Geum.ru

Курсовой проект по предмету Социология

  • 81. Демократизация общественной жизни и право наций на самоопределение
    Курсовые работы Социология

    К примеру, первая советская Конституция 1918 г. не имела отдельной статьи, непосредственно оговаривающей право на самоопределение, но содержала ряд статей, провозглашавших последнее косвенно (вплоть до выхода из состава СССР). Хотя конечно наличие теоретической возможности «выхода» далеко не гарантировал эту возможность на практике. За весь период существования советского государства провозглашенное право наций на самоопределение оказалось применимым лишь однажды, в первые годы существования новой республики, когда Советское правительство признало самостоятельность Польши, Финляндии, Латвии, Литвы, Эстонии, советских республик Закавказья, Белоруссии, Украины, входивших еще недавно в состав Российской империи. Позже, в период складывания Союза советских государств, был уточнен порядок реализации права на отделение той или иной нации Союза, которое должно было реализовываться лишь исходя из целесообразности, с точки зрения «интересов всего общественного развития, интересов борьбы за всеобщий мир и социализм». При этом устанавливалось, по сути, ограниченное применение данного права: не для всех национально-государственных образований, а лишь для тех, которые могли реально им воспользоваться, находясь на границах Союза, получившие статус «союзной республики». Несмотря на то, что всем народам гарантировались государственное самоуправление и защита их национальных интересов, не каждая нация или народность могла образовать союзную республику. Для большинства из них применялся принцип автономии: нации и народности объединялись в автономные республики, области или национальные округа, в том числе в составе союзных республик.

  • 82. Демократия
    Курсовые работы Социология

     

    1. Концепция руководства КПСС, в соответствии с которой политическое устройство СССР и коммунистических стран сателлитов СССР является образцом подлинной демократии, качественно расширяющей участие народа в управлении делами общества по сравнению с “формальной”, “ограниченной”, буржуазной демократией в капиталистических странах. Идеологи КПСС утверждали, что установление общественной собственности на все средства производства при социализме позволяет поставить под контроль народа не только государство, но и экономику и культуру. Декларировалось, что при социалистической демократии наряду с традиционными институтами представительной демократии развиваются и формы непосредственной демократии (деятельность общественных организаций, система народного контроля, всенародное обсуждение проектов важнейших законов, референдумы и т. д.), а права и свободы граждан не только провозглашаются (как в капиталистических странах), но и гарантируются. Особый акцент делается на том, что социалистическая демократия включает в себя не только традиционные политические права и свободы, но и социально-экономические права (право на труд, образование, жилье, здравоохранение). Основные принципы социалистической демократии были закреплены в Конституциях СССР 1936 и 1977 года. Создателем концепции социалистической демократии фактически является И. В. Сталин, в основе ее лежало учение В. И. Ленина о диктатуре пролетариата в форме современной власти как о максимуме демократизма для рабочих и крестьян. Основные постулаты концепции социалистической демократии (“социалистического демократизма”) были сформулированы Сталиным в докладе “О проекте Конституции союза ССР” на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде советов 25 ноября 1936 года. Советский лидер утверждал, что буржуазная демократия не заботиться о возможностях осуществления формально зафиксированных в конституциях прав граждан, в то время как советская демократия благодаря общественной собственности на все средства производства предоставляет материальные средства для их реализации. Сталин отрицал существование политического равенства в капиталистических странах на том основании, что не может быть действительного равенства между эксплуататором и эксплуатируемым; в то же время, заявлял он, ликвидация эксплуатации в СССР реально обеспечивает равенство прав граждан. Согласно Сталину, демократия в капиталистических странах есть демократия “для имущего меньшинства”, “демократия в СССР… есть демократия для трудящихся, т. е. демократия для всех”, а “Конституция СССР является единственной в маре до конца демократической конституцией”. Эти принципы провозглашались руководством КПСС и в постсталинскую эпоху. Однако следует отметить, что Сталин рассматривал в качестве высшей формы демократии диктатуру пролетариата (пролетарскую демократию); в принятой же при Н. С. Хрущеве в 1961 году Программе КПСС указывалось, что диктатура пролетариата выполнила свою историческую миссию, пролетарская демократия превратилась во всенародную социалистическую демократию. В реальности современный режим имел тоталитарный характер, а доктрина и институты социальной демократии использовались для маскировки монополии на власть партийной бюрократии. Безальтернативные выборы в СССР и других коммунистических странах носили характер фарса и использовались как инструмент массовой легитимизации режима, советы были фактически бессильным придатком партии государства, конституционные права и свободы оставались лишь на бумаге и постоянно нарушались на практике, отсутствовало равенство граждан перед законом и судом. Относительно реальными были лишь социально-экономические права.
    2. Форма политической организации социалистического общества в представлении теоретиков левых некоммунистических сил Запада (социал-демократов и неомарксистов), а также некоторых коммунистов в коммунистических партиях Западной и Восточной Европы. Согласно концепции социалистической демократии, демократия в социалистическом обществе должна распространяться не только на сферу политики (как при буржуазной демократии), но и на экономику, работу, культуру. Это станет возможным благодаря установлению общественной собственности на все или большую часть средств производства, что позволит преодолеть ограничения демократии, связанные с частной собственностью и злоупотреблениями собственниками своей властью. Социалистическая демократия является не отрицанием буржуазной демократии, но ее расширением и распространением на все сферы человеческой деятельности, что позволит предоставить людям качественно большую свободу, чем та, которую предоставляет буржуазная демократия в условиях капитализма.
  • 83. Депопуляция России
    Курсовые работы Социология

