ней;102 вспомните образ "ведьмы", Ренаты,
из романа "Огненный ангел"; там дан натуралистически написанный с нее
портрет; он писался два года, в эпоху горестной путаницы между нею, Брюсовым
и мною; 103 обстание романа - быт старого Кельна, полный суеверий, быт
исторический, скрупулезно изученный Брюсовым, - точно отчет о бредах Н ***,
точно диссертация, написанная на тему об ее нервном заболевании.
- "Н ***, - бросьте же: вам все это снится; не мучьте себя", -
говоришь ей, бывало.
- "Нет, нет, - я видела из мглы", - и рука показывает на темный уголок
портьеры; что "видела" - не важно; она жила в снах среди бела дня.
И делалось жутко: тебе делалось - за нее жутко; посид у нее столько раз
делался посидом с "ужасиками", успокоить ее в такие минуты было почти
невозможно; разыграется горошина твоих слов, бывало, до... "вселенной
блесков".
- "Как хорошо! Вы слышите? Точно пение?"
- "Ничего не слышу... Обещайте не интересоваться жалким вздором", -
речь шла о спиритических сеансах, на которые тащил ее старый декадент,
Александр Ланг (псевдоним Миропольский); на них присутствовал изучавший
"средние века" Брюсов.
Она как обухом по голове:
- "Вы - настоящий ангел..." Хватаешься за голову!
Увы, единственный мой досуг в тот грустный сезон - нездоровый досуг:
миссия, ей внушенная мне, что я-де спасаю ее от ее душевных растерзов, - не
к добру привела: я, жалкий романтик, "влюпался" в трагедию, окончательно
разорвавшую весь мной себе составленный жизненный план104.
Слабый "Боря" вообразил себя Зигфридом; не умеющий себя ни от чего
защищать, вообразил... Орфеем себя, изводящим Эвридику из ада: вместо ж
этого, усугубив "ад" жизни Н ***, я сам попался в "ад"; и потом позорно
бежал от всех и "раев", и "адов"... в Нижний Новгород, к другу105.
- "Выручайте!"
Иногда, успокоив Н ***, я радовался детскому выражению ее
просветлевшего лица, на котором вспыхивали двумя огнями глаза; и улыбка так
сестрински проникала в душу; но и эти минуты превращала она в предлог к
бреду, когда, вздрогнув, спрыгивала с дивана с напученными губами, с ужасной
морщиной, - вдруг разрезавшей ей лоб.
- "Что с вами?.."
Она косилась на черный угол:
- "Ничего: оставьте..."
- "Опять вы..."
Но она, шуркнувши шелком, отскакивала, точно из темного угла выпрыгивал
ядовитый тарантул; и прерывистый свист, напоминавший шип кобры, слетал с ее
губ:
- "Брюсе..."
- "Что? Что?"
- "Брюсов!" Какой? Почему? Что?
В моем представлении, с Брюсовым она в эти месяцы и не могла видеться;
Брюсов враждовал и с нею, и с ее мужем; так что ж это значило?
- "Что? Что?"
- "Брюсов! Опять он".
- "Что опять?"
- "Он мешает мне; он вмешивается в мои мысли: он за мной
подсматривает; он крадется..."
Ничего не понимая, я шел, омраченный, домой.
Брюсов раз в "Скорпионе", точно оскалясь, мне бросил с огромной, как
мне показалось, ненавистью: по адресу Н***:
- "А почему это у Н ***..." - и сказал что-то весьма пренебрежительное
106. На мои вопросы, "что Брюсов", - молчала Н ***; и через неделю - новый
припадок, в котором тот же мне непонятный испуг с произнесением фамилии
Брюсова - повторялся; так Брюсов, ставимый ей предо мной, возникал предо
мной, но в бредовых контурах, - таким, каким он стоял в растерянном ее
воображении.
