Geum.ru

Информация по предмету Культура и искусство

  • 3821. Українські легендарні оповіді про надприродних істот: Злидні та Уособлення хвороб
    Другое Культура и искусство
  • 3822. Українські легендарні оповіді. Уособлення днів тижня: Святий Понеділок, Свята Неділя та Свята П’ятниця
    Другое Культура и искусство
  • 3823. Українські легенди про гріхопадіння перших людей та їхнє вигнання з раю
    Другое Культура и искусство
  • 3824. Українські легенди про життя людей по вигнанні їх з раю та про рукописання Адамове
    Другое Культура и искусство
  • 3825. Українські легенди про походження та характеристичні особливості деяких народностей
    Другое Культура и искусство
  • 3826. Українські легенди про створення Адама і Єви
    Другое Культура и искусство
  • 3827. Українські національні моральні цінності та їх місце у діловому спілкуванні
    Другое Культура и искусство

     

    1. БелобровВ.Н., ГаврилинВ.А., ПавловА.С.Национальные оковы нравственности и славянского права // Педагогика, психология и медико-биологические проблемы физического воспитания и спорта. 2007. № 11. С. 103106.
    2. БогданС.К.Мовний етикет українців: традиції і сучасність. К.: Рідна мова, 1998.
    3. БондаренкоО.В. Українська економічна ментальність: соціально-філософський аналіз. Автореф… докт. філософ. наук. ? К.: 2008. ? 24 с.
    4. БродськаО. Ділова етика в українському бізнес-суспільстві // Персонал, № 5, 2006. С. 34?36.
    5. ЗемлюкВ. Етнопсихологічні й етнополітичні особливості ідентичності українців / Наукові записки Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім.І.Ф.Кураса НАН України: Збірник наукових праць. К., 2007. Вип. 34. С. 93?110.
    6. КасяноваС.П. Методичні рекомендації щодо забезпечення самостійної роботи студентів з дисципліни «Етика ділового спілкування» (для бакалаврів, сипеціалістів). К.: МАУП, 2008. 30 с.
    7. Кузьмінський А.І., ОмелянкоВ.Л. Педагогіка родинного виховання. К.: «Знання», 2006.
    8. ЛефеврВ.А.Алгебра совести. М., Когито-Центр, 2003.
    9. План розвитку країни / За ред. І. Богословської, І. Дідковського, О.Чалого // http://www.viche.org.ua/planrus
    10. РазумцеваГ. І. Морально-етичні погляди українського народу за фольклорними джерелами: аксіологічний аспект. Автореф. дис… канд. філософ. Наук. ? К.: 2004.
    11. ХаррисонДж. и др. Биология человека. М.: Мир, 1979. 240 с.
    12. Янів В.Нариси до історії української етнопсихології. К., 2006.
  • 3828. Українці в історії Краківської академії мистецтв
    Другое Культура и искусство

    Передусім Ю. Фалат оновив професорсько-викладацький склад Академії, запросивши нових, молодих, але вже добре знаних митців Леона Вичулковського, Яна Станіславського, Станіслава Виспянського, Теодора Аксентовича та інших; запровадив нову систему навчання, в основі якої, головним чином, було студіювання натури, але не гіпсових моделей як за часів Яна Матейка; змінив програму та методи навчання; сформулював, в теоретичному розумінні, нову мету навчання в академії: “розвивати мистецьку індивідуальність, а рівночасно здобувати якнайкращі технічні вміння”, якої дотримувались до 1939 р. В академії запанували нові мистецькі гасла: імпресіоністичний пленеризм, сецесія, символізм. Завдяки активній виставковій діяльності професорів КАМ та їхніх учнів за кордоном, слава про неї як про мистецький заклад європейського рівня поширилась далеко за межі Польщі. Міжвоєнний період в історії КАМ характеризується передусім частими змінами керівництва, реорганізаціями, відкриттям філії у Парижі та створенням студентами академії ряду мистецьких обєднань. В цей час змінюється структура і організація навчання: від початку заснування академія не мала відділів, існували тільки мистецькі школи (пять шкіл малярства і одна різьби), але під впливом архітекторів Йозефа Галензовського та Адольфа Шишка-Богуша, згідно із статутом 1922 р. в КАМ відбувся поділ на два відділи: відділ малярства і різьби та відділ архітектури. Такий поділ протримався до 1929 р., до закінчення перебування А. Шишка-Богуша на посаді ректора, після чого знову існували тільки школи. Про структуру та організацію навчального процесу в академії маємо можливість довідатись із збережених в архіві КАМ її статутів, в яких зазначається, що відділ малярства та різьби поділявся на загальний і головний курси. Останній складався із таких шкіл, як школа різьби, сім шкіл малярства і трьох із спеціалізованим напрямком: графіки, пейзажу і монументального малярства. Відділ архітектури поділявся на нормальний і вищий курси, окрім цього давав можливість отримання наукового ступеня.