    Смертность от злокачественных новообразований выше у мужчин, особенно от новообразований органов дыхания, что объясняется большим распространением курения среди мужчин. На современном этапе существенное увеличение средней продолжительности жизни населения за счет успешной борьбы со злокачественными новообразованиями могут дать только качественно новые открытия в медицине. Но даже полная ликвидация смертности от злокачественных новообразований может увеличить среднюю продолжительность жизни при рождении максимум на два-три года, так как от этих причин в основном умирает пожилое население. В России изменения смертности от несчастных случаев всегда были тесно связаны с уровнем потребления алкогольных напитков. В 70-е годы шел устойчивый рост потребления алкоголя, сопровождавшийся соответствующим повышением смертности. Во время известной антиалкогольной кампании сократились производство и продажа спиртных напитков, их потребление (по официальным источникам) упало более чем вдвое при этом смертность от несчастных случаев у мужчин снизилась более чем на 30%, у женщин примерно на 20%. Однако достигнутое принудительное благополучие не могло продолжаться долго; уже в 1988-1992 годах потребление алкоголя вновь выросло, а смертность от несчастных случаев стала очень быстро увеличиваться. Она затрагивала главным образом людей трудоспособного возраста, и в гораздо большей мере мужчин, чем женщин. Также повышение смертности может быть вызвано эффектом компенсации после антиалкогольной кампании то есть те, кто должен был умереть от отравления алкоголем во второй половине восьмидесятых, стали умирать только сейчас, после отмены антиалкогольных мер того времени. Особенно необходимо отметить заболеваемость населения психическим расстройствами и расстройствами поведения, связанными с употреблением психоактивных веществ. Одним из таких является заболеваемость населения алкоголизмом и алкогольными психозами. В 70-е годы шел устойчивый рост потребления алкоголя, сопровождавшийся соответствующим повышением смертности. Во время известной антиалкогольной кампании сократились производство и продажа спиртных напитков, их потребление упало более чем вдвое при этом смертность от несчастных случаев у мужчин снизилась более чем на 30%, у женщин примерно на 20%. Однако достигнутое принудительное благополучие не могло продолжаться долго; уже в 1988-1992 годах потребление алкоголя вновь выросло. Она затрагивала главным образом людей трудоспособного возраста, и в гораздо большей мере мужчин, чем женщин. Как видно после 1987 года рост смертности от несчастных случаев происходил быстрее, чем можно было ожидать на основании официальных данных о росте потребления алкоголя в эти же годы. Возможно, это объясняется (по крайней мере, отчасти) ухудшением статистического учета производства, реализации и потребления алкоголя в последние годы. Реальное потребление алкоголя в России было значительно выше официальных цифр. Кроме того, снизилось качество продаваемых спиртных напитков. Высокими темпами растет уровень заболеваемости наркоманией. "Пик" приходится на 2000 год.

