В. З. Гарифуллин Печатается по решению

Вид материала

Документы

Содержание Власть и Право Семантические различия понятий «смк» и «сми»

Подобный материал:

• В. З. Гарифуллин Печатается по решению, 7799.4kb.
• Учебное пособие Нижний Новгород 2006 Печатается по решению редакционно-издательского, 520.35kb.
• Программа курса «Социальная психология» Ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению методической, 758.46kb.
• Р. Р. Гарифуллин психология креативности и искусства учебное пособие, 3468.87kb.
• Программа спецкурса «Психология манипуляций» Ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению, 234.58kb.
• Программа спецкурса «Гуманистическая психология» Ростов-на-Дону 2006 Печатается, 313.08kb.
• Учебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению кафедры новой, 505.17kb.
• Программа спецкурса «Этнопсихология» Ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению методической, 459.45kb.
• Учебный словарь стилистических терминов, 1144.87kb.
• Учебно методический комплекс г тюмень 2007 Маркетинг. Учебно-методический комплекс, 213.19kb.

Деньги

Журналист никогда не может быть свободным от общества. Независимых журналистов не существует. К сожалению, журналистский мир сегодня подвержен влиянию денег. Хотя какой не подвержен? СМИ – более чем реальная сила в обществе, и поэтому за них идёт такая борьба. А оградить их от олигархов, во всяком случае, при нынешнем законодательстве, практически невозможно. Со временем наши СМИ придут к западной модели, где газета – прежде всего бизнес, а не лоббистский инструмент. СМИ будут получать все большую политическую и экономическую независимость, при этом первостепенное значение будут иметь не взгляды их владельцев, а пристрастия тех потребителей, которые и обеспечивают владельцам безбедное существование.

Шаги, предпринимаемые сегодня издателями и редакторами (сертификация тиражей, выпуск актуальных книг и т.д.), приведут в итоге к тому, что удельный вес политических технологий будет снижаться, а нормальной журналистики будет больше. Но все равно сегодня перед газетами стоит выбор: хочешь быть независимым, умей зарабатывать деньги. Деньги – это реклама. Рынок рекламы сегодня полуубит, недостаточен, чтобы прокормиться. Остается грязноватый рынок политической рекламы. Размещение политической рекламы в независимой газете выгоднее, чем в зависимой. Потому что независимая газета пользуется большим авторитетом у читателей и больше востребована. Значит, независимость – это выгодный бизнес. Но это не значит, что ею надо торговать направо и налево. Всегда нужно помнить о собственной нравственной ответственности. Единственное преимущество независимой прессы, да и прессы вообще – это доверие читателя. Без доверия независимая пресса невозможна, придется садиться на иглу государственных дотаций.

В странах дальнего зарубежья правительства, как правило, четко держат руку на пульсе информационного поля страны и осуществляют разностороннюю протекционистскую политику, выражающуюся (в зависимости от ситуации) в прямых финансовых ассигнованиях СМИ и издателям, в налоговых и таможенных льготах, льготных тарифах на услуги почты, телефонные и телеграфные услуги и т.д. Ее цели: обеспечить необходимый плюрализм информационной продукции, информационного обмена; сделать доступным для граждан максимум оперативной информации о деятельности центральных и местных органов власти, общественно-политической, социально-экономической, духовной жизни страны, зарубежной жизни; препятствовать монополизации СМИ.

В России, согласно Закону «О госсподдержке средств массовой информации и книгоиздания Российской Федерации», срок действия которого истек первого января 2002 года, для средств массовой информации предусмотрены следующие льготы:

• освобождение от налога на прибыль;
  
• освобождение от НДС (добавленная стоимость включает прибыль, фонд заработной платы и расходы на амортизацию оборудования);
  
• освобождение от таможенных пошлин на ввоз и вывоз печатных изданий, ввоз бумажного сырья, оборудования;
  
• льготные тарифы на услуги почты, телеграфную и телефонную связь;
  
• льготные тарифы на аренду площадей, находящихся в федеральной собственности.
  

