Учебно-методический комплекс для студентов социально-экономического, финансового и юридического факультетов всех форм обучения Уфа -2008 г

Вид материала

Учебно-методический комплекс

Содержание Тема 3.Социальная структура и стратификация Объект — это система ее элементов (классов, групп, общностей), а предмет Социальная структура феодального общества Первичная группа Вторичная группа В зависимости от наличия или отсутствия официального социально-юридического статуса В зависимости от количества членов и условий взаимодействий группы делятся на К средним социальным группам Группа номинальная Референтная группа Социальная мобильность П.Сорокиным в 20 г.г ХХ века. Вертикальная мобильность Горизонтальная мобильность Групповая мобильность Индивидуальная мобильность Таким образом

Подобный материал:

• Учебно-методический комплекс для студентов финансового, юридического и социально-экономического, 3002.93kb.
• Учебно-методический комплекс обсужден на заседании кафедры «Философия и политология», 1023.63kb.
• Учебно-методический комплекс обсужден на заседании кафедры «Экономика труда» «20» марта, 652.16kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «английский язык» Для студентов заочной, 1544.79kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов экономического, юридического факультетов, 1345.85kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов очной и заочной формы обучения финансового, 2511.97kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов всех форм обучения Коломна, 483.4kb.
• Программа курса и материалы для изучения для студентов социально-экономического и финансового, 1314.61kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине для социально-экономического, финансового,, 2605.94kb.
• Учебно методический комплекс для студентов специальности 080109 всех форм обучения, 1834.8kb.

Тема 2.Общество как социальная система.

1.Понятие об обществе как системном образовании.

2.Основные понятия “система” и “общество” и их соотношение.

3.Основные признаки общества.

4.Важнейшие подсистемы общества. Объективные закономерности функционирования и развития общества как системы.

5.Основные сферы общества, их взаимодействие.

6.Особенности и проблемы развития российского общества.


Ни у кого нет сомнения в том, что социология есть наука об обществе. Но здесь возникает вопрос: что же такое общество? При всей кажущейся простоте ответа на этот вопрос ответить на него оказывается не так уж просто. Почему? Да потому, что общество - это предельно широкое понятие, употребляемое и в социологии, и в политологии, и в психологии, и в истории, и в политической эко­номии, и в юриспруденции, и во многих других науках. Но каждая из этих наук подходит к изучению общества со своей, только ей свойственной стороны, а потому и дает ему своеобразную трак­товку. Более того, в каждой из наук об обществе существует не­сколько основных концепций, которые понимают и истолковыва­ют общество отнюдь не одинаково. В итоге в понимании общества складывается обширный калейдоскоп теорий, концепций, мнений о том, что же такое общество, в чем заключается его сущность, ка­ковы его отличительные признаки и особенности развития.

В социологии, как и в других общественных науках, есть не­сколько подходов к определению общества. Одни утверждают, что общество - это совокупность людей, объединенных конкретными интересами, потребностями либо взаимными связями и видом дея­тельности. На первый взгляд это суждение правильно. Но, заду­мавшись над ним, мы неизбежно вспомним, что у людей, живущих в одном обществе, бывают не только общие, но и весьма различ­ные, порой прямо противоположные, интересы и потребности. Вспомним также, что в обществе между людьми возникают не только симпатии, но и антипатии, не только взаимодействие, но противодействие. Следовательно, в приведенное определение необходимо вносить какие-то корректировки.

Существует в социологии и другая точка зрения, согласно которой общество - это социальная организация данной страны, основой которой является социальная структура. Можно согла­ситься и с этим определением. И все-таки здесь тоже возникают вопросы, остающиеся без ответа. Что такое социальная организа­ция? И почему все это привязано к одной стране, ведь человече­ское общество охватывает множество стран и далеко не у всех из них одинаковы и социальная структура и социальная организация общественной жизни.

Итак, термин общество многозначен. Обычно указывают на следующие значения этого слова:

* общество как группа лиц, объединившихся для современной деятельности по реализации общих для них целей и интересов (общество книголюбов, любителей пива, трезвости, сторонников Дарвина и т.д.) В этом значении «общество» является синонимом слов «организация», «союз», «объединение».

* общество, как определенный этап в развитии человечества или страны (первобытное общество, феодальное общество, французское общество эпохи Реставрации, советское общество периода НЭПа и т.д. Здесь слово «общество» употребляется вместе со словами «стадия», «этап», «период».

