Николай Фёдорович Фёдоров письма н. Ф. Федорова печатается по

Вид материалаДокументы

Содержание


162. Н. ф. федоров, н. п. петерсон —
164. Н. ф. федоров, н. п. петерсон
165. Н. ф. федоров, н. п. петерсон
166. Н. ф. федоров, н. п. петерсон
Подобный материал:
1   ...   43   44   45   46   47   48   49   50   ...   65
162. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН — В. А. КОЖЕВНИКОВУ

21-23 ноября 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 6, ед. хр. 32, лл. 47-48 об., к. 10, ед. хр. 24, л. 29-29 об. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона с добавлениями Н. Ф. Федорова. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 114-116. Фрагменты письма опубликованы: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 219.

1 Леонид Алексеевич Камаровский (1846—1912) — правовед, профессор Московского университета по кафедре международного права, видный деятель пацифистского движения (см. его работы «Об идее мира между народами» // Русская мысль, 1884, № 7, «Война и мир» (Одесса, 1895), «Успехи идеи мира» (1898)). Его лекция «Вопрос о сокращении вооружений» состоялась 21 ноября 1898 г. в зале Воронежской городской Думы. О предстоящей лекции Н. Ф. Федоров мог узнать из газеты «Воронежский телеграф», где 20 ноября 1898 г. (№ 134) появилась заметка «По поводу предстоящей лекции проф. гр. Камаровского» (см.: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 219).

2 В указанном Федоровым номере газеты «Новое время» в рубрике «Среди газет и журналов» была приведена выдержка из статьи в газете «Новости», в которой излагались впечатления автора от пребывания в Португалии. Среди прочего, речь шла о денежной системе страны: «Деньги потеряли для нас всякую цену. [...] Например, я плачу в сутки за номер в гостинице 5000, обед мне стоит 3000, за бутылку вина плачу 1200 [...] В Лиссабоне я расходую на жизнь в сутки свыше 20000. Это составило бы в месяц 600000 и в год — 7200000. Иметь возможность, не прибегая ни к каким чрезвычайным мероприятиям, расходовать миллионы и вовсе не знать об этом! Это состояние нас поражало, нам льстило и нас забавляло».

3 В своей лекции Л. А. Камаровский подробно остановился на задачах будущей конференции о сокращении вооружений и указал, что главной практической целью переговоров «всех государств Европы за исключением Турции» должно стать заключение договора, по которому «правительства на определенный срок обяжутся не увеличивать свои вооружения сверх определенной нормы» и, кроме того, решать все возникающие «недоразумения и споры дипломатическими способами и особыми международными третейскими судами» (Я. Откровенный. Лекция о разоружении // Дон, 26 ноября 1898, № 130).

4 Т. е. статью Н. Ф. Федорова «Разоружение».

5 Григорий Станиславович Вашкевич (1837—1923) — управляющий Губернской казенной палатой в Воронеже. Активный общественный деятель, он возглавлял комитет Воронежской публичной библиотеки, был членом комиссии народных чтений, ученой архивной комиссии, губернского благотворительного комитета и т. д. См. о нем: А. Акиньшин, О. Ласунский. Пахарь духовной нивы. Историко-краеведческие этюды. Воронеж, 1996, с. 22-27.

6 Письмо Н. Ф. Федорова Г. С. Вашкевичу от 22 ноября 1898 см. ниже.

7 Родзевич — неустановленное лицо.

8 Речь идет о книге В. А. Кожевникова «Философия чувства и веры».

9 В архиве Н. П. Петерсона сохранились два письма С. Е. Зверева В. А. Кожевникову —от 22 октября 1898 и от 30 апреля 1899 (опубликованы: Т. IV наст. изд., с. 666, 669-670), однако в них не упоминается ни о рекомендации учебным комитетом книги В. А. Кожевникова, ни об отсутствии ее в продаже.

10 Речь идет о стихотворении «Жить или не жить?» (см. примеч. 1 к письму 142).

