Николай Фёдорович Фёдоров письма н. Ф. Федорова печатается по
| Вид материала | Документы |
- Николай Фёдорович Фёдоров статьи о разоружении и умиротворении печатается, 1908.43kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров самодержавие печатается, 1286.35kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров (1828 или 1829—1903), 43.95kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров статьи религиозного содержания печатается, 1471.59kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров статьи философского содержания печатается, 3314.73kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров статьи о литературе и искусстве печатается, 2686.61kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров, 222.28kb.
- Николай Фёдорович Фёдоров библиотеки и музейно-библиотечное образование печатается, 30.42kb.
- В «Приложении» к Т. Iv наст изд помещен целый ряд материалов лиц из окружения Н. Ф. Федорова, 3417.57kb.
- Николай Федорович Федоров: спасение как философия "общего дела" По материалам доклад, 367.54kb.
Январь-февраль 1898. Москва
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 68, лл. 59-60 об. (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 89-90). Ранее частично опубликовано: «Путь», 1929, № 18, с. 11-12.
1 Н. П. Петерсон высылал Н. Ф. Федорову переписанные листы статьи «О храмах обыденных и спасообыденских в особенности...», легшей в основу работы Федорова «О значении обыденных церквей...».
2 В окончательном тексте работы «О значении обыденных церквей...» вопросы С. А. Белокурова и С. С. Слуцкого, направленные, по инициативе Н. Ф. Федорова, в Комитет X Археологического съезда в Риге, так и остались в самом ее начале, развернутое же сравнение обыденных церквей Древней Руси с традициями западноевропейского и восточного храмового зодчества, находившееся ранее на первых страницах, было перенесено в середину работы, — в начале статьи оно лишь коротко обозначалось (см. Т. III наст. изд., с. 5, 6, 22-23).
3 Выражение А. И. Герцена.
4 Это письмо Н. Ф. Федорова к Н. П. Петерсону не сохранилось. Вероятно, оно было написано по поводу заметки о построении в один день храма в предместье Чикаго Равенсвуд («Московские ведомости», 1 апреля 1897, № 90) — см. примеч. 81 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 603. Комментарий Н. Ф. Федорова на эту заметку вошел в статью «О значении обыденных церквей...» — там же, с. 44.
5 См. примеч. к письму 132 (преамбула).
137. Н. П. ПЕТЕРСОНУ
24 февраля 1898. Москва
Черновое
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 6, ед. хр. 68, л. 54-54 об. (копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 88-89).
1 В феврале 1898 г. Н. Ф. Федоров вновь решает выйти в отставку и уехать в Воронеж к Н. П. Петерсону. Согласно статье 101 «Уставов о пенсиях и единовременных пособиях», которая гласила: «Не дослужившие до двадцатипяти- или тридцатипятилетнего пенсионного срока не более 6 месяцев получают пенсию, определенную за полную выслугу означенных сроков» («Свод законов Российской империи». Т. 3, СПб., 1876, с. 20), он, как выслуживший без нескольких месяцев тридцатипятилетний срок службы, уже имел право на полный, а не пятидесятипроцентный, как ранее, размер пенсии.
2 Прошение об отставке Н. Ф. Федоровым в марте 1898 г. не было подано: Николай Федорович предвидел, что оно, как и в прошлые годы, вызовет многочисленные просьбы и уговоры сослуживцев и читателей библиотеки остаться и послужить «еще немного». Поэтому в конце марта он подал лишь прошение об отпуске (см. ниже примеч. 2 к письму 138). Прошение же об отставке было написано лишь в Воронеже, 16 апреля 1898 г.
3 Речь идет о переписывавшейся Петерсоном статье «О храмах обыденных и спасообыденских в особенности» (в окончательной редакции — «О значении обыденных церквей...»).
4 Федоров имеет в виду свой проект построения обыденного храма Троицы при Московском Публичном и Румянцевском музеях и статью С. С. Слуцкого, излагавшую этот проект (см. преамбулу к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 577-578).