* общество как характеристика качественного состояния того или иного этапа в развитии человечества или страны («общество потребления», «информационное общество», «традиционное общество» и т.д.) В этом случае слову «общество» обязательно предшествует его качественная характеристика.

* общество как предельно широкое понятие для обозначения той части материального мира, которая обособилась от природы и определенным образом взаимодействует с нею. В этом смысле, обществом называют совокупность всех форм объединения и способов взаимодействия людей, как между собой, так и с природным окружающим их миром. Это определение считается философским определением понятия «общество».

Можно было бы привести и другие подходы к определению общества, но и уже из приведенных рассуждений ясно, что социо­логия нуждается в более широком и универсальном определении своего основного объекта. Оно может быть таким: общество — это исторически развивающаяся целостная система отношений и взаимодействий между людьми, их общностями и организациями, складывающаяся и изменяющаяся в процессе их совместной дея­тельности.

Общество представляет собой сложную развивающуюся систему, обладающую определенными признаками, структурой, функциями, закономерностями развития, проходящего различные этапы.

Рассмотрим прежде всего отличительные признаки общест­ва. Первым из них является социальность, которая выражает общественную сущность жизни людей, социальную специфику их отношений и взаимодействий. Именно в социальности состоит основная специ­фическая черта, отличающая человеческое сообщество от любых других групповых форм взаимодействия, встречающихся в живот­ном мире, будь это стадо обезьян, волчья, птичья стая или мура­вейник.

Второй отличительный признак общества — способность поддерживать и воспроизводить высокую интенсивность взаимо­действий между людьми, которые действуют относительно друг друга. Г. Зиммель, утверждал, что общество «существует там, где несколь­ко индивидов состоят во взаимодействии»

Третьим признаком общества является территория, на ко­торой разворачиваются те или иные социальные взаимодействия. Территория - это существенный фактор, от которого зависят многие особенности общества. Если мы сравним образ жизни, обычаи, культуру, религиозные представления и т.п. эскимосов, неразрывно связанных с особенностями арктической территории, на которой они проживают на протяжении веков, с теми же характеристиками полинезийцев, живущих на островах Тихого океана, или жителей Центральной и Восточной Европы - поляков, белорусов, украинцев, русских и т.п., - роль территории как существенного признака общества станет отчетливо заметной..

Четвертый отличительный признак общества составляет его существование, функционирование и развитие в социальном пространстве и социальном времени. Достаточно вспомнить свое­образие развития общества в античную эпоху, в средние века или в эпоху Возрождения, чтобы стало ясно, насколько различным оно может быть в зависимости от изменения времени, называемого эпохой. Иная эпоха - это иное общество. То же самое можно ска­зать и относительно социального пространства: индийское или ки­тайское общество существенно отличается от английского или белорусского.

Пятый признак общества - высокий уровень самоутвер­ждения и саморегуляции. Отличительная особенность общества в том и состоит, что оно обладает такой самодостаточностью, кото­рая позволяет ему без вмешательства извне создавать высокий, не­обходимый для каждого исторического этапа его развития уровень организации социальных взаимодействий, обеспечивающий его устойчивое саморазвитие и самовоспроизводство, удовлетворение основных жизненных потребностей людей.1

Шестым существенным признаком общества является на­личие" нем специальных органов для осуществления его саморе­гуляции - социальных институтов. Важнейшим из таких социальных институтов является государст­во - основная политическая организация, осуществляющая власт­ные функции, объединяющие и консолидирующие проживающие в данной стране группы людей в единое целое, и включающая оп­ределенный тип режима власти (республика, монархия), органы и структуру правления (президент, парламент, правительство).

Седьмой отличительный признак общества состоит в том, что любые изменения и события, происходящие в нем, в отличие от природных процессов, не осуществляются без сознания, воли и деятельности людей. Все, что в нем происходит, осуществляется только людьми, их организованными группами и социальными институтами.

Восьмым отличительным признаком общества является на­личие в нем социальной структуры. Оно обладает сложной структурой. В лю­бом обществе существуют не только отдельные индивиды, но и их различные слои и общности, различающиеся между собой наличи­ем или отсутствием собственности или власти, уровнем доходов и культуры, принадлежностью к той или иной территории, культуре, религии, нации, политической партии и т.п., которые в своей сово­купности и составляют его социальную структуру.