11 См. примеч. 1 к письму 161.

12 См. примеч. 7 к письму 161.

13 О какой статье В. А. Кожевникова идет речь, установить не удалось. Можно предположить, что она была тематически связана со статьей Н. Ф. Федорова «Разоружение» и продолжала разговор о циркуляре 12 августа 1898 г. Упоминание об этой статье В. А. Кожевникова содержится также в письме Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 6 ноября 1898 (Т. IV наст. изд., с. 612), и, возможно, в совместном письме Н. П. Петерсона и Н. Ф. Федорова к В. А. Кожевникову от 10 февраля 1899 г. (письмо 178). В воронежской периодике статья не была напечатана.

14 Ректором Воронежской духовной семинарии в 1887—1900 гг., а также редактором неофициальной части «Воронежских епархиальных ведомостей» был Алексей Михайлович Спасский (1849—1920). См. о нем: А. Акиньшин. Один с митрой. К 250-летию Воронежской духовной семинарии // Воронежский курьер, 15 июня 1995. Статья Н. Ф. Федорова «Новая картина "Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне..."», посвященная картине Л. Г. Соловьева «Первосвященническая молитва», была передана А. М. Спасскому Н. П. Петерсоном. Но хотя А. М. Спасский высоко оценил статью — как «замечательную по глубине и оригинальности мысли» (см. письмо Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 6 ноября 1898: Т. IV наст. изд., с. 612), в «Воронежских епархиальных ведомостях» она так и не появилась — так же как не была напечатана и вторая упомянутая в письме заметка, к которой ректор также отнесся с нескрываемым интересом. По предположению А. Н. Акиньшина и О. Г. Ласунского, в том, что «ни один из материалов Н. Ф. Федорова в "Воронежских епархиальных ведомостях" на протяжении 1896—1900 годов так и не появился», «не последнюю роль [...] сыграл епископ Иосиф» (викарий Воронежской епархии), который во многом определял направление епархиальной газеты и «у которого федоровские суждения не нашли поддержки» (А. Акиньшин, О. Ласунский. В кругу священнослужителей (Н. Ф. Федоров в Воронеже) // Воронежский епархиальный вестник, 1993, № 10—12, с. 16,17).

15И. М. Ивакину.

16 Статья публициста, литературного критика, историка литературы Николая Александровича Энгельгардта (1867—1942) «Литературные заметки» («Новое время», 1898, № 8163, 17(29) ноября) была посвящена трактату Л. Н. Толстого «Что такое искусство?» Поддерживая толстовскую критику «чистого искусства» и эстетики декаданса, Н. А. Энгельгардт сочувственно откликался главной мысли писателя о назначении «всемирного, всенародного, христианского искусства», о религиозно-нравственной ориентации творчества художника. При этом Энгельгардт подчеркивал важность в искусстве «чувственного», телесного начала, которое не только не исчезает на самых высших стадиях христианского искусства, но просветляется и одухотворяется, подчиняясь конечному идеалу искусства — «братскому единению» прекрасных людей, стремлению «осязать в природе и в нас самих» «Божественное начало, негаснущей искрой в жизни, в мгле и смраде ее теплящееся», «воплощенного Бога». Отрицание одностороннего спиритуализма, подчеркивание важности материального, телесного начала, которое, добавил бы уже сам Федоров, должно быть просветлено и преображено (причем прообраз такого преображения как раз и дан в искусстве), — все это не могло не затронуть Федорова; к тому же, встречая в ком-либо из авторов созвучие своим мыслям, он всегда стремился как бы додумать за него, дорастить его идеи до своих.

Н. Ф. Федоров обратился к Н. А. Энгельгардту через посредство Н. П. Петерсона. Каким по содержанию было письмо к нему, неизвестно; можно предположить, что в нем высказывались мысли, изложенные в статьях о Толстом «Что такое добро» и «Об истине и красоте в статье Толстого "Что такое искусство?"».

Ответ Н. А. Энгельгардта последовал в конце февраля 1899 (см. письмо 179).

