Альберт Шпеер и сложение имперского стиля в архитектуре Германии тридцатых годов
Дипломная работа - Строительство
Другие дипломы по предмету Строительство
ед национал - социализмом, состоит, прежде всего, в том, чтобы отвергнуть эту тенденцию.Архитектура - это не просто вопрос воздвижения здания так, чтобы придать им прочность; она принадлежит к области изящных искусств, - замечал В. Риттих.
Архитектура, как таковая, выводится из компетенции практического строительства и попадает в ведомство высокого строительства. Став искусством, она автоматически включается в общую ценностную систему, воспроизводясь в той - же структуре, что и остальные области художественного творчества.
Немецкая архитектура, скульптура, живопись, драма и прочее документально свидетельствуют о созидательном периоде в искусстве, который стремительностью и богатством мало с чем может быть сравним во всей истории человечества, - писал Гитлер в 1938 году.
Для архитектуры характерным становится предпочтение к внешней парадности зданий, что с особой силой проявляется в градостроительной планировку. Главное внимание уделяется организации парадных подходов к репрезентативным зданиям. Альберту Шпееру принадлежит проект реконструкции Берлина (1939 г.), по которому город увеличивался в три раза, и представлял собой систему осей, перекрещивающихся в центре. Особенно во время войны, для поднятия патриотического духа, проекты реконструкции городов приобретали более парадный характер: в 1944 г. объявили конкурс на полное обновление Берлина, которому надлежало стать столицей Европы, получив название Германиа. В проект входили триумфальные арки огромных размеров и были даже начаты подготовительные работы.
Районной планировкой через специальное ведомство лично руководил сам Гитлер. Административное деление Германии заменялось системой военно-политических округов гау, которые застраивались, по большей части, военными сооружениями (орденс-бургами), т.е. казармами, плацдармами и стадионами и стадионами. Все значимые сооружения объединялись автострадой. Особое ведомство под руководством Крейза занималось проектированием мемориальных сооружений и крепостей мертвых (тотенбургов), строительство которых планировали проводить вдоль будущих границ Европы.
Каждый великий период в истории находит свое окончательное выражение в ценности его построек, - любил повторять Гитлер, в том числе имея в виду и величие своей эпохи. Согласно фюреру, здания, созданные народом, должны достойно представлять своего заказчика - народ. Эта директива призывала архитектуру коренным образом отличаться от прежней, порожденной временем упадка и декаданса, которая, как утверждала классовая теория, обязана своим происхождением и поддержкой в большей или меньшей степени капиталистическим интересам отдельных личностей.
Главный заказчик А. Шпеера требовал не комфорта и материальных удобств, а прославления существующего строя и эпохи. Новая архитектура должна была олицетворять идеологию в камне, воплощение самого передового мировоззрения, каменную летопись побед и свершений, политическую исповедь и т.п. Гитлер, выступая на партийном съезде в 1935 году в Нюрнберге так сформулировал этот принцип: И даже если в конце концов смерть замкнет уста последнего живого свидетеля…тогда начнут говорить эти камни.
марта 1933 года в Рейхстаге Гитлер произнес речь: Одновременно с политическими чистками нашей общественной жизни, - заявил он, - правительство Рейха предпримет тщательные меры по моральному очищению всего тела нации. Вся образовательная система, театры, кино, литература, пресса, радио - все будет использовано как средство для осуществления этих целей и будет расцениваться в соответствии с ними. Гитлер неоднократно подчеркивал необходимость прямого вмешательства в культурные дела посредством, с одной стороны, широких ассигнований в поддержку сторонников искусства национал-социализма, а с другой - применением карательных мер к его противникам. Обоснование своей концепции Гитлер дал в речи на открытии Третьей выставки немецкого искусства в июле 1939 года: Во времена, когда господствующие политические и религиозные идеи развиваются постепенно, художественная продукция естественным путем занимает все более значительное место на службе господствующих идей. Но в периоды стремительного революционного развития такое соединение должно быть направляемо и руководимо сверху. Те, кто в области политики или мировоззрения ответственны за воспитание людей, должны стремиться направлять художественные силы народа - даже под опасностью самого жесткого вмешательства - в русло их общих мировоззренческих и требований и тенденций. Фюрер не только выдвигал принцип партийного руководства искусством,… он определял и цель того руководства, которую ставил выше культуры, выше религии и даже выше политики, - создание нового человека.
Великая цель, которую ставили перед собой, оправдывала все средства для ее достижения. Она заключалась в создании не только нового общества, но и его строителя и обитателя, чья психология, идеология, этика и эстетика формировались бы по законам единственно правильного научного учения: концепция Нового Человека в качестве сверхзадачи зримо или незримо присутствует в сердцевине любой тоталитарной культуры.
Конечно, неверно обвинять Германию этого периода в пренебрежении культурой, как это часто делают, пользуясь крылатой фразой, которую приписывают то Розенбергу, то Герингу, то Гиммлеру: Когда я слышу слово "культура", я