Все названные признаки общества, взаимодействуя друг с другом и, оказывая поэтому влияние друг на друга, обеспечивают целостность и устойчивость его развития как единой и сложно­структурированной системы.

Эта система изменяется в процессе исто­рического развития. В ходе такого развития различаются разные этапы и типы общества. Поэтому в его исследовании важное зна­чение имеет типология общества,

В середине XIX в. К. Маркс предложил свою типологию общества, которая исходит из первенствующей роли способа про­изводства в определении общественно-экономической формации, обуславливающей тип общества. Согласно этой типологии челове­чество в своей истории последовательно пережило четыре форма­ции: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную и ка­питалистическую. Все эти типы общества в своем историческом развитии представляли собой не более как предысторию подлинно человеческого социального устройства. Только с началом созида­ния пятого типа общества — коммунистического, считает мар­ксизм, человечество вступает в свою подлинную историю, ибо в таком обществе высшей целью и вместе с тем высшей ценностью станет развитие и саморазвитие человека как личности.

Во второй половине XIX - начале XX вв. в западной теоре­тической социологии сложилась иная типология обществ. Трудами О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, А. Тойнби и др. социологов утверждалась идея о двух основных типах общества - традицион­ном (военном) и индустриальном {промышленном). Согласно этой типологии, традиционное общество отличается аграрным укладом экономической жизни, малоподвижными социальными структура­ми, основанными на традиции способом социально-политической и социокультурной регуляции, низкими темпами развития произ­водства. В отличие от него, промышленное общество представляет такой тип организации общественной жизни, где индустриальное производство - основа экономической жизни, где предпринима­тель одновременно и собственник и главный субъект управления производством, где производственная деятельность базируется не на традиции, а на достижениях науки, приводящей, благодаря сво­им техническим применениям, к машинному производству, фаб­ричной организации и дисциплине труда, рациональной системе хозяйства со свободной торговлей и общим рынком. Можно выделить и другие общества.

Общество рассматривается как определенная система взаимодействующих подсистем и элементов. Основные подсистемы общества – сферы общественной жизни. Обычно говорят о существовании 4 важнейших общественных сфер:

Экономическая сфера жизни общества — включает в себя в полном объеме производство, распределение, обмен и потреб­ление материальных благ. Это сфера функционирования способа производства, непо­средственного воплощения в жизнь современного научно-технического прогресса, товарно-денежных отношений, удов­летворения материальных потребностей и интересов людей. Значит, охватывает отношения, возникающие в процессе производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Входящие в нее элементы: производственные учреждения (заводы, фабрики), учреждения транспорта, фондовые и товарные биржи, банки и т.д.

К политической сфере относится, прежде всего, совокупность функционирующих в обществе политических отношений, отношений по поводу власти и управления в рамках которых действуют различные политические партии, организации, государственные и иные политические институты, молодежные, профсоюзные и др.общественные организации. Их деятельность направлена на реализацию политических интересов различных субъектов — социальных групп и слоев, наций, личностей. Эти их интересы связаны с осуществлением отношений власти, а также политических прав и свобод.

Духовную сферу общественной жизни составляют наука, об­разование, воспитание, мораль, искусство, религия, т.е. связанные с развитием общественного сознания.

Основная про­блема заключается в том, как в современных условиях сохра­нить и обогатить духовный мир людей, побудить каждого чело­века действовать во имя высоких и благородных идеалов как в своих интересах, так и в интересах других людей, ближних и дальних. Элементы сферы: церковь, образовательные, научные учреждения, учреждения в сфере культуры и т.д.

Социальная сфера — это сфера взаимодействия имеющихся в обществе больших и малых социальных групп и национальных общностей по поводу социальных условий их жизнедеятельно­сти.

Для характеристики общества как системы недостаточно выделить входящие в него подсистемы и элементы. Важно показать, что они находятся во взаимной связи между собой и могут быть представлены как связи между социальными группами, нациями, индивидами, возникающими в процессе экономической, политической, социальной, духовной жизни общества. Для обозначения этих связей используется термин «общественные отношения».

Общество представляет собой определенную совокупность элементов, взаимосвязанных и взаимодействующих друг с другом. Например, экономические трудности и кризисы, порождают социальную неустойчивость и недовольство различных общественных сил и ведут к обострению политической борьбы и нестабильности. Все это сопровождается с одной стороны апатией, с другой – духовными поисками, интенсивными научными исследованиями, усилиями деятелей культуры, направленными на осознание причин кризиса и путей выхода из него.Под обществом в этом вопросе понимается вся иерархия общественных институтов.

