Geum.ru

Курсовой проект по предмету Социология

  • 181. Молодежная политика в Северо-Западном регионе России
    Курсовые работы Социология

    Принципы деятельности органов исполнительной власти государства по реализации ГМП основываются на конституционных положениях равенства прав и свобод человека и гражданина, государственной защиты указанных прав и свобод, создания условий достойной жизни и свободного развития человека и гражданина. Реализация этих положений в отношении молодежи обеспечивается на следующих принципах:

    1. Принцип ответственности - государство ответственно перед новыми поколениями россиян за социально-экономическое, экологическое, культурное состояние страны, а новые поколения ответственны за сохранение и преумножение полученного наследия.
    2. Принцип преемственности - государственная молодёжная политика не может зависеть от организационных перемен в системе управления государством, прихода либо ухода тех или иных политических деятелей, должностных лиц органов государственной власти. Принятые стратегические направления государственной молодежной политики не должны пересматриваться чаще, чем раз в 10-15 лет.
    3. Принцип приоритетности - меры в области государственной молодежной политики разрабатываются и осуществляются в качестве приоритетных в деятельности государства по обеспечению социально-экономического и культурного развития России. Стратегическая сторона этого принципа состоит в признании высокой эффективности инвестиций в молодежь. Эта установка предполагает подход к расчетам финансовых средств на цели поддержки молодежи и ее объединений, основанный на прогнозировании позитивных (в том числе и финансовых) последствий от таких социальных вложений как в обозримой, так и особенно в отдаленной перспективе.
    4. Принцип участия - молодежь не только объект воспитания и образования, но и сознательный участник социальных преобразований. Поддержка молодежных объединений является не только актуальной задачей, но и перспективным направлением деятельности органов государственной власти, преследующей цели самореализации молодежи в российском обществе, что невозможно без ее реального участия в реформах и становлении новых социальных основ жизни россиян. Молодежные детские общественные объединения активные участники формирования и реализации государственной молодежной политики в Российской Федерации.
    5. Принципы деятельности.
  • 182. Молодежная субкультура
    Курсовые работы Социология

    Растаманы
    Субкультура, возникшая в 20-е гг. XX в. на Ямайке и уходящая корнями в синкретические культы стран Африки и Карибского бассейна, на российской почве выглядит весьма экзотичным растением. Красно-желто-зеленые (цвета флага Эфиопии) береты, волосы, заплетенные в косички (дреды) вот наиболее броские черты внешнего облика «растаманов». Можно смело утверждать, что мало кто из молодых россиян, примеривших на себя подобный стиль, глубоко знаком с идеологией национально-религиозного движения афро-американского населения Ямайки, увидевшего в эфиопском императоре Хайле Селассие мессию, своего рода собирателя «пребывающих в рассеянии» выходцев из Африки. В 1930 г. далекая Ямайка представляла гремучую смесь африканских сект с трудно выговариваемыми названиями. Высланный из США Маркус Мосайя Гарви активно проповедует идею о том, что Иисус Христос был черным, поэтому следует ждать пришествия из Африки великого царя избавителя черной расы.
    2 ноября 1930 г. принц (рас) Тафари Маконен (или Рас Тафари отсюда и название движения) короновался императором Эфиопии. Тысячи людей сочли пророчества сбывшимися. Так зародилось растафарианство.
    С самого первого дня своего существования оно было призвано помочь африканским нациям обрести потерянный рай и восстановить справедливость на Земле. Джа (иск. англ. Jesus) главный Бог растафарианства. Растафари считают, что изначально Библия была написана на амхарском языке (язык Эфиопии) и только потом переведена на древнееврейский.
    Растафари считают, что все ценное для человечества зародилось в Африке. Африка это рай на Земле, где живут растафари, согласно воли великого Джа. Вавилон с их точки зрения ад, губительный город, юдоль греха и смерти. Они объявляют Вавилону (белой культуре) войну. С их точки зрения, можно: любить людей, курить траву, бездельничать, постигать смысл жизни, рассказывать другим о растафари, философствовать, играть на барабанах, бороться с Вавилоном, носить дреды и слушать регги; нельзя: есть свинину, моллюсков, соль, уксус, рыб без чешуи, коровье молоко, курить табак, пить ром и вино, носить вещи с чужого плеча, есть приготовленную другими пищу, играть в азартные игры, касаться мертвых, проповедовать недостойным. Растафари любят праздники. Их жизнь можно смело определить как «праздник каждый день». Обычно они подрабатывают музыкой или любым другим творчеством, живут в квартирах своих знакомых.
    Во внешнем облике, помимо маек с листом каннабиса, вязаных балахонов и шапок (самодельных) и расцвеченных под эфиопский флаг, у растафари имеются и другие знаки отличия. Например, расточки. Это несколько длинных волосков с вплетенными в них нитками, камушками, шариками или еще чем-нибудь и, конечно же, дреды длинные локоны, натертые воском для волос и скрученные в плотные тяжи (подробнее о растаманах см. в статье О.Ровинской).
    Возвращаясь к субкультуре растафарианства в России, следует отметить, что молодые растафари, будучи практически не знакомы с идеологией национально-религиозного движения афро-американского населения, в большинстве своем являются просто поклонниками музыки реггей (зародилось в 60-е гг. на Ямайке) [4, 123-125]. Сказанное во многом справедливо и для Омска с той оговоркой, что у нас к растафари себя нередко причисляют просто потребители травки со стажем.