Кроме того, согласно действующему налоговому законодательству любое средство массовой информации, как и любое предприятие, освобождается от налогов на первые два года деятельности. Проблема сохранения льгот в информационной сфере, а по сути – обеспечения прессы на минимально достаточном уровне экономического существования, – стоит сейчас в ряду сложных и насущных проблем.

Строго говоря, льготы – совсем не рыночный элемент в экономике, а чисто административный. Поэтому он должен носить временный или экстренный характер. Налоговая льгота – это адресная помощь конкретному сектору экономики с целью дать ему возможность выбраться из кризиса за счет других, более успешных отраслей.

На данном этапе СМИ, особенно печатные, являются очень уязвимой отраслью. Малейший сбой в экономике для многих нужных и полезных изданий может оказаться летальным. Поэтому важно на некоторое время сохранить льготы.

Действие закона тормозится недостаточностью в государственном бюджете средств на эти цели. Дальнейшая его судьба будет зависеть не только и не столько от настойчивости депутатов и редакционных коллективов, сколько от общей экономической конъюнктуры в стране, от наполнения бюджета и от появления реальной возможности реструктурировать государственные финансовые потоки в направлении оказания адресной поддержки, в том числе средствам массовой информации.
^

Власть и Право

Сегодня журналистика стала медиаполитической системой. Все меньше и меньше остается людей, которых СМИ интересуют как бизнес – только как политическое оружие, средство достижения той или иной политической цели. А в этом случае, хотят они того или нет, средства массовой информации превращаются в средства массовой пропаганды. Это особенно очевидно в период выборов. Пресса становится инструментом манипулирования, в котором, конечно, есть очаги сопротивления и профессионализма (мало, но есть). Это максимум на что способны сегодня российские масс-медиа.

Через насилие над журналистикой, как это происходит вообще в любом насилии, власть подавляет свой комплекс неполноценности. Власть знает, что журналистика – это ее антипод (а вовсе даже не четвертая ветвь, во всяком случае, по предназначению), поэтому надругаться над нею – значит одержать пусть временную, пусть жалкую и позорную, но все-таки победу.

Журналистов покупают вовсе не для того, чтобы с их помощью оболванивать людей. Власть имеет для этого гораздо более эффективные средства. Власть желает быть уверенной, что она держит в узде главного своего противника. Она платит журналистам не за то, что они, по ее мнению, должны делать, а за то, чтобы не делали того, что должны, просто обязаны делать.

Для сравнения перечислю основные стратегические направления президентской программы в области средств массовой информации и коммуникации:

• разработка эффективного механизма организационно-экономической поддержки прессы;
  

• защита средств массовой информации от политического давления;
  
• обеспечение информационной открытости;
  
• необходимость разработки мер против использования СМИ в узкогрупповых интересах;
  
• защита информационного суверенитета Российской Федерации;
  
• выравнивания информационных возможностей регионов;
  
• усиление информационных потоков по направлениям Центр – регионы – Центр.
  

В общем, эта программа включает в себя все то, о чем просят журналисты, редакторы и издатели со страниц профессионального журнала. Важно то, как эти пункты реализуются.

Экономическая часть программы и законы, с ней связанные, были описаны выше. Перейдем к другим законодательным актам.

Говоря сегодня о свободе слова и о законодательстве в этой области, вопрос следует ставить не так: расширять или сужать свободу слова, вводить цензуру или нет? Это все проблемы вчерашнего дня, к которым ни при каких обстоятельствах уже не будет возврата. Конституционный запрет на цензуру никто не отменял и не отменит. Вопрос сегодня в другом: как использовать эту свободу слова во благо людям, как не допустить ущемления прав журналистов на свободу слова, с одной стороны, как не допустить злоупотребления этой свободой – с другой? В этом тонком и сложном направлении должно в дальнейшем развиваться законодательство в сфере СМИ.

