Течения современной западной философии
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
?трийский ученый и врач, невропатолог и психиатр З. Фрейд (1856-1939).
Основные работы ученого: Толкование сновидений (1900), Психопатология обыденной жизни (1904), Лекции по введению в психоанализ (1910), Тотем и табу (1913), По ту сторону принципа удовольствия (1920), Психология масс и анализ человеческого Я (1921), Я и Оно (1923), Будущее одной иллюзии (1927), Неудовлетворенность цивилизацией (1929) и др. Спасаясь от нацистского террора в отношении евреев, Фрейд бежал в Великобританию, где вскоре умер от раковой болезни. Разрабатывая общую и специальную теорию и методы психоанализа Фрейд сосредоточился прежде всего на выяснении природы человеческой психики. В ее структуре он на основе теоретических исследований и экспериментальных наблюдений выделял три области, взаимосвязанных между собой: бессознательное, предсознательное и сознание. Область бессознательного, считал ученый, представляет собой глубинную внутреннюю основу психики, определяющим образом влияющую на подсознание и сознание людей, импульсы и мотивы их поведения. В психической системе бессознательного (Unbewusste) рождаются неврозы, возникают подспудные влечения, желания, комплексы инстинктивного характера.
По другой терминологии, психический аппарат человека представляет Оно с двумя врожденными инстинктами. Первый из них - половой инстинкт, или сексуальное влечение - Libido. Фрейд, подчеркивая его природный характер, писал: Либидо, совершенно аналогично голоду, называется сила, в которой выражается влечение в данном случае сексуальное, как в голоде выражается влечение к пище.
Данный инстинкт, эрос, выражает волю человека к жизни и любви; это инстинкт жизнеутверждения, продолжения рода. Ему противостоит другой инстинкт - разрушения и смерти, или танатос, в котором концентрируется зло, агрессивное в человеке. Это начало древние римляне выражали тезисом Homo homini lupus est - Человек человеку волк.
В пирамиде психики Оно лежит в ее основе как нечто бессознательное и инстинктивное, а на вершине - Я или Эго и сверх-Я (супер-Эго). В последнем выражены требования к индивиду (появляется на пятом году жизни) со стороны родителей, воспитателей, общества в целом. На индивида (Я) воздействуют, таким образом, противоположные силы. Инстинктивные силы Оно возбуждают и требуют удовлетворения инстинктов, а социальные силы (сверх-Я) стремятся направить эти инстинкты в общественно безопасное, цивилизованное русло.
Отсюда огромное значение воспитания людей, их социализации (вхождения в общество), начиная с детского возраста, когда появляется и усиливается действие эдипова комплекса - инстинктивного эротического влечения детей и подростков к родителям противоположного пола.
Когда воспитание не достигает своей цели - сдерживание врожденных инстинктов, их сублимации, когда не срабатывает внутренняя и внешняя цензура (контроль) над поведением индивидов, тогда могут появиться и даже стать неизбежными тяжелые неврозы, разрушающие психику человека. Это относится в первую очередь к половым инстинктам, эротике, где воспитание ограничено определенными естественными преградами. И подверженности воспитательным воздействиям молодой личности, как правило, приходит конец, когда ее сексуальные потребности окончательно просыпаются.
Особенностью учения психоанализа является то, что оно не ограничивалось изучением психических (прежде всего бессознательных) процессов, относящихся к отдельным людям (включая такое влечение, как нарциссизм). Ученый распространял свои выводы в данной области на общество в целом, его историю, на такие социальные явления, как культура, религия, мораль, война, экстраполяция угнетающих индивида инстинктов на общественную жизнь приводила Фрейда и фрейдизм к таким обобщениям и выводам, которые обусловили неправомерную психологизацию многих социальных явлений и процессов, придания им роли объектов невропатологии.
Получалось, что в обществе невозможно отказаться ниот метода принуждения к культурной работе, ни от принципа господства меньшинства над массой, так как масса ленива и инертна, не любит отказываться от влечений. говоря коротко, широко распространены два человеческих свойства: именно то, что люди ленивы и что всякие убеждения бессильны против их страстей.
Фрейд подчеркивал роль науки в жизни общества и в научной работе выделял ряд моментов, которые считал решающими для ее понимания. К ним он относил то, что наша природная организация (психический аппарат) сформировалась в целях познания внешнего мира и сама она есть составная часть того мира, который мы исследуем. Исходя из этого, Фрейд полагал, что мы полностью очертим весь круг задач науки, когда будет учтено своеобразие нашей природной организации и все то, что на нее воздействовало. Его точка зрения состояла в том, что проблема устройства мира без отношения к психическому аппарату нашего восприятия представляет собой чистую абстракцию, не имеющую практического интереса.
Фрейдистское учение оказало значительное влияние не только на развитие современной психиатрии и психологии, но и на другие направления общественной мысли, включая философское учение о человеке. На основе этого учения получил развитие неофрейдизм (К. Юнг, Э. Фромм и др.); оно нашло отражение в искусстве, культуре, творческой деятельности таких писателей, как У. Фолкнер, Т. Драйзер, С. Цвейг, известного итальянского кинорежиссера Ф. Феллини и др.
Психоан?/p>