  • 3829. Умбрийская и падуанская живопись кватроченте(Пьеро делла Франческа, Мантенья)
    Другое Культура и искусство

    При дворах правителей-гуманистов в Ферраре, Пезаро и Римини Пьеро делла Франческа познакомился с культурой, главным устремлением которой было возрождение античности и использование ее достижений во всех сферах человеческой деятельности, от письма и почерков до изобразительных искусств. Под влиянием этого увлечения античностью Пьеро стал использовать в своих картинах классические формы, прежде всего в архитектурных фонах. Несмотря на многочисленные попытки понять методы построения архитектурных и пейзажных фонов у Пьеро делла Франческа, в его картинах не удалось обнаружить последовательного применения геометрического модуля или системы перспективных построений. Напротив, можно доказать, что Пьеро использовал композиционный принцип, доминировавший во флорентийской живописи середины 1430-х годов: последовательное уменьшение размеров фигур от переднего к дальнему плану; фигуры первого плана определяют также размер колонн изображенных построек. Античная архитектура у Пьеро совмещает в себе массивность, ясность и благородство форм с изящной легкостью орнамента. Постройки нередко оказываются незаконченными в пределах картинной плоскости, части их как будто отсечены в результате обрамления холста рамой.

  • 3830. Умельцы и мудрецы казахских степей
    Другое Культура и искусство

    Арбы кочевого населения Великой Степи были двух родов: двуколка и телега на четырех больших колесах. Их возили лошади, волы и верблюды. Остов и колеса арбы сделаны обычно из березы. Их изготовляли в апреле и мае, когда дерево легко гнется. Сама же постройка производилась летом. Прочные и крепкие арбы имели по меньшей мере двоякое назначение: при обороне кочевники образовывали укрепление, окружив свой лагерь поставленными в ряд арбами. Остов домов-повозок строили следующим образом. Брали деревянный обруч диаметром в полтора шага или более и на нем устанавливали несколько полуобручей, пересекающихся в центре; промежутки застилали камышовыми циновками, которые, в зависимости от достатка, покрывали либо войлоком, либо сукном, либо шелковыми, шитым золотом, покрывалами. Когда устраивался большой привал, кочевники Кипчака снимали эти дома с повозки, ставили на землю и жили в них.

  • 3831. Умови виникнення контркультури у ХХ ст.
    Другое Культура и искусство

    До 1960-м років зложилися певні умови для розгляду дозвілля в якості самостійної й самодостатньої сфери, у якій максимально можуть бути задоволені запити людини в самоактуалізації, самовираженні шляхом творчого акту. Більше того, лише дозвілля й здатне надати можливість самовираження, пов'язаного з одержанням почуття задоволення. Такі найцікавіші й внутрішньо цільні види діяльності, як наукова й художня творчість, перестають робити приємність, як тільки звертаються в працю, у якийсь обов'язок, чинений по необхідності й заради зовнішніх цілей. Так, наприклад, уважав Д. Келли, що спеціально досліджував проблеми найманої праці з контркультурних позицій [3, с. 92]. З його погляду, діяльність дозвілля одержує переваги перед професійною в силу своєї гранично персоналистської орієнтації, тому що вона виконується заради її самої й не мотивується зовнішніми причинами. Так у контркультурної ідеології складається сприятливий образ звільненого від трудових обов'язків, орієнтованого на естетичний самопрояв людини, «що знаходить себе, у нових особистісних зв'язках всупереч тим, які складаються в процесі подолу праці й відбивають складність структури сучасного суспільства». Контркультура, що опиралася на матеріальний достаток, була в найменшому ступені орієнтована на виконання професійно-трудових завдань. Якщо професійна орієнтація ґрунтується на принципі роботи з наймання і є базовим чинником соціалізації індивіда, то контркультура запропонувала альтернативну модель соціуму, у якому задоволення особистих потреб висувається на перший план, а найціннішої оголошується діяльність, здійснювана з урахуванням внутрішніх спонукань, тобто фактично діяльність вільного дилетанта.

