Geum.ru

Тема чтений

Вид материалаПрезентация

Содержание


Корнилов С.Г.
Выступление Леонтьева Я.В.
Корнилов С.Г.
Р.Л. Арефьев
М.А. Бакунин и П.Я. Чаадаев об исторических судьбах России
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Садовая улица была проложена при А.М. Бакунине в начале XIХ в. параллельно западным фасадам дома и флигелей. Она отделяла хозяйственную зону усадьбы от парковой. В начале Садовой улицы располагался главный усадебный дом, деревянный и одноэтажный. Он был построен в XVIII в. и частично перестроен в начале XIХ в. Каменные двухэтажные флигели с кухней и домовой церковью в XVIII в. находились отдельно от дома. А.М. Бакунин соединил их переходами с главным домом. Вдоль Садовой улицы размещались служебные и хозяйственные здания. Конюшня с каретным сараем и здание мануфактуры были построены в XVIII в. В начале XIХ в. симметрично конюшне построен каменный скотный двор. Ближе к главному дому была построена оранжерея с жильем и баней для садовника. От главной сельской улицы хозяйственная зона усадьбы отделялась рядовой посадкой лип. В начале ХХ в. в конце Садовой улицы было построено деревянное здание школы.



Верхняя и нижняя Дуловские полосы расположены между Старым садом и Дуловским ручьем. На верхней Дуловской полосе находятся два холма. До XIХ в. полосы были заняты сенокосами. На одном из холмов стоял сенной сарай. Полосы разделялись нижней Дуловской дорогой до середины XIХ в.. Дорога шла от Большой дороги к Дуловскому ручью. А.М. Бакунин создал на холмах рощи из лиственниц, устроил видовую площадку на месте сенного сарая.


Часть Дуловских полос, примыкающая к Старому саду, была присоединена к нему в середине XIХ в. Это подтверждает рядовая посадка лиственниц и дубов параллельно прежней границе Старого сада. Пространственная структура этой части аналогична сложившейся структуре Старого сада: открытая полоса, окруженная с трех сторон посадками деревьев.


Дуловский ручей является северной границей парка. Он входил в состав парковой территории с XVIII в. В этот период на лужайке возле Дуловского ручья стояла “палатка М.М. Бакунина”. У реки находилось место для ужения рыбы под названием “Ваксал” или “Пустынька”. Берега ручья были покрыты ольхой.


В первой половине XIХ в. на ручье была устроена плотина с водовыпуском и мостом. По обе стороны ручья, следуя его изгибам были высажены тополя, рябина, черемуха и кустарники. Возле ручья были поставлены лавочки, устроены мостики, оформлено место для ужения рыбы. На лужайке, где стояла “палатка М.М.” на фундаменте из дикаря была построена каменная беседка. От скота Дуловский ручей был обнесен “живым плетнем”.


Таким образом, усадьба Бакуниных и ее окрестности представляли собой особый рукотворный ландшафт, сформированный в основном в первой половине XIХ в. Александром Михайловичем Бакуниным.


Корнилов С.Г. Спасибо, Ольга Арсеньевна. Если нет вопросов по ее выступлению, то мы завершаем конференцию выступлением Ярослава Леонтьева на тему “Михаил Осоргин об анархизме”. Пожалуйста.


Выступление Леонтьева Я.В.

Писатель и журналист Михаил Андреевич Осоргин (1878-1942) породнился с Бакуниными осенью 1926 г., когда он женился на Т.А. Бакуниной. О Михаиле Осоргине есть статьи в энциклопедиях (66), ему посвящают монографии и диссертации. О нем писали или пишут такие известные историки литературы, как О.Г. Ласунский, Л.В. Поликовская, итальянская русистка Анастасия Пасквинелли (Pasquinelli). Первые книги М.А. Осоргина на родине в эпоху перестройки и гласности были изданы при ближайшем участии покойной Н.М. Пирумовой.


Жизни и творчеству Татьяны Алексеевны Бакуниной-Осоргиной (1904-1995) посвящен недавно вышедший очерк В.И. Сысоева. (67) Что касается политического кредо ее супруга, то об этом писали куда меньше, чем о достоинствах Осоргина-писателя. В молодости Михаил Ильин (наст. фамилия Осоргина) начинал, как социалист-революционер, тесно связанный с эсерами-максималистами. Он был активным участником вооруженного восстания в Москве в декабре 1905 г., сценки из которого были запечатлены в романе “Свидетель истории”. Фотография Осоргина экспонируется наряду с другими руководителями восстания в музее революции 1905-1907 гг. на Красной Пресне. За участие в восстании он был арестован, сидел несколько месяцев в Таганской тюрьме и обвинялся Судебной палатой по ст. 100 Уголовного уложения. Ему грозила высылка в Нарымский край на 5 лет, однако, выйдя под залог из тюрьмы, Осоргин эмигрировал в Италию. Первоначально он поселился в местечке Кави ди Лаванья близ Генуи, где жила целая маленькая колония русских революционеров-эмигрантов, преимущественно эсеров, анархистов и максималистов (в том числе писатель Андрей Соболь, публицист Евгений Колосов и др.). Кстати, именно здесь, после отъезда за границу в 1926 г. первое время жило и семейство А.И. Бакунина – старинного знакомого Осоргина еще по Московскому университету.