17 Текст этой проповеди см. в Т. III наст. изд., с. 447-448.

18 Речь идет о письме Л. Н. Толстого к И. М. Ивакину от 12 ноября 1891 г., написанном в ответ на его обращение к писателю с изложением идей Н. Ф. Федорова об атмосферической регуляции и франко-русском книгообмене. Впервые это письмо было опубликовано в книге В. А. Кожевникова о Н. Ф. Федорове (Кожевников, с. 320)

19 На французский язык В. А. Кожевников переводил статью Н. Ф. Федорова «Разоружение», намереваясь послать ее в журнал «Review of Reviews», издававшийся В. Т. Стэдом (1849—1912), английским публицистом-пацифистом, активно выступавшим за созыв мирной конференции и разворачивавшим широкую агитацию против войны. Посланная в журнал статья вызвала заинтересованный отклик Стэда (см. примеч. 5 к письму 167), однако при этом все же не была напечатана.

20 Намек на пожертвование В. А. Кожевникова в пользу Воронежского губернского музея.

21 См. примеч. 2 к письму 145.

22 Иван Иванович Иванов (1862—1929) — литературный и театральный критик. Контекст, в котором употреблена в данном письме фамилия Иванова, позволяет предположить, что фельетон Н. Ф. Федорова «Плата за цитаты», содержавший «дружественное предложение одного из ревностных поклонников французских литераторов» взимать «денежную плату за каждую цитату, за каждую выдержку из произведений дружественного нам народа», был сознательно подписан им «Ив-новъ». Сам Федоров был категорическим противником денежной платы как за книги, так и за лекции.

23 М. Г. Кожевниковой.

24 М. М. и С. М. Северовым.

25 Н. С. Бартеневой.

163. Г. С. ВАШКЕВИЧУ

22 ноября 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 9, ед. хр. 63 (текст — рукой неустановленного лица). Копия рукой Н. П. Петерсона — к. 3, ед. хр. 4, лл. 103-104. Ранее частично опубликовано: Сочинения 1982, с. 652-654.

Как следует из письма 162, поводом к письму Г. С. Вашкевичу (см. примеч. 5 к письму 162) стала реакция последнего на прочитанную ему статью Н. Ф. Федорова «Разоружение».

1 Речь идет о лекции Л. А. Камаровского (см. примеч. 1 к письму 162), в которой была сделана ссылка на статью «Разоружение».

2 См. примеч. 7 к письму 161.

3 Письмо Г. С. Вашкевичу не было напечатано. В письме В. А. Кожевникову от 2—3 декабря 1898 г. читаем: «...на известное Вам письмо к Вашкевичу нет ответа».

4 См. примеч. 3 к письму 162.

164. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН В. А. КОЖЕВНИКОВУ

26 ноября 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 53-54 об. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, л. 119. Фрагменты письма опубликованы: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 220-221.

1 См. примеч. 4 к письму 160.

2 См. примеч. 1 к письму 161.

3 В данном случае, говоря о нежелательности подвергать заметку о памятнике Александру III той же участи, которой подверглась заметка о Предкремлевском музее, Федоров, по всей видимости, имеет в виду не противодействие П. И. Бартенева. Скорее всего, речь идет о возможности препарирования статьи Федорова Ю. П. Бартеневым и включения ее отдельных кусков в его собственную статью на ту же тему — как это и произошло со статьей «Предкремлевский Московский Румянцевский Музей и памятник основателю этого Музея в самом Кремле», которая не была напечатана, однако послужила материалом для статьи Ю. И. Бартенева (см. примеч. 4 к письму 158). Возможно, Федоров не был удовлетворен тем, как Юрий Петрович использовал его статью (нечто подобное произошло осенью 1892 г., когда Ю. П. Бартенев ввел в свою статью «Святой Сергий Радонежский» ряд федоровских фрагментов — см. примеч. 19 к разделу «Приложения» «Письма Н. Ф. Федорову разных лиц»).