При обсуждении поправок и дополнений к Закону о СМИ была попытка разработать меры по ограничению монополизации информационного бизнеса. Ситуация в этой области меняется.

Если в 1990-е гг. происходил активный процесс приобретения «олигархами» газет и телеканалов, то сейчас финансово-промышленные группы перестают быть активными игроками на рынке масс-медиа. Сам же информационный бизнес начинает приобретать все более проявляющуюся трехступенчатую систему соподчинения: центр – регион – частная компания. Это подтверждается и некоторыми положениями Концепции развития законодательства о средствах массовой информации.

Усиливаются процессы концентрации СМИ на среднем уровне, в регионах, а точнее, в руках губернаторов. Смысл таких усилий очевиден – перспектива использовать полученное в предвыборных кампаниях.

В последнее время также много говорится и пишется о порядке лицензирования СМИ, особенно на конкурсной основе. Лицензирование необходимо. Не секрет, например, что газета может быть использована теми, кто ищет способы для присвоения государственных средств, тем более учитывая грядущие налоговые реформы.

Идет многомерная и серьезная работа по совершенствованию и гармонизации законодательства в области СМИ. Итогами этой работы должны стать современные и продуманные законодательные акты, наличие которых – одно из важнейших условий выживания, развития и полной реализации свободной и независимой журналистики.

В работе были названы и проанализированы наиболее значимые типы условий, необходимых для существования свободной прессы. Конечно, невозможно было назвать и подробно обсудить каждое из них, но важно обозначить ключевые, чтобы каждый журналист, желающий быть, а не казаться независимым, мог выстроить для себя полный ряд этих условий, включив в него личные требования к самому себе.

В качестве выводов еще раз кратко отвечу на основные вопросы, стоявшие передо мной в начале работы.

Что такое независимость журналиста?

Понятно, что дистиллированной независимости нет. Понятие «независимость журналистики» следует ограничить независимостью от конкретных явлений. Характеризующим признаком независимости журналистов является независимость экономическая и политическая, которые позволяют журналисту работать в соответствии с собственными взглядами и принципами.

В чем заключается этика свободного журналиста?

Самоцензура, честность, точность, нравственность, ответственность.

Как должны взаимодействовать власть и СМИ?

СМИ действительно могут и должны выступать оппозицией власти. Но при этом не стоит забывать о чести и чистоплотности. Настоящая оппозиция, тем более журналистская, должна быть критиком, пусть безжалостным, но конструктивным. Ответом власти должно быть создание нормальных условий для работы средств массовой информации. Это важнейшая обязанность государства перед обществом.

Может ли выжить свободная и независимая пресса?

Ответ на этот вопрос вытекает из предыдущего. Может, при условии содействия ей со стороны государства и направленности журналистики на общество, а не на власть. При условии использования современных подходов в работе журналистов, редакторов, издателей и готовности ждать перемен и идти вперед, меняться и оставаться верным себе.

Журналистика такая же, как мы сами, мы и наше общество. Я думаю, что со временем мы научимся пользоваться свободой, за которую бились. Реализация взаимозависимости между демократией и журналистикой для процветания личной и общественной жизни – путь очень долгий. Но мы должны встать на него, если наше общество собирается пожать плоды свободы.


ПРИМЕЧАНИЯ

1. Гущин В. Глас вопиющего... / В.Гущин. – М. 1999.
   
2. Дэннис Э., Мэррилл Дж. Беседы о масс-медиа / Э.Дэннис, Дж.Мэррил. – М., 1997.
   
3. Журналист. – 1999. – №№1 – 12. – 2000. – №№1 – 11
   
4. Профессия – журналист. – 2000. – №№1 – 10.
   
5. Среда. – 2000. – №№1, 4, 6.
   
6. Как преуспеть в торговле газетной рекламой. – М.: НИП, 1999.
   
7. Социальное функционирование журналистики. – СПбГУ, 1994.
   
8. Миллер Эдвард Д. Шарлотский проект. Как помочь гражданам взять демократию в свои руки / Э.Д.Миллер. – М.: НИП, 1998.
   