В начале 1910-х гг. Осоргин поселился в Риме. В 1916 г. он покинул “вечный город” и добровольно вернулся в Россию. После революции писатель изрядно “поправел”, занимая позиции близкие к П.А. Кропоткину, В.Н. Фигнер и другим осторожным ветеранам освободительного движения. Он возглавил Московский союз журналистов и стал постоянным автором “большой еженедельной демократической и социалистической газеты” “Власть Народа” под редакцией известной общественной деятельницы Е.Д. Кусковой. После закрытия этой газеты, она сменила название на “Родину”, а ее новым редактором сделался Осоргин. В мае 1918 г. он был привлечен в качестве обвиняемого Московским революционным трибуналом, по представлению ВЧК, “за преднамеренное и умышленное сообщение целого ряда ложно-сенсационных сведений”. На допросе Осоргин охарактеризовал себя, как социалиста-революционера, “не принадлежащего к организации”. (68)


Впоследствии писатель арестовывался в 1919 и 1921 гг. (в последний раз за редактирование бюллетеня “Помощь” – органа Всероссийского общественного комитета помощи голодающим, который большевики обозвали “Прокукишем”). Он побывал в ссылке в Казани и Краснококшайске, а в сентябре 1922 г. был выслан из Советской России навсегда в составе пассажиров знаменитого “философского парохода”.


Ниже приводятся выдержки из письма М.А. Осоргина к Марии Корн от 17 августа 1927 г., из которого следует, что во второй эмиграции писатель начал отождествлять себя с анархизмом. Можно осторожно предположить, что этому могла способствовать его женитьба на девушке из рода Бакуниных.


Необходимо сказать об адресате Осоргина. Мария Исидоровна Гольдсмит (1858-1932), урожденная Андросова, была широко известна в анархистских кругах под псевдонимом Корн. C конца XIX в. она являлась активной последовательницей анархо-коммунистического учения П.А. Кропоткина и переводчицей его трудов. Позднее М. Корн стала энергичной пропагандисткой анархо-синдикализма. В 1903-1905 гг. она оказывала организационную и финансовую помощь печатному органу Женевской группы анархистов-коммунистов “Хлеб и Воля”. Затем она стала основательницей “Группы русских анархистов-коммунистов” в Париже (1905). Она была членом редакций и постоянным автором ряда анархистских органов (“К оружию!”, “Рабочий мир” и др.), докладчицей на заграничных съездах и конференциях российских анархистов. В 1913-1914 гг. входила в состав Секретариата Федерации русских групп анархистов-коммунистов за рубежом, занималась подготовкой и координацией Русского общеанархического съезда в Лондоне (август 1914). После возвращения Кропоткина в Россию, Корн стала хранительницей его архива и личного имущества. После его смерти часть вещей была переданы ею в Музей Кропоткина в Москве. В 20-е и начале 30-х гг. она сотрудничала в анархистских эмигрантских изданиях (берлинском “Рабочем пути”, парижском “Деле Труда” и др.


Ныне архив самой Гольдсмит-Корн, насчитывающий 271 единицу хранения, находится в составе “Пражской” коллекции (материалы бывшего Русского Заграничного исторического архива) в ГАРФ. Впервые публикуемое письмо Осоргина (69) было написано в связи с трагедией анархистов Сакко и Ванцетти, приговоренных судом штата Массачусетс к смертной казни (23 августа 1927 г. они погибли на электрическом стуле).


