Альберт Шпеер и сложение имперского стиля в архитектуре Германии тридцатых годов
Дипломная работа - Строительство
Другие дипломы по предмету Строительство
? К.Ф. Шинкель стремился соединить все виды художественного искусства с искусством пространственных отношений - архитектурой - в одно целое для условий нравственной и разумной жизни человека.
В эпоху романтизма возникли новые типы зданий, в числе которых музеефикация архитектуры, т.е. дворцы-резиденции как часть общественного комплекса. Общественный музей - новый тип архитектуры, вызванный требованиями времени. Старый музей К.Ф. Шинкеля имел длинный ряд колон и на манер Пантеона купол над крестообразным внутренним пространством. Архитектор считал, что должен следовать природе лишь в ее творческом методе и создавать нечто, превосходящее прототип. Сооружение должно было не только воплощать всеобщие ценности, но и отражать эпоху в целом. Архитектор в создании своих построек пытался не только отразить идеи своей эпохи, но и то, как думали и чувствовали.
Размышляя о характере архитектурного произведения и отношении природы и искусства, К.Ф. Шинкель писал: Архитектура является продолжением природы в ее конструктивной деятельности, однако, в определенном смысле можно утверждать, что материал оживляется духом… В камне оживает гений и действует физически и морально до тех пор, пока в нем есть познаваемость формы. Отношение архитектора к подражанию определяется следующим: Рабское повторение некоторого порядка в архитектуре, который был общепринятым в определенное время, не может быть достоинством нового архитектурного произведения** К.Ф. Шинкель понимал архитектуру как процесс, развитие и постоянное изменение, стремился вскрыть ее внутренние закономерности. В своих записках он отмечал: Не является историческим придерживаться старого или повторять его. Действовать исторически - значит продолжать историю и проводить новое, учитывая, что это новое представляет собой и как оно вступает в уже имеющийся круг.
Опубликованный в 1809 г. К.Ф. Шинкелем проект Петровской церкви в Берлине показал, что некоторым числом восходящих линий подчеркивается характер устремленности и такой вид завершенности, чтобы далее не хотелось домыслить никакого продолжения. В этом проявились впечатления, полученные от описаний собора в Кёльне, сделанных Г. Форстером и Г. В.Ф. Гегелем, для которых готика так легко продлевается в бесконечность Пояснительная записка к проекту мавзолея королевы Луизы (1810) К.Ф. Шинкеля содержит цитаты работ И.Г. Фихте, К.В.Ф. Зольгера, И.В. фон Гете, Ф. Шиллера, А. Шлегеля, А. Рихтера, Л. Тика. В этой записке отражены основные теоретические взгляды этого периода творчества: В процессе развития науки возникли своды, в которых духовное снова захватило бесконечное господство над материальным… Материал перестал быть препятствием для выражения в архитектуре возвышенных воззрений, свойственных человеческой природе. Возникли поразительные формы для идеи возвышенного, развития и стремления к высоте, праздничности и прежде всего органичности, которая дает завершенность. Шинкелевское понятие органичности существенно отличалось от романтической архитектурной теории, тяготевшей к аналогии с растительным миром. Его идея о том, что архитектура является продолжением природы в ее конструктивной деятельности являлась требованием, чтобы органическая архитектура в первую очередь выражала логику конструкции, считая, что понятие органичности применимо и к готической и к античной архитектуре с ее конструктивной логикой ордера.
Античность в это время понималось К.Ф. Шинкелем как выражение физических потребностей.
В своих набросках к Учебнику архитектуры в 1820-х г.г. К.Ф. Шинкель, совершенно в традициях Берлинской школы, писал: целое, соответствующее определенной цели.
). Это определение, охватывая физическую и духовную сторону сооружения, показывает, что основным принципом архитектуры является целесообразность.
3). Предметом моих исследований является материальное сооружение, которое предполагает наличие духовности.
). Целесообразность каждого отдельного здания может рассматриваться с трех основных точек зрения:
А - целесообразность членения пространства, т.е. плана.
Б - целесообразность конструкции, т.е. соответствующая плану связь материалов.
В - целесообразность декора или украшения.
). Эти три позиции определяют форму, пропорции и характер сооружения.
). Целесообразность членения пространства или плана содержит следующие три главные особенности:
А - высшая экономия пространства.
Б - высший порядок пропорций.
В - высшие удобства помещений.
). Целесообразность конструкции имеет следующие три главные особенности:
А - лучший материал.
Б - лучшая обработка материала.
В - лучшее визуальное выявление лучшего материала и его обработки.
). Целесообразность декора или украшения имеет следующие три главные особенности:
А - лучший выбор расположения декора.
Б - лучший выбор самого декора.
В - лучшая обработка декора
Подчеркивая роль идеи для характера здания он писал: …На какой бы ступени ни стояло архитектурное произведение среди других искусств, оно имеет преимущество в том, что связано с выражением идеала как реального, действительного его содержания. Тогда как в других искусствах имеется только абсолютное изображение. Поэтому идеал архитектуры в своей основе является собственно творчеством духа…*
Насле