Культура и искусство

6201. Содержание и особенности античной культуры
Контрольная работа пополнение в коллекции 07.10.2010

В философии советского периода расхожей догмой была формулировка «свобода есть осознанная (познанная) необходимость». Эта формулировка явилась искаженно-упрощенным вариантом мысли Г. Гегеля, который в действительности утверждал, что «истина самой необходимости в свободе». Мысль Г. Гегеля может быть правильно понята с учетом основного и исходного понимания им свободы: «...свобода состоит именно в том, чтобы... быть у самого себя, быть в зависимости только от самого себя, определять самого себя». Формулировка о свободе как осознанной необходимости, с одной стороны, была призвана оправдать принудительность государственной идеологии (марксизма-ленинизма), которую предстояло «познать» («осознать») всем и в обязательном порядке. С другой она выражала вполне обоснованные опасения, что человек, не усвоивший азов цивилизации и культуры, не имеющий представления о нравственных и эстетических ценностях, остановится на первом из отмеченных выше уровней понимания свободы отрицательно-разрушительном. Надо признать, что эта формула подчеркивает значение необходимости. Она говорит о том, что нельзя делать все, что вздумается. Но вопрос о свободе здесь даже и не поставлен. В самом деле, что произойдет с необходимостью после ее познания, почему она вдруг станет свободой? Необходимость так и останется необходимостью, сколько бы ее ни познавали. Формула призывает лишь к послушанию необходимости, полагая, что именно в этом состоит свобода. Решение проблемы здесь чисто словесное, но переименование необходимости в свободу не превращает первую во вторую реально, на деле. Поэтому более честным и мужественным является признание того, что человек отнюдь не всегда свободен, что в обществе существуют и будут существовать две сферы сфера свободы и сфера необходимости. При этом то, что совершается в силу необходимости, вынужденно, по обязанности, по долгу, порой не менее значимо, чем то, что совершается свободным творчеством. Однако в человеке живет неистребимая тяга к тому, чтобы выйти за пределы необходимости, свободно и самостоятельно создавать то, что ему нравится, реализовывать свои познавательные и творческие возможности. Именно поэтому в обществе существует сфера культуры сфера свободного творчества.
6202. Содержание искусства Древнего Египта: сюжетный круг, религия, культ, мифология, магия
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Прославлению фараонов служили не только рельефы, росписи и статуи, но также и архитектурные произведения. Грандиозные храмы и целые храмовые комплексы воздвигались в честь обожествленных царей Древнего Египта. Одним из лучших образцов культового архитектурного произведения является гробница царицы Хатшепсут, построенная в конце XVI в. до н.э. архитектором Сеншутом в долине Дейр-эль-Бахри. Заупокойный храм посвящен богу Солнца Амону-Ра и родственным ему Хатор и Анубису, но главное божество, в чью славу и память он воздвигнут, сама царица. Вот почему наиболее разработанные картины и важнейшие надписи посвящены описанию рождения и коронования царицы и самому замечательному из воинских подвигов ее царствования походу в страну Пунт. “Есть и другие памятники, например, два обелиска и святилище большого храма в Карнаке, надпись в часовне Стаб-эль-Антара, проливающие некоторый свет на славное царствование царицы Хатшепсут, но Дейр-эль-Бахри сделался для нее исключительным местом поминовения жизни и могущества фараона. Свидетельство для нас неоценимое, ибо фараон Дейр-эль-Бахри женщина. В длинном ряду монархов, 4000 лет правивших двумя египтами, нам еще встретятся женщины, которые управляли самолично, но первой из них по времени была Хатшепсут. Таким образом, помимо своего художественного значения, Дейр-эль-Бахри является богатым источником сведений об одной из любопытнейших личностей царства фараонов” (8) Несмотря на то, что эта великая царица правила Египтом более двадцати лет и оставила по себе нетленные памятники, ее имени нет в официальных списках царей, сохранившихся на плитах Абидоса и Саккара, в туринских папирусах или у Манефонд. Фараоны изгнали эту женщину из хронологических летописей, и поэтому все надписи, относящиеся к ее царствованию, раздроблены.
6203. Содержательная область религии
Курсовой проект пополнение в коллекции 15.08.2010
6204. Создание анимационного клипа на музыкальное произведение
Дипломная работа пополнение в коллекции 24.06.2012