  • 84. Дети с болезнью Дауна как объект социальной работы
    Курсовые работы Социология

     

    1. Детские болезни. Новейший справочник / под общ. ред. В. Н. Самариной. СПб.: Сова; М.: Изд-во ЭКСМО, 2005. 896 стр.
    2. Кошелева А. Д., Алексеева Л. С. Гиперактивный ребёнок / / Начальная школа. 2002. - № 9.
    3. Кравчук Н. В. Защита семьи. М.: Эксмо,2006. 320 стр.
    4. Крысько В. Г. Социальная психология: словарь-справочник. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001. 688 стр.
    5. Маллер А. Р. Помощь детям с недостатками развития: Книга для родителей. М.: АРКТИ, 2006. 72 стр.
    6. Маллер А. Р. Социальное воспитание ребёнка-инвалида / / Социальная защита. 2001. - № 5-7.
    7. Мастюкова Е. М., Московкина А. Г. Семейное воспитание детей с отклонениями в развитии: Учеб. пособие для студ. высш. учебн. Заведений / Под ред. В. И. Селиверстова. М.: Гуманит. издат. Центр ВЛАДОС, 2003. 408 стр.
    8. Московкина А. Г., Пахомова Е. В., Абрамова А. В. Изучение стереотипов отношения к умственно отсталому ребёнку учителей и родителей / / Дефектология 2001. - № 1.
    9. Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. Вузов / Под ред. В. А. Сластенина. 5-е изд., доп. М.: Издательский центр «Академия», 2005. 200 стр.
    10. Овчарова Р. В. Справочная книга социального педагога. М.: ТЦ Сфера, 2005. 480 стр.
    11. Основы социальной работы: Учебник / Отв. Ред. П. Д. Павленок. 3-е изд., испр. и доп. М.: ИНФРА-М, 2006. 560 стр.
    12. Рамзей Р. Социальная работа: наука-профессия. К развитию концепции / / Социальная педагогика и социальная работа за рубежом. / / Социальная работа. Вып. 6. М.: 2000 г.
    13. Российский статистический ежегодник. 2004. М., 2004. 250 стр.
    14. Семейный кодекс Российской Федерации. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2006. 64 стр.
    15. Социальная педагогика: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. Высш. учеб. заведений / Под общ. ред. М. А. Галагузовой. М.: Гуманит. Издат. Центр ВЛАДОС, 2003. 416 стр.
    16. Социальная работа: журнал АСОПиР и РАО. № 1. 2000 г.
    17. Социальная работа: Учеб. пособие / В. И. Курбатов [и др.]. 5-е изд. Ростов н/Д: Феникс, 2006. 480 стр.
    18. Тетерский С. В. Введение в социальную работу: Учебное пособие. М.: Академический Проект, 2003. 496 стр.
    19. Технологии социальной работы в различных сферах жизнедеятельности / под ред. проф. П. Д. Павленка: Учеб. пособ. 2-ое изд. перераб. и доп. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2006. 596 стр.
    20. Технологии социальной работы. Учебник / Под общ. ред. проф. Е. И. Холостовой. М.: ИНФРА-М, 2004. 40 стр.
    21. Федеральный закон «О социальной защите инвалидов в Российской Федерации». По состоянию на 1 мая 2004 года. СПб.: Питер, 2004. 32 стр.
    22. Фирсов М. В. История социальной работы в России: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. 256 стр.
    23. Фирсов М. В., Студенова Е. Г. Теория социальной работы: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2001. 432 стр.
    24. Холостова Е. И. Социальная работа: Учеб. пособие 2-ое изд. М.: Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2005. 668 стр.
    25. Черносвитов Е. В. Социальная медицина. Учеб. пособие для студ. высш. учебн. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2000. 304 стр.
  • 85. Деятельность и теоретические основы благотворительных организаций в современной России, их взаимоотношение с органами различных государственных структур
    Курсовые работы Социология

     