  • 3832. Университеты Германии
    Другое Культура и искусство

    Alle Hochschulen in der BRD.

    • Baden-Württemberg
    • Bayern
    • Berlin
    • Brandenburg
    • Bremen
    • Hamburg
    • Hessen
    • Mecklenburg-Vorpommern
    • Niedersachsen
    • Nordrhein-Westfalen
    • Rheinland-Pfalz
    • Saarland
    • Sachsen
    • Sachsen-Anhalt
    • Schleswig-Holstein
    • Thüringen Weitere Listen
      • Anmerkungen bitte und gerne an Martin Schwartz. Baden-Württemberg
    • FH Aalen
    • FH Albstadt-Sigmaringen
    • FH Biberach, Hochschule für Bauwesen und Wirtschaft
    • FHS Esslingen, Hochschule für Sozialwesen
    • FHT Esslingen, Hochschule für Technik
    • FHSR Freiburg i.B., Evangelische FH Freiburg. Hochschule für soziale Arbeit, Diakonie und Religionspädagogik. Evangelische Landeskirche in Baden
    • HfM Freiburg, Staatliche Hochschule für Musik Freiburg
    • KFH Freiburg,
      nichtstaatliche Katholische FH für Sozialwesen und Religionspädagogik, Freiburg i. Br., Gemeinnützige GmbH
    • PH Freiburg (Uni Freiburg)
    • Uni Freiburg, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
    • FH Furtwangen, Hochschule für Technik
    • FH Heidelberg,
      nichtstaatliche FH der Stiftung Rehabilitation. Stiftung Rehabilitation Heidelberg
    • HJS Heidelberg,
      nichtstaatliche Hochschule für Jüdische Studien. Zentralrat der Juden in Deutschland
    • HSK Heidelberg, Hochschule für Kirchenmusik der Ev. Landeskirche
    • PH Heidelberg (Uni Heidelberg)
    • Uni Heidelberg, Ruprecht-Karls-Universität
    • BA Heidenheim, Berufsakademie
    • FH Heilbronn
    • Uni Hohenheim
    • FH Isny, nichtstaatliche Naturwiss.-Technische Akademie Prof. Dr. Grübler. Gemeinnützige GmbH
    • ABK Karlsruhe, Staatliche Akademie der Bildenden Künste
    • BA Karlsruhe, Berufsakademie
    • FH Karlsruhe
    • PH Karlsruhe (Uni Karlsruhe)
    • HfG Karlsruhe Staatliche Hochschule für Gestaltung
    • HfM Karlsruhe, Staatliche Hochschule für Musik
    • Uni Karlsruhe (TH)
    • FHÖV Kehl, FH für öffentliche Verwaltung
    • FH Konstanz
    • Uni Konstanz
    • FH Lahr/Schwarzwald,
      nichtstaatliche Süddeutsche Hochschule für Berufstätige. AKAD-Akademikergesellschaft für Erwachsenenfortbildung mbH, Stuttgart
    • BA Lörrach, Berufsakademie
    • FHÖV Ludwigsburg, FH für öffentliche Verwaltung
    • FA Ludwigsburg, Filmakademie Baden-Württemberg in Ludwigsburg
    • PH Ludwigsburg
    • BA Mannheim, Berufsakademie
    • FHG Mannheim,
      nichtstaatliche Städtische FH für Gestaltung. Stadt Mannheim
    • FHS Mannheim, FH für Sozialwesen
    • FHT Mannheim, Hochschule für Technik und Gestaltung
    • HfM Mannheim, Staatliche Hochschule für Musik Heidelberg-Mannheim
    • Uni Mannheim
    • BA Mosbach, Berufsakademie
    • FH Nürtingen
    • FHK Nürtingen,
      nichtstaatliche FH für Kunsttherapie der Freien Kunstschule. Freie Kunstschule Nürtingen, Freie Akademie und FH für Kunsttherapie, Stiftung des bürgerlichen Rechts Nürtingen
    • FH Offenburg
    • FHGTW Pforzheim, Hochschule für Gestaltung, Technik und Wirtschaft
    • BA Ravensburg, Berufsakademie
    • EFH Reutlingen,
      nichtstaatliche Evangelische FH für Sozialwesen. Evangelischer Verein für sozialberufliche Ausbildung e.V. Stuttgart