Прежде чем создать какой либо анимационный клип, требуется провести анализ произведения. Анализ начинается с прослушивания аудиодорожки группы " Король и шут"- " Не видели ли вы девушку" (приложение 2, рис. 8). Основной концептуальной идеей было перевести визуальный стиль группы КиШ (приложение 1, рис. 3) в иную форму, вывести его на кардинально иной уровень, нежели он есть сейчас, придать ему углубленный смысл и создать атмосферу, которой славится эта группа. Поскольку у самой группы как токовой визуальный стиль отсутствовал, нам требовалась, как бы синхронизировать манеру и подачу аудио материала и визуальный стиль, как бы завернуть ее в более подходящую обертку. Поскольку большинство произведений КиШ написана с упором на старину, то соответственно визуальная составляющая, должна была полностью подходить под их манеру исполнения, никакой научной фантастики, никаких элементов современности быть не должно, разве что небольшая доля фэнтези да и то с упором на визуальный стиль «властелин колец». Встала довольно сложная задача в определении временного промежутка, все же нам хотелось не пародировать какой либо продукт, а сделать что- то свое, но в тоже время использовать, естественную атрибутику и манеры поведения. Отправной точкой в определении визуальной стилистики, послужили «Пираты карибского моря», несомненно, визуально это фильм идеально подходил для воплощения идеи, как с концептуальной точки зрения, так и с визуальной составляющей. Мы стали прослушивать композиции группы и чем дальше, тем больше убеждались, что это то, что нам нужно, тем более что в самом фильме есть изрядная доля мистики и юмора. Но нам хотелось все же передать именно тот дерзкий стиль, в котором работает группа КиШ и тут встал вопрос о реализации, поскольку у нас нет не больших финансовых возможностей для столь амбициозных проектов и нет актеров которые бы сыграли нужные роли. Мы приняли решение о том, что сам ролик будет выполнен в рисованном стиле, это не так затратно и по времени его производства это было оптимальным решением. Для реализации мы решили использовать в качестве платформы для производства Японскую аниме стилистику, поскольку она более гибкая и ее можно легко адоптировать под любые требования и любой жанр. Также для сохранения эмоционального фона и передачи настроения мы частично отказались от современных средств компьютерной анимации, а перенесли весь производственный процесс классической покадровой анимации на компьютер не только адоптировав программное обеспечение но и сохранив при этом все тонкости рисования на бумаге (приложение 2, рис. 1). Именно благодаря этому решению у нашего проекта определился свой собственный уникальный визуальный стиль и дизайн, который идеально подходил для разновозрастной аудитории зрителей. Для полноты картины и составления визуальных образов, также бралась информация о самой группе, история ее создания, направление в котором она исполняет свои музыкальные произведения. Жанр большинства песен составляет фолк-панк-рок с элементами готики, мистики и лирики. Прослушав дополнительно несколько музыкальных произведении мы пришли к выводу, что стилистическое, визуальная составляющая данных песен, сводится к концу 17 началу 18 века, данный вывод был сделан из синергетических образов и ассоциаций, связанных с событиями или героями описанными в текстах песен. Группа "Король и Шут" создает свои произведения как небольшие отдельные «сказки страшилки», что перекликается со стилистикой звучания такого направления как "Хорор- панк". Данный исторический промежуток был выбран не случайно, поскольку в нем смешиваются часть старого отмирающего средневековья и наступающей эпохи ренессанса. Появляется множество новаторских идей, открываются новые науки, появляются новые технологии, новые континенты. Многие из тогда современных ученных считались еретиками так и инноваторами, некоторые из них даже считали себя богами. Идет активная борьба с церковным режимом, в то же время присутствует откровенная жестокость, как среди высших сословии, так и среди обычного населения. В это же время существует пиратство, бандитизм, работорговля, множество мифов и легенд необъясняющих суть процессов происходящих в природе. Появляется сектантство, мистицизм, самопровозглашенные пророки. Становится популярны в узких кругах спиритические сеансы с вызовом духов из потустороннего мира. Это время сопровождается большим количеством под час нелепых смертей из-за простой неграмотности и банального пьянства. В это время мир еще темный, мрачный, новые технологии и науки соседствуют со средневековыми рыцарями, магами, ведьмами, колдунами и инквизицией. Абсолютная безграмотность вместе с учеными и просветителями, а священники вместе с мистиками и фетишистами. Культура и бескультурье, умещенные в один крохотный мирок, вот что из себя представляют песни группы "Король и шут" наполненные неподдельной атмосферой мрака и изрядной долей мистики. Для данного музыкального произведения так таковых аналогов нет, разве что визуальных, для лучшего восприятия и определения жанра, мы просмотрели несколько картин студии «Дзибли» но как таковых прямых аналогов мы не нашли. Даже среди разнообразного творчества как самой группы, так и фанатского окружения, поэтому опираясь на анализ произведения мы сделали предварительные наброски того, что входит в текст песни, а так же исходя из синергетических ощущений[20].
6205. Создание двухфункционального изделия для интерьера в стиле готика
Дипломная работа пополнение в коллекции 03.01.2012