    1. http://www.absolute-help.ru
    2. Благотворительность в России: Социальные и исторические исследования / Под общ. ред. О. Л. Лейкина. - СПб.: Лики России, 2002.
    3. Большой энциклопедический словарь, 2000 г.
    4. Брокгауз Ф.А., Ефрон И.А. Энциклопедический словарь. Философия и литература. Мифология и религия. Язык и культура. М.: Изд-во Эксмо, 2003
    5. Власов П. В. Обитель милосердия: О дореволюционных московских благотворительных учреждениях. М., 1991.
    6. Годунский Ю. Откуда есть пошла благотворительность на Руси // Наука и жизнь. 2006. №10.
    7. Длуголенский Я.Н. Заметки о частной благотворительности в дореволюционной России (1803 1916 гг.) // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования. СПб.: Лики России, 2001
    8. Егошина В.Н, Ефимова Н.В. Из истории призрения и социального обеспечения детей в России. М., 1993.
    9. Косихина И.Г. Благотворительность российских общественных организаций в конце XIX начале XX в.в. // Благотворительность в России. Социальные и исторические исследования. СПб.: Лики России, 2001.
    10. Кочетов А. Благотворительность и социальная защита: историческая преемственность//Власть. 2003. 2003.
    11. Некрасов А. Я. Благотворительность // Социальная энциклопедия. - М., 2000.
    12. Ожегов С. Словарь русского языка / ред. Шведдова Н.Ю. - М.: Русский язык, 1985.
    13. Повесть временных лет // История государства Российского: Источники. М., 1996.
    14. Рассказы начальной русской летописи / Под ред. Д.С.Лихачева.
    15. Соколов А.Р. Российская благотворительность в XVIII-XIX вв. (к вопросу о периодизации и понятийном аппарате) // Отечественная история. 2003. №6
    16. Соколов А.Р. Российская благотворительность в XVIII-XIX вв. (к вопросу о периодизации и понятийном аппарате) // Отечественная история. 2003. №6.
    17. Толковый словарь русского языка / Сост. С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. - М., 1983. С.25. ФЗ РФ «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» от 11.08.95 г. № 135
    18. Ульянова Г. Н. Благотворительность московских предпринимателей: 1860-1914 гг. М., 1999.
    19. Ульянова Г.Н. Благотворительность в Российской империи. XIX начало XX. - М.: Наука, 2005.
    20. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» от 11.08.95 г. N135.
    21. Фирсов М.В. История социальной работы в России: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд.центр ВЛАДОС, 1999.
    22. Фомин Э. А., Чикадзе Е. З. Благотворительность как социокультурный феномен в России. - СПб: Питер, 1999.
    23. Хананашвили Н.Л., Якимец В.Н. Межсекторные взаимодействия в России. Настольная Книга 1999. Российский благотворительный фонд «Нет алкоголизму и наркомании» (Фонд «НАН»). - М.: 2000.
    24. Хорева Л. В., Сущинская М. Д. История благотворительности в России: Учебное пособие. - СПб: Питер., 1999.
    25. Щапов Я.Н. Благотворительность в дореволюционной России: национальный опыт и вклад в цивилизацию // Россия в XX веке. Историки мира спорят. - М., 1994.
  • 86. Деятельность православных молодежных объединений на приходах в современных условиях (специфика, перспективы)
    Курсовые работы Социология

    В конце 1990-х гг. Российским независимым институтом социальных и национальных проблем было проведено три общероссийских исследования: первое - в ноябре-декабре 1997 г., два других - в октябре 1998 г. и апреле 1999 г. Они проводились с целью изучения религиозных взглядов молодежи до и после экономического кризиса 1998 г. в России. Верующими себя назвали 32,1 % опрошенных, колеблющимися между верой и неверием - 27 %, 13,9 % безразлично относятся к религии, неверующих -14,6 %. В отличие от предыдущего исследования, в этом очевидно разделение респондентов на конфессиональные подгруппы. Согласно этому исследованию, идентифицирующих себя как православных можно найти не только среди колеблющихся (56,2 %), верующих в сверхъестественные силы (24,1 %), но и среди индифферентных (8,8 %) и даже среди 2,1 % неверующих.
    Ретроспектива экономического кризиса 1998 г. в России позволяет нам делать выводы по аналогии и прогнозировать развитие молодежи на данном этапе, ведь, как известно, в 2008 г. вновь начался экономический кризис, причем уже мирового масштаба. С.А. Зутлером сделан вывод, что кризис августа 1998 г. и последующие социально-экономические процессы серьезно не повлияли на собственно мировоззренческие - религиозные или атеистические - воззрения групп молодежи, но они проявились в особенностях отношения к тем или иным политическим событиям, экономическим и нравственным реалиям.