    • FH Reutlingen, FH für Technik und Wirtschaft
    • FH Rottenburg, FH für Forstwirtschaft
    • FHG Schwäbisch-Gmünd, FH für Gestaltung (irgendwann)
    • PH Schwäbisch-Gmünd
    • ABK Stuttgart, Staatliche Akademie der Bildenden Künste
    • BA Stuttgart, Berufsakademie
    • HBI Stuttgart, FH für Bibliotheks- und Informationswesen
    • FHD Stuttgart, FH für Druck
    • FHT Stuttgart, FH für Technik
    • Merz Akademie Stuttgart, nichtstaatliche FH für Gestaltung. Merz-Akademie, Gemeinnützige GmbH
    • HfM Stuttgart, Staatliche Hochschule für Musik und Darstellende Kunst
    • Uni Stuttgart
    • HfM Trossingen, Staatliche Hochschule für Musik
    • Uni Tübingen, Eberhard-Karls-Universität
    • FH Ulm, Hochschule für Technik
    • Uni Ulm
    • FHÖV Villingen-Schwenningen
    • H Wilheim-Bierbronnen,
      nichtstaatliche Hochschule. Gustav-Siewerth-Haus GmbH
    • FH Ravensburg-Weingarten, Hochschule für Technik und Sozialwesen
    • PH Weingarten
    • BelWü Hochschulnetz (de)
      • Bayern
    • FH Augsburg
    • Uni Augsburg
    • Uni Bamberg, Otto-Friedrich-Universität
    • Uni Bayreuth
    • PTH Benediktbeuern,
      nichtstaatliche Philosophisch-Theologische Hochschule der Salesianer Don Boscos. Deutsche Provinz der Salesianer Don Boscos, Körperschaft des öffentlichen Rechts mit Sitz in München
    • FH Coburg
    • FH Deggendorf
    • Uni Eichstätt,
      nichtstaatliche Katholische Universität. Kirchliche Stiftung des öffentlichen Rechts
    • Uni Erlangen-Nürnberg, Friedrich-Alexander Universität
    • FH Hof
    • FH Ingolstadt
    • FH Kempten - Neu-Ulm
    • FH Landshut, Hochschule für Wirtschaft-Sozialwesen-Technik
    • ABK München, Akademie der Bildenden Künste
    • FH München
    • HFF München, Hochschule für Fernsehen und Film
    • HfM München, Hochschule für Musik
    • HfPh München, nichtstaatliche Hochschule für Philosophie. Oberdeutsche Provinz des Jesuitenordens
    • KFH München,
      nichtstaatliche Katholische Stiftungsfachhochschule. "Kath. Bildungsstätte für Sozialberufe in Bayern", Kirchliche Stiftung des öffentlichen Rechts.
    • Uni München, Ludwig-Maximilians-Universität
    • UBw München, Universität der Bundeswehr
    • TU München
    • UFU München,
      nichtstaatliche Ukrainische Freie Universtität. Arbeits- und Förderungsgesellschaft der Ukrainischen Wissenschaften e.V., München
    • KH Neuendettelsau (Augustana-Hochschule),
      nichtstaatliche Theologische Hochschule. Evangelisch-Lutherische Kirche in Bayern
    • ABK Nürnberg, Akademie der Bildenden Künste
    • EFH Nürnberg, nichtstaatliche Evangelische FH.
    • FH Nürnberg, Georg-Simon-Ohm-Fachhochschule
    • Uni Passau
    • FH Regensburg
    • Uni Regensburg
    • FH Rosenheim
    • FH Schweinfurt
    • KH Untermerzbach,
      nichtstaatliche Philosophische Hochschule der Gesellschaft des Katholischen Apostolates (Pallottiner). Süddeutsche Pallottinerprovinz, Körperschaft des öffentlichen Rechts
    • FH Weihenstephan, in Freising
    • FH Würzburg
    • HfM Würzburg, Hochschule für Musik
    • Uni Würzburg, Bayrische Julius-Maximilians-Universität
    • FH Würzburg-Schweinfurt-Aschaffenburg
  • 3833. Управление деловыми конфликтами
    Другое Культура и искусство