Инструментальная функция есть оборотная сторона адаптивной функции и наоборот. Воздействуя на внешнюю природу и изменяя ее, человек в то же время изменяет свою собственную природу. Предметный мир является "неорганическим телом" человека, и это значит, что в нем человек обрел дополнительные к своим собственным адаптивные функции. Адаптивная функция светильника состоит в том, что они поддерживают внешнюю среду в состоянии, благоприятном для протекания процессов жизнедеятельности. Наша одежда, жилище, оборудование рабочих мест, искусственная среда космических кораблей - все это адаптированный предметный мир, создающий нормальные условия жизнедеятельности там, где человек существовать не может или где среда его обитания дискомфортна. Если инструментальная функция говорит о направленности человеческого воздействия на внешнюю среду, то адаптивная функция - о качестве этой среды с точки зрения человека. Одним из таких качеств является, например, комфортность. Комфортная среда - приспособленная, «пригнанная» к человеку - перестает замечаться и переживаться как нечто внешнее, поскольку человеку не приходится постоянно преодолевать дистанцию между собой и внешним миром. Адаптивная функция, так же как инструментальная, должна рассматриваться как функция системы «человек-вещь-среда», поскольку вещь предстает здесь и как преобразованная среда, и как преобразованное тело человека. Такую систему можно назвать адаптивной или инструментально-адаптивной.
6206. Создание и использование музейных информационных ресурсов
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