Итак, общество может быть рассмотрено, прежде всего, как вид больших систем, поскольку оно включает в себя под­системы меньшего уровня. В свою очередь каждая из них структурна, так как состоит из взаимосвязанных компонентов.

Общество может рассматриваться, с одной стороны, и как статичная система (характеризуется определенным постоянством на протяжении какого-то времени), с другой — как динамич­ная система, ибо претерпевает со временем качественные из­менения, порой достаточно скоротечные (во время революцион­ных и других преобразований).

Попробуем представить, что человек может быть совершенно свободным от общества, а значит и оторван от общества, не имеет никаких контактов с общественными формациями. Но человек таким, какой он есть возник именно из-за существования этих формаций. Оторви его от общества, и он перестанет воспринимать себя как часть чего-то большого, перестанет осознавать себя как личность в обществе, то есть его личные, частные интересы станут преобладать над ним. По сути, общественные интересы вообще пропадут, и получим мы уже не человека, а индивида, всеми путями пытающегося удовлетворить свои потребности. Поэтому общественное всегда должно присутствовать в любой человеческой деятельности как составляющая часть человеческой личности. Другое дело, каким образом, и в какой мере это общественное может проявляться и влиять на саму личность. В наше время, когда за общественным стоят такие мощные институты, как религия, государство, партия и собственно общество, человек не в силах игнорировать их.


Вопросы для самопроверки:

1.Какова роль О.Конта в возникновении социологии как науки?

2.Каковы социологические воззрения Г.Спенсера, Э.Дюркгейма, М.Вебера?

3.В чем основные принципы позитивизма и неопозитивизма?

4.В чем особенности русской социологической мысли?

5.Какие исторические условия и теоретические предпосылки способствовали развитию русской социологической науки?

6.Какие Вы можете назвать основные течения дореволюционного периода в русской социологической науке?

7.Какие течения, школы и направления существуют в современной западной социологии?

^ Тема 3.Социальная структура и стратификация.

Проблема социальной структуры общества — одна из централь­ных в социологии. Не случайно в целом ряде изданных на Западе на­учных трудов и учебных пособий социология определяется как наука о социальной структуре общества, социальных группах и их влиянии на поведение людей.

Социальная структура общества изучается многими обще­ственными науками: историей, этнографией, политэкономией, социологией и т. д. Естественно, каждая из них изучает ее под специфическим углом зрения, с учетом предмета своего иссле­дования.

Социальная структура – совокупность различных по численности, социальному положению, в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними.

Исходя из такого понимания социальной структу­ры, можно определить объект и предмет ее социологического изучения. ^ Объект — это система ее элементов (классов, групп, общностей), а предмет — взаимоотношения, связи социальных групп и других элементов, закономерности функционирования и развития как социальной структуры в целом, так и отдельных ее элементов.

Общество рассматривается как своеобразный слоеный пирог, где есть высший, средний и низший слои, в каждом из которых могут выделяться еще и свои социальные прослойки. Чаще всего, критериями для деления служат доход, власть и престиж, авторитет, доступ к информации и т.д.

В процессе стратификации происходит деление людей в высшие и низшие слои, классы, страты общества, причем выделяют еще и привилегированное меньшинство (знать, богатые) и ущемленное в каком-либо отношении большинство (мало обеспеченные…). Социальная стратификация приводит к возникновению у низших слоев стремления при возможности переместиться в более обеспеченные, привилегированные слои, что порождает социальные противоречия, конфликты.

(?) П.Сорокин выделил 3 основных типа социальной стратификации:

1. уровню дохода (богатые и бедные)
   
2. политическому статусу ( имеющие власть и не имеющие)
   
3. профессиональным ролям (учителя, инженеры, врачи..).
   

Развивая идеи Сорокина, Т.Парсонс дополнил эти признаки стратификации новыми критериями:

1. «качественными» характеристиками, которыми люди обладают от рождения (этническая принадлежность, половозрастные особенности, интеллектуальные и физические особенности личности)
   
2. «ролевыми характеристиками», т.е. тем набором ролей, которые индивид выполняет в обществе (должность, уровень знаний, профессиональной подготовки…)
   
3. «характеристиками обладания», т.е. наличием у индивида собственности, материальных и духовных ценностей и т.д. (?)
   

