Альберт Шпеер и сложение имперского стиля в архитектуре Германии тридцатых годов
Дипломная работа - Строительство
Другие дипломы по предмету Строительство
хватаюсь за пистолет. Наоборот, именно здесь искусство привлекало самое пристальное внимания государства, о нем здесь писали и говорили первые люди государства. Мартин Борман, к примеру, называл культуру самым важным и значительным инструментом партии.
Летом 1937 года открылась Международная выставка искусств, ремесел и наук в Париже, включающая в себя 240 павильонов 42 стран мира. 160-метровый блок немецкого павильона завершался устремленной вверх башней, увенчанной орлом со свастикой - символом нацистского государства. Он был самым дорогим на выставке: более тысячи вагонов везли из Берлина в Париж 10 тысяч тонн материала, ибо павильон должен был оставаться "куском священной немецкой земли" и поэтому возведен"исключительно из германского железа и камня". Он тоже был задуман как художественный синтез, в котором скульптура составляла интегральную часть архитектуры. Не только распростертые крылья орла сдерживали, по замыслу Шпеера, напор серпа и молота. У подножия башни он поместил семиметровые фигурной группы "Товарищество", созданной Й. Торахом, которые грудью преграждали дорогу советской агрессии.
Очень четко проводилась граница между представительской архитектурой и практическим строительством. Проводя активную кампанию против плоских крыш и железобетонных коробок в архитектуре, тоталитаризм без широковещательных заявлений допускал применение этих форм в жилищном и индустриальном строительстве.
Кому - то может показаться неверным говорить о стиле в культуре, которая сама проповедовала эклектику и строила свою культуру на обломках прошлого, но ярко выраженная оригинальность в сочетании с передовыми идеями является едва ли не главным признаком большого стиля. Ведь очень часто оказывалось так, что для создания новой культуры старые основы оказывались гораздо прочнее новых.
Весь анализ работы показывает, что, несмотря на расхожее мнение о том, что Гитлер навязывал свои архитектурные вкусы, на самом деле все было намного сложнее. Гитлер сам находился под влиянием ведущих архитекторов тех лет, во многом его вкусы определялись взглядами и П.Л. Трооста и, позднее, А. Шпеера, а через них всех тех традиций, которые они знали и понимали. Вся античеловеческая сущность режима, механически перенесенная на архитектуру того времени, приводит к упрощению и искажению реальной ситуации. Общее отношение между архитектором и заказчиком в тот период еще ждет своего внимательного исследователя. А. Гитлер не только находился под влиянием архитекторов, но и, в отдельных случаях избегал противоречить им.
ЧАСТЬ II. Традиции и стили
Греко-римская традиция
Есть только одно вечное искусство - греконордическое из речи А. Гитлера
И Альберт Шпеер и Пауль Людвиг Троост и Петер Беренс и Генрих Тессенов в разных вариантах использовали в постройках аскетический классицизм. Эта традиция восходит к началу века, и существовала в разных вариантах. Прежде всего, это германская Греция и германский Рим. В зависимости от того, в каком варианте существовала традиция, менялся архитектурный образ здания.
В греческом варианте разрабатывается, как правило, тема подножия в разных вариантах стилобата, возникает особая тема колонны, базы капители, появляется упрощение.
П.Л. Троост при строительстве на Кенигплатц в Мюнхене в двух храмах славы колонны устанавливает на горизонтальную плоскость общего подножия, которое расширяется книзу уступами в виде высоких ступеней - характерный прием, широко используемый при возведении греческих храмов. Только в данном случае круглая колонна трансформируется в квадратный столб, но с нанесением на квадрат каннелюр, получается совершенно своеобразный образ. Равного размера прямоугольные полочки заменяют базу и капитель. Колонны составляют замкнутый квадратный объем, ограничивая открытое пространство по типу греческого храма. Внутри пространства со всех сторон спускаются три широкие ступени, образуя мемориал. Тяжелая трехчастная кровля, состоящая из полочек прямоугольного сечения, прорезана в центре. По углам располагаются высокие чашеобразные светильники. Образ языческого погребения.
Далее площадь ограничивается симметричными корпусами национал-социалистической партии. Трехэтажное здание в стиле шинкелевского классицизма облицовано известняком. На первом и втором этаже применяются полуциркульные окна, в прямоугольник окна можно вписать два круга. На третьем этаже меньшего размера окна имеют прямоугольную форму. Оконные проемы сверху и с боков обрамлены наличником, упирающимся в подоконную тягу. Наличник незначительно отступает от поля стены и состоит из трех рядов прямоугольного профиля. Непосредственно над наличником располагается выступающая прямоугольная полочка, которая тянется на всю длину фасада. Подоконная тяга имеет меньшее сечение.
Двери составляют часть убранства фасада. Три полуциркульные двери вписаны в плоскость оконных проемов первого этажа и имеют схожую с ними форму. Двери располагаются в ряду окон и их размеры и обработка отличается от окон только отсутствием наличника, высота двери по ширине незначительно превышает оконный проем, увеличиваясь вниз на высоту подоконной части. Портик, обрамляющий входной проем поддерживают четыре каннелированные колонны прямоугольного сечения, составляя единую композицию с колоннами храмов славы, только помимо полочек капители и базы имеется небольшое прямоугольно