5 Добавление, присланное Н. Ф. Федоровым, в окончательный текст статьи «О значении обыденных церквей...» вошло лишь частично и в переложении: см. Т. III наст. изд., с. 20, 32.
6 См. примеч. к письму 132 (преамбула).
138. Н. П. ПЕТЕРСОНУ
24 марта 1898. Москва
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 6, ед. хр. 68, лл. 57-58 об. Первую редакцию письма, датированную 22 марта 1898 г., см. в разделе «Другие редакции». Н. П. Петерсон при подготовке письма для III тома «Философии общего дела» соединил две редакции: ОР РГБ, ф. 657, к. 4, ед. хр.6, лл. 87-88; этот текст под заглавием «Из письма от 22-24 марта 1898» был опубликован: «Путь», 1929, № 18, с. 8-9.
Фрагмент письма со слов «Воскресение Христа названо...» до слов «достигает бессмертия и святости» совпадает, с некоторыми разночтениями, с фрагментом статьи Н. Ф. Федорова «Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством?» (см. Т. II наст. изд., с. 236).
1 В письме от 24 февраля 1898 г. Н. Ф. Федоров просил Н. П. Петерсона «поискать на окраине Воронежа комнату подешевле».
2 27 марта 1898 г. Н. Ф. Федоров подал в канцелярию Музеев прошение о выдаче ему «свидетельства на поездку по России сроком от 28 сего марта по 18 е апреля сего 1898 г.». Свидетельство за № 302 было выдано на следующий день, 28 марта (Архив РГБ, оп. 126, д. 53, лл. 90, 91; см. также: В. С. Борисов. Адреса Н. Ф. Федорова, с. 145). Выехав, как и планировалось, 29 марта, Н. Ф. Федоров прибыл в Воронеж 30 марта (см.: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 212).
3 Лекция Ивана Ивановича Янжула (1846-1914), экономиста, статистика, историка, «Миллионы и что с ними делать» была прочитана в зале Императорского Российского Исторического музея 21 февраля 1898 г. Интерес к лекции был настолько велик, что билеты раскупили уже за несколько дней до нее (см.: «Русские ведомости», 21 февраля 1898 г.), и по желанию публики И. И. Янжул повторил свое выступление в той же аудитории 14 марта («Русские ведомости», 22 февраля, 3, 14 марта 1898). На эту же тему лектор выступил и в Санкт-Петербурге в зале Императорского русского технического общества в пользу школ этого общества (выступление состоялось 5 декабря). Предметом лекции И. И. Янжула послужила книга американского миллиардера-мецената Э. Карнеджи «Евангелие богатства» (об Э. Карнеджи и его книге см. примеч. 115 к «Статьям религиозного содержания из III тома "Философии общего дела"» — Т. III наст. изд., с. 705-706 и примеч. 8 к письму 245). Изложив идеи Э. Карнеджи, полагавшего разрешение социального вопроса на путях общественно-полезного употребления богатства, считавшего морально-обязательным для каждого миллионера систематическое пожертвование средств на образование и культуру (библиотеки, музеи, университеты, школы), И. И. Янжул призвал к широкому применению принципа «богачи являются только управляющими благотворительным фондом» и на русской почве («Новое время», 8(20) декабря 1898).
4 См. примеч. 4 к письму 137.
139. В. И. СРЕЗНЕВСКОМУ
Между 24 и 29 марта 1898. Москва
Печатается по: РГАЛИ, ф. 436, оп. 1, ед. хр. 2998, л. 3.
Датируется по содержанию.
О В. И. Срезневском см. примеч. к письму 85 (преамбула).
1 Уезжая в Воронеж в воскресенье 29 марта 1898 г., Н. Ф. Федоров уже твердо решил больше не возвращаться в библиотеку Музеев. Спустя две недели он вышлет М. А. Веневитинову, директору Музеев, прошение об отставке.
140. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
2 апреля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 3, ед. хр. 3, л. 208-208 об. (оригинал рукой Н. П. Петерсона).
1 Письмо написано в Страстной Четверг, однако В. А. Кожевников должен был получить его уже в Светлое Воскресение, 5 апреля 1898 г.
141. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
9 апреля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 19-20 об. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона. Копия рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 93-94. Письмо написано под диктовку Федорова или с его черновика. В конце письма — приписка рукой Н. П. Петерсона: «И я с своей стороны свидетельствую мое глубокое почтение Вам, многоуважаемый Владимир Александрович. Душевно преданный и глубоко уважающий вас Н. П. Петерсон».
1 Речь идет о стихотворении В. А. Кожевникова «Призыв».
2 Это стихотворение с подзаголовком «Посвящается Н. Ф. Федорову» было напечатано в № 11 «Русского вестника» за 1897 г. (с. 288-290). Текст его см. в Т. III наст. изд., с. 731-732.
3 Стихотворение В. А. Кожевникова «Призыв» вместе с небольшой заметкой Н. Ф. Федорова об авторе появилось в № 84 газеты «Дон» от 6 августа 1898 (см. Т. III наст. изд., с. 537-539). По просьбе Н. Ф. Федорова В. А. Кожевников изменил первое четверостишие (его первоначальный и окончательный варианты см. в примеч. 3 к письму 110).
4 Это письмо В. А. Кожевникова к Н. Ф. Федорову не сохранилось.
5 Речь идет о письме В. С. Соловьева к Н. Ф. Федорову от 12 января 1882 (см. Т. IV наст. изд., с. 629).
6 Речь идет о статье Н. Ф. Федорова «Пожертвование В. А. Кожевникова Воронежскому музею», которая была посвящена книге В. А. Кожевникова «Философия чувства и веры» (статья появилась в газете «Дон» 23 апреля 1898, № 43).
7 Речь идет о Ю. П. Бартеневе и его жене Надежде Степановне Бартеневой, в девичестве — Ершовой (?-1934).
8 В письмах к В. А. Кожевникову 1898 г. Н. Ф. Федоров периодически справляется о названной работе, однако никакого определенного ответа не получает. В настоящее время эта работа Н. Ф. Федорова неизвестна.
142. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
Между 9 и 12 апреля 1898. Воронеж
Черновое
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 34, л. 76-76 об. Оригинал — рукой Н. Ф. Федорова и Н. П. Петерсона. Копия рукой В. А. Кожевникова: к. 4, ед. хр. 6, л. 309.
1 Речь идет о стихотворении В. А. Кожевникова «Жить или не жить?». Как выясняется из этого письма и письма 162, первоначально оно было посвящено В. С. Соловьеву, однако при публикации в «Русском вестнике» (1899, № 4) В. А. Кожевников снял это посвящение.
2 Супруга Е. Л. Маркова (см. примеч. 3).
3 Евгений Львович Марков (1835—1903) — писатель, критик, публицист. В 1860—1870 х гг., занимая либерально-западническую позицию, печатался в «Отечественных записках», «Вестнике Европы», газете «Голос», являясь ведущим критиком и публицистом последней. После цареубийства 1 марта 1881 г. во взглядах Е. Л. Маркова произошли изменения. С 1882 и до конца жизни он сотрудничал в «Новом времени», «Русском вестнике», «Русском обозрении», определяя свое направление как «умеренное» («Русские писатели. 1880—1917. Биографический словарь». Т. 3. М., 1994, с. 526-527). С 1887 г. жил в Воронеже, занимая должность Управляющего отделениями дворянского и крестьянского банков. Вел активную общественную деятельность: с 1888 — член губернского статистического комитета (затем — почетный член), состоял в Комиссии народных чтений, являлся одним из организаторов в Воронеже кружка любителей рисования и живописи, одним из инициаторов создания Воронежской ученой архивной комиссии и т. д. Подробнее о Е. Л. Маркове в Воронеже см.: А. Н. Акиньшин, О. Г. Ласунский. Нам бы сейчас таких управляющих банками // Воронежский курьер, 17 августа 1995, № 106.