4 См. примеч. 6 к письму 161.

5 Было ли написано Е. Л. Марковым предисловие к автобиографии Л. Г. Соловьева в 1898 г. для газеты «Дон», неизвестно. Для публикации воспоминаний художника в журнале «Новое дело» (1902, № 9) такое предисловие Е. Л. Марков написал.

6 Письмо С. Е. Зверева В. А. Кожевникову с приглашением прочесть ряд лекций в пользу Воронежского губернского музея и участвовать в рождественской выставке не сохранилось.

7 По инициативе Н. Ф. Федорова Воронежский губернский музей планировал организовать к 25 декабря 1898 г. выставку «Рождество Иисуса Христа и умиротворение» (об этой выставке и участии в ней В. А. Кожевникова см. примеч. 374 к «Отечествоведению» — Т. III наст. изд., с. 651-653).

8 Ю. П. Бартеневу и И. М. Ивакину.

9 Лекция В. А. Кожевникова в Воронеже не состоялась.

165. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН В. А. КОЖЕВНИКОВУ

2—3 декабря 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 55-58 об. Оригинал рукой Н. П. Петерсона. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 120-123. Фрагмент письма опубликован: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 221-222.

1 Ни одно из упомянутых здесь писем В. А. Кожевникова не сохранилось.

2 См. примеч. 4 к письму 160.

3 См. примеч. 1 к письму 161.

4 Стихотворение «Жить или не жить?» В. А. Кожевников отдал в «Русский вестник» (оно было напечатано в № 4 за 1899 г.).

5 Опрос, произведенный В. А. Кожевниковым с целью выяснить отношение простых людей к циркуляру 12 августа 1898 г. и идее созыва конференции по разоружению, Н. Ф. Федоров сравнивает с опросом, предпринятым им же в конце 1897 г., об отношении интеллигенции и людей из народа к кремации (В. А. Кожевников. Любовь погибает // Русский вестник, 1898, № 1).

6 Речь идет о Н. Н. Черногубове (о его взаимоотношениях с Н. Ф. Федоровым см. примеч. к письму 280 (преамбула)).

7 Ссылка на речь германского императора Вильгельма II в Дамаске 9 ноября 1898 г. (см. примеч. 41 к «Статьям о разоружении и умиротворении» — Т. II наст. изд., с. 481-482).

8 Письмо 163.

9 Это письмо Н. Ф. Федорова к Е. Л. Маркову неизвестно.

10 См. примеч. 14 к письму 162.

11 Проповедь на день тезоименитства Государя Императора Николая II (6 декабря) написана Н. Ф. Федоровым в двадцатых числах ноября (см. письмо 162). Текст ее см. в Т. III наст. изд., с. 447-448.

12 Речь идет о второй проповеди Н. Ф. Федорова «Беседа в храме Кадетского корпуса по поводу циркуляра 12 августа о сокращении вооружений» (ее черновой текст см. в Т. IV наст. изд с. 186-187).

13 Т. е. в статье Н. Ф. Федорова «Разоружение», напечатанной в «Новом времени» 14 ноября 1898 г.

14 Подробные отчеты о лекции Л. А. Камаровского, как установил А. Н. Акиньшин, были даны двумя газетами: «Воронежский телеграф» («Лекция проф. графа Камаровского», 25 ноября 1898, № 136, подпись «П. Н<иколаев>») и «Дон» (Я. Откровенный. Лекция о разоружении, 26 ноября 1898, № 130) — см.: Н. Ф. Федоров и его воронежское окружение, с. 220, 221. Автор первой статьи, передавая мнение Л. А. Камаровского о составе конференции о разоружении, писал: «Вероятно, будущей конференции придется коснуться и так называемых жгучих международных вопросов. Желательно, чтобы членами этой конференции были не одни дипломаты, а и знатоки народной жизни, люди высоконравственные, образованные юридически, стойкие и честные». Вторая статья также касалась этого мнения: «Представителями государств не должны быть одни дипломаты, но и выдающиеся юристы».