  • 87. Динамика семейно-брачных ориентаций в современном обществе
    Курсовые работы Социология

    В центре феминистической парадигмы стоит рассмотрение равных возможностей для мужчин и женщин. Феминистки различают биологический и социальный пол. Биологический пол означает биологические различия между мужчинами и женщинами. Эти различия не могут служить основанием для социокультурного неравенства. Социальный пол определяется совокупностью норм поведения для мужчин и женщин, связанных с социальными ролями и социальным статусом. Он исторически изменчив и различается в связи с культурной средой. Основная идея феминизма заключается в необходимости модификации социального статуса женщин. Сторонники теории феминизма считают, что общество узаконенного неравенства, которое выражается в монополии мужчин на власть, должно исчезнуть. В феминизме выделяют 2 направления: 1) радикальное, трактующее противоречие между полами как вариант классовой борьбы; с их точки зрения угнетение женщин носит универсальный характер во всех известных человеческих обществах; 2) социал-феменисткое, критически относящееся к теории радикального феминизма об универсальности угнетении женщин. Сторонники этого направления считают, что неравенство полов связано с общественным разделением труда. Они считают необходимым установление политики «равных возможностей», которая основана на идее маскулинизации (следования мужскому образцу).

  • 88. Дискуссии о предмете социологии в современной отечественной литературе
    Курсовые работы Социология

     

    1. Барулин В.С. Исторический материализм. Современные тенденции развития. М.: Мысль, 1986.
    2. Бороноев А.О., Ельнеев В.Я. О предмете социологии как общей науки об обществе // Социс. 1991 №5
    3. Волков Ю.Г., Мостовая И.В. Социология М.,1999.
    4. Глязерман Г., Киле В., Пилипенко Н., Исторический материализм - теория и метод научного познания и революционного действия // Коммунист. 1971 №4.
    5. Иванов В.Н. Методологические проблемы марксистско-ленинской социологии // Вопросы философии 1986 №8.
    6. Иванов В.Н. Социология в системе научного управления обществом М.,1984; Философский энциклопедический словарь М., 1983.с.641.
    7. Ильин В.В. Социология как фундаментальная наука // Социс. 1994 №3
    8. Келле В.Ж., Ковальзон М.Я. Теория и история. Проблемы теории исторического процесса М., 1981.
    9. Константинов В.Ф., Келле В.Ж. Исторический материализм марксистская социология // Коммунист 1966 №1.
    10. Немчинов В.С. Изб. Произв. Т.1 М., 1967 С.374.
    11. Ойзерман Т. И, Проблемы историко-философской науки. М.: Мысль, 1982.
    12. Осипов Г. В. Теория и практика социологических исследований в СССР. М.: Наука, 1979.
    13. Прикладная социология: Словарь Минск, 1984. с 197
    14. Руткевич М.Н. Диалектика и социология М., 1980.
    15. Тощенко Ж. Социология М., 2001.
    16. Тощенко Ж. Социология. Общий курс М., 1999.
    17. Харчёв А.Г. Предмет и структура социологической науки, // Социологические исследования 1981.
    18. Чесноков Д. И., Исторический материализм, 2 изд., М., 1965; Добриянов В. С., Методологические проблемы теоретического и исторического познания, М., 1968
    19. Ядов В.А. Социологическое исследование: Методология, программа, методы. Саранск 1995 с.19-20.
  • 89. Досвід соціальної роботи з девіантними підлітками в країнах Західної Європи й США
    Курсовые работы Социология
  • 90. Дослідження теоретичної концепції системи освіти с позиції соціології
    Курсовые работы Социология
  • 91. Досуг богатых и бедных
    Курсовые работы Социология

