Ф.М. Достоевский в зеркале русской критики конца XIX начала XX веков
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ы эти повести о бедных чиновниках... Ко времени появления Достоевского повесть эта шаблонизируется, и ее ситуации, из которых выветрилась личная, индивидуальная авторская инициатива, сделались трафаретными". Исследователь отмечает, что "Достоевский не вносит новых сюжетов, а, как и многие другие, пользуется сюжетами "натуральной школы". Не как революционер, разрушитель шаблонов, подходит он к натуральной школе, а как ее законный сын, продолжатель ее заветов... Он властно использует раскаленные частицы металла, летящие из горна натуральной школы. Без натуральной школы, без этих нескольких сотен рассказов нельзя понять молодого Достоевского". Однако время диктует. Интересы собственно научного, историко-литературного плана в изучении наследия Ф. М. Достоевского постепенно отходят на задний план. В науку, в филологию, пришли новые критики, не прошедшие даже и тех увлечений, которые оставили след на критическом наследии А. Луначарского, который более чем к голосу научной истины, прислушивался к голосам политической конъюнктуры. Менее образованные, более прямолинейные, они словно и не подозревают о тех глубинах, о тех высотах, которые теперь признаны обиталищем Ф. М. Достоевского, однако именно за ними открывается теперь будущее науки. В том же 1928 году выходит книга со знаменательным названием "Капитализм и русская литература", автор которой Г. Горбачев позволяет себе снисходительность по отношению к Ф. М. Достоевскому, в какой-то мере признавая его заслуги и в то же время констатируя его неспособность к пролетарскому пониманию происходящего: "Постоянными, неизменными в течение всей жизни элементами социального мировоззрения Достоевского являлись: интеллигентский антибарский демократизм и народничество, в смысле смиренной, ревнивой, обидчивой любви к российскому мужику... Но сам он не сумел подняться над своей мелкобуржуазной психологией и справиться со своим испугом перед капиталистическим развитием... главным образом перед пролетарской революционной борьбой. И самый гениальный мещанин не в состоянии дать больше того, что позволяет его сущность".
Ф. М. Достоевский - "гениальный мещанин"! Определение, в котором его автор даже не видит вопиющего противоречия и несообразицы, однако он явно чувствует себя тем классическим критиком, который, зная все лучше всех, готов учить и поучать писателей. Начинается столь свойственное советской литературоведческой (и не только ей, но любой гуманитарной) науке фамильярное похлопывание великих по плечу: тот чего-то недопонял, этот не сумел подняться над своей ограниченностью, а вот Ф. М. Достоевский так и остался мещанином, правда, почему-то - в чем-то - гениальным...
Более агрессивен Г. Покровский. Он выступает против самого уязвимого с точки зрения новой атеистической власти - против веры Ф. М. Достоевского в Бога, рассматривая ее как "поповскую" проповедь: "…Его мысль, что "все христовы идеи испорчены человеческим умом", это типично буржуазная, религиозно-обновленческая уловка. Обоготворять, идеализировать христа (вот так и написано с маленькой буквы) и во всех пакостях обвинять великих и малых инквизиторов - это типично буржуазный прием... Это... гнилая попытка обновить религию... создать новое религиозное движение... В этом, несомненно, гнусная реакционнейшая роль Достоевского. Классовое значение этого явления для нас ясно" [67, 198].
ГЛАВА 2. О РОМАНЕ "ИДИОТ"
2.1 Графические рисунки как отражение идеи творчества Ф.М. Достоевского в разных редакциях
Федор Михайлович Достоевский редко говорил о своих рисунках и не оставил нам никаких прямых письменных указаний на их существование. Писатель не любил обсуждать с посторонними тайны своей творческой лаборатории. Его "записные книжки", содержащие большую часть рисунков, сберегала вдали от посторонних глаз как величайшую драгоценность его жена, Анна Григорьевна.
Проблема воплотимости человеческого характера в портрете волновала Ф. М. Достоевского не меньше любого художника-портретиста. По страницам рукописей к роману "Преступление и наказание" можно наблюдать графическую разработку лица Раскольникова, его матери и сестры Сони, Порфирия, Лизаветы. Иногда он рисовал своих современников и коллег по литературе - В. Г. Белинского, М. М. Достоевского, А. А. Краевского, И. С. Тургенева. Встречаются среди изображенных им лиц и любимые писатели - О. де Бальзак, М. Сервантес, Тихон Задонский. Размышляя над особенностями жизненного пути так называемых "великих людей", писатель рисовал в своей тетради лица Петра I, Николая I, Наполеона III и Наполеона Бонапарта. Такого рода рисунки - всегда появлялись в связи с разработкой нового плана романа, прототипами главных действующих лиц которого оказывались деятели русской и европейской истории.
По предварительным вариантам замысла романа "Идиот" в центре повествования должен был стоять не этически совершенный характер (князь Мышкин), но его антипод - человек, одержимый темными и сильными страстями.
Среди записей в "тетради" нарисован первый литературный портрет будущего героя: "страстные и бурные порывы, клокотание вверх и вниз; тяжело носить самого себя, натура сильная, неудержимые до ощущения сладострастия, порывы лжи (Иван Грозный), много подлостей и темных дел".
Писателя тревожил образ героя никак не удовлетворявшем требованием художественной задачи, говорят и каллиграфические "размышления" - "Идиот", а также встреча?/p>