  • 183. Молодежная субкультура. Толкиенисты
    Курсовые работы Социология

    «Чтобы его приготовить, необходимо взять мед (примерно две жмени, т.е. пригоршни), лучше всего гречишный или липовый, и положить его в кастрюльку, куда уже налито немного - чуть меньше полулитра холодной воды. Под кастрюлькой зажигают небольшой огонь, и так мед томят, пока он не разойдется в воде весь, без остатка. Туда же кидают порезанные на четыре части два апельсина, пять разбитых на части грецких орехов, семь соцветий гвоздики. Когда кидают гвоздику, говорят: “ A Elbereth Gilthoniel!”, взывая к светлой Владычице - тогда Элберетовка получится особенно нажористой и хорошей. Если этого обычая избегать, удачи в этом деле не будет, а по пьяни обязательно случится какая-нибудь. Мускатным орехом с силой проводят по терке над смесью один раз. Мяту (а если есть, то лучше мелиссу) добавляют последней, несколько листочков. Сироп томят еще минут пять-десять, а потом процеживают и заливают в скороварку. Если скороварки нет, берут простую кастрюльку, которую ставят на паровую баню. В таком случае шов между стенками кастрюльки и крышкой нужно будет заделать тестом. Туда же льют спирт из расчета литр спирта на пол-литра приготовленного сиропа. Затем крышку скороварки (кастрюльки) закрывают и ставят смесь на малый огонь, на пять-десять минут. После этого скороварку (кастрюльку), не открывая, ставят в ледяную воду и держат, пока она полностью не остынет. Тогда крышку снимают и скороварку (кастрюльку) ставят в холодильник открытой еще на один час, чтобы отошел свободный спирт, после чего Элберетовка к употреблению готова. Её пьют маленькими стопочками. Не следует затыкать клапан скороварки посторонними предметами (проволокой или спичками), опасаясь, что через него выйдут спиртовые пары. Из-за этого может произойти взрыв скороварки, и тогда спиртовые пары выйдут все сразу, воспламенятся и будет еще один взрыв - как это произошло однажды дома у Слона. »

  • 184. Молодежь в современной России: проблемы и перспективы
    Курсовые работы Социология

     