Книга В. А. Кожевникова «Философия чувства и веры» была передана Е. Л. Маркову Н. П. Петерсоном и С. Е. Зверевым в конце ноября 1897 г. (см. письмо Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 30 ноября 1897 в Т. IV наст. изд., с. 608). Рецензии на книгу В. А. Кожевникова Е. Л. Марков не написал.
4 Воронежским губернатором с января 1895 по июль 1898 гг. был действительный статский советник Владимир Захариевич Коленко (1852—1907). О С. Е. Звереве см. в примеч. 6 к письму 112.
5 По свидетельству В. А. Кожевникова, его книга «Философия чувства и веры» «разошлась очень быстро, еще до рекомендации ее ученым комитетом» (ОР РГБ, ф. 657, к. 4, ед. хр. 6, л. 309).
6 Уйдя в отставку в 1870 г., Е. Л. Марков почти ежегодно совершал путешествия внутри России и за границей. По следам путешествий возникали путевые очерки Е. Л. Маркова: «Очерки Крыма» (СПб., 1872), «Очерки Кавказа» (СПб., 1887), «Путешествие на Восток» (СПб., 1890), «Путешествие по Святой земле» (СПб., 1891) и др. Ряд очерков Е. Л. Маркова написан на материале Воронежского края.
143. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН — В. А. КОЖЕВНИКОВУ
12 апреля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 21-22 об. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона. Копия рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, л. 105.
1 См. примеч. В. А. Кожевникова к письму между 9 и 12 апреля.
2 Речь идет о статье Н. Ф. Федорова «Пожертвование В. А. Кожевникова Воронежскому музею». О рецензии Глаголева см. примеч. 330 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд. с. 641-642.
3 Речь идет о статье Н. Ф. Федорова «Каменные бабы как указание смысла, значения музеев», появившейся в газете «Дон» в день написания письма к Кожевникову (см. примеч. 333 к «Отечествоведению» — там же, с. 642). Об опросе В. А. Кожевникова см. примеч. 337 к «Отечествоведению» — там же, с. 643-644.
4 См. письмо 142.
5 Статья о мироносицах, которую Н. Ф. Федоров планировал опубликовать в послепасхальную неделю жен-мироносиц, в газете «Дон» не появилась. Вторая статья, упомянутая Н. Ф. Федоровым, — «Каменная баба Воронежского музея» — была напечатана в газете «Дон» 5 мая 1898 (№ 48). Выдержка из письма В. А. Кожевникова к Н. Ф. Федорову о надписи на подножии каменной бабы во дворе Московского Публичного и Румянцевского музеев приводилась в начале статьи (см. Т. III наст. изд., с. 170).
6 Г. А. Джаншиев возвратил статью (см. его письмо к Н. Ф. Федорову от 14 апреля 1898 — Т. IV наст. изд., с. 643).
7 Стихотворение В. А. Кожевникова «Да приидет Царствие Твое!» в газете «Дон» перепечатано не было.
8 Н. С. и Ю. П. Бартеневым.
9 См. примеч. 8 к письму 141.
144. М. А. ВЕНЕВИТИНОВУ
16 апреля 1898. Воронеж
Печатается по: Архив РГБ, оп. 126, д. 53, л. 93-93 об. Ранее опубликовано: «Начала», 1993, № 1, с. 147 (публикация В. С. Борисова).
Письмо к директору Московского Публичного и Румянцевского музеев М. А. Веневитинову было послано Н. Ф. Федоровым вместе с прошением об отставке.
1 После официального увольнения в связи с уходом на пенсию, последовавшего 15 сентября 1898 г., Н. Ф. Федоров проработал в библиотеке Музеев вольнотрудящимся полтора месяца, с 15 сентября по 1 ноября 1898 г. (см.: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 216).
