Гражданская культура как атрибут социокультурной реальности
Курсовой проект - Социология
Поэтому обозначенные гражданские ценности дополняются пониманием и осознанием значимости той страны, в которой живет человек - патриотизмом.
Патриотизм можно обозначить как фактор самоидентификации и консолидации общества в целом. Он понимается как сознательное и активное выполнение гражданских обязанностей и гражданского долга, чувство неразрывной связи с народом, сознание ответственности за безопасность и процветание своей страны. Как социально-нравственный принцип, патриотизм служит объединению, сплочению граждан во имя сохранения, развития Отечества - конкретно-исторической, социальной и культурной среды. Как морально-психологическое чувство, патриотизм выражается в любви к Родине, в чувстве сопричастности к ее судьбе, в готовности к ее защите .
Помимо универсальных гражданских ценностей, существуют сугубо российские. Они являются результатом длительного исторического развития русского человека. Преобладание коллективистских тенденций ведет к сплочению общества, его консолидации. Склонность подчинить личные интересы интересам коллектива может благоприятствовать достижению консенсуса, служить своеобразным гарантом законопослушных граждан. Коллективизм в России как бытовая социально-психологическая традиция мог бы поддерживаться и сохраняться еще не одним поколением россиян, полагает И.С. Чубайс, директор Института развития России. При этом ученый считает, что сплачивающая система должна быть трехуровневой:
1)идеи, сплачивающие каждый отдельный регион;
2)символы, интегрирующие государство в целом;
3)ценности, соединяющие страну с мировым сообществом.
Кроме того, многие ученые приходят к выводу, что во всем мире происходит усиление коллективистских начал. Они выступают основой объединения мирового сообщества по решению глобальных проблем человечества.
Таким образом, гражданские ценности глубоко вплетены в жизнедеятельность современной цивилизации. Регулируя отношения между субъектами общества, они способствуют развитию демократической гражданской культуры на основе приоритета прав и свобод человека как члена общества. Взаимное соблюдение прав и свобод всех субъектов общества ведет к развитию правового государства, которое является одним из условий формирования гражданского общества.
Идея развития гражданских ценностей обрела особую актуальность в современном мире, когда перемены на рубеже веков привели к активному поиску общественных ориентиров, отражающих как преемственность исторического развития, так и необходимость определения цели, способной соединить общее и единичное, ключевые принципы мирового прогресса и отечественные усилия, сделать жизнь общества человечной, а человека - общественным.
3. Гражданский диалог как форма социокультурного взаимодействия
Гражданская жизнь представляет собой сложную систему взаимонаправленных действий субъектов, в ходе которых происходит своеобразный обмен, взаимная обусловленность и взаимопроникновение их деятельности. Современная ситуация предъявляет человеку и современному обществу особые, повышенные требования. Чтобы решить те проблемы, которые встают перед ними в процессе повседневной жизни, требуются огромные усилия всего сообщества и каждого человека в отдельности. Однако даже при самых максимальных затратах никакая сложная проблема не может быть решена, если не будет организовано взаимодействие между субъектами, участвующими в решении данной проблемы.
Участие людей в общественной жизни может иметь разную направленность. Характер взаимодействия зависит от интересов участников и предъявляемых ими требований. Среди видов взаимодействия можно выделить: во-первых, сотрудничество, которое основано на взаимной поддержке и прочных связях участников; во-вторых, соревнование, базисом которого выступают конкурентные начала, при наличии общих интересов и ценностей; в-третьих, борьбу, выражающую острое соперничество. Основание борьбы - противоположность во взглядах и суждениях, а также желание доказать свою правоту.
Вышеобозначенные виды взаимодействия можно подразделить по характеру отношений, возникающих между участниками. Негативные формы взаимодействия ведут к нарушению связей между участниками, блокированию и изоляции оппонентов, конфликтам и насилию. Отсутствие свободы выбора и свободы действий, препятствия к самореализации и развитию, ориентация на иерархичность и принуждение, агрессивность или пассивность, упрощение отношений - эти качества характеризуют участников негативных форм взаимодействия. Крайне деструктивные формы негативного взаимодействия выражаются в виде вооруженных столкновений между субъектами общества, которые возникают при полном нежелании понять точку зрения, отличающуюся от собственной, и пойти на компромисс.
Позитивные формы взаимодействия связаны с укреплением отношений и взаимным доверием, партнерством и сотрудничеством при выработке совместных решений. В процессе позитивного взаимодействия складывается определенное равновесие, поддерживаемое системой действий и противодействий. Результатом такого взаимодействия является компромиссное и успешное решение проблем. При этом всем участникам взаимодействия присущи активность, свобода выбора и действий, возможность самореализации и достижения целей, равноправие в отношениях, открытость гражданских позиций, способность и готовность к изменениям.
При позитивном взаимодействии возник