9. Законодательство Российской федерации о средствах массовой информации. – М., 1996.
   
10. Закон РФ «О господдержке средств массовой информации и книгоиздания Российской Федерации».
    
11. Закон РФ «Об экономической поддержке районных (городских) газет».
    
12. Конституция РФ.
    

Н.Ю. Хлызова, Иркутский государственный лингвистический университет,

аспирант


^ СЕМАНТИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ ПОНЯТИЙ «СМК» И «СМИ»


В данной статье остановимся на семантическом анализе понятий «Средства массовой коммуникации» и «Средства массовой информации» для установления или опровержения их тождественности. Исходя из словарного определения, информация (от лат. informatio – разъяснение, изложение) – это сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом
(с помощью условных сигналов, технических средств и т.д.); с середины 20 в. общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму. Приходим к выводу, что информация может быть двух видов: социальной и генетической. Социальная информация необходима человеку для адаптации и функционирования во всех сферах общества. В отличие от второго типа не передается по наследству, а приобретается; Генетическая – находится в хромосомах организмов и передается по наследству. Так как личность – это социальная сущность человека, то информация формирует индивида, отражает все аспекты его деятельности. Информация, как социальная, так и генетическая, есть необходимая основа жизни. Объектом деятельности СМИ является социальная информация, а значит и для нас представляет интерес. СМИ ориентируются на большие массы людей, следовательно, имеет дело с массовой информацией.

В федеральном законом РФ №2124-I (ст.2) «О средствах массовой информации» от 27 декабря 1991г. под массовой информацией понимаются предназначенные для неограниченного круга лиц печатные, аудио, аудиовизуальные и иные сообщения и материалы; под средством массовой информации понимается периодическое печатное издание, радио, теле-, видеопрограмма, кинохроникальная программа, иная форма периодического распространения массовой информации; под продукцией средства массовой информации понимается тираж или часть тиража отдельного номера периодического печатного издания, отдельный выпуск радио-, теле-, кинохроникальной программы, тираж или часть тиража аудио- или видеозаписи программы.

Массовая информация – любая социальная информация, которой хотя бы на одной из стадий ее жизненного цикла, оперирует масса. Таким образом:

– это информация, которая рождается в массовой аудитории;

– это информация, которая распространяется по массовым каналам;

– это информация, которая потребляется массовой аудиторией.

Масштабы охвата общества массовой информацией чрезвычайно велики. Границы ее распространения условны или, как говорят сегодня политики, — прозрачны. Многие страны поднимают в ООН вопрос об информационном суверенитете. Но – тщетно. Спутники связи положили конец надеждам. Мир, по словам канадского профессора М.Маклюэна, превратился в глобальную деревню[1].

Из вышеприведенного анализа определений следует, что СМИ характеризуются односторонней связью, заключающейся в передаче различных форм информации большому количеству людей.

Аналогично рассмотрим и проанализируем понятие «средства массовой коммуникации». Коммуникация понятие более емкое, используется как научное понятие в разных научных областях. В социологии под коммуникацией подразумевают передачу социальной информации. Американский социолог Чарлз Хортон Кули определяет коммуникацию как средство актуализации «органически целого мира человеческой мысли»[2]. В психологии коммуникацию понимают как «процессы обмена продуктами психической деятельности».
В философии коммуникация – смысловой и идеально-содержательный аспект социального взаимодействия. В кибернетике – обмен информацией между сложными динамическими системами и их частями, которые в состоянии принимать информацию, накапливать ее, преобразовывать[3].

В английском языке communication есть ни что иное как общение. В русском же языке не представляется возможным поставить знак равенства между коммуникацией и общением. И коммуникация и общение – это некий обмен, но если коммуникация рассматривается как обмен информацией, то общение, помимо информационного обмена, предполагает обмен деятельностью, навыками, умениями, опытом. В отличие от коммуникации, общение предполагает не только информационную, но и личностно-экзистенциальную связь между людьми. Таким образом, можно с достаточной определенностью сказать, что коммуникация – это разновидность общения, его информационный аспект.

