Реконструкция лексемы "волк": формальный и семантический аспекты
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
как и в современных языках) грамматическая составляющая не была основной. Чаще всего, грамматика фиксировала лишь конвенциональное состояние языка, его норму. Да и не всегда такого рода грамматика вообще существовала. Так, из древних языков наиболее развитой и осмысленной системой такого рода могли похвастаться лишь единицы - например греческий и латынь. В то время как фонологическая составляющая несла в себе большую информативную долю связанную еще и с семантикой. До сих пор ученых удивляют некоторые корневые вариации слов, восходящих к праязыку, но изменившихся настолько, что их не всегда можно узнать. Впрочем, можно сказать, что это отход от темы, если знать о властвовавшем в древних языках синкретизме формы и содержания, завязанном на уровне идеологии и мировоззрения, отошедшем лишь сравнительно недавно. Звукам придавались значения, и очень часто фонологический уровень являлся наиболее важным, чем синтаксический и морфологический. Напрямую он был связан только с лексическим и семантическим, уровнями. При этом семантика часто была связана с сакральными функциями языка (представление о предметности, магических свойствах слов). Таким образом часть наименований табуировалась, заменялась эвфемизмами. Так рассматриваемая лексема волк, и её соответствующие формы, были табуированы у народов Кавказа. Почти повсеместно была табуирована и лексема, обозначающая медведя. Скорее всего такие особенности были связаны с тотемизмом и анимализмом, и отражали полное совпадение речи и действий (этой теме посвящена отдельная глава в работе Гамкрелидзе и Иванова). Интересным в данном ключе будет и тот факт, что в старославянском языке фактически было табуировано слово бог, и писалось оно специфически, с использованием особого знака - титла. Хотя здесь, в отличие от волка и медведя, скорее всего имеет место перенесение традиции. В христианской культуре, основанной на еврейской языковой картине мира, слово бог тоже имеет свои особенности - там табуировано имя, заменяемое на тетраграмматон, который можно толковать по-разному, в виду отсутствия чётко определенных гласных (еврейский язык - консонантный). Так в русском варианте из четырех букв (IHVH) появились два варианта - Яхве и Иегова.
1.4Проблемы при фонетической реконструкции
Проблема centum-satem
Индоевропейские языки можно разделить на две большие группы в зависимости от отражения в них заднеязычных звуков (или гуттуральных). Языки, сохраняющие их, называются кентум (греческий, латинский, германский, хеттский, тохарский, кельтский и тд.). Это так называемые западные языки. Они противопоставлены восточным языкам, в которых заднеязычные превратились в аффрикаты и/или сибилянты. Их называют языками сатем (это балтийский, славянский, албанский, армянский, индоиранский и т. д.). Встречаются смешанные случаи (к примеру, когда и на западе и на востоке встречается один и тот же гуттуральный звук: *kreu - кровавый, сырой, мясо или др.-инд. asman, но слав. камы), которые указывают на то, что сатемизация (т. е. первичная палатализация заднеязычных) могла происходить в языках независимо друг от друга. Термины происходят от слов, означающих числительное сто в репрезентативных языках каждой группы (">латинский ). Многие учёные пытались дать свои объяснения такому расхождению.
Теория трех рядов заднеязычных (Бругман, Тронский)
По их мнению, существовали лабиализованные, обычные и палатализованные. Сторонники трех рядов полагают, что их рефлексы воспроизводят в языках сатем оппозицию палатализованных и обычных фонем. Колебания же в звучании одного корня могут быть объяснены заимствованиями, наличием дублетом (сходно звучащих и значащих), и также периодом расшатанности основных оппозиций. Но эта теория не объясняет происхождение палатализованных; не объясняет, почему палатализованные депалатализовались в языках кентум; также этой теории противоречат случаи, когда в языках сатем слова одного корня содержат то палатализованный, то непалатализованный заднеязычный.
Теория двух рядов (Курилович, Георгиев)
Версия Куриловича. Считал, что в праиндоевропейском наличествовала простая и палатализованная серии. Первая подверглась лабиализации. Эта гипотеза построена скорее на соображениях фонологического характера и слабо обоснована материалом языков. Версия Георгиева. Считает, что существовала простая и лабиализованная серии, а палатализованная - результат палатализации в определенных позициях в истории отдельных языков сатем (переднеязычные гласные видоизменяли заднеязычные, даже в пределах разделения плавными фонемами). Затем происходила унификация корня, а так как это процесс непоследовательный, то осталось множество дублетов. В этой теории выравниванию по аналогии отводится слишком большое место.
Теория одного ряда (Семереньи, Откупщиков)
Объяснение палатализации и лабиализации ищется в фонетическом окружении заднеязычных. Теория перекрестных изоглосс В. И. Абаева. Кентумные формы в сатемных языках - часть явления, названного перекрестными изоглоссами. В одном языке находятся отдельные слова, репрезентирующие праязыковой архетип по закона