“Многоуважаемая Мария Исидоровна,

я не могу написать о Сакко и Ванцетти в “Посл. Нов.” (70), так как написать статью тривиальную, под чужое настроение, я не могу, а свободной и искренней статьи моей на эту тему газета не поместит. Поэтому я ограничиваюсь упоминанием об этом деле вскользь в моих фельетонах. <…>


Анархисты из “Дела Труда” (71) – чистейшие марксисты. Они так зачарованы марксизмом, его кретинической и животной психологией, что утрачивают всякую способность мыслить свободно и независимо от “классовой борьбы”, “молоха капитала” и “международного пролетариата”. Им, по-видимому, даже неизвестно, что анархизм есть не экономическая теория, а моральное учение, духовный аристократизм. Что он должен находить и, действительно, находит отклик в классах бедных и угнетенных только потому, что там более чистой остается совесть, что там больше аристократов духа, чем среди людей упитанных и правящих, - а вовсе не потому, что класс трудящихся стремится захватить государственную власть, как предписывают ему марксисты, эти заядлые государственники и полицейские надзиратели от рождения. <…>


Мне же, как анархисту, должно быть совершенно безразлично, ошибся суд или судил по закону, виновны Сакко и Ванцетти или нет. Протестовать против “казни невинных”, употреблять это выражение, - значит оправдывать суд <…>


Я не отрицаю террора (конечно, красного, антиправительственного), но террорист, убивающий из чувства ненависти и в практических целях малым отличается от вульгарного убийцы. Я знал многих террористов очень близко (72), и те из них, которые стоят памяти, были сотканы из любви и нежности; остальные были истериками и авантюристами, выкормцами марксизма, только с эсеровским темпераментом. Террор от руки последних не оставил в истории революции светлого следа. Анархизм проповедует любовь и человечность, а не ненависть, хотя бы и была она названа “священной” <…>”.


Примечания

66) См., например: Осоргин Михаил Андреевич // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. Первая треть ХХ века. Энциклопедический биографический словарь. М.: РОССПЭН, 1997. С.472-475; Осоргин Михаил Андреевич // Русские писатели. М., 1999. Т.4. С.456-460. Михаил Андреевич Осоргин // Русская литература. ХХ век: Энциклопедия для детей. М.: “Аванта+”, 2000. С.195-206.

67) Сысоев В. Татьяна Алексеевна Бакунина-Осоргина: Иллюстрированный биографический очерк. Тверь, 2004.

68) “Газету “Родина” закрыть навсегда…” / Публ. Я. Леонтьева // Родина. 1994. № 5. С. 99.

69) ГАРФ. Ф. 5969. Оп. 2. Д. 19. – Письмо отпечатано на 6 машинописных листах, подпись – автограф.

70) Парижская газета, издававшаяся П.Н. Милюковым.

71) Парижский журнал, выходивший под редакцией П.А. Аршинова.

72) В первую очередь Осоргин, вероятно, имел в виду эсеров-максималистов, с которыми ему близко пришлось соприкасаться и которые были выведены в его романе “Свидетель истории” (Париж, 1932). В переводах на иностранные языки роман выходил под названием “Террористы”. Среди его главных героев были Наташа Калымова (прообразом являлась Н.С. Климова), Алеша по кличке Олень (М.И. Соколов-“Медведь”).


Корнилов С.Г. Спасибо, Ярослав. Мне было очень интересно услышать точку зрения Осоргина об анархизме и терроре. Надеюсь, и всем тоже. Есть ли вопросы?


Ну, что ж! Тогда на этом программа нашей конференции исчерпана. Еще прошу вас извинить организаторов чтений за то, что прошла конференция в режиме stretto, сжато. И, тем не менее, выскажу свое личное мнение: конференция удалась, она была интересной.


Разумеется, при расшифровке записи выступлений и при подготовке материалов конференции к печати - а я не сомневаюсь, что удастся опубликовать стенограмму нынешних чтений, - будет возможность еще и еще раз осмыслить все, что прозвучало в докладах и в дебатах. Вполне вероятно, возникнут новые идеи и соображения по поводу того, как вести наше дело далее. Впрочем, уже теперь хочется высказать мысль, что проводить конференцию, пристегивая к крупномасштабной акции типа нынешнего празднования 190-летия Михаила Александровича Бакунина, неверно. Слишком мало остается у нас времени на ее проведение.


Само собой разумеется, что текст стенограммы чтений-2004 будет размещен на сайте Бакунинского фонда.


От имени Бакунинского фонда я выражаю всем участникам конференции самую искреннюю признательность за подготовленные доклады и за активное их обсуждение. Желаю вам всем успехов. Очень надеюсь, что наши дружеские связи будут крепнуть и развиваться. Приезжайте в Прямухино всегда, когда есть охота. Мой дом к вашим услугам. Всего вам доброго. До новых встреч!


Приложение.


М.А. Арефьев, доктор философских наук, профессор Санкт-Петербургского

государственного аграрного университета;

Р.Л. Арефьев, аспирант Красноярского государственного педагогического университета;

А.Г. Давыденкова, кандидат философских наук, профессор Санкт-Петербургского государственного аграрного университета


М.А. Бакунин и П.Я. Чаадаев об исторических судьбах России