Таким образом, обобщение этих критериев в единую модель позволяет представить процесс социальной стратификации в качестве многопланового расслоения людей и групп в обществе по признакам владения (или невладения) собственностью, властью, определенному уровню образования и профессиональной подготовки, этническому признаку, половозрастными характеристиками, политической позиции, социальными статусами людей, выполняемыми ими ролями.

Исторически складывались раз­личные типы социальных структур.

Так, социальную структуру рабовладельческого общества со­ставляли классы рабов и рабовладельцев, а также ремесленни­ки, торговцы, землевладельцы, свободные крестьяне, предста­вители умственной деятельности — ученые, философы, поэты, жрецы, учителя, врачи и т.д.

^ Социальная структура феодального общества представляла собой взаимосвязь основных классов — феодалов и крепостных крестьян, а также сословий и различных групп интеллигенции. Указанные классы, где бы они ни возникали, различаются между собой по их месту в сис­теме общественного разделения труда и социально-экономи­ческих отношений.

Сложную социальную структуру имеет капиталистическое общество, особенно современное. В рамках его социальной структуры взаимодействуют прежде всего различные группы буржуазии, так называемого среднего класса и рабочих.

В России существовали такие сословия, как дворянство, ду­ховенство, крестьянство, купечество, мещанство.

В современной России можно выделить такие классы как интеллигенция, служащие, рабочие, крестьяне.

Социальные группы.

Социальная группа – совокупность индивидов, имеющих общие природные и социальные признаки, объединенных общими интересами, ценностями, нормами и традициями.

В социологии существует множество классификаций социальных групп по различным критериям. Выделяют первичные и вторичные группы, малые, средние и большие, формальные и неформальные, референтные и т.д.

Важнейшую роль в социальной жизни и в жизни каждого индивида играют первичные социальные группы.

^ Первичная группа – характеризуется высокой степенью эмоциональ­ности отношений членов группы (семья, группа сверстников, друзей, соседская группа, бригада и т. д.). Она обес­печивает главным образом процесс первичной социализации и последующего вхождения в другие группы, называемые, в отличие от первичных, вторичными (большими и формальными группами).

^ Вторичная группа – группа индивидов, между которыми отсутствуют эмоциональные связи, основное значение придается не личностным качествам людей, а их умению выполнять определенные функции. Напр., должность директора, инженера, слесаря может занимать любой человек, обладающий соответствующей подготовкой. Личность каждого их них мало значит для предприятия, важно, что они хорошо справляются со своей работой. И наоборот, личность каждого члена семьи уникальная и очень важна.

^ В зависимости от наличия или отсутствия официального социально-юридического статуса социальные группы делят на формальные и неформальные:

Формальная группа (официальная) - группа, которая обла­дает юридическим статусом, строится на основе официальных документов: юридических норм, уставов, предписаний, служебных инструкций, является частью социального ин­ститута, организации, имеет целью достижение какого-то опре­деленного результата на основе разделения труда и функций, делегирования власти. (Напр., производственный коллектив, спортивная команда, воинское подразделение).

Формальные группы включают в себя также группы неформальные, которые складываются на основе общих интересов и устремлений индивидов, члены этих групп находятся между собой в особых социально-психологи­ческих, неофициальных отношениях (дружеских, товарищеских, отношений лидерства, престижности, симпатий и т. д.). Напр., дворовый коллектив детей, дружеские компании.

^ В зависимости от количества членов и условий взаимодействий группы делятся на:

К большим социальным группам можно отнести классы, социальные слои, сословия, профессиональ­ные, демографические, а также национальные общности;

^ К средним социальным группам относятся политические партии, профсоюзные и молодежные организации, научные общества, жители города, области, клубы по интересам и т.д.

Усилия многих социологов направлены на изучение малых групп. Они образуются на основе появления более или менее постоянных и тесных контактов между не­сколькими людьми или же вследствие распада какой-либо большой социальной группы. Нередко оба эти процесса проис­ходят одновременно. Бывает, что целый ряд малых групп появ­ляются и действуют в рамках какой-то большой социальной группы. Малую группу может со­ставлять семья, группа друзей, знакомых, соседей, спортивная команда, отдел, бригада на заводе и т.д.

Количество людей в малых группах колеблется от двух до десяти. Социологи называют оптимальные раз­меры малых групп: семь человек плюс-минус два. В такой группе лучше сохраняются социально-психологические контак­ты входящих в нее людей, нередко касающиеся существенных моментов их жизни и деятельности.