    Третья группа распределилась так: все 9 человек проводят время с друзьями, 7 занимаются самообразованием, 5 занимаются спортом, 5 любимым делом, 2 ходят по клубам и 3 по театрам. Лишь 1 человек предпочитает полежать на диване. Вывод: опять друзья на первом месте. Говорят деньги портят людей и они стараются больше времени провести с драгоценными друзьями. 7 человек занимаются самообразованием «новые русские» постигают языки или повышают квалификацию или просто читают книги. 5 занимаются спортом скорее всего это чисто символический поход по фитнес-клубам, для поддержания статуса. Но так же возможен вариант, что у людей появилась возможность следить за своим здоровьем, за своим весом, быть может он занимается спортом дома, а может просто делает зарядку с детьми. Но факт в том, что богатые люди занимаются спортом чаще всех остальных страт. Наверное, потому что у них есть на это возможность. Половина из опрошенных богатых людей предаются в свободное время любимому делу хобби. Скорее всего, это так же можно обосновать имеющимися возможностями. У человека есть деньги он может себе позволить скупать древние монетки или творчество местного художника. Как оказалось клубы не так популярны среди богатой прослойки населения. Только 2 человека ходят туда: девушка 26 лет и мужчина 42-х лет.

  • 92. Досуг молодого поколения
    Курсовые работы Социология

    Увлечение чтением среди молодых людей последнее время является одной из насущных проблем образовательной и культурной среды. Проблема читающей молодежи остро стоит как в нашем регионе, так и во всей России в целом. Будучи страной, обладающей ни с чем несравнимой, легендарной сокровищницей литературы, Россия в годы переходной экономики столкнулась с огромным потоком, нахлынувшей извне, инновационной культурой, которая практически полностью поглотила традиционные увлечения населения, к которым так же относится и чтение. Книжные полки российских тиннейджеров превратились в подставки для видео и аудионосителей, слово «библиотека» практически исчезло из словарного запаса большей части молодого населения страны. но со временем ситуация медленно, но верно начала менять свой вектор.

  • 93. Дружба как неформальный институт
    Курсовые работы Социология

    Американский этнограф И. Коэн предпринял интересную попытку на основе изучения данных, касающихся отношений дружбы, сложившихся в 65 различных обществах, типологизировать основные ее виды, сопоставив их с соответствующими типами социальной структуры. По степени прочности (тесноты) дружеских связей Коэн различает четыре типа дружбы: «неотчуждаемую», «тесную», «случайную» и «дружбу по расчету», а по характеру общинных отношений - также четыре типа социальной структуры: «максимально солидарную» общину, в которой родственные связи, территориальная близость и хозяйство составляют единое целое; «солидарно расслоенную», где привязанности индивида разделяются между общиной как целым и собственной семьей; «безъядерное общество», представляющее собой конгломерат автономных семейных групп и, наконец, «индивидуализированную социальную структуру», главной социальной ячейкой которой является индивид. Оказалось, что тип общества и тип дружбы взаимосвязаны. В «максимально солидарных» общинах преобладает «неотчуждаемая» дружба, символизируемая как родство, оформляемая специальным ритуалом и пронизывающая едва ли не все сферы жизнедеятельности. В «солидарно расслоенных» общинах преобладает «тесная» дружба, неритуализованная, основанная на свободном индивидуальном выборе, принципиально расторжимая, по характеризующаяся высокой личной, в том числе эмоциональной, близостью друзей. В «безъядерных обществах» преобладает «случайная дружба», в которой нет ни глубокой эмоциональной близости, ни четко определенных обязанностей по оказанию взаимопомощи. Наконец, «индивидуализированной социальной структуре» соответствует «дружба по расчету», в которой эмоциональная близость отсутствует, преобладают соображения утилитарного порядка, не обязательно одинаковые у обоих партнеров.