По мере роста информационных ресурсов музея (числа описаний предметов в базе данных) расширяется сфера использования информационной системы. С достижением некоего критического объема (некоторые наши пользователи оценивают его в 70% от фактического размера коллекции) качественно эффективнее начинает работать функция обработки запросов - поиск по базе данных. Когда упоминается тот или иной процент, следует иметь в виду, что критичен он не только по отношению ко всей коллекции в целом, но и к отдельно взятым фондам, размеры которых могут различаться на порядки. Фонд мебели, как правило, гораздо скромнее по числу единиц хранения фонда археологии, иначе большинство музейных коллекций не помещалось бы в отведенные им здания. Отсюда следует, что первые временные отметки изменения качества поиска наступают гораздо раньше, чем в базе данных появляется значительная часть информации обо всей коллекции музея.
6207. Создание коллекции женской нарядной одежды с использованием исторического стиля "ампир"
Дипломная работа пополнение в коллекции 20.08.2010
1. Беляева, С.Е. Спецрисунок и художественная графика. [Текст]: учебное пособие / С.Е. Беляева, Е.А. Розанов. - М.: Академия, 2008. - 240 с.
2. Беляева, С.Е. Основы изобразительного искусства и художественного проектирования. [Текст]: учебное пособие / С.Е. Беляева. - М.: Академия, 2006. - 208с.
3. Бердник, Т.О. Как стать модельером. [Текст] / Т.О. Бердник. - Ростов н/Д: Феникс, 2000. - 288с.
4. Жихарев, А.П. Материаловедение. [Текст]: учебное пособие / А.П. Жихарев, Г.П. Румянцева, Е.А. Кирсанова. - М.: Академия, 2005. - 240с.
5. Ермилова, Д.Ю. История домов моды [Текст]: учебное пособие / Д.Ю. Ермилова - М.: Академия, 2003. - 288с.
6. Ермилова, В.В., Ермилова Д.Ю. Моделирование и художественное оформление одежды. [Текст]: учебное пособие /В.В. Ермилова, Ермилова, В.В. - М.: Академия, 2000. - 490с.
7. Кибалова, Л. Иллюстрированная энциклопедия моды [Текст] / Л. Кибалова, О. Гербенова, М. Ламарова - Прага: Артия, 1976. - 608 с.
8. Рачицкая, Е.И. Моделирование и художественное оформление одежды. [Текст]: учебное пособие / Е.И. Рачицкая, В.И. Сидоренко. - Ростов н/Д: Феникс, 2002. - 608с.
9. Сафина, Л.А. Дизайн костюма. [Текст]: учебное пособие /Л.А. Сафина, Л.М. Тухбатуллина, В.В. Хаматова. - Ростов н/Д: Феникс, 2006. - 390с.
10. Сидоренко, В.И. История стилей в искусстве и костюме [Текст]: учебное пособие / В.И. Сидоренко - Ростов н/Д: Феникс, 2004. - 480 с.
11. Орленко, Л.В. Конфекционирование материалов для одежды [Текст]: учебное пособие / Л.В. Орленко, Н.И. Гаврилова - М.: ФОРУМ: ИНФРА - М, 2006. - 288с.
6208. Создание серии композиций в технике коллаж
Дипломная работа пополнение в коллекции 16.04.2012

При нахождении конструктивной идеи вначале следует сочетать основные массы, в силуэты которых войдут детали. Значит, разработка деталей допустима лишь после определения положения основных частей композиции. В связи с этой последовательностью создания композиции можно привести убедительные примеры, позволяющие яснее понять суть конструктивной идеи: "Сохранились самые первые наброски композиции знаменитой „Тачанки" Грекова. Они представляют собой пластическую абстракцию будущей композиции. Компонуя, Греков рисовал перспективно сокращенный прямоугольник (пятно будущей тачанки), расположение которого в границах эскиза создавало чувство стремительного движения. Только найдя наиболее выразительную связь этого пятна с пространством - его окончательное место в композиции, найдя конструктивную идею ее, можно рисовать коней, тачанку, пулеметчиков и т. д. Раньше это делать было бессмысленно. Первоначальных набросков композиции "Степана Разина" Сурикова не сохранилось. Но совершенно очевидно, что ее конструктивной идеей является темный треугольник ладьи, рассекающей светлую массу воды и неба. Только задумав подобным образом картину, можно было приступить к поискам персонажей, заполняющих этот треугольник. Именно потому, что картина в основе своей задумана с такой простотой и цельностью, мы видим ее всю сразу и запоминаем ее как целое. Целостно воспринимаются произведения, возникшие только подобным образом. Когда же картина как бы склеена из кусочков и не имеет в основе своей широко задуманной конструктивной идеи, мы можем запомнить лишь отдельные, выразительные фигуры из нее. Целого нет." [21, с. 17] Композиция картины А. А. Дейнеки "Оборона Петрограда" построена в два яруса. В этой конструктивной идее заложено глубокое содержание: на смену раненым солдатам - защитникам Петрограда - идут новые отряды рабочих бойцов, движение принимает круговой ход, объединяющий все части композиции в единое целое. Другой чертой, или свойством, закона целостности является необходимость связи и взаимной согласованности всех элементов композиции. Исходя из конструктивной идеи, выделяется центр внимания, подчиняющий второстепенные детали. Этого требует закон целостности, вытекающий из закономерностей зрительного восприятия действительности.
6209. Создание сценического образа актера
Контрольная работа пополнение в коллекции 07.01.2011

