Альберт Шпеер и сложение имперского стиля в архитектуре Германии тридцатых годов
Дипломная работа - Строительство
Другие дипломы по предмету Строительство
еском духе. Именно такая задача стояла перед Лео фон Кленце, несмотря на неприятие современников. На момент строительства Валгалла уже стала выражать другие, политические позиции, как-то идею объединения
Лео фон Кленце. Пропилеи, Кенигплатц, Мюнхен. 1849-1863 г.г. южно-германских земель в противовес Пруссии и Австрии. Греческие тяжелые формы в противовес с окружающим ландшафтом призваны был показать движение от низкой действительности к раю идеального будущего. При этом новшество композиции - мощный подиум - было обусловлено моральными соображениями. Так, как соединены эти камни, - сказал при закладке сооружения король, - должны крепко сплотиться все немцы.
Валгалла, на мой взгляд, явилась наиболее ярким отражением идей Лео фон Кленце, который в середине
века верил в то, что бессмертный принцип греческой архитектуры будет только все более укрепляться, захватывая все части цивилизованного мира, пока будет длиться наша эпоха, пока новый Апокалипсис не превратит в пыль все, что создали поколения.
Он считал, что поиски нового стиля бесполезны, а для теории архитектуры важной задачей является литературное и художественное толкование античности.
Профессор Клепель в 1933 году на страницах Бауцайтунг написал: Кто может сомневаться, что сильнейшим выражением единственной, несравненной греко-римской культуры северного происхождения служит для нас античная архитектура? Когда мировая империя древности была разрушена изнутри восточными влияниями, германские племена привели Европу ко второму воплощению нордической крови.
Есть все основания утверждать, что античная традиция не являлась просто насильственно внедренной идеологической формой, она опиралась на длинную линию развития германской культуры и в том или ином виде продолжала непрерывно существовать и развиваться на протяжении второй половины 18, всего 19 и первой половины 20 века.
Карл Фридрих Шинкель как идеал немецкой неоклассики. Классика и готика
Я не хотел никакой власти, но хотел стать вторым Шинкелем
Альберт Шпеер
К.Ф. Шинкель являлся ярким представителем того направления немецкой архитектуры, который ориентировался не на народный немецкий классицизм, а непосредственно на греческую классику и строил в духе большого классицизма. Он создал архитектурную теорию, отразившую передовые общественные взгляды, что позволило создать архитектурные сооружения, которые и по сей день определяют облик немецких городов.
Карл Фридрих Шинкель родился 13 марта 1781 года в семье суперинтенданта Иоганна Гуно Христиана Шинкеля в г. Нойрупине. С 1798 г. он учился в архитектурной школе в Берлине у Давида Жилли, которого новый король Фридрих Вильгельм II вызвал из Штеттина с тем, чтобы модернизировать Берлин, сделав его новым архитектурным центром. Это было вызвано развитием в столице со второй половины 18 века специфического варианта классицизма, получившего название эллинский стиль или прусский классицизм. Взявший на себя роль первого слуги государства король Фридрих II пожелал видеть архитектуру Берлина античной и воплощающей идеи героизма. Именно Д. Жилли (1748-1808) принято считать создателем Берлинской школы - направления прусского классицизма, определяемого кубом и плоскостью, лаконичными деталями, тщательным соблюдением пропорций и правдивой обработки материала. Кроме Палладио и английских палладианцев источником творчества Д. Жилли стал опыт народной архитектуры. В своем овладении формой, обработки ее плоскостей он следовал законам сельской архитектуры. По его мнению мастер для достижения красоты сооружения имеет в своем распоряжении по меньшей мере два средства: симметрию и красивые пропорции. Д. Жилли ценил учение Винкельмана о пропорциях, но античность оставалась для него чуждой и неподходящей для северного климата. Свои теоретические взгляды на создание основ классицизма бережливости и отражавшие его практику он изложил в ряде работ.
На протяжении столетий знаменитая триада Витрувия оставалась неизменной и неделимой, но с последней трети 18 века наметились изменения: составляющая польза получила трактовку целесообразность и к началу 19 в. вопрос о цели стал сущностью архитектуры. Для теории классицизма главным явилось подражание античности как естественной форме искусства. Чтобы достичь главной цели - красоты, необходимо было следовать античным образцам в техническом аспекте, т.е. польза и прочность. Однако, развитие археологии и подробное изучение конкретных памятников привели к изменению античного идеала. Из многообразия форм начался отбор античного наследия, выявляя образцы, наиболее соответствовавшие устремлениям архитектора или общества в целом.
Кроме того, возникло стремление связывать с конкретными формами представления о воплощенных в них идеалах. Впервые в Берлинской школе функция и тип пространственной организации здания стали ассоциироваться определенными моральными ценностями. Это положило основы культа цели, обеспечивая конкретное эстетическое воздействие.
Свое образование К.Ф. Шинкель продолжил в Академии искусств у Фридриха Жилли (1772 - 1800), ставшего его другом. Ф. Жилли считался одним из лучших архитекторов Германии, оказав решающее влияние на формирование творческих позиций своих учеников, в число которых входил и Лео фон Кленце. Влияние этого истин?/p>