Geum.ru

Учебно-методический комплекс по дисциплине «история и философия науки» для аспирантов всех специальностей лекций

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


Теоретический уровень
Подобный материал:
1   2   3   4   5
идолы рода, которые создает сам человек, приравнивая все наблюдаемое в сложном мире к своему родовому опыту; идолы пещеры, которые исходят от отдельного человека, его восприятия, они «берут свое происхождение из особой природы души и тела индивида»; идолы площади или рынка, которые возникают в результате взаимных контактов людей и некритического восприятия слов («слова насилуют разум своим неверным употреблением»); идолы театра, которые проникают в человеческую душу с помощью различных доктрин «слепой беспечной веры» и создают незыблемый авторитет.

Декарта принято называть основателем современной философии, на которого повлияли и новая физика, и новая астрономия. Ему удалось не только интерпретировать наиболее выдающиеся результаты тогдашней науки, но и определить «программу исследования» дальнейших физических, математических, биологических, физиологических научных направления.

Особое место в творчестве Декарта занимает его работы «Правила для руководства ума», «Трактат о человеке» и в особенности «Рассуждения о методе». В этой работе Декарт обобщил результаты свих исследований и сделал важные выводы:

- В развитии научных направлений необходим новый метод, который мог бы осуществлять поиск новых проблем и систематизацию полученных результатов;

- В новом научном методе надо достичь ясности и строгости, присущих геометрическим действиям, осуществляя аналитический ход мысли как акт дедукции, т. е. движение от общих принципов к частным и простым элементам;

- Для конструктивной работы ума и обновления «фундамента» науки сначала надо привести в действие процедуры сомнения, а затем использовать позитивные правила метода, сомневаться необходимо во всем во-первых том, что узнаем, из чувств или посредством чувств; во-вторых в традиционном знании с целью проверки его истинности;

- Важнейшим заключением, в котором нельзя сомневаться, является «Я мыслю, следовательно, существую» - это одно из позитивных первооснований философии Декарта.

- Принцип Cogito («Я мыслю, следовательно, существую») призывает человека активно формировать свое Я, быть свободным и ответственным в мысли и действии, реализовать себя собственным трудом, духовным усилием возвышаться над собой.

Литература
  1. Бэкон Ф. Новый Органон // Бэкон Ф. Сог: в 2 т. М., 1978, Т. 2
  2. Декарт Р. Рассуждение о методе // Декарт Р., Сог. В 2 т., М., 1989, Т. 1
  3. Гайденко П. П. История новоевропейской философии и ее связи с наукой, М. 2000
  4. Косарева Л. М. Рождение науки Нового времени из двух культур, М., 1997
  5. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей. Ответ. Ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006



7.Возникновение экспериментального метода и его соединение с математическим описанием природы (Г. Галилей)

Галилей вошел в историю науки как основатель экспериментальных исследований. Он считал, что «чувственный опыт» и «необходимые доказательства» должны составлять основу науки.

Суть экспериментально научного метода, по Галилею, состоит в следующем:

- Природные явления не должны подвергаться сомнению на основе священного писания они могут быть раскрыты только научным познанием;

- В научном описании природы надо пользоваться языком математики, природа написана на языке математики» , утверждал Галилей;

- Экспериментальный метод имеет два основания: первое – наблюдение, факты, «чувственный опыт», а второе – необходимые доказательства, выстроенные на основе гипотез, математических правил; представленные вместе они создают научный опыт;

- В ходе научного эксперимента разум не может быть пассивным, он проектирует опыт, проверяет выдвинутые гипотезы, уточняет их истинность;

- Научный опыт - это эксперимент, который проводится на основе выработанных правил и используемых приборов;

- В научных исследованиях важную роль играет мысленный эксперимент, на основе которого можно не только делать выводы из наблюдаемых следствий, но и устанавливать различия между выполненными экспериментами и воображаемыми, анализировать возможности их применения;

- Научные опытные данные в своей первозданности не являются достаточным исходным элементом познания, они нуждаются в определенной теоретической интерпретации, их объяснении.

Литература
  1. Гайденко П. П. История новоевропейской философии и ее связи с наукой, М. 2000
  2. Подкорытов Г. А. О природе научного метода, М., 1998
  3. Степин В. С. Теоретическое знание, М., 2000
  4. Томсон М. Философия науки, М., 2003
  5. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей. Ответ. Ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006

8. Эмпирический и теоретический уровни научного познания и знания, их особенности и различия

Научное познание есть процесс, который включает в себя два основных уровня – эмпирический и теоретический. Каждый из них имеет свои особенности.

Эмпиризм (от греч. emperia - опыт) – источником познания признается опыт, чувственное восприятие (живое созерцание). Содержание знания сводится к описанию этого опыта, «чистых фактов». Ограниченность эмпиризма состоит в преувеличении роли чувственного познания, опыта и в недооценке роли теорий, активной самостоятельности мышления.