    Ќесколько советов дл¤ эффективного решени¤ межличностных конфликтов, св¤занных с особенност¤ми личностей:

    1. ?елать акцент на гармоничности отношений и поддерживать ориентир на деловое общение - сотрудничество, обща¤ цель работы или переговоров, выгоды дл¤ делового процесса не могут дать повода дл¤ возникновени¤ конфликта.
    2. ¬ы¤снить особенности культуры и верований каждого члена коллектива. ѕоговорить с каждым представителем группы о стиле взаимоотношений и его личном вкладе в работу, помочь увидеть свое поведение "со стороны", преодолеть субъективное мнение о других, объ¤снить нецелесообразность очень личностного воспри¤ти¤.
    3. Ѕудьте честны сами с собой. —ледите за своей собственной реакцией на происход¤щее, за своим поведением, которое должно быть примером дл¤ окружающих. —отрудники непроизвольно стараютс¤ копировать в той или иной степени поведение своего начальника. –уководител¤м важно всегда быть объективными в решени¤х, отдавать предпочтение принципам, а не личност¤м.
    4. јктивно взаимодействуйте с неформальными лидерами. Ѕорьба с ними только обострит взаимоотношени¤, а сотрудничество приведет к положительным результатам.
    5. ”важение. “олько уважительным отношением к другим можно добитьс¤ уважени¤ к себе. Ќеобходимо слышать, а не слушать мнени¤ людей, показывать искреннюю заинтересованность в их комментари¤х и советах.
  • 3834. Уральская керамическая игрушка
    Другое Культура и искусство