Это все - интриговало меня, я и не знал, что и Брюсов - постоянный ее
конфидент; не знаю точно, где встречались они; знаю только: именно в то
время, когда я полагал, что Н ***, мне ругавшая Брюсова, не видится с
Брюсовым, в моем представлении тоже не любившим и игнорировавшим ее, они
виделись часто; жалкие мои уроки жизненной мудрости, Н *** преподаваемые по
ее ж настоянию, от слова до слова она передавала ему; но только все слова
ненормально вытягивались ее бредовою фантазией, из центра которой возникал
не я вовсе, а какой-то пылающий "дух"; если бы я это знал, то убежал бы с
первого свидания с ней, как убежал от нее потом, когда было поздно; Брюсов
внимал ее бреду обо мне и переиначивал его, сообразуясь с фабулой своего
романа: из средневековой жизни 107.
И не понял я, "мудрец", элементарнейшей истины, что Н *** просто в меня
влюблена и что Брюсов, ее полюбивший, запламенев мрачной страстью, готовит
ей, мне и себе ряд тяжелых страданий.
Алогические, как казалось, понимания Н *** Брюсова с неожиданной
стороны подчеркнули мне фигуру поэта: то, что я узнал о Брюсове из слов Н
***, был бред; она с убеждением говорила: Брюсов-де гипнотизировал ее, он-де
меня ненавидит; я-де должен весьма бояться его, и т. д. Знай я раньше корни
этого бреда, т. е. знай, что Н *** видится с Брюсовым, что он в нее влюблен,
а она его "дразнит" моим фантастическим образом (на то и истерическая ложь,
чтобы путать действительность с грезой), я бы понял, что у Брюсова есть
действительные психологические мотивы испытывать ко мне слишком понятное
чувство досады.
Я ж ничего этого не знал; чем больше Н *** бредила, тем более я считал
своим долгом возиться с нею.
Перед Н *** развивал я то, что поздней, как отклик тех дней,
настрочилось в моей статье "Песнь жизни"; статью я кончаю словами: "Мы
разучились летать: мы тяжело мыслим, нет у нас подвигов; и хиреет наш
жизненный ритм; легкости, божественной простоты и здоровья нам нужно; тогда
найдем... смелость пропеть свою жизнь" ["Арабески", стр. 59]. "Нам нужна
музыкальная программа жизни, разделенная на песни-подвиги"; "в миннезингере
узнаем человека, преображающего свою жизнь"; "человечество подходит к рубежу
культуры, за которым смерть либо новые формы жизни"; "мы начинаем песнь
нашей жизни"; "души наши - невоскресшие Эвридики... Орфей зовет свою
Эв-ридику" [Там же 108].
О, если бы я знал, что из всех "Эвридик невоскресших" наиневоскресшая -
Н ***. Она ж поняла мои мысли о жизненной песне так, что ощутил я удар в
лоб, как палицею: Эвридика [Жена Орфея] - она-де! Я ж - Орфей, выводящий из
ада ее! И совсем не тем способом, каким замыслил; когда я узнал этот ее
больной бред о Гадесе [Владыка подземного мира] и о себе, то изумлению моему
не было границ; и я круто оборвал свои посещения Н *** 109.
Но - уже поздно!
Она вызвала меня и с плачем, с револьвером в руке, с ядом в шкапчике и
с уплотнением "символов" до материальной реальности требовала, чтобы из "ада
извел"; и неспроста В. Брюсов, узнавши из слов ее о наших разговорах об
"Эвридике" (образ был мне навеян оперой Глюка 10 в транскрипции М. А.
д'Альгейм), - неспроста он потом в своем стихотворении об "Эвридике", об Н
***, ей подставил слова:
Ты - ведешь; мне - быть покорной...
Я должна идти, должна.
Но на взорах облак черный,
Черной смерти пелена 111.
Ужасаясь бредом Н *** о появляющемся-де перед ней демоническом образе
Брюсова (к ней приходил не "образ", а В. Я. Брюсов, собственной персоной),
я, часто видяся с Брюсовым в "Скорпионе", невольно пристально его наблюдал;
и тут я заметил: и он сквозь деловые разговоры точно все наблюдает меня; мы
стали друг другу ставить вопросы, как бы выпытывающие "credo" друг друга;
была натянутость, было острое любопытство друг к другу у нас.
Но сквозь все росла какая-то между нами "черная кошка"; тут случился
инцидент, который и в линии литературных дел на краткое время окислил наши