На эмпирическом уровне исследуемый объект отражается преимущественно со стороны внешних связей, первичных обобщений, наблюдаемых экспериментальных данных. Эмпирическое исследование осваивает изучаемый объект с помощью таких приемов, как описание, сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, анализ, дедукция. Важнейшим его элементом является факт (от лат. factum – сделанное, свершившееся). Понятие «факт» имеет научное значение («научный факт») и «объединенное» («факты действительности»).

«Научные факты» являются элементами научного знания, они получены в ходе наблюдений и экспериментов. Научными такие факты являются только тогда, когда получают научное истолкование, объяснение в определенной системе понятий. Известный физик Луи де Бройль писал, что результаты эксперимента «никогда не имеет характера простого факта, который нужно только констатировать». Он всегда имеет «долю теоретического истолкования».

В научном познании факты имеют двоякую роль, во-первых, образуют основу для эмпирического познания и знания, которая используется для выдвижения нерешенных задач в дальнейшем исследовании, во-вторых, стимулируют образование новых теоретических знаний, подтверждений достоверных выводов в объяснении фактов.

Таким образом, научные эмпирические исследования не основываются на «голых фактах» или обыденных представлениях («фактах действительности»). Они планируются, концептуально обосновываются и совершаются как системные исследования.

Теоретический уровень научного познания характеризуется более высокой степенью исследований. Важнейшей его задачей является достижение объективной истинности знания, открытие новых закономерностей в объяснении мира.

Основой теоретических исследований является создание теорий как целостной системы полученного знания. Выделяются следующие элементы теории:

- фундаментальные понятия, принципы, законы;

- Идеализированные объекты – созданные модели существенных свойств и связей изучаемых предметов;

- Логически обоснованная совокупность приемов и правил и способов доказательств;

- Совокупность законов, выведенных в качестве следствий из основоположений данной теории и представленных как закономерность.

Теоретический уровень научного познания и знания имеет свои особенности:

- Теоретические знания – это целостная развивающаяся система, выстроенная на основе изучаемого предмет, его закономерностей;

- Важнейшим требованием теоретического знания является обоснование, доказательство всех его положений;

- Теоретическое знание обладает методологической функцией, на его основе формируются методы, способы и приемы исследовательской деятельности;

- Конечной целью теоретического познания является воплощение полученных результатов в практику, преобразование реальной действительности.

Таким образом, при всем своем различии эмпирический и теоретический уровни познания взаимосвязанных и представляют единый процесс научной познавательной деятельности.

Литература
  1. Андреев И. Д. Теория как форма организации научного знания, М., 1979
  2. Ильин В. В. Структура и Развитие научных теорий, М., 1980
  3. Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика, М., 1987
  4. Лосева И. Н. Теоретическое знание: Проблемы генезиса и различение форм, Ростов-на-Дону, 1989
  5. Теоретическое и эмпирическое в научном познании, М., 1984
  6. Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология, М., 1997
  7. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей, Отв. ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006



9.Научное знание как сложная развивающаяся система

Развитие научного знания нередко сравнивают с «живым организмом». Такое сравнение указывает на то, что научное знание постоянно изменяется путем приращения нового знания. Главной особенностью в этом процессе является не суммарное увеличение, а наращивание новых знаний через периодическую коренную трансформацию, замену традиционных представлений новыми, которая происходит в процессе «научных революций».

Толкование научной революции, «смены парадигм» в развитии научного знания ввел известный американский ученый Кун, написавший работу «Структура научных революций» (М., 1997).

Согласно точке зрения Куна, развитие науки идет не путем плавного наращивания новых знаний, а через скачок, переход к изучению исследуемого предмета явления с другой стороны. Возникает новая модель, новый образец («парадигма») решения исследовательских задач. Так решается принципиальной важности вопрос о возникновении нового знания.

Характерные особенности научного знания состоят в следующем:

- непосредственным субъектом научной деятельности является научное сообщество, в рамках которого формируется и развивается научное знание;

- производство научного знания – сложный противоречивый процесс отбора и «кристаллизации знания», в результате которого полученные знания выстраиваются в целостную развивающуюся систему;

- научная система знаний имеет иерархическую организацию, которая охватывает большие коллективы людей, распадается на множество составляющих наук, имеющих свои способы получения и организации систем знания;

- функционирование научной деятельности требует постоянного совершенствования коммуникационной системы, организации научного знания (системы публикаций, периодических изданий, постоянных конференций и т. д.), что оказывает влияние на темпы развития системы знания и предполагает необходимое финансирование;