2 В личном деле Н. Ф. Федорова, хранящемся в Архиве РГБ, апрельского прошения об отставке нет. М. А. Веневитинов, надеясь убедить Николая Федоровича остаться на службе, не дал хода прошению и организовал коллективное письмо сотрудников к Н. Ф. Федорову с просьбой не покидать библиотеки Музеев (текст письма см. в Т. IV наст. изд., с. 644).
3 Троицкая слобода — пригород Воронежа. Н. Ф. Федоров жил там и в предыдущий приезд в Воронеж летом 1897 г.
145. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН — В. А. КОЖЕВНИКОВУ
8 июля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 23-24 об. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, л. 95.
1 В. А. Кожевникову, по всей видимости, были высланы статьи Н. Ф. Федорова, появившиеся вслед за статьей «Каменные бабы как указание смысла, значения музеев» (она была отправлена ему при письме от 12 апреля 1898 г.) в апреле-июне 1898 г. в газете «Дон»: «Пожертвование В. А. Кожевникова Воронежскому музею» (23 апреля, № 43), «Каменная баба Воронежского музея» (5 мая, №48), «Юбилейная выставка» (14 мая, № 52), «Воронежский музей в 1998 году» (14 июня, № 64).
2 В апреле-мае 1898 г. В. А. Кожевников совершил поездку по Востоку: он путешествовал по Святым местам, побывал в Константинополе. Плодом этого путешествия стали два очерка «Из путевых впечатлений по Востоку. 1. Св. София. 2. Цареградский музей» (первый очерк датирован «Царьград, 25 апреля 1898 г.», второй — «Царьград, 26 мая 1898 г.»), которые осенью 1898 г. были опубликованы в «Русском вестнике» (№№ 9, 10). В упомянутом — несохранившемся — письме к Н. Ф. Федорову В. А. Кожевников посылал рукопись первого очерка.
3 Речь идет о втором очерке — «Цареградский музей».
4 Это письмо Н. Ф. Федорова к В. А. Кожевникову не сохранилось.
5 Письмо не сохранилось.
6 Эта, по свидетельству Н. Ф. Федорова и Н. П. Петерсона, объемная статья не сохранилась. Вероятно, сокращенным ее вариантом (см. письмо далее) является статья «Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством?» (Т. II наст. изд., с. 233-236). См. также небольшие статьи Н. Ф. Федорова на ту же тему: «Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное воскрешение)», «Коперниканское искусство» (там же, с. 230-232).
7 Посылка статьи «О Коперниканской науке и Птоломеевском искусстве» И. В. Денисенко (см. примеч. 117 к «Статьям и заметкам о Ф. М. Достоевском, Л. Н. Толстом, В. С. Соловьеве») была отложена, поскольку Н. Ф. Федоров начал работу над статьей «Что такое добро», поводом к которой послужило чтение трактата Толстого «Что такое искусство?», и решил послать обе статьи вместе (см. письма 149, 150).
8 Это письмо Н. Ф. Федорова к Ю. П. Бартеневу не разыскано.9 В. А. Кожевников проводил лето в г. Козлове Тамбовской губернии, откуда он был родом.
146. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
10 июля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 27-28 об. (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 109-110). Ранее опубликовано: «Начала», 1993, № 3, с. 19-20.
Письмо открывает серию из четырех писем к В. А. Кожевникову (написаны в течение пяти дней, от 8 до 12 июля 1898 г.), поводом к которым стало чтение его очерков «Из путевых впечатлений по Востоку. 1. Св. София. 2. Цареградский музей». О содержании очерков и высказанном в них проекте «Международного Восточного Музея» см. примеч. 428 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 660. К письмам примыкают 2 заметки Н. Ф. Федорова — «Центральный Музей и организация науки...» и «В храме Софии, стоящем без пения...» (см. Т. III наст. изд., с. 219, 454).