15 Гранки «Письма в редакцию газеты "Дон"» ныне хранятся в фонде Н. П. Петерсона в ОР РГБ (см. примеч. 15 к «Дополнению к разделу "Статьи о разоружении и умиротворении"»).

16 Имеется в виду выставка в Воронежском губернском музее «Рождество Иисуса Христа и умиротворение».

17 Текст этого стихотворения В. А. Кожевникова см. в Т. III наст. изд., с. 111.

18 М. Г. Кожевниковой, М. М. и С. М. Северовым, Н. С. Бартеневой, Ю. П. Бартеневу, И. М. Ивакину.

166. Н. Ф. ФЕДОРОВ, Н. П. ПЕТЕРСОН В. А. КОЖЕВНИКОВУ

8 декабря 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 32, лл. 59-62. Оригинал — рукой Н. П. Петерсона. Копия части письма рукой Н. П. Петерсона — к. 4, ед. хр. 6, лл. 124-126.

1 Это письмо В. А. Кожевникова не сохранилось.

2 Речь идет о письме 165.

3 По всей видимости, В. А. Кожевников приложил к своему письму вырезку из № 8178 газеты «Новое время» от 2(13) декабря. Передовица этого номера и часть рубрики «Среди газет и журналов» была посвящена статье газеты «Temps», в которой опровергались слухи о провале идеи мирной конференции и сообщалось, что конференция состоится в Петербурге, но членами ее будут не особые уполномоченные и депутаты держав, а лишь послы и посланники, аккредитованные при русском дворе. Приветствуя предстоящую конференцию, французская газета подчеркнула ее значение для всего цивилизованного сообщества, указав, что она призвана готовить будущее, «которое сливается с отдаленными перспективами тысячелетия».

4 8(20) декабря 1898 г. в № 8184 газеты «Новое время» в статье «К вопросу об ограничении вооружений» (рубрика «Внешние известия») было сообщено, что В. Стэд (см. примеч. 19 к письму 162), активный пропагандист идеи конференции о сокращении вооружений, организовал в Америке и Европе «паломничество в пользу мира»: оно началось 3(15) декабря 1898 г. и должно было продлиться до 20 января (1 февраля) 1899 г. Акция, по замыслу В. Стэда, должна была начаться сходками и собраниями в пользу мирной конференции, устраиваемыми во всех больших английских и американских городах; затем предполагалось избрать делегатов от европейских стран (общим количеством 27 человек), после чего избранная делегация должна была проехать по крупнейшим столицам Европы (Париж, Берлин, Вена, Рим) и направиться в Петербург для заключительной манифестации.

5 Мнение о том, что конференция о разоружении состоится в Петербурге, высказывалось в то время многими органами русской и зарубежной печати (см. выше примеч. 3). Это же мнение было выражено и Л. А. Камаровским в его лекции в Воронеже 20 ноября 1898 г.

6 См. примеч. 5 к письму 162.

7 См. примеч. 7 к письму 164.

8 Речь идет о путешествии германского императора Вильгельма II по Святым местам в октябре-ноябре 1898 г.

9 См. примеч. 6 к письму 164.

10 Вероятно, речь идет об издании: Н. Султанов. Памятник императору Александру II в Кремле Московском. СПб., 1898.

11 Речь идет о письме 165.

167. В. А. КОЖЕВНИКОВУ

10 декабря 1898. Воронеж

Печатается по: ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 33, лл. 1-2 (копия рукой Н. П. Петерсона — к. 4. ед. хр. 8, л. 1).

1 См. примеч. 4 к письму 165.

2 См. письмо 165.

3 Речь идет о проповеди на день тезоименитства императора Николая II (6 декабря). Как следует из письма от 2—3 декабря 1898, С. Е. Зверев взял текст проповеди, написанный Н. Ф. Федоровым, и собирался его «разбавить». В конечном итоге, проповедь была произнесена в другом храме и другим лицом (см. письмо 170). В печати она не появилась.