  • 94. Дюркгейм и Мангейм об институте образования
    Курсовые работы Социология
  • 95. Единство и многообразие культур
    Курсовые работы Социология

    Хотя рост населения не есть непосредственная причина социальных проблем, но он делает эти проблемы более масштабными. Как традиционные, так и современные общества осуществляют контроль за демографической ситуацией. Это делается через практику откладывания деторождения для женщин, инфантицид и геронтицид (убийство младенцев и стариков), противозачаточные методы и т.п. Население мира растёт крайне быстрыми темпами в индустриальную эпоху, но этот рост приходится главным образом на страны Африки, Юго-Западной, Южной и Юго-Восточной Азии, Центральной и Южной Америки. Соответственно растёт и размер численности этнических общностей в этих регионах, за исключением тех небольших народов, которые частично ассимилируются другими более мощными культурными системами. В Северной Америке и в Европе численность народов растёт гораздо медленнее по причине низкой рождаемости, а некоторые народы имеют нулевой или даже отрицательный прирост, т.е. когда воспроизводство населения не покрывает его естественной убыли. На территории бывшего СССР низкие (или нулевые) темпы демографического роста наблюдаются среди восточнославянских, прибалтийских, части тюркских народов и малочисленных народов Севера и Сибири. Гораздо более высокие темпы демографического роста наблюдаются среди народов Средней Азии, что вызывает серьёзные проблемы аграрной перенаселённости и недостатка ресурсов. Основным источником при определении численности народов являются всеобщие переписи населения, которые проводятся регулярно (обычно один раз в десять лет) во многих странах мира. Однако далеко не все страны, особенно слабо развитые или с внутренней нестабильностью, проводят такие переписи. В некоторых странах переписи не отражают этнический состав населения. В итоге в данной энциклопедии приводится численность народов по разным источникам, в том числе и по оценкам специалистов. Численность некоторых групп остаётся вообще неизвестной. В целом наблюдается тенденция роста числа и численности крупных народов. Более 100 млн. насчитывают китайцы (более миллиарда), хиндустанцы, арабы, американцы, бенгальцы, бразильцы, русские, японцы, бихарцы. Но в совокупности они составляют около половины всего населения мира. Некоторые же народы имеют численность в несколько сотен или даже в несколько десятков человек, но сохраняют свои язык и самосознание. Судьба этих культур вызывает озабоченность международного сообщества и учёных-этнологов. В государствах с демократическим правлением действуют системы мер поддержки и защиты культур малых этнических групп. В Российской Федерации в 1996 был принят закон о национально-культурной автономии.

  • 96. Женщина в обществе
    Курсовые работы Социология

    Александра Маринина не только отражает в своих произведениях ситуацию кризиса соответствия , но и сама является ее иллюстрацией. Помимо известных биографических данных, занимаясь «традиционно мужским» делом написанием детективов, - Маринина воспроизводит в своем творчестве «женские нормы письма», что конечно же влияет на систему художественных образов, на выбор главных героев и приписывание им определенных качеств и мотивов деятельности, поведенческих и психологических стереотипов. Вместе с тем, А. Маринина в своих детективах создает ( и в равной степени отражает) новые модели «женственности» и «мужественности». Создает уровни самооценки самой женщины, уровни ее социокультурных притязаний, средства и способы ее вписывания в статус иерархии современного общества. Для А. Марининой детектив стал своеобразной «лабораторией», в которой создаются новые образы и стереотипы «женственности». Детектив дает возможность исследовать поведение женщин на границе нормальной и анормальной жизни; на границе осмысления преступления, его совершения и его расследования; на границе зла и добра, нормы и ее нарушения. Поэтому в детективах А. Марининой женские персонажи превосходят мужские не только числом, но и разнообразием характеров. В произведениях А. Марининой женщина не столько страдательная сторона, не столько жертва, сколько активная личность, организующая обстоятельства, а не подчиняющаяся им.