Письмо от 10 июля 1898 г. осталось неотправленным. Его содержание с обширными цитатами приведено в совместном письме Федорова и Петерсона к Кожевникову от 12 июля (письмо 149).
1 См. примеч. 431 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 660.
2 Речь идет о храме Св. Софии в Константинополе.
3 См. примеч. 83 к «Статьям и заметкам разного содержания».
4 См. преамбулу к «Собору» — Т. I наст. изд., с. 492.
5 См. примеч. 43 к «Статьям и заметкам разного содержания».
147. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
Между 8 и 12 июля 1898. Воронеж
Черновое
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 8, ед. хр. 12 (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 3, ед. хр. 3, лл. 377-380).
Это письмо Н. Ф. Федорова к В. А. Кожевникову отправлено не было и осталось в черновике.
1 Речь идет о письме В. А. Кожевникова к Н. Ф. Федорову, в котором был прислан очерк Владимира Александровича «Св. София».
2 См. примеч. 6 к письму 145.
3 Под первым и вторым письмом Н. Ф. Федоров разумеет очерки В. А. Кожевникова «Св. София» и «Цареградский музей».
4 Так называемый Старый музей был организован в Константинополе в 1880 году. В основу его легло собрание византийских древностей, перенесенное из церкви Св. Ирины, а затем он начал пополняться экспонатами византийского, семитского, финикийского и сирийского происхождения. Особую ценность в Музее представляли могильные памятники из различных мест Малой Азии, Греции и Македонии. Ядро коллекции Нового музея, построенного в 1891 г., составили находки, сделанные в 1887 г. при раскопке некрополя на месте древнего Сидона. Тогда были открыты 26 саркофагов — могильных памятников разных времен и стилей. Затем к коллекции присоединялись все новые и новые находки, так что в «Новом Цареградском музее», указывал в своей статье В. А. Кожевников, оказалась представлена «почти вся история развития гробниц древнего Востока. [...] Пред нами здесь налицо, и притом в отлично сохранившихся образцах, генетическая история всего древнего искусства в его применении к священной обязанности охранять остатки умерших и сохранять память о них». И мы воочию видим, «как смотрели различные народы древнего мира на значение смерти и погребения и как относились они к великой загадке бессмертия и к величайшему из человеческих упований — к надежде воскресения» («Русский вестник», 1898, № 10, с. 70).
5 А. И. Герцен.
148. В. А. КОЖЕВНИКОВУ
Между 8 и 12 июля 1898. Воронеж
Черновое
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 6, ед. хр. 68, лл. 92-93 об. (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 3, ед. хр. 3, лл. 73-74). Ранее опубликовано в соединении с заметкой «В храме Софии, стоящем без пения...»: «Начала», 1993, № 3, с. 20-22.
Письмо отправлено не было и осталось в черновике.
1 Речь идет о брошюре В. А. Кожевникова «Бесцельный труд, "не-делание" или дело?»
149. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН — В. А. КОЖЕВНИКОВУ
12 июля 1898. Воронеж
Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 34-35 об. Оригинал рукой Н. П. Петерсона. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 97-98.
В письме воспроизведено, местами в буквальных выражениях, содержание неотправленного письма Н. Ф. Федорова В. А. Кожевникову от 10 июля 1898 и первого чернового письма, датируемого между 8 и 12 июля 1898 (письма 146 и 147).
1 См. примеч. к письму 146 (преамбула).
2 См. примеч. 6 к письму 145.
3 О статье «Что такое добро» и отношении Н. Ф. Федорова к трактату Л. Н. Толстого «Что такое искусство?» см. примеч. 101 к «Статьям и заметкам о Ф. М. Достоевском, Л. Н. Толстом, В. С. Соловьеве».
4 Письмо от 10 июля 1898 г. (№ 146). Ниже Н. П. Петерсон приводит цитаты из этого письма.
5 В. А. Кожевников побывал в Воронеже в конце июля 1898 г.