^ Группа номинальная — совокупность людей, выделяемая по некоторому признаку важному для целей исследования (по возрасту, образу мыслей месту жительства и т. д.).

^ Референтная группа - реальная или вообра­жаемая социальная группа, с ценностями, нормами и установками которой индивид соотносит свое поведение с целью их принятия или сравнения. (Напр., религиозная группа, болельщики и т.д.)

(?) Этническая группа — это часть этноса (племени, народности, нации), ядро которого находится в другом социальном организме (стране, республике и т. д.).

Укажем на деклассированные элементы, под которыми понимаются лица, утратившие устойчивые связи с социальными группами, опустившиеся на "дно" общественной жизни. Их обычные занятия — воровство, мелкая спекуляция, мошенничество, бродяжничество, проституция, кратковременная работа по най­му. (?)

Социальная мобильность

Важным моментом в социальной структуре обще­ства является проблема социальной мобильности.

^ Социальная мобильность - пе­реход людей из одной групп, общности, города, страны, слоя в другие.

Понятие социальной мобильности было введено в научный оборот ^ П.Сорокиным в 20 г.г ХХ века. Он дал не только определение этого понятия, но и выделил 2 основных вида социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную.

^ Вертикальная мобильность предполагает переход из одного социального слоя в другой. В зависимости от направления перемещения говорят о восходящей мобильности (социальный подъем, движение вверх – напр., повышение в должности) и нисходящей мобильности (социальный спуск, движение вниз – напр., увольнение, понижение в должности).

^ Горизонтальная мобильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне (напр., перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое из одной семьи (родительской) в другую (вновь образованную)). Эти перемещения происходят без заметного изменения социального положения в вертикальном направлении.

Социологи различают также групповую и индивидуальную мобильности.

^ Групповая мобильность происходит тогда, когда перемещения по социальной лестнице совершаются коллективно. Она обычно связана с крупными социальными преобразованиями, такими как революция, войны, перевороты, реформы (напр., ).

^ Индивидуальная мобильность - социальное перемещение конкретного человека (напр., продвижение по служебной лестнице, связанные с повышением квалификации, уровня образования и т.д.). Женщине, как правило, продвинуться сложнее, чем мужчине. Зачастую они повышают свой социальный статус лишь благодаря выгодному замужеству.

Под скоростью мобильности П.Сорокин понимал число групп, слоев, которые проходил индивид за определенную единицу времени. Напр., один человек за пять лет послу окончания ВУЗа становился директором крупного завода, а второй – только мастером цеха. Ясно, что скорость социального передвижения у первого значительно выше, чем у второго.

На социальную мобильность населения влияют такие обстоя­тельства, как изменение условий жизни в городе или сельской местности, получение людьми новых профессий или изменение вида деятельности (скажем, предприниматель целиком посвя­тил себя политике).

К числу причин, усиливающих социальную мобильность, от­носится изменение общественного мнения в отношении престиж­ности тех или иных профессий и вследствие этого изменение профессиональных интересов у различных групп людей. Напри­мер, большее число людей проявляют интерес к предпринима­тельской, политической и научной деятельности и гораздо меньшее — к занятию сельским хозяйством. Так в настоящее время обстоит дело во многих странах, в том числе и в России.

^ Таким образом, понятие социальной мобильности оказывается важным инструментов анализа динамики общества, изменения его социальных параметров.


Вопросы для самопроверки:

1.Какие концепции и направления социальной стратификации Вы знаете?

2.Как определял понятие “социальная стратификация” П.Д.Сорокин?

3.Каковы формы социальной стратификации?

4.Влияет ли на процесс стратификации социально-экономический статус?

5.Что такое “социальная группа”?

6.Какие факторы влияют на формирование социальной группы?

7.Какие существуют типы социальных групп?

8.Каково понятие “социальной общности”?

9.Какие характерные черты социальной общности?

10.Какая совокупность людей называется этносом?

11.Как соотносятся между собой понятия “общество”, “социальная система” и “социальная структура”?

12.Какие важнейшие социальные институты общества Вы знаете?

13.Что входит в понятие “социальный институт” и какового его соотношение в понятием “социальная система”?

14.Какие функции в обществе выполняет социальная организация?

15.Какие типы социальной организации существуют в обществе?