Человек в контексте антиутопического сознания ХХ века
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
?. Оба мастера настойчиво призывают нас понять то, что насилие над своим вчера, над историей, которую укрощают и упрощают, насилие над прошлым, которое уничтожается динамитом, подложенным под памятники, - это насилие над человеческим естеством, насилие над природой в широком смысле слова.
Авторы показывают, как изменилось отношение и к такой константе человеческого существования, как смерть. У Замятина смертовоспитание заключалось в целенаправленном формировании энтузиазма слияния в общем марше, который призван был уменьшить в нумере страх смерти. Хаксли, развивая эту мысль, доводит ее до логического конца. Комфорт умиральниц обеспечивает человеку умирание нового типа: в окружении телевизоров, веселых синтетических мелодий, запаховых гамм и восьмилетних детей, которым здесь же прививают смертонавыки, оскверняя таинство смерти. Но даже из смерти извлекают пользу для общества - утилизацию трупов, использующихся как сырье. При кремации отходов улавливают фосфор: Как приятно знать, что и после смерти мы продолжаем быть общественно полезными. Способствуем росту растений.
Заглушить голос отдельной человеческой души - главная цель искусства, построенного на четырех правилах арифметики. Художественное творчество - уже не беспардонный соловьиный свист, когда всякий писал - что ему вздумается, а государственная служба. В Мы поэты создают Ежедневные оды Благодетелю, Цветы Судебных приговоров, Математические Нонны, трагедию Опоздавший на работу. А когда, опровергая незыблемость установлений, какой-то поэт-безумец посмел бросить стихом в Единое Государство, его уничтожают.
Злободневность произведения усиливается литературной полемикой с пролеткультовскими ценностями: безбрежной коллективностью и машинерией. Само название книги иронически переосмысливает мы, воспевавшееся эстетикой и поэтикой этого движения. Пародийно окрашенный, роман Замятина высмеивает и огосударствленную литературу, идею соцзаказа как главную в отношениях между искусством и государством.
Фабульно из десяти миллионов нумеров выделены шестеро персонажей: герой-повествователь, его искусительница, две влюбленные в него женщины, молодая и пожилая, его приятель, государственный поэт, и еще один знакомый, двойной агент, то ли Хранитель, то ли борей с Единым Государством.
Замятин находит изящный ход: номера номинализируются и сами становятся смыслоразличительными признаками. Мужчины - нечетные числа, согласные буквы, противопоставлены женщинам - четным, гласным.
Каждый фабульно выделенный персонаж получает в романе одну или нескольких броских, эффектных черт, заменяющих подробный статичный портрет и приобретающих по мере развертывания психологический и символический характер. О-90 - круглая и розовая, с детской складочкой на запястье. R-13, разгульный поэт Единого Государства, сделан из черных, лакированных смехом глаз, толстых, негрских губ (как у Пушкина) и фонтанирующих п. S-4711 - субъект с двоякоизогнутой тенью и двоякоизогнутой улыбкой, розовыми крыльями-ушами и глазами-буравчиками, достающими до дна души: двойной агент, сыщик и слухач этого прозрачного мира, который, однако, имеет свои тайны. Ю - розовато-коричневые рыбьи щеки-жабры, запавшая между колен складка юнифы, которую она целомудренно поправляет: сочетание тайной влюбленности в героя и иезуитски-нечеловеческой беспощадности к другим.
Наиболее разработан, естественно, портрет центральной героини. Белые и острые зубы, острая улыбка-укус, складки бровей, образующие раздражающий икс. И - глаза: то опущенные шторы, темные окна, то распахнутые навстречу собеседнику. Тонкая, резкая, упрямо-гибкая, как хлыст I-330 даже портретно противопоставлена всей из окружностей О-90.
Роман Д. Оруэлла 1984 вышел на рубеже холодной войны, в год создания НАТО, когда новорожденное Центральное разведывательное управление США начало свои попытки отбрасывания коммунизма, попросту говоря, диверсии против стран народной демократии в Европе, а империалистические круги взялись за монтаж машины антикоммунистической пропаганды, выросшей сегодня до чудовищных размеров.
Сюжет книги Д. Оруэлла несложен. К 80-м годам капитализм, а с ним и парламентские формы буржуазной демократии исчезают по всему миру. В ходе бесконечных войн, оставшихся за рамками романа, земной шар поделен на три сверхимперии: Океанию, Евразию и Остазию, которые продолжают враждовать между собой в немногих возможных комбинациях. Англия, ставшая вместе с другими англоговорящими странами частью Океании, именуется отныне Взлетной полосой № 1 и находится под жесточайшей диктатурой, называющей себя Ангсоц (английский социализм) и охраняющей себя с помощью беспощадной Полиции мысли. Общество организовано по принципу пчелиного улья. Жестко регламентировано время, труд, потребление, развлечения - словом, все, о чем можно подумать в связи с человеческим существованием. В людях истреблено всякое духовное начало, прежде всего - способность самостоятельно мыслить, дружить, любить. Оставлено единственное чувство - ненависть, постоянно поддерживаемая и подогреваемая с помощью пропаганды и зрелища публичных казней на виселице.
Интересно, что у Оруэлла в его 1984-м нет никаких технических новшеств, ничего от научной фантастики, за исключением телеэкрана, который, показывая