    1. Об образовании: федеральный закон от 16.11. Ростов-н / Д.: Феникс, 2002. 288 с.
    2. Вишневский, Ю.Р., Рубина, Л.Я. Социальный облик студенчества 90-х годов / Ю.Р. Вишневский, Л.Я. Рубина // СОЦИС. 1997. №10. С. 56 68.
    3. Глинский, Я., Афанасьев, В. Социология девиантного (отклоняющегося) поведения: Учебное пособие / Я. Глинский, В. Афанасьев. СПб.: Санкт-Петербургский филиал института социологии РАН, 1993. 168 с.
    4. Запесоукий, А.С., Файн, А.П. Эта непонятная молодежь…: Проблемы неформальных молодежных объединений / А.С. Запесоцкий, А.П. Файн. М.: Профиздат, 1990. 224 с.
    5. Зборовский, Г.Е., Шуклина, Е.А. Самообразование как социологическая проблема / Г.Е. Зборовский, Е.А. Шуклина // СОЦИС. 1997. №10. С. 78 86.
    6. Карпухин, О.И. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации / О.И. Карпухин // СОЦИС. 1998. №12. С. 89 94.
    7. Коробкина, З.В. У опасной черты / З.В. Коробкина. М.: Мысль, 1991. 220 с.
    8. Коробкина, З.В., Попова, В.А. Профилактика наркотической зависимости у детей и молодежи / З.В. Коробкина, В.А. Попова. М.: Академия, 2002. 192 с.
    9. Левин, Б.М., Левин, М.Б. Наркомания и наркоманы: книга для учителя / Б.М. Левин, М.Б. Левин. М.: Просвещение, 1991. 160 с.
    10. Маршак, А.Л. Особенности социокультурных связей социально дезориентированной молодежи / А.Л. Маршак // СОЦИС. 1998. №12. С. 94 97.
    11. Омельченко, Е. Молодёжные культуры и субкультуры / Е. Омельченко. М.: Институт социологии РАН, 2000. 152 с.
    12. Парамонова, С.П. Типы морального сознания молодежи / С.П. Парамонова // СЦИС. 1997. №10. С . 69 78.
    13. Социальная психология: Учеб. пособие / Под ред. А.Н. Сухова, А.А. Деркача. М.: Академия, 2001. 600 с.
    14. Социальная энциклопедия / Под ред. А.П. Горкина. М.: Большая Российская энциклопедия, 2000. 438 с.
    15. Социология молодежи: Учебное пособие / Под ред. Ю.Г. Волкова. Ростов-н / Д.: Феникс, 2001. 576 с.
    16. Ювенология и ювенальная политика в ХХI веке: опыт комплексного междисциплинарного исследования / Под ред. Е.В. Слуцкого. СПб.: Знание, 2004. 734 с.
    17. http://www.abitura.com
    18. http://demography.narod.ru
    19. http://www.distanse.ru
    20. http://ege.edu.ru
    21. http://www.gazeta.ru.
    22. http://home.novoch.ru
    23. http:// www.irex.ru
    24. http://region.ulsu.ru
    25. http://spravda.ru
    26. http://youth.msses.ru
  • 185. Молодіжна громадська креативна організація
    Курсовые работы Социология

    Міжнародний день молоді міжнародний день, що відзначається ООН 12 серпня. І сесія Світової конференції Міністрів у справах молоді (Лісабон, 812 серпня 1998р. Ідея Міжнародного дня молоді була запропонована в 1991р. молоддю, яка зібралася в Відні (Австрія) на І сесії Світового молодіжного форуму системи ООН. Форум рекомендував, щоб Міжнародний день молоді було оголошено спеціально для збору коштів, просування та підтримки Фонду молоді ООН у партнерстві з молодіжними організаціями. Рішення про оголошення 12 серпня Міжнародним днем молоді було підтримано на І сесії Світової конференції Міністрів у справах молоді, що проходила в Лісабоні 812 сепня 1998р. Ця рекомендація була підтримана 17 грудня 1999р. 54 сесією Генеральної Асамблеї Організації Обєднаних Націй у резолюції №» A/RES 54/120 I» («Політика та програми, що залучують молодь»), та 12 серпня було оголошено Міжнародним днем молоді. Асамблея також рекомендувала проводити пропагандистські заходи в підтримку Міжнародного дня з підвищення інформованості про Всесвітню програму дій, що стосується молоді, прийнятої в 1995р. (резолюція Генеральної Асамблеї №» A/RES/50/81?) [5, 94].

  • 186. Молодь як об’єкт соціальної роботи
    Курсовые работы Социология
  • 187. Мотивационные аспекты усыновления ребенка из детского дома
    Курсовые работы Социология

    Литература:

    1. Jane Tula. Если вы хотите усыновить ребенка. Поговорим о мотивации. // http://www.u-mama.ru/read/article.php?id=4954 (дата обращения: 26.03.2010).
    2. До того как усыновлять…// http://www.7ya.ru/ (дата обращения: 25.03.2010).
    3. Д. Ямпoльcкaя, M. Зoниc "Что такое мотивация. Процесс мотивации" // http://www.inventech.ru/lib/management/management-0027/ (дата обращения: 21.03.2010).
    4. Критерии подбора приемной семьи (родителя) // http://reihorn.narod.ru/KPPS.html (дата обращения: 18.04.2010).
    5. Лариса Драч. Любой ребенок ждет папу и маму. // Северный край от 26.02.2010.
    6. Магура М., Курбатова М. Процессуальные теории трудовой мотивации // Управление персоналом. - 2007. - N 13-14.
    7. Мотивация - Деструктивные и конструктивные мотивы. Основные этапы // http://opeka.omskedu.ru/ (дата обращения: 25.03.2010).
    8. Мотивация. Эволюция понятия мотивации// http://besonus.narod.ru/Motivation.htm (дата обращения: 23.03.2010).
    9. Наталья Шех Желания и ожидания // http://www.child.of.by/ (дата обращения: 26.03.2010).
    10. О.С. Виханский, А.И. Наумов Менеджмент: Учебник. Изд. 4-е. - М.: Экономистъ, 2005.
    11. Солодянкина О.В. Мотивация и стимулирование труда работников на промышленных предприятиях// Менеджмент в России и за рубежом. - 2008. - №2.
  • 188. Направленность, как социальное явление
    Курсовые работы Социология

    Органические потребности представлены в психике прежде всего в органических ощущениях. Поскольку в органические потребности включен момент динамического напряжения или более или менее острый аффективный тон, они выступают в виде влечений. Влечение это органическая потребность, представленная в органической (интероцептивной) чувствительности. Влечение не осознается человеком как конкретная нужда в чем то, а лишь вызывает дискомфорт, ощущается как чувство неудовольствия[2]. Часто интенсивность влечения не превышает порог сознания, и, поэтому, не осознается. По мере того как осознается служащий для удовлетворения потребности предмет, на который направляется влечение, а не только ощущается то органическое состояние, из которого оно исходит, влечение необходимо переходит в желание новую форму переживания потребности, в которой представлен предмет потребности[2]. То есть желание начинается с появлением мотива предмета, обладающего свойством удовлетворить возникшую потребность. И наконец, хотение этап, непосредственно предшествующий деятельности и выражающийся уже в осознании и нахождении не только мотива, но и средств, необходимых для достижения предмета потребности, уже включает в себя не только эмоциональный, но и волевой компонент. Итак, потребность, как процесс, сложное явление, и основная особенность здесь работа сознания, предваряющая деятельность по удовлетворению потребности. И сознание может прервать путь реализации удовлетворения потребности на любом этапе с помощью воли, если удовлетворение невозможно в силу различных причин.

  • 189. Наркомания среди подростков и молодёжи как социальная проблема
    Курсовые работы Социология
  • 190. Наркомания среди подростков как социально-педагогическая проблема
    Курсовые работы Социология

     