Сценическое слово должно быть волевым, действенным. Актер должен рассматривать его как средство борьбы за достижение целей, которыми живет данное действующее лицо. Действенное слово всегда содержательно и многогранно. Различными своими гранями оно воздействует на различные стороны человеческой психики: на интеллект, на воображение, на чувство. Актер, произнося слова своей роли, должен хорошо знать, на какую именно сторону сознания своего партнера он преимущественно в данном случае хочет подействовать: обращается ли он главным образом к уму партнера, или к его воображению, или к его чувству. Если актер (в качестве образа) хочет подействовать преимущественно на ум партнера, пусть он добивается того, чтобы его речь была неотразимой по своей логике и убедительности. Для этого он должен идеально разобрать текст каждого куска своей роли по логике мысли. Он должен понять, какая мысль в данном куске текста, подчиненном тому или иному действию (например, доказать, объяснить, успокоить, утешить, опровергнуть и т. п.), является основной, главной, ведущей мыслью куска; при помощи каких суждений эта основная мысль доказывается; какие из доводов являются главными, а какие второстепенными; какие мысли оказываются отвлечениями от основной темы и поэтому должны быть взяты в скобки; какие фразы текста выражают главную мысль, а какие служат для выражения второстепенных суждений, какое слово в каждой фразе является наиболее существенным для выражения мысли этой фразы и т. д. и т.п. Для этого актер должен очень хорошо знать, чего именно добивается он от своего партнера, только при этом условии его мысли не повиснут в воздухе, а превратятся в целеустремленное словесное действие, которое в свою очередь разбудит темперамент актера, воспламенит его чувства, зажжет страсть. Так, идя от логики мысли, актер через действие придет к чувству, которое превратит его речь из рассудочной в эмоциональную, из холодной в страстную. Но человек может адресоваться не только к уму партнера, но и к его воображению. Когда мы в действительной жизни произносим те или иные слова, мы так или иначе представляем себе то, о чем говорим, более или менее отчетливо видим это в своем воображении. Этими образными представлениями, или, как любил выражаться К. С. Станиславский, видениями, мы стараемся заразить также и наших собеседников. Это всегда делается для достижения той цели, ради которой мы осуществляем данное словесное действие. Допустим, я осуществляю действие, выражаемое глаголом «угрожать». Для чего мне это нужно? Например, для того чтобы партнер, испугавшись моих угроз, отказался от какого-то своего весьма неугодного мне намерения. Естественно, я хочу, чтобы он очень ярко представил себе все то, что я собираюсь обрушить на его голову, если он будет упорствовать. Мне очень важно, чтобы он отчетливо и ярко увидел эти губительные для него последствия в своем воображении. Следовательно, я приму все меры, чтобы вызвать в нем эти видения. А для того чтобы вызвать их в своем партнере, я сначала должен увидеть их сам. То же самое можно сказать и по поводу всякого другого действия. Утешая человека, я буду стараться вызвать в его воображении такие видения, которые способны его утешить. Обманывая такие, которые могут ввести в заблуждение, умоляя такие, которыми можно его разжалобить, и т.п. «Говорить значит действовать. Эту-то активность дает нам задача внедрять в других свои видения». «Природа, пишет К.С. Станиславский, устроила так, что мы, при словесном общении с другими, сначала видим внутренним взором ( или как это называют «видение внутреннего глаза.») то, о чем идет речь, а потом уже говорим о виденном. Если же мы слушаем других, то сначала воспринимаем ухом то, что нам говорят, а потом видим глазом услышанное. Слушать на нашем языке означает видеть то, о чем говорят, а говорить значит рисовать зрительные образы. Слово для артиста не просто звук, а возбудитель образов. Поэтому при словесном общении на сцене говорите не столько уху, сколько глазу». Итак, словесные действия могут осуществляться, во-первых, путем воздействия на ум человека при помощи логических доводов и, во-вторых, путем воздействия на воображение партнера при помощи возбуждения в нем зрительных представлений (видений). На практике ни тот ни другой вид словесных действий не встречается в чистом виде. Вопрос о принадлежности словесного действия к тому или иному виду в каждом отдельном случае решается в зависимости от преобладания того или другого способа воздействия на сознание партнера. Поэтому актер должен любой текст тщательно прорабатывать как со стороны его логического смысла, так и со стороны его образного содержания. Только тогда он сможет при помощи этого текста свободно и уверенно действовать.
6210. Создание терминологии новых религий на примере ISKCON (МОСК)
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