- научное знание выстраивается в систему на основе строгой доказательности, обоснованности полученных результатов, достоверности выводов, не исключая при этом построение гипотез, предположений, вероятностных суждений;

- на основе научного знания осуществляется предвидение будущего и дальнейшее практическое освоение действительности, которые оказывают огромное влияние на развитие общества;

Литература
  1. Вернадский В. И. О науке Т. 1. Научное знание. Научное творчество. Научная мысль. Дубна, 1997.
  2. Капица П. Л. Эксперимент. Теория. Практика, М. 1987
  3. Проблема знания в истории науки и культуры, СПб, 2001
  4. Огурцов А. П. Дисциплинарная структура науки. Ее генезис и обоснование, М., 1988
  5. Наука // Новая философская энциклопедия В 4 т. Т. 3, М., 2001
  6. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей, Отв. ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006



10.Формирование науки как профессиональной деятельности

Наука является особым видом деятельности, осуществляемым учеными. Она зарождается на основе культурной традиции и обретает общественный характер по своему применению и назначению. Как профессиональный вид деятельности, наука связана с осознанием общих норм, целей и задач научных исследований, формированием научных сообществ, различных форм коммуникации между учеными, созданием функционально автономных организаций, ответственных за образование и подготовку кадров.

Первые научные общества и академии зародились в Европе (XVII в.) в этот период возникла потребность в широком интеллектуальном сотрудничестве, которое привело к созданию центров научных исследований. Наиболее значимыми были два таких центра: Лондонское королевское общество развития естественных наук (1645 г.) и Королевская академия наук во Франции (1666 г.). Членами созданных обществ были известные ученые. (В состав лондонского общества входил Ньютон, а Королевской академии Франции – Гюйгенс).

Важную роль в создании науки как профессиональной деятельности сыграл Френсис Бэкон. В работе «Новая Атлантида» Бэкон описал идеально организованный коллектив ученых (ученая коллегия, названная «Домом Соломона»). Работа коллектива строится на основе разделения труда: одни проводят опыты, другие обрабатывают данные опытов, третьи – «истолкователи природы» выводят общие законы и принципы. Члены общества проводят общие собрания, обсуждают полученные результаты, необходимость их публикаций. Для осуществления преемственности должны обязательно участвовать молодые ученые.

В конце XVIII в. – первой половине XIX в. в связи с увеличением объема научной информации, наряду с академиями, возникают общества ученых, работающих в различных областях знаний (математика, физика, биология, химия и т. д.) Выделяется как особая проблема специальная подготовка ученых. Создаются университеты, в которых готовятся специалисты по отдельным научным дисциплинам. Зарождается традиция дисциплинарно организованного обучения. Первоначально в состав такого обучения входили четыре научных дисциплины: математика, естествознание, технические и социально-гуманитарные науки. Так завершился первый этап долгого пути формирования науки как профессиональной деятельности.

В дальнейшем профессиональная научная деятельность стала представлять более сложную систему. Ее особенности состоят в следующем:

- иной стала оперативная работа научной коммуникации, которая использует, прежде всего, формы научных сообщений материалов конференций, симпозиумов, конгрессов, обзоры в реферативных журналах и специально издаваемых сборниках;

- Научная деятельность разделилась на два основных направления – фундаментальные исследования и прикладные исследования, которые реализуются в виде новой техники и технологии, обеспечивая научную основу технологических инноваций;

- Характерной особенностью функционирования научной деятельности стало проектирование технических и социальных систем, которое включает в себя фундаментальное исследование сложных социально-технических объектов и их проектирование для целевого технического назначения (атомные электростанции, космические аппараты и т. д.)

Литература
  1. Белов В. А. Ценностное измерение науки, М., 2001
  2. Огурцов А. П. Дисциплинарная структура науки, М., 1998
  3. Проблема ценностного статуса науки на рубеже XXI века, СПб, 1999
  4. Степин В. С. Теоретическое знание, М., 2000
  5. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей под ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006

11. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания (Кант, Гегель)

Наука явление многомерное. В каждую историческую эпоху возникают новые точки роста научного знания, новые подходы к его формированию. Важную роль в этом процессе играют исследования общих закономерностей научно-познавательной деятельности, средства и методы научного познания, способы его обоснования. Все это относится к методологии как особой отрасли научного исследования, составляющей философские основы науки.

Понятие «философские основания науки» выражает философские идеи и принципы, которые необходимы для создания общих ориентаций в познавательной деятельности и методологических установок. Философские основания науки разнородны и историчны. При переходе от одного этапа развития науки к другому изменяются и ее философские основания. Но определенная преемственность при этом сохраняется.