    1. Ахмерова С.Г. Теоретико-методические основы профилактики наркомании в образовательных учреждениях. - Уфа, 2005.
    2. Ахмерова С.Г. Основы здорового образа жизни: Базовый учебник для самостоятельного изучения медико-биологических дисциплин. - Уфа, 2001.
    3. Волков Б.С. Психология ранней юности. - М., 2001.
    4. Галагузова М.А. Социальная педагогика: курс лекций. М., 2003.
    5. Гоголева А.В. Аддиктивное поведение и его профилактика.- М.-Воронеж, 2002.
    6. ДанилинА., Данилина И. Как спасти детей от наркотиков. - М.,2001.
    7. Дудко Т.Н., Валентик Ю.В., Вострокнутов Н.В. и др. Концептуальные основы реабилитации несовершеннолетних, злоупотребляющих ПАВ. - М., НаркоНет, 2001.
    8. Егоров А.Ю. Возрастная наркология. - М.,2002.
    9. Еникеева Д.Д. Как предупредить алкоголизм и наркоманию у подростков. - М., 1999.
    10. Ковалев С.В. Семь шагов к пропасти: НЛП-терапия наркотических зависимостей. - М. - Воронеж, 2001.
    11. Колесов Д.В. Антинаркотическое воспитание. - М. - Воронеж, 2003.
    12. Комментарий к Уголовному кодексу РФ / Под ред. Ю.И. Скуратова, В.М. Лебедева. - М.,2000.
    13. Концепция профилактики злоупотребления ПАВ в образовательной среде МО РФ. - М.,2000.
    14. Кулагина И.Ю., Колюцкий В.Н. Возрастная психология: Полный жизненный цикл развития человека. - М., 2001.
    15. Курек Н.С. Нарушение психической активности и злоупотребление ПАВ.- СПб., 2001.
    16. Лапшина Д. Будущее России // Молодежная газета. - 8 сентября, 2005.
    17. Маслоу А. Мотивация и личность. - СПб., 2003.
    18. Медико-социальные и педагогические проблемы наркомании и токсикомании у молодежи. - Уфа, 1999.
    19. Наркомания. Методические рекомендации по преодолению наркозвисимости / Под ред. А.Н. Гаранского. - М. - СПб.,2000.
    20. Наркомания в России: состояние, тенденции, пути преодоления. - М., 2003.
    21. Оценка наркоситуации в среде детей, подростков и молодежи: доклад Министерства Образования // Образование. - 2004. - № 1.
    22. Оценка наркоситуации в среде детей, подростков и молодежи: доклад Министерства Образования // Образование. - 2004. - № 2.
    23. Оценка наркоситуации в среде детей, подростков и молодежи: доклад Министерства Образования // Образование. - 2004. - № 5.
    24. Оценка наркоситуации в среде детей, подростков и молодежи: доклад Министерства Образования // Образование. - 2004. - № 6.
    25. Оценка наркоситуации в среде детей, подростков и молодежи: доклад Министерства Образования // Образование. - 2004. - № 7.
    26. Предпосылки развития наркозависимости у подростков [Электронный ресурс] / Сост. Аксарова А.Р., Исмагзамова Р.М., Кашапова С.К., Майорова А.Г. Режим доступа // http: www.narkotikam.net. Заглавие с экрана.
    27. Предупреждение подростковой и юношеской наркомании / Под ред. С.В. Березина, К.С. Лисецкого, И.Б. Орешниковой. - М., 2000.
    28. Профилактика пьянства, наркомании, токсикомании, курения, СПИДа.- М.,1991.
    29. Руководство по профилактике злоупотребления психоактивными веществами несовершеннолетними и молодежью / Под науч. ред. А.М. Шипициной, Л.С. Шпилени. - СПб., 2003.
    30. Семкина Е.А. Новые возможности помощи бездомным и беспризорным детям и подросткам, употребляющим наркотические вещества // Социальная работа. 2007. - № 2. С.60.
    31. Сирота Н.А. Профилактика наркомании и алкоголизма. - М., 2003.
    32. Социально-педагогическая профилактика подростковой наркомании [Электронный ресурс] / Сост. Аксарова А.Р., Исмагзамова Р.М., Кашапова С.К., Майорова А.Г. Режим доступа // http: www.narkotikam.net. Заглавие с экрана.
    33. Социальная политика / Под общ. ред. Н.А. Волгина. - М., 2004.
    34. Твой выбор: в помощь специалистам, работающим с детьми, подростками и молодежью. - Уфа: ГЦ ПМСС «ИНДИГО», 2004.
    35. Урицкий Б.Л. Прежде, чем «забить косяк» - 2 // Домашний доктор в Башкортостане. - 2005. - № 1.
    36. Целуйко В.М. Психология неблагополучной семьи. - М., 2003.
    37. Шакурова М.В. Методика и технология работы социального педагога. - М., 2002.
    38. Шульга Т.И. Психологические основы работы с детьми группы риска. - М., 1997.
  • 191. Наркоманія серед підлітків та особливості роботи з ними
    Курсовые работы Социология
  • 192. Наркотизм как социальная проблема
    Курсовые работы Социология