Отдельно следует остановиться на переводе санскритского слова bhakta. Моньер-Вильямс [A Sanskrit-English Dictionary. Sir M. Monier-Williams. Delhi, 1997, p. 743]. переводит его как “a worshipper [1], votary [2]”. Ю. Алиханова [Индуизм. Джайнизм. Сикхизм. Словарь. Под ред. Альбедиль М.Ф., Дубянского А.М., М, 1996, с. 94] пишет, что бхакта (или бхакт) адепт движения бхакти, что дословно означает «причастность, преданность, служение [богу]», термин, появляющийся уже в средние века для обозначения пути к богу, предполагающиего личный и эмоциональный контакт с ним [Пятигорский А.М., Материалы по индийской философии, М, 1962, с. 76].
6211. Создание фарфорового изделия с изображением бабочки
Контрольная работа пополнение в коллекции 29.12.2010

В сюиту торсов входят родственные по композиции и оригинальные по замыслу женские торсы из различных материалов (фарфор, фаянс, терракота, бронза и т.д.) Женские торсы, выполненные из керамики и фаянса, с лицевой стороны расписаны окрасом крыльев бабочек - эта серия называется "Бабочки". Живописно-графические изображения, нанесённые на человеческое тело, в основе своей имеют древние корни. Это явление в современном мире идёт от традиций античности и от индейских, африканских племён, которые широко используют методы раскраски и татуировки по настоящее время. Татуировка, с одной стороны, связывает торсы, созданные скульптором, с древним искусством инков и, с другой стороны, удивительно перекликается с тяготением к искусству боди-арт. Тогда тело воспринимается живым материалом, основой особых символических начал для воспроизведения в совокупности с живописью произведения искусства, которое имеет мгновенное действие, кратковременность изображения и какую-то театрализованность в показе и исполнении.
6212. Создание хорошего впечатления о себе
Информация пополнение в коллекции 13.06.2010

Некоторые ученые полагают, что целью нашей жизни и являются знаки внимания, т. к. именно они вносят в нее смысл. Если собака получает в основном положительные знаки внимания в виде ласки, похлопывания и маленьких поощрений, она спокойна, уравновешенна и отлично себя чувствует. Но если ей оказывать главным образом отрицательные знаки внимания, она станет забитой или злобной. То же самое происходит и с людьми. Но собака настолько непосредственна, что сама подходит и требует знаков внимания, когда ощущает в них потребность. Это подтвердит любой владелец собаки, каждый день наблюдающий, с какой радостью она его встречает. Жаль, что взрослые люди не ведут себя так же искренне и непосредственно, как собаки или как дети. Когда взрослые люди получают слишком мало положительных (или в крайнем случае отрицательных) знаков внимания, их поведение становится весьма своеобразным. Они начинают рассуждать о плохих временах, глупом правительстве, плохой погоде и пытаются объяснить внешними причинами свои неудачи. Если вы не получаете достаточного количества положительных знаков внимания на работе, постарайтесь компенсировать их недостаток дома. Если же и этого будет мало, вам следует попытаться получить недостающее их количество где-либо в другом месте.
6213. Создание художественного образа "театральной куклы" для детского спектакля
Курсовой проект пополнение в коллекции 01.07.2012

Древнегреческий театр не знал и не требовал грима, театральное представление проходили на открытых пространствах при огромном стечении зрителей. Выступая перед столь обширной аудиторией, актер становился на котурны и надевал гипсовую или деревянну маску с раструбом в виде рта. Маски были преувеличенных размеров и различались по окраске, форме прически, выражению лица, в зависимости от того, что являлось преобладающей чертой характера персонажа: гнев, ужас, злоба, коварство и т.п. Однако при всем своем разнообразии маски четко подразделялись на комические и трагические.
6214. Создание художественно-творческого образа в стиле "Мэрилин Монро"
Дипломная работа пополнение в коллекции 01.07.2012

