Человек в контексте антиутопического сознания ХХ века
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
? Уинстона, делает его совершенным.
Подход Оруэлла к проблеме любви был намного сложнее подхода Замятина или Хаксли. Описывая Уинстона, глядящего на спящую Джулию, он пишет: А нынче не может быть ни чистой любви, ни чистого вожделения. Нет чистых чувств, все смешаны со страхом и ненавистью. Их любовные объятия были боем, а завершение - победой. Это был удар по партии. Это был политический акт.
Впрочем, действительно ли 1984 - история любви: любит ли Уинстон Джулию? Оруэлл будто задается вопросом, можно ли назвать любовью смесь страха, ненависти, вожделения и чувства вины перед матерью. Будучи верен своему неприятию абстрактных принципов, он лишает героев своего романа какой-либо внешней опоры, какого-либо принципа, который мог бы подтвердить истинность их чувства. Единственное, что могло бы служить доказательством подлинности, - убежденность героев в том, что они не предадут друг друга. Даже когда чувство любви уже исчезает, уверенность в этом не покидает Уинстона: О Джулии он почти не думал. Не мог на ней сосредоточиться. Он любил ее, и он ее не предаст; но это был просто факт, известный, как известно правило арифметики.
На смену любви к Джулии приходит любовь к ОБрайену, когда во время пытки Уинстон чувствует, что никогда еще он не любил его так сильно. Вы внушили себе, что ненависть изнурительнее любви. Да почему же? - спрашивает его ОБрайен. Действительно, ненависть ничуть не изнурительнее любви. Ненависть и есть любовь.
И наконец, уже интеллектуально сломленный после изнурительных пыток, Уинстон последний раз испытывает любовь к Джулии, просыпаясь с криком: Джулия, моя любимая!
И мудрый ОБрайен, войдя, спрашивает его:
- Как вы на самом деле относитесь к Старшему Брату?
Я его ненавижу, - отвечает Уинстон.
После этой последней демонстрации единства ненависти и любви Уинстона отправляют в комнату сто один, где он в конце концов предает Джулию и начинает любить Старшего Брата.
Написав любовный роман, Оруэлл рассказал не историю о том, как любовь побеждает смерть, и даже не историю о том, как любовь умирает или меняет свой объект: 1984 - уникальный роман, в котором врагам влюбленных удается не просто уничтожить или разлучить их, а удается разрушить саму любовь, их связывающую. Даже точнее - не просто уничтожить их любовь, а уничтожить идею любви вообще.
Действительно, уничтожение этой идеи проведено Оруэллом с ужасающей последовательностью: если влюбленные неизбежно предают друг друга, если чистых чувств не существует, то как можно любить другого человека, зная, что ты никогда не захочешь принять на себя его боль и его страдание? Худшая вещь на свете, поджидающая в комнате сто один, - это всегда самая страшная правда о самом себе. Узнав ее, Джулия и Уинстон уже не могут любить друг друга, уже не могут любить вообще.
Заключение
Таким образом, в результате проведенного исследования можно сделать следующие выводы.
Во-первых, мы выявили роль и место антиутопии как жанра в литературе XX века. Антиутопия - это прогноз будущего, это роман-предупреждение. В ее зеркалах мир XX столетия отразился самыми мрачными своими сторонами, а проблематика, поднятая в ней, слишком ответственна, чтобы отмахнуться от нее, упиваясь острыми поворотами сюжета и столкновениями персонажей. Однако это как раз такая проблематика, вне которой невозможно осмыслить опыт нашего века. Но антиутопия показывает не только мрачные стороны реальности, но она стремится к свету, надеется на чудо, которое произойдет, если все в мире изменится к лучшему.
Во-вторых, мы определили события исторической реальности, в которых сформировалась антиутопия. Это нарастающий темп индустриального развития, появление человека-робота, все более его отдаление от природы и сближение с техникой. Это появление стран с тотальным контролем личности, подавляющим человека, контролирующим каждый его шаг.
В-третьих, мы охарактеризовали варианты антиутопий, которые нам дают Замятин, Хаксли и Оруэлл. Это общества, полностью оторванные от природы, машинизированные, ставящие на первое место не человека, а машину. Государства полностью контролируют свободу человека, распределяя все, вплоть до распорядка дня. Они не дают даже немного сойти с проложенного ими пути, потому что если человек сойдет с него, это приведет к краху самого государства.
В-четвертых, мы проследили развитие отношений между личностью и властью. Сначала герой восхищается таким принципом жизни, но по мере развития романа он понимает, что в этой жизни не все правильно и не все верно. Точнее даже очень многое. И он стремится как то изменить существующий строй, делая для этого все возможное. Пусть в начале он действует неосознанно, еще не все понимая и осознавая.
В-пятых, мы рассмотрели теорию любви в романах. К этой борьбе с государством героя направляет любовь. Лишь любовь способна изменить мир. Но когда не остается любви, она уничтожена безжалостным государством, то кажется, что ничто уже не сможет спасти людей. Никаких ценностей не остается, и остается лишь жить дальше, как жили до этого, все так же под контролем государства.
Подводя итог, нужно сказать, что антиутопия оказала большое влияние на все человечество XX века. Она заставила людей задуматься о том, что может случиться, если не изменить свои сегодняшние взгляды на мир. Но она повлияла не только на людей того, прошлого века, но и на наш век, на наших современников. Мир увидел, что предсказания, выраженные в этих романах, с