    %20%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%b5%20%d0%b0%d1%80%d1%85%d0%b0%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%b0.%20%d0%a1%d0%be%d1%85%d1%80%d0%b0%d0%bd%d1%8f%d1%8f%20%d1%82%d1%80%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d1%86%d0%b8%d0%be%d0%bd%d0%bd%d1%8b%d0%b5%20%d1%84%d0%be%d1%80%d0%bc%d1%8b,%20%d0%bd%d1%8b%d0%bd%d0%b5%d1%88%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bc%d0%b0%d1%81%d1%82%d0%b5%d1%80%d0%b0%20%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%b5%d1%91%20%d0%b1%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%b5%20%d0%b8%d0%b7%d1%8f%d1%89%d0%bd%d0%be%d0%b9,%20%d0%bf%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b9%20%d1%87%d1%91%d1%82%d1%87%d0%b5%20%d0%b0%d0%ba%d1%86%d0%b5%d0%bd%d1%82%d0%b8%d1%80%d1%83%d1%8e%d1%82%20%d0%b4%d0%b5%d1%82%d0%b0%d0%bb%d0%b8,%20%d1%89%d0%b5%d0%b4%d1%80%d0%be%20%d1%80%d0%b0%d1%81%d0%bf%d0%b8%d1%81%d1%8b%d0%b2%d0%b0%d1%8e%d1%82%20%d0%bc%d0%b0%d1%81%d0%bb%d0%be%d0%bc%20%d0%b8%20%d1%82%d0%b5%d0%bc%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b9%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0>,%20%d0%b8%d0%b7%d0%b1%d0%b5%d0%b3%d0%b0%d1%8f,%20%d0%be%d0%b4%d0%bd%d0%b0%d0%ba%d0%be,%20%d0%b8%d0%b7%d0%bb%d0%b8%d1%88%d0%bd%d0%b5%d0%b9%20%d0%bf%d0%b5%d1%81%d1%82%d1%80%d0%be%d1%82%d1%8b.%20%d0%9f%d0%be%d0%bc%d0%b8%d0%bc%d0%be%20%d1%84%d0%b8%d0%b3%d1%83%d1%80%d0%be%d0%ba%20%d0%bb%d1%8e%d0%b4%d0%b5%d0%b9%20%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b3%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%86%d1%8b%20%d0%bb%d0%b5%d0%bf%d1%8f%d1%82%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b5%d0%b9,%20%d0%ba%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b2,%20%d0%bc%d0%b5%d0%b4%d0%b2%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%b9,%20%d0%be%d0%bb%d0%b5%d0%bd%d0%b5%d0%b9,%20%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%b2%20%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d0%ba%20%d0%b8%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%d0%b8%d0%bd.%20%d0%9e%d0%b4%d0%bd%d0%b8%d0%bc%20%d0%b8%d0%b7%20%d1%81%d0%b0%d0%bc%d1%8b%d1%85%20%d0%bf%d0%be%d0%bf%d1%83%d0%bb%d1%8f%d1%80%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%bf%d0%b5%d1%80%d1%81%d0%be%d0%bd%d0%b0%d0%b6%d0%b5%d0%b9%20%d0%b2%20%d0%ba%d0%b0%d1%80%d0%b3%d0%be%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%8c%d1%81%d0%ba%d0%be%d0%b9%20%d0%b8%d0%b3%d1%80%d1%83%d1%88%d0%ba%d0%b5%20%d0%b1%d1%8b%d0%bb%20%d0%b8%20%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b0%d1%91%d1%82%d1%81%d1%8f%20%d0%9f%d0%be%d0%bb%d0%ba%d0%b0%d0%bd%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BD_(%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80)>%20-%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%8c-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba%20(%d0%b8%d0%b7%d0%bd%d0%b0%d1%87%d0%b0%d0%bb%d1%8c%d0%bd%d0%be%20%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d1%87%d0%b5%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b5%d0%ba-%d0%bf%d0%be%d0%bb%d1%83%d0%bf%d1%91%d1%81%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BB>)%20%d1%81%20%d0%be%d0%ba%d0%bb%d0%b0%d0%b4%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b9%20%d0%b1%d0%be%d1%80%d0%be%d0%b4%d0%be%d0%b9,%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%20%d0%be%d1%80%d0%b4%d0%b5%d0%bd%d0%b0%d1%85%20%d0%b8%20%d1%8d%d0%bf%d0%be%d0%bb%d0%b5%d1%82%d0%b0%d1%85%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D1%8B>.%20%d0%a1%d1%80%d0%b5%d0%b4%d0%b8%20%d0%b4%d1%80%d1%83%d0%b3%d0%b8%d1%85%20%d1%81%d0%ba%d0%b0%d0%b7%d0%be%d1%87%d0%bd%d1%8b%d1%85%20%d0%b3%d0%b5%d1%80%d0%be%d0%b5%d0%b2%20%d0%bf%d1%80%d0%b8%d1%81%d1%83%d1%82%d1%81%d1%82%d0%b2%d1%83%d1%8e%d1%82%20%d0%bb%d0%b5%d0%b2,%20%d0%bf%d1%82%d0%b8%d1%86%d0%b0%20%d0%a1%d0%b8%d1%80%d0%b8%d0%bd%20<http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD>,%20%d0%ba%d0%be%d0%bd%d1%8c%20%d0%be%20%d0%b4%d0%b2%d1%83%d1%85%20%d0%b3%d0%be%d0%bb%d0%be%d0%b2%d0%b0%d1%85.">Современная каргопольская игрушка <http://xn----7sbabmc8alcef9aanmkl6b4f5c6c.xn--p1ai/gallery-b.html> менее архаична. Сохраняя традиционные формы, нынешние мастера делают её более изящной, порой чётче акцентируют детали, щедро расписывают маслом и темперой <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0>, избегая, однако, излишней пестроты. Помимо фигурок людей каргопольцы лепят коней, коров, медведей, оленей, героев сказок и былин. Одним из самых популярных персонажей в каргопольской игрушке был и остаётся Полкан <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BA%D0%B0%D0%BD_(%D1%84%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D1%80)> - полуконь-получеловек (изначально получеловек-полупёс <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%BA%D0%B5%D1%84%D0%B0%D0%BB>) с окладистой бородой, при орденах и эполетах <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D1%8B>. Среди других сказочных героев присутствуют лев, птица Сирин <http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BD>, конь о двух головах.