Защита также необходима для кожи, как питание и увлажнение. Ветер и солнце высушивают кожу, вызывают шелушение, ожоги, а сильное охлаждение часто приводит к обморожению. Дождевая вода в промышленных районах может содержать кислоты, щелочи, другие вредные вещества. Даже дома кожу подстерегают опасности в виде испарений от моющих средств, жирных паров приготовляемой пищи. Зимой хорошо защищают кремы с высоким содержанием жиров, которые создают на поверхности кожи защитную пленку. В теплое время года предохранить лицо и шею от пыли и солнца позволяют дневные кремы с малым содержанием легко впитывающихся жиров и с солнцезащитными свойствами. Такую же функцию выполняют пудра и тональный крем. Дневными защитными кремами пользуйтесь на работе, где есть пыль, испарения, и дома при работе на кухне и во время стирки. От пыли, загазованности городской среды защищают кремы с антиоксидантами.
6215. Сокровища Долины царей
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Конечно, онначинал ненапустом месте. Онгодами изучал все, что касалось Древнего Египта. Знал онитруды замечательного русского египтолога В.С.Голенищева. Тут уместно напомнить, что русских исследователей издавна привлекали загадки египетской истории, культуры, искусства инауки. Первые подлинные вещи древних царств появились впетербургской кунсткамере еще в XVIIIвеке. Вдлинном списке ученых, внесших вклад встановление иразвитие египтологии, есть немало имен российских исследователей. Голенищев же, став вначале нашего века профессором Каирского университета, особенно много сделал для организации подлинного научного исследования древней культуры, процветавшей когда-то наберегах Нила.
6216. Сокровищница русского слова
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В то же время Даль вовсе не пренебрегал деятельностью академиков, занятых составлением словарей. Он готов был передать Академии наук свои тогда уже поистине колоссальные запасы собранных им слов, готов был сам принять участие в словарном деле, но ... Впрочем, вот что рассказывает о курьёзно-постыдном случае сам Даль: "Один из бывших министров просвещения (кн. Шихматов), по дошедшим до него слухам, предложил мне передать академии запасы свои, по принятой в то время расценке: по 15 коп. за каждое слово, пропущенное в словаре академии, и по 7.5 коп. за дополнение и поправку. Я предложил, взамен этой сделки, другую: отдаться совсем, и с запасами, и с посильными трудами своими, в полное распоряжение академии, не требуя и даже не желая ничего, кроме необходимого содержания; но на это не согласились, а повторили первое предложение. Я отправил 1000 прибавочных слов и 1000 дополнений, с надписью: тысяча первая. Меня спросили, много ли их ещё в запасе? Я отвечал, что верно не знаю, но во всяком случае десятки тысяч. Покупка такого склада товара сомнительной доброты, по-видимому, не входила в расчёт, и сделка оборвалась на первой тысяче".
6217. Солдатский быт и солдатское арго
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В целях добиться покорности духов используются построения. Они проводятся, когда в казарме нет офицеров, например, ночью. По приказу старослужащих подается команда "Духи, строиться!" или "Духи и молодые, строиться!" Затем старослужащие обходят строй молодых солдат, придираясь к малейшей мелочи в их одежде или просто так, без причины, вспоминая их прошлые оплошности. Для многих духов построения заканчиваются избиениями. Молодой солдат, не вынесший этих издевательств, забитый, опустившийся, называется задроченным, задрочкой. Если к этому прибавляется и его неопрятный внешний вид, такой военнослужащий называется чмо, чмырина. Впрочем, это слово часто используется и как асемантический пейоратив. Наконец, если тяжелый образ жизни приводит к тому, что солдат буквально теряет человеческий облик, он переводится в категорию чуханов, или чушков, полностью соответствующую такой же "касте" в лагере (Самойлов, 1989, 153) (правда, в армии чушков значительно меньше, чем на зоне). Задроченные духи и тем более чушки в армии презираются всеми, даже военнослужащими одного с ними срока службы.
6218. Соловьев Владимир Сергеевич
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Способностями и интересом к физике и математике будущий философ не обладал, поэтому он провалил экзамен на втором курсе. Постепенно накапливалось разочарование в естественных науках вообще В это же время он переживает неудачный любовный опыт. В автобиографической повести "На заре туманной юности" Соловьев описывает объяснение с двоюродной сестрой Катей Романовой, на которой собирался жениться. Еще до разрыва с Катей, в 1874 году, Соловьев поступает вольным слушателем в Духовную академию. Здесь кандидата Московского университета считают либо нигилистом, либо религиозным фанатиком, либо просто сумасшедшим. Кто-то пустил слух, что он хочет стать монахом. Соловьев держится особняком, мнение окружающих его не беспокоит, он весь погружен в философские и богословские штудии. Делает уверенные шаги в стихосложении.
6219. Солунские братья
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