Одна из первых попыток выделения философских оснований науки принадлежит Аристотель. Хотя в античности философия включала в себя все знания, Аристотель в зависимости от сферы применения, разделил знание на три группы: Теоретическое, в состав которого входила «первая философия» (наука о высших началах всего сущего), математика и физика; Практическое, которое дает руководящие идеи для поведения человека; Творческое, где на основе знания осуществляется достижение прекрасного. В теоретической части Аристотель выделил логико-методологическое основание, назвав его «органоном» (орудием, сводом правил всякого познания).

В период возникновения науки как целостного социокультурного феномена (XVI – XVII вв) интерес к философским основаниям науки развивали Ф. Бэкон и Р. Декарт. В состав философских оснований Ф. Бэкон включал науки, изучающие мышление (логика, диалектика, теория познания и риторика), которые являются ключом ко всем остальным наукам, содержащим в себе «умственное орудие». Декарт придавал особое значение исходным «началам» (принципам) познания. Он считал их философскими основаниями любой науки. Эти принципы должны быть ясными, достоверными, абсолютно не выводимыми и самоочевидными положениями. Поэтому Декарт отводил особую роль интуитивному познанию. Посредством интуиции непосредственно усматриваются простые и ясные принципы науки.

В философском осмыслении науки новый шаг был осуществлен Кантом и Гегелем. Кант сделал продуктивную попытку осмыслить природу науки как таковую, обосновать возможность научного знания. Он считал, что научное знание является творческим, синтетическим и имеет всеобщее и необходимое значение. Его волновали следующие вопросы: как объективная реальность («вещь в себе») представлена в знании? Как можно синтезировать предметы объективной реальности, приписывая им законы, которые отражены в знании? Как с помощью активности человеческого познания (его продуктивного воображения) происходит движение от чувственного созерцания к рациональным формам научного знания?

Гегель стремился понять и осмыслить соотношение философии и науки, представить его как единую саморазвивающуюся систему духовной деятельности человека. Наука и философия, по Гегелю, являются разными ступенями духовно-теоретической деятельности. У них одна задача – теоретически познать саморазвивающуюся целостность духа как систему. Для науки и философии надежным методом является диалектика. Гегель впервые дал обоснование процессу развития как процессу беспрерывного движения, изменения и преобразования мира. Он сформулировал основные законы развития. Позже учением Дарвина, Вернадского, Темерязьева и др. ученых на естественнонаучном материале были подтверждены эти законы.

Литература
  1. Бэкон Ф. Новый органон, Соч. в 2 т., М., 1978,Т. 2
  2. Гегель Т. В. Ф Энциклопедия философских наук: в 3 т., М., 1974-1977
  3. Декарт Р. Рассуждения о методе, Соч. в 2 т., М., 1989, Т. 1
  4. Логико-гносиологичекий анализ науки, Алма-Ата, 1990
  5. Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология, М., 1997
  6. Философия науки. Учебное пособие для аспирантов и соискателей под ред. Т. П. Матяш, Ростов-на-Дону, 2006



12.Научная картина мира и ее исторические формы

Научная картина мира представляет собой систему научных обобщений, которая выражает определенный исторический опыт интеграции научных достижений в единое целое. Основу научной картины мира составляет совокупность важнейших принципов многих научных дисциплин (наук о неживой природе, органическом мире, человеке и человеческом обществе). Поэтому в научную картину мира включаются достижений не только естественных и технических наук, но и социально-гуманитарных.

Наиболее характерными особенностями научной картины мира являются следующие:

- Научная картина мира – это не сумма знаний, а система знаний, характеризующаяся устойчивостью и интегративностью;

- опирается на совокупный потенциал научных дисциплин определенной эпохи и имеет нормативную систему установок и принципов, которые влияют на формирование социокультурных и методологических норм научного исследования;

- понятие «научная картина мира» является более строгим, чем понятия «образ мира», «видение мира», так как в него входят знания, характеризующиеся достоверностью, обоснованностью и доказательностью;

- представляет собой научно обоснованную совокупность воззрений, способ видения мира в определенную историческую эпоху;

Таким образом, научная картина мира – это обоснованное конкретно-историческое представление о мире, обуславливающее стиль и способ научного мышления.

Различают три основные исторические формы научной картины мира: классическая, неклассическая и постнеклассическая.

- Классическая основана на достижениях Галилея и Ньютона. Здесь преобладает строгое описание однозначной детерминации. В ее рамках признавалась строгая причинно-следственная зависимость, которая претендовала на единственно верный способ построения истинной теории;

- Неклассическая возникла на рубеже XIX и XX веков под влиянием первых теорий термодинамики. Выяснилось, что жидкость и газы нельзя представить как чисто механические системы. Возникла более гибкая схема детерминации, учитывающая роль случайности. Все изменения в мире подчиняются в значительной мере фактору вероятности. В обоснование теории стала активно использоваться «среднестатистическая закономерность».

-