  • 3835. Уроки аварии на химкомбинате Маяк
    Другое Культура и искусство

    Если доза облучения достаточно велика, облученный человек погибнет. Во всяком случае, очень большие дозы порядка 100Гр вызывают настолько серьезное поражение центральной нервной системы, что смерть, как правило, наступает в течение нескольких часов или дней. При дозах облучения от 10 до 50 Гр при облучении всего тела поражение ЦНС может оказаться не на столько серьезным, чтобы привести к летальному исходу, однако облученный человек скорей всего умрет через одну-две недели от кровоизлияний в желудочно-кишечном тракте. При еще меньших дозах может не произойти серьезных повреждений желудочно-кишечного тракта или организм с ними справиться, и тем не менее смерть может наступить через один-два месяца с момента облучения главным образом из-за разрушения клеток красного костного мозга - главного компонента кроветворной системы организма: от дозы 3-5 Гр при облучении всего тела умирает примерно половина всех облученных. Таким образом, в этом диапазоне доз облучения большие дозы отличаются от меньших лишь тем, что смерть в первом случае наступает быстрее, а во втором - позже. Чаще всего организм умирает в результате одновременного действия всех указанных последствий облучения.

  • 3836. Усадьба "Кусково"
    Другое Культура и искусство

    Усадьбу строили, перестраивали и совершенствовали более 30 лет с конца 1740-х годов. План-панорама Кускова, выполненный несколько лет назад по планам и чертежам XVIII века, дает хорошее представление о пространственной организации ансамбля. С юго-запада на северо-восток его пронизывает главная планировочная ось, связывающая воедино три части усадьбы запрудную, регулярную и пейзажную. Композиционным центром является средняя часть регулярный парк (от латинского слова “регула” правило). Элементы “правильности” внесены и в запрудную часть: три прорезывающие ее просеки направлены на главный портик дворца. Кроме Большого пруда, в водную систему усадьбы входили пруды малые и канал, опоясывающий регулярный парк. Еще один канал, в запрудной части, заканчивался пышно декорированной белокаменной стенкой с фонтанами “каскадами”. Он открывал вид на Вешняковскую церковь XVII века организующую вертикаль ансамбля.

  • 3837. Усадьба Николая Бидлоо: первый голландский сад в Москве
    Другое Культура и искусство