    Но есть и другие специфические негативные социальные последствия распространения наркомании. Прежде всего, серьезная социальная опасность связана с тем, что наркоманы-одиночки явление крайне редкое. «Мало того, что они быстро группируются в своеобразные неформальные, как сейчас принято говорить, клубы со своим «уставом», они еще и это самое страшное втягивают в свой омут новичков». При этом объединяет наркоманов не только общая забота о добывании зелья или участие в групповом «балдеже», но и секс, разврат и т.п. Взрослые наркоманы нередко приобщают к дурману подростков, среди которых по понятным причинам социальная незрелость, неустойчивость, чрезмерная любознательность распространение недуга приобретает порой характер эпидемии. Употребление грязных шприцев и игл, полное игнорирование правил антисептики чревато заражением крови, инфекционными заболеваниями, не говоря уже об угрозе СПИДа. По данным Федерального центра по профилактике и борьбе со СПИДом, эпидемия ВИЧ-инфекции в России в настоящее время развивается самыми быстрыми темпами. Число зарегистрированных случаев ВИЧ-инфекции ежегодно удваивается с 1996 года. Быстрый рост ВИЧ-инфицированных в течение последних 10 лет связан с ростом потребителей наркотиков, которые составляют 94% среди ВИЧ-инфицированных. До 1996 года в России распространение этой инфекции шло половым путем, при этом большинство зараженных составляли мужчины-гомосексуалисты. В 1996-1997гг. в связи с появлением на «черном» рынке незаконного оборота наркотиков, большого количества героина и стремительным ростом внутривенной героиновой наркомании ВИЧ-инфицирование получило мощный толчок к распространению. По данным санэпиднадзора, ВИЧ-инфекция стремительно распространяется среди внутривенных потребителей психоактивных веществ. Распространение вируса среди больных наркоманией приводит его к переходу в другие группы населения, преимущественно в гетеросексуальной среде. Систематический прием наркотических средств приводит к физической и умственной деградации, к частичной или полной импотенции, происходит резкое ослабление воли, безразличие к своему положению. По свидетельству В.В. Бориневича, «развитие наркозависимости знаменуется прогрессирующим сужением круга интересов больного, оскудением содержания его психической деятельности. Работа, с ее волнениями, радостями, литература, искусство, общение с людьми, их судьба, а в итоге судьба семьи и своя собственная не представляет для наркомана интереса, не волнуют его. Его не волнует потеря работы, ему чужды честолюбивые стремления, даже непосредственная забота о собственном теле для него чрезмерно трудна, требуя усилий и напряжения, на которые он не способен». Наступающая в результате употребления любого наркотического вещества физическая и психологическая зависимость заставляет наркомана идти на все, чтобы добыть зелье. А если учесть высокие цены на наркотики, постоянно взвинчиваемые на черном рынке, резкое сокращение (а то и полное прекращение) законных доходов наркомана, его моральную и социальную деградацию, становятся понятными причины, толкающие на преступность.

  • 193. Населення Бессарабії за урядовими переписами другої половини XIX ст. – початку 20 ст.: історико-демографічний аналіз
    Курсовые работы Социология
  • 194. Насилие в семье как проблема социальной работы
    Курсовые работы Социология
  • 195. Насилие в семье, женщины и дети
    Курсовые работы Социология
  • 196. Насилие как социально-психологический феномен
    Курсовые работы Социология
  • 197. Национальная модель социально-экономического развития РБ и актуальные проблемы теории и практики социальной работы
    Курсовые работы Социология

    В системе принципов, на которых базируется социальное партнерство, особое место принадлежит принципам экономического партнерства. Достижение справедливости в социальном партнерстве возможно на основе соблюдения следующих принципов:

    1. каждый человек имеет от рождения право на жизнь, свободу, стремление к счастью и на помощь общества в реализации этих прав; принцип равных возможностей для всех граждан не отделим от принципа личной свободы каждого гражданина;
    2. без права собственности не может быть личной свободы; право собственности неприкосновенно: законы о собственности не имеют обратной силы, а новые законы, существенно изменяющие права собственника, применимы только ко вновь создаваемой, или вновь обретаемой собственности.
    3. каждый человек имеет от рождения обязанности перед обществом (социальную ответственность), объем которых и правила распределения определяются на основе демократического согласия едиными для всех законами и общественными потребностями;
    4. преимущественным способом реализации социальной ответственности является уплата налогов; в исключительных случаях может использоваться безвозмездный труд, оцениваемый денежным эквивалентом;
    5. социальная ответственность гражданина, не обладающего собственностью, определяется только полом, возрастом и состоянием здоровья;
    6. всякий гражданин, обладающий значительной собственностью, имеет дополнительную социальную ответственность;
    7. полноправным гражданином может считаться только тот, кто честно и полно исполняет свои социальные обязанности;
    8. полноправный гражданин гарантированно пользуется благом неограниченной экономической свободы в рамках действующих законов; все ограничения экономической свободы носят исключительный характер: гражданам и нижнему уровню управления по отношению к верхнему разрешено все, что не запрещено, верхнему уровню управления запрещено все, на что не получено законодательного разрешения;
    9. общество не может существовать, а тем более выполнять обязательство перед гражданами без общественного достояния, созданного Природой или трудом предыдущих поколений; каждый полноправный гражданин является, при своей жизни, равноправным и равноответственным совладельцем общенародного достояния: расходы на сохранение и увеличение общенародного достояния и доходы или блага от его использования равно распределяются на всех граждан;
    10. никто персонально по собственному желанию не может получить своей доли общенародного достояния: отказавшись от российского гражданства или умирая, гражданин безоговорочно оставляет свою долю народу Российской Федерации; решения о перераспределении общенародного достояния могут быть приняты только на основе референдума;
    11. никто не может стать собственником чего-либо, что создано Природой и не может быть отделено от окружающей среды без неприемлемых последствий; право отделить что-либо от природной среды в личную, частную или коллективную собственность может возникнуть только на основе соглашения с Обществом, достигаемого демократическим путем;
    12. справедливы лишь два способа получения права собственности: создание объекта собственности и добровольное соглашение с законным собственником; если собственником является народ какого-нибудь региона, такое соглашение может быть узаконено только референдумом этого региона;
    13. каждый, кто хочет стать собственником изъятых из Природы ресурсов, должен купить это право у народа и, после этого государство не вмешивается в процесс законного использования приобретенных таким образом ресурсов, если это не представляет угрозы здоровью граждан, сохранению природной среды или безопасности государства;
    14. каждый человек, выполняющий свои социальные обязанности, священно и неприкосновенно владеет продуктами своего труда, если при их создании не была использована чужая собственность; использование чужой собственности возможно только на основе свободного договора в рамках действующих законов;
    15. наиболее справедливый договор, определяющий использование чужой собственности для производства, оплата с учетом законных интересов собственника стоимости средств производства, переносимой в продукт труда, возможно также продажа рабочего времени собственнику средств производства в рамках, устанавливаемы законодательством;
    16. самая справедливая мера труда и мера потребления свободный договор равноправных партнеров, если ущерб наносимый гражданам, не участвующим в договоре, не выходит за рамки честной свободной конкуренции; правила честной свободной конкуренции определяются законами на основе демократического согласия;
    17. свободный, полноправный гражданин, привлеченный к платному внеэкономическому служению обществу, имеет право на достойную его таланта и образования долю общественного продукта; если общественное служение потребовало овладеть навыками и знаниями, бесполезными в другой сфере, и овладевший не может в разумные сроки приобрести другие умения, это право не подлежит пересмотру, даже если отпадает необходимость служения; право на возмездное служение дается только по закону;
    18. свободный, полноправный гражданин, посвятивший себя безвозмездному служению обществу, не имеет привилегий при своей жизни; он достоин увековечивания в памяти потомков;
    19. поддержка государством отдельных граждан производится только на основе общеупотребительных законов; единственная справедливая причина возникновения персонального покровительства государством свободных граждан со стороны государства особый талант.
  • 198. Национальные конфликты как социальное явление
    Курсовые работы Социология
  • 199. Національно-культурні товариства угорців Закарпаття
    Курсовые работы Социология
  • 200. Негосударственные пенсионные фонды РФ в системе коллективного инвестирования
    Курсовые работы Социология

    Второе положение касается мужчин моложе 1953 года рождения и женщин - 1957. Эта возрастная категория граждан, к 2010-2020 годам, то есть ко времени "собирания камней", разбросанных пенсионной реформой, будет составлять большинство среди населения страны. Именно им предоставлена возможность распорядиться своими пенсионными накоплениями в соответствии с законом от 24 июля 2002 года №111-ФЗ "Об инвестировании средств для финансирования накопительной части трудовой пенсии в Российской Федерации". Оговоримся сразу, что с 2005 пенсионерам. Деньги, поступающие на формирование СЧ, учитываются на лицевом счете работника, компьютер подсчитывает пенсионный капитал, который будет выплачен при выходе на пенсию. "Живые" деньги также уходят на выплаты сегодняшним пенсионерам. А вот средства, аккумулирующиеся на НЧ лицевого счета, не являются виртуальными, их можно инвестировать, приращивая тем самым третью составляющую пенсии. О сумме, которой располагает будущий пенсионер для этих целей, ему ежегодно сообщают из Пенсионного фонда Российской Федерации (ПФР). Вот тут и начинаются основные проблемы. Получив "Извещение о состоянии индивидуального лицевого счета (ИЛС) застрахованного лица в системе обязательного пенсионного страхования", которое с чьей-то легкой руки названо "письмом счастья", граждане просто не знают, что с ним дальше делать.