4 Речь идет о Ю. П. Бартеневе. Резкость тона Н. Ф. Федорова по отношению к нему отчасти объясняется досадой на то, что Юрий Петрович так и не вызволил статью «Предкремлевский Московский Румянцевский Музей и памятник основателю Музея в самом Кремле» из редакции «Московских ведомостей» и не прочел ее вместе со статьей «О памятнике Александру III...» П. В. Жуковскому (см. по этому поводу объяснения в письме Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 10 декабря 1898 — Т. IV наст. изд., с. 613-614), а также раздражением против В. А. Кожевникова (см. примеч. 5).

5 Речь идет о письме английского публициста Р. Лонга к Н. Ф. Федорову, написанном им по поручению пацифиста В. Стэда. В ноябре 1898 г. В. А. Кожевников отправил французский перевод статьи «Разоружение» в журнал «Review of Reviews», издававшийся В. Стэдом; при этом он сообщил в редакцию имя Н. Ф. Федорова как автора статьи и его воронежский адрес. Заинтересовавшись статьей, В. Стэд обратился через Р. Лонга, жившего тогда в Москве, к Н. Ф. Федорову с рядом вопросов, касавшихся содержания статьи.

Причины негативной реакции Н. Ф. Федорова на то, что В. А. Кожевников сообщил в редакцию «Review of Reviews» его имя и адрес, пояснены в письмах Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 10 и 11 декабря 1898 (Т. IV наст. изд., с. 613-614). Под влиянием Н. П. Петерсона, стремившегося разубедить своего друга и учителя в его подозрениях, позиция Н. Ф. Федорова по отношению к запросам В. Стэда и Р. Лонга изменилась уже на следующий день (см. письмо Н. П. Петерсона к В. А. Кожевникову от 11 декабря — там же, с. 614). По просьбе Н. Ф. Федорова В. А. Кожевников вступил в контакт с Р. Лонгом и в течение декабря-января 1899 г. познакомил его с рядом статей мыслителя (см. последующие письма).

Впоследствии, уже после смерти Н. Ф. Федорова, сюжет, связанный со статьей «Разоружение» и интересом к ней В. Стэда и Р. Лонга, всплыл в переписке Н. П. Петерсона и В. А. Кожевникова. Н. П. Петерсон в январе 1904 г. написал статью памяти Федорова, которую предназначал для «Нового времени». В этой статье он упомянул и о публикации на страницах газеты в 1898 г. статьи «Разоружение». Отправив статью В. А. Кожевникову, он просил его: «Очень бы хорошо было, если бы Вы статью (коли найдете ее стоющею того, чтобы отправлять в "Новое Время") дополнили примечанием, в котором рассказали бы о впечатлении, произведенном статьею на Стэда и Лонга, и отношениях с ними; это украсило бы статью и придало ей интерес. — Ведь было письмо Стэда к автору статьи (письмо В. Стэда было адресовано не Н. Ф. Федорову, а Р. Лонгу и содержало вопросы к мыслителю, собственно же письмо к Н. Ф. Федорову принадлежало Р. Лонгу. — Сост.), где оно, я не знаю, —вероятно, находится в бумагах Н<ико>лая Ф<едорови>ча; помещать его не следует, все письма Вы поместите, вероятно, в Вашей статье, но изложить в Вашем примечании содержание его было бы недурно» (ОР РГБ, ф. 657, к. 10, ед. хр. 24, л. 54-54 об.).

Ни письмо В. Стэда к Р. Лонгу, ни письмо Р. Лонга к Н. Ф. Федорову не разысканы. В своей книге «Николай Федорович Федоров» В. А. Кожевников никак не упомянул о них и вообще оставил за пределами повествования названный сюжет. Восстановить его он собирался в «Воспоминаниях», предназначенных для III тома «Философии общего дела» (см. ОР РГБ, ф. 657, к. 4, ед. хр. 6, л. 117), однако судьба этих воспоминаний неизвестна.