  • 97. Женщина в российской политике и структурах власти
    Курсовые работы Социология

    ХХ-ХХI века

    • Виктория (24 мая 1819 22 января 1901), королева Великобритании
    • Цыси (29 ноября 1835 15 ноября 1908, Пекин), маньчжурская императрица
    • Лилиуокалани 18381917, последняя королева Гавайев, писательница, автор гавайского гимна Алоха Оэ
    • Елизавета II (р. 1926), королева Великобритании с 1952 года.
    • Сиримаво Бандаранаике, премьер-министр Цейлона (Шри-Ланки) (19601965, 19701977 и 1994-2000) первая женщина-премьер-министр.
    • Индира Ганди (19171984), премьер-министр Индии (19661977 и 1980-1984).
    • Голда Меир (18981978), премьер-министр Израиля (19691974).
    • Мария Эстела Мартинес де Перон, президент Аргентины (1974-1976) первая женщина-президент.
    • Маргарет Тэтчер (р. 1925), премьер-министр Великобритании (1979-1990)
    • Вигдис Финнбогадоттир (р. 1930), президент Исландии (1980-1992) .
    • Беназир Бхутто (19532007), премьер-министр Пакистана (19881990 и 1993-1996).
    • Вайра Вике-Фрейберга (р. 1937), президент Латвии 19992007.
    • Тарья Халонен (р. 1943), президент Финляндии с 2000 года.
    • Арройо, Глория Макапагал (р. 1947), президент Филиппин с 2001 года.
    • Ангела Меркель (р. 1954), канцлер Германии с 2005 года.
    • Юлия Тимошенко (р. 1960), премьер-министр Украины (4 февраля 2005 8 сентября 2005, с 18 декабря 2007 по настоящее время).
    • Кларк, Хелен Элизабет (р. 1950), премьер-министр Новой Зеландии (с 5 декабря 1999 по настоящее время).
  • 98. Жизнедеятельность человеческих сообществ - Открытая Система Жизнетворчества
    Курсовые работы Социология

    Слесарь работает своим инструментом, специалист по управлению имеет свой инструмент в виде компьютера, стола, бумаги и т.д., машинист экскаватора владеет экскаватором в равных долях и т.д. Если группа людей объединяется в систему с целью организации делания параметров жизни для обеспечения дальнейшего расширения способностей, возможностей и умения в других системах (семье, духовного общения и т.д.), то они договариваются между собой в Уставе (Учение Сотрудничества Творящих Аналогов Взаимоинтеграции) какие объемы собственности они объединяют для производства творений. В случае отсутствия у человека необходимого объема собственности, он обращается в Ресурсную систему и получает ссуду, которую погашает из будущих творений. В случае превышения способностей, возможностей и умения отдельного члена реализации творений в системе или по иным причинам он вправе, на основе КЭОНов Свободы Воли и Свободы Выбора, перейти в другую систему жизнедеятельности. Он переносит с собой свою собственность через механизм Ресурсной Системы, поскольку Творения никуда не исчезают, а принадлежат только этому члену Сообщества, исчисленные в эталоне оценки (рублях, долларах, попугаях и т.д.). Ничья собственность не может порождать наемный труд, а, следовательно, получения или выплаты никаких процентов за использование собственности не может быть. Всякие проценты - это от лукавого.

  • 99. Жизненные планы и стратегии студенческой молодежи: опыт социологического описания
    Курсовые работы Социология

    Другая группа проблем исследовательского характера связана с определением направленности жизненных стратегий молодежи в процессе их формирования. Здесь на наш взгляд, весьма перспективным подходом в проектировании исследовательской модели, является концептуализация процесса становления жизненных стратегий известным исследователем молодежной проблематики Ю. А. Зубок. Отмечая, что формирование жизненных стратегий современной молодежи России происходит в условиях риска, когда характерное чувство незащищенности и опасности становится постоянным, Ю.А. Зубок считает, что в условиях нестабильности социальной системы наблюдается возросшая неопределенность и в поведении личности при построении жизненной стратегии. С этой точки зрения наиболее предпочтительным и обладающим наиболее полным объяснительным потенциалом выступает такой индикатор, как активность молодежи, которая, несмотря на диффузный расплывчатый характер, все-таки дает возможность исследователю определять жизненные стратегии в ориентированности не столько на проективные, сколько на неопределенные ситуации.

  • 100. Законодательно-правовые аспекты социальной работы на примере пенсионного обеспечения
    Курсовые работы Социология