Педагогические условия формирования ценностных ориентаций на сохранение здоровья в процессе спортивной тренировки и соревновательной деятельности юных каратистов
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
?т ее по-разному: самоактуализацией, самоосуществлением, интеграцией, психологическим здоровьем, индивидуацией, автономией, творчеством, продуктивностью, - но все они сходятся в одном: цель представляет собой реализацию потенциальных возможностей человека, всего, чем только может стать человек, то есть превращение его в полноценного человека (166, 167).
Такой подход к ценностям имеет прямой выход на ценности физических упражнений, связанные с реализацией потенциальных возможностей личности.
П.С. Гуревич на основе анализа научной литературы выделил четыре специфических подхода к определению ценности:
- ценность отождествляется с новой идеей, выступающей в качестве индивидуального или социального ориентира;
- ценность воспринимается как распространенный субъективный образ или представление, имеющее человеческое измерение;
- ценность синонимизируется с культурно-историческими стандартами;
- ценность ассоциируется с типом достойного поведения, с конкретным жизненным стилем.
Учение о природе ценностей возникло сравнительно недавно. Современная наука относит возникновение аксиологии - науки о ценностях (от греч. аxia - ценность, logos - учение), ко второй половине XIX - началу ХХ века (236, с. 12). Но еще в древневосточной философии человек был представлен как средоточие фундаментальных ценностей или добродетелей. Согласно Конфуцию (551-479гг. до н.э.) древнекитайское Жень включает в себя понятие гуманности, человечности, проявляющиеся в таких качествах, как справедливость, верность, искренность (118).
В Ветхом Завете среди десяти заповедей четко сформулированы запреты убийства, чревоугодия, воровства, лжесвидетельства (37). Но, как свидетельствуют наши современники, эти важнейшие общечеловеческие ценности далеко не всегда оказываются востребованными. ХХ век может быть признан рекордсменом по утратам общечеловеческих ценностей и смыслов, по идиотизму сконструированных взамен, по варварству в их навязывании и бесплодности поисков новых смыслов. Однако это не основание для их прекращения (236).
Термин ценность был введен в философский обиход немецким философом и естествоиспытателем Рудольфом Германом Лотце (1817-1881). В западной философии его называют отцом современной теории ценностей (236). Однако действительные корни аксиологии восходят к Канту. Разделение мира на посюсторонний мир явлений и непознаемый мир вещей в себе, противопоставление теоретического и практического разума, сущего и должного - эти и некоторые другие стороны философии И. Канта послужили исходными предпосылками для развития теории ценностей (236).
Понятие ценность в психолого-педагогическом плане мало отличается от философского и определяется как значение, личностный смысл (142), установка (247). М.Е. Дуранов определяет ценность как духовный или материальный объект, имеющий определенную жизненную цену и способный удовлетворять интересы и потребности личности или общества (89). Т.А. Бирюкова, Г.Н. Ковалько, Н.А. Фомин дают следующее определение ценностям: В соответствии со сложившимися представлениями в учении о ценностях, следует понимать их как относительно устойчивые психофизиологические элементы в структуре человеческой личности, которые выступают как ее представление о значимости и желательности целенаправленной деятельности и ее потенциальных результатах (39).
Ценностные ориентации - это система материальных и духовных благ, которые человек и общество признают как повелевающую силу над собой, определяющую помыслы, поступки и взаимоотношения людей (238).
Ценностные ориентации в физической культуре выражаются и в практическом отношении людей к ее ценностям. Определить действительный стержень, мотивации, потребности человека в ценностном выборе - это значит узнать о нем нечто сущностное, позволяющее понять движители (духовные и физические) его помыслов и поступков. Для юных каратистов ценностный выбор в пользу предпочтения защитных действий и помощи товарищу, вместо нападения и принесения сопернику вреда, физического увечья - важнейшая, основополагающая идея, материализация которой и является основой здоровьесберегающей направленности начальных занятий каратэ.
Изменение социального и экономического положения в нашем отечестве, связанное с переходом на рыночную систему в сфере производственной и непроизводственной деятельности, существенно меняет жизненные приоритеты и ценностные ориентации. Группоцентрические ценности, заложенные командно-административной системой, сменяются в настоящее время культом эгоцентрических ценностей. Интересы партии и правительства сменяются интересами фирмы, отдельного работодателя. Ценностные ориентации, по мнению Ю.К. Бабанского (23), фиксируют то, что сложилось в жизни и менталитете народа или провозглашено как норма. Такой нормой в российском менталитете были соборность, коллективизм, душевная щедрость, предпочтение духовных ценностей перед материальными.
В структуре спортивной деятельности ценностные ориентации связаны с удовлетворением индивидуальной потребности в двигательной деятельности, в предпочтении определенного способа ее реализации (в единоборствах, в коллективных игровых действиях), в выборе форм и приемов реализации своих способностей и приобретенных качеств (в единоборствах - в предпочтениях к преимущественному стилю проведения схватки, поединка, в коллективных действиях - определенн