В начале IX столетия, когда в Фессалониках жил и служил родитель Мефодия и Константина, военачальник среднего ранга друнгарий Лев, со старым именем города уже спорило новое, доставшееся ему от пришельцев-славян: Солунь. Кто-то из местных греков мог бы и побрюзжать по такому поводу. До чего, мол, ленивы эти простаки-скифы! Как небрежно они обкорнали благородное название: вместо напевного Фессалоники слышится теперь по улицам нелепое Солунь. Но те из греков, кто успел познакомиться с самыми нужными в обиходе словами варварской речи, могли обнаружить в этом названии и лестный смысл. И даже не один, а два, причудливо соединенные в одном слове. Ведь в этой самой Солуни совершенно отчётливо звучало славянское солнце. И не менее отчетливо в нём звучала их луна. Выходит, произнося своё Солунь, они тем самым восхищались светоносным обликом города, лежащего на южном склоне прибрежного холма. Да, Солунь обращена лицом к солнцу и к солнцем осиянному морю, а по ночам её белые камни как бы светят изнутри, подражая луне, в тот час как эта вечно беременная молчанием любопытница выстилает вдоль залива свою серебряную тропу.
6220. Соображения около инвентаризации культуры
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Но рассмотрим теперь, как образуется рейтинг текстов. Первое, что приходит в голову, это их употребительность, частота обращений к ним и, в этом смысле, их «известность». Но частота частоте рознь. Одно дело обращения публики, массового читателя; другое дело обращения экспертов, т. е. людей, претендующих на некий профессионализм в осмыслении данной группы объектов. С научной литературой проще: там нет читающей публики, и весь рейтинг складывается из оценок экспертов. Научная статья считается настолько ценной, насколько часто она цитируется, т. е. по количеству ссылок на неё в других работах в этой области. Научная статья считается фундаментальной, если на неё есть ссылки не только в смежных, но и в более отдалённых областях... В литературе же действует антиномичная пара «читатель эксперт», антиномичная потому, что связана одновременно силами и притяжения, и отталкивания. Зачастую эксперт обращает внимание на тексты лишь тогда, когда они становятся популярными. И наоборот, он может довольно удачно выступать в роли пропагандиста и делать популярными тексты, нравящиеся ему. С другой стороны, он может очень низко оценивать тексты, например, Есенина, или Высоцкого, или Гребенщикова, но оставить их за рамками антологии он не решится в силу «научной честности», ибо эти тексты являются, безусловно, «показателями целых эпох в жизни художественного сознания народа» как-то так приблизительно это должно звучать в его мозгу. Он может испытывать при этом смертельную тоску, муку, «ожесточённое отчаяние», но никуда не денешься. Вот здесь и приходит на помощь спасительная наукообразность как раз в виде возможности рубрикации. И к этому всё чаще прибегают составители тотальных инвентаризаций культуры, которые так заметно взялись за дело (и это можно понять) в преддверии третьего тысячелетия. Ввёл, например, рубрику «русский триллер постсоветского периода» и со спокойным сердцем помещаешь туда Маринину, Доценко и всех близлежащих с их грандиозными рейтингами... Кстати сказать, современные компьютерные средства позволяют делать информационные системы с пересекающимися рубриками, т. е. целые карты, сколь угодно детализированные. Допустим, есть словарь ключевых слов, из которого ты выбираешь и составляешь поисковую цепочку (скажем, «лирика a песенная + деревенская + кабацкая») и по цепочке пересекающихся таксонов приходишь к очень небольшой группе поэтов и текстов. А можно детализировать дальше и вычленить единственного поэта или единственный текст...

Blog

Культура и искусство