    На 18 листах размером приблизительно 25 на 50 см Бидлоо изобразил виды своей усадьбы и сопроводил их пространным “Очерком , объясняющим рисунки на память своим детям и семье”. Изображения сделаны уверенной рукой пером с тонировкой кистью и свидетельствуют о явном навыке автора в рисовании пейзажа, архитектуры и жанровых сцен. Бидлоо умел строить перспективу с различных точек зрения - общий вид усадьбы изображен по традиции XVII века с “птичьего полета” (BPL 2727 - 4), а виды отдельных участков и интерьеры дома - с высоты человеческого роста (BPL 2727 - 5-20). Он владел воздушной перспективой, что особенно заметно в пейзажных рисунках - “Виде моего сада и соседнего госпиталя” (BPL 2727 - 5), “Виде на пахотную землю от малых ворот, которые рядом с домом” (BPL 2727 - 6) и “Виде на летний домик на Яузе с террасами” (BPL 2727 - 11) и обладал хорошим чувством композиции, так как каждый из его листов продуман, уравновешен, всегда имеет главный изобразительный мотив, подчиняющий себе все второстепенные детали. Сам директор московского госпиталя, относился к своим творческим способностям серьезно, считая их не менее существенная стороной жизни, своего рода второй ипостасью земного бытия. ” Мою жизнь и честь я посвятил практической медицине, - написал Бидлоо в “Очерке”, - а для удовольствия и отвлечения я обращался к различным искусствам и наукам, таким как живопись, рисование, музыка, математическая геометрия, архитектура и т.д., а также некоторым умозрительным, философским интересам, но среди всего этого я, со времен моей юности, не желаю ни чего большего чем удовольствия и радости деревенской жизни.”

  • 3838. Усадьбы Волосовского района
    Другое Культура и искусство

    Отсутствие контроля специалистов за своевременным устройством территорий бывших усадеб во многом объясняет их сегодняшнее состояние. Два примера. Первый - усадьба Реккова. В 1989 году на парковой поляне был построен частный дом. При этом снесены сложенные из плитняка оранжереи и хозяйственный двор, распахан парк. Уцелел пока деревянный, типично усадебный домик с небольшими колоннами, но он в аварийном состоянии и рухнет, если его в ближайшее время не отремонтировать. А ведь усадьба, принадлежавшая с начала XIX века семье Сверчковых, отличалась большим своеобразием планировки парка [20]. Рисунок аллей перед домом имел сложную конфигурацию, напоминающую монограмму. И сегодня эта типично русская усадьба могла бы быть примером оригинального паркового решения в рамках небольшой площади. Сохранность дома, старых деревьев и кустарников, наличие планов, снятых до распашки парка, позволяют восстановить историческую его часть.

  • 3839. Усадьбы Всеволожского района
    Другое Культура и искусство

    Постепенное исчезновение старых деревьев, беспорядочные молодые посадки, уничтожение озера Васильевского нарушили композиционные связи. Однако, несмотря на все утраты, усадьба и сегодня является памятником ландшафтного искусства и историческим местом, связанным с именами выдающихся людей: А. Н. Верстовского, А. А. Алябьева, И. А. Крылова, Ф. Н. и С. Н. Глинки, К. И. Хмельницкого, А. А. Шаховского, П. Б. Мансурова, Я. Н. Толстого. Может быть, здесь бывал и А. С. Пушкин. Ведь братья Александр и Никита Всеволодовичи Всеволожские были его душевными друзьями. Их объединял интерес к литературе и театру, общие друзья и, наконец, общество «Зеленая лампа», созданное Н. В. Всеволожским, которого поэт называл «лучшим из минутных друзей». Это тем более вероятно, что в это время А. С. Пушкин неоднократно бывал в соседнем имении Приютино у Олениных, которые обменивались визитами с Всеволожскими.

  • 3840. Усадьбы Гатчинского района
    Другое Культура и искусство

    Историческая планировка усадьбы Витгенштейнов прослеживается и сегодня. Основу хорошо сохранившихся насаждений составляют лиственница, дуб, ель в возрасте 150 лет, два пруда соединяет пересекающая парк протока. Лучевые и изогнутые аллеи мощных лиственниц и дубов производят величественное впечатление. Хорошо сохранились и постройки - костел, богадельня (в здании которой и располагается санаторий), деревянный усадебный дом, каменные хозяйственные службы, объединенные в каре, оранжерея и мостики. Но художественный облик усадьбы искажают многочисленные мелкие подсобные и жилые постройки санатория, разместившиеся в пейзажной части парка; состоянию посадок вредит проезд транспорта по северной аллее, спуск сточных вод в парковую водную систему, нарушение дренажа в юго-западной части и разрастание самосева. Чтобы вернуть парку усадьбы былую красоту, необходимо срочно заняться его расчисткой, восстановлением водной системы и обязательно выселить хозяйство санатория за пределы исторического комплекса.