Итак, коммуникации – это процесс обмена информацией, причем обмен может быть как личностным, так и медиатезированным; ориентироваться как на конкретного индивида, так и на массовую аудиторию. Таким образом, процесс обмена информацией с помощью технических средств на большие массы людей есть массовая коммуникация.

Массовая коммуникация определяется в Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия (2003) как «систематическое распространение информации (через печать, радио, телевидение, кино, звукозапись, видеозапись) с целью утверждения духовных ценностей данного общества и оказания идеологического, политического, экономического или организационного воздействия на оценки, мнения и поведение людей».

На наш взгляд, такой подход к определению данного понятия предполагает тоталитарность государства, основанного на полном господстве правительства над всеми сторонами жизни общества, что является неприемлемым для демократических форм правления. Массовая коммуникация рассматривается только лишь как средство манипуляции и контроля над обществом. Личность лишена возможности выбора, создания собственного мнения и оценки. Данное определение нам кажется однобоким, неполным, т.к. коммуникация предполагает процесс взаимодействия, который здесь не учтен.

А.В.Шариков определяет массовую коммуникацию как «социокультурный феномен, состоящий в формировании и поддержании социальной общности путем массового тиражирования и распространения социально значимой информации и установления между «распространителями» и «получателями» этой информации обратной связи, которая носит, как правило, отсроченный характер»[4]. Автор данного определения делает акцент на коммуникативную и осведомительную функции явления, подчеркивает взаимосвязь аудитории с СМК.

Массовая коммуникация подразделяется исходя из канала распространения информации на формальную и неформальную. Первая – это коммуникация в форме текстов того или иного технического канала МК. Вторая – это, в основном, устная коммуникация в виде слухов, сплетен, анекдотов, баек, песен, возможно записанных и распечатанных, но циркулирующих вне официально признанного социокультурного цикла[5]. Нельзя не согласиться, что для полноценного функционирования личности в обществе необходима как профессиональная, так и бытовая коммуникация. Формальная не всегда соответствует интересам человека, и может, протекает вынуждено в соответствии с долгом или необходимостью, неформальная более приветствуема, несмотря на низкий уровень достоверности информации, как правило, используется в качестве развлекательной деятельности, отдыха. Массовая коммуникация дает возможность расширить круг общения, независимо от расстояния.

Б.Фирсов рассматривает массовую коммуникацию как «процесс распространения информации (знаний, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) с помощью технических средств (печать, радио, кинематограф, телевидение) на численно большие рассредоточенные аудитории» и выделяет в процессе коммуникации три фазы: докоммуникативную, коммуникативную и послекоммуникативную. В первой фазе сосредоточены запросы и ожидания аудитории. Во второй происходит реализация этих запросов. В третьей реализуется полученная информация[6]. Следует отметить, что существует четкая взаимосвязь предложенных фаз, которая обеспечивает целостность коммуникации и является необходимым условием, чтобы процесс коммуникации состоялся.

Из вышеприведенного анализа понятий массовой информации и массовой коммуникации со всей очевидностью следует, что спектр средств массовой коммуникации гораздо шире средств массовой информации. В современном обществе используется большое количество разнообразных СМК, максимальное развитие которых пришлось на XX в. под воздействием технического прогресса. Сегодня трудно представить жизнь без СМК, без виртуального общения, ставшего неотъемлемой частью культуры человечества.

Е.В.Руденский рассматривает средства массовой коммуникации как «процесс распространения информации (знаний, духовных ценностей, моральных и правовых норм и т.п.) на числено большие, рассредоточенные аудитории»[7]. Автор указывает на процесс, который предполагает взаимосвязь и взаимодействие, предполагает актуализацию информации при помощи коммуникативных средств; очень точно отражает характер поглощения понятий «коммуникация» и «информация», где второе является составляющей первого и имеет более узкое значение; подчеркивает «массовую», социально ориентированную природу явления и инструментальную функцию, заключающуюся в передаче различных данных от обучения и информирования до внушения и манипуляции.

В теории массовой коммуникации выделяется два подхода:

Человеко-ориентированный подход, который заключается в том, что люди скорее приспосабливают средства массовой коммуникации к своим нуждам и потребностям. Сторонники человеко-ориентированного подхода исходили из того, что люди выборочно воспринимают поступающую информацию. Они выбирают ту часть информации, которая совпадает с их мнением, и отвергают ту, которая в это мнение не укладывается.

Медиа-ориентированный подход, который основывается на том, что человек подчиняется действию средств массовой коммуникации. Они воздействуют на него как наркотик, которому невозможно сопротивляться[8]. Действительно, современная аудитория делится на два типа реципиентов: люди не подверженные манипуляции СМК, которые имеют свою точку зрения и мнение на полученную информацию, а также способны анализировать и адекватно оценивать сведения и люди, которые поддаются манипуляции и даже, в некой степени, зомбированию со стороны СМК, для подобных реципиентов СМК является способом восприятия мира, порой единственным. Возникает постоянная потребность, а впоследствии и зависимость от СМК. Как отмечают психологи, человеко-ориентированный подход массовой коммуникации характерен для высокообразованных, интеллектуально развитых людей. Медиа-ориентированный подход встречается чаще, так же свойственен детям.

Одной из основных разновидностью СМК современного компьютеризированного общества является Интернет, который обеспечивает человека качественно новым способом общения. Глобальная сеть предполагает неограниченные возможности медиатизированной коммуникации, максимально приближенной к межличностному общению, обеспечивающая, при необходимости, аудиовизуальной поддержкой или наоборот сохраняя анонимность. Сетевое общение дает все возможные виды коммуникации: массовую, групповую, межличностную, которые в свою очередь могут объединяться и давать уникальную возможность пользователю одновременно участвовать во всех видах всемирного общения. Например, электронная почта (e-mail) представляет сбой межличностное общение (переписка двух пользователей), групповое – рассылка сообщений группе пользователей, массовой – спам. Данная характеристика Интернета превосходит его над другими распространенными СМК, такими как, телефон, радио, которые аналогично предоставляют потребителю разные известные виды общения, но не умеют совмещать их. Например, телефон: разговор по телефону двух абонентов является, пожалуй, основной межличностной формой опосредованного общения. Конференции, проводимые внутри организации, предполагающие участие трех и более абонентов, являются групповой коммуникацией. Трансляция новостей корреспондентом по телефону – массовой. Радио: передача информации по рации – межличностное; использование определенной частоты внутри структуры – групповая; массовое вещание – массовое. Не представляется возможным скомбинировать и одновременно использовать все перечисленные формы коммуникации, в отличие от Интернета.

Общественная значимость средств массовой коммуникации определяется функциями, которые они реализуют. Основной функцией СМК является обеспечение всех слоев населения достоверной, оперативной, актуальной информацией, распространение духовных и культурных ценностей.

Французские исследователи А.Катля и А.Каде выделяют пять основных функций средств массовой коммуникации.

Функция антенны: предоставление обществу разнообразной информацией (вызывающей конфронтацию с культурой других стран) и нововведениями (стимулирующими агрессивные чувства), систематически предъявляет обвинения обществу по поводу различных воззрений, привычек, установок, обычаев. Как сами поднимаемые вопросы, так и формы подачи материала приводят к смещению стилей жизни. В этом заключается их стимулирующая роль: в результате происходит ниспровержение традиций и устоявшихся норм.

Функция усилителя: функция антенны, выполняемая средствами массовой коммуникации, вызывает нарушение баланса различных сторон жизни общества, и у индивида все более возрастает ощущение «непригодности его схем поведения»; функция «усилителя» обостряет и распространяет названный дисбаланс, пока это явление не охватит все общество. Выполняