Исследование природы человеческого существования в ранних рассказах Ф. Горенштейна
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
надежды и жестокое, безжалостное, немыслимое для детской души уничтожение этой надежды - вот что по существу составляет содержание рассказа Дома с башенкой.
На первый взгляд, рассказ отражает социальную проблему страны, хотя при глубинном прочтении видно, что в нём ставятся основные философские концепты всего творчества Ф. Горенштейна.
Действие рассказа отличается от реальных воспоминаний писателя. Вместо короткой сцены выноса тела матери, здесь долгие, мучительные метания по заснеженному городку. Впрочем, иногда кажется - может быть, виной тому воздействие художественнсти - что рассказ с его бесконечной станцией, привокзальной площадью, вагоном, в котором мальчик едет дальше один, то есть художественная правда, ближе к действительности, чем признавал сам писатель. Дом с башенкой, вокруг которого блуждал мальчик и зафиксировался в детском сознании как символ смерти матери, не придуман им, и остался тайным наваждением будущего писателя. Именно тайным, то есть правдой, которую он способен был высказать лишь в отчужденно художественной, фикциональной сфере. Может быть, где-то в оренбургской степи, в маленьком городке стоит одноэтажный старый дом с башенкой, символ внезапно грянувшей беды - панического сиротства и одиночества, к которому Горенштейн мысленно возвращался всю жизнь. Стоит, не ведая, какие силы всколыхнул.
В романе Владимира Брагина В стране Дремучих Трав (первое издание - 1948 год, второе - 1958) есть глава Дом с башенкой. Герой романа Сергей Думчев исчез из дома с башенкой в некоем городе Ченске, однако любимая женщина ждёт его и днём, и ночью у бесонного окошка, и прозвали её вечной невестой. Адрес дома рассказчику неизвестен. Но можно попытаться его найти. Какой там адрес! Вот если идти отсюда налево, дойдёте до переулка, а переулок выведет к площади, от нее бульвар идёт, с бульвара повернете во вторую улицу - опять налево. С этой улицы, считай, третий переулок направо. Так вот в этом переулке, на правой стороне, четвертый дом от угла забора. Дом с башенкой. Как видим, и здесь метания, и невозможность найти, и мучительное желание найти. Рассказчик спрашивает себя: Так зачем же я искал дом с башенкой? И отвечает: Главное, что вот-вот - и загадка исчезновения человека, может быть, перестанет быть загадкой. Наконец, нашёл он дом с башенкой: Постоял, прислушался. В домике было тихо. Слегка шумели тополя. Светило в палисадник бессонное окошко: кто-то кого-то ждал.
Возможно, Горенштейн использовал брагинский образ дома с башенкой как символ исчезновения и роковой потери. Так, Мина Полянская указывает на то, что Горенштейн любил Владимира Брагина.
Главным местом действия в рассказе является вокзал. Заметим, что вокзал как место действия фигурирует у Горенштейна довольно часто. Писатель обладает уникальным объемным эпическим даром. Все его произведения в целом представляются эпопеей. Вокзал же будто макет мощного потока жизни со своим множеством людей, судеб, географических названий, национальностей, языков, культур. В Москве, на Киевском вокзале, два пьяных гардеробщика до смерти забивают амбарным полупудовым замком писателя Зацепу. На вокзале случайно-неслучайно сложил голову несчастливый человек Яков Каша. С вокзала начинаются мытарства Гоши в родном городе (роман Место), сюда на долгие часы ожидания чуда гонит его безместное существование. Вокзал - метафора хаоса, бесприютности, скитальчества. Это некое вместилище человеческих взаимоотношений, образ нашей большой, суетной коммунальной квартиры, в которой не каждому человеку найдется местечко. Инстинкт обязательного ночлега на вокзале приобретает характер тревожный, иногда панический. Не решив квартирный вопрос, вопрос койко-места, государство не решило ни одну из своих великих задач, за которые бралось. Человек без места - это не звучит гордо, коль уж гордость была вписана в мораль новой политической идеологии.
Своеобразным лейтмотивом всего рассказа становится дорога в никуда. Она отражается как на предметном уровне (сам по себе образ вокзала), так и в самой художественной ткани произведения (Поезд шел в темноте, чуть-чуть подсвеченной снегом; казалось, за окнами больше нет жизни, лишь изредка мимо окон проносились какие-то неясные предметы).
Вокзал в рассказе выступает как символ бесприютности, промежуточности. Таким образом, уже с первого рассказа Горенштейна прослеживается авторская позиция - дома нет, это потом будет выражено и в более поздних повестях и романах писателя (Искупление, Псалом, Место).
Идею дороги в никуда отражает и открытый финал рассказа: Ранним утром кто-то открыл дверь в тамбур, холодный воздух разбудил мальчика, и он еще некоторое время лежал и улыбался….
С мотивом дороги непосредственно связан образ странника, встречающего на своём пути много людей, мест, но остающимся одиноким. Этот хронотоп также является лейтмотивом в прозе Горенштейна. Это наверное ещё и связано с бесприютством самого писателя и особенностями литературы третьей волны эмиграции, о чём говорилось выше.
С хронотопом дороги непосредственно связан и топос вокзала как промежуточное пространство между осёдлым образом жизни и вечным поиском своего места. Вокзал выступает как метафора хаоса, бесприютного скитальчества.
Мотив дороги выражается в беге мальчика от площади к вокзалу и обратно. Мальчик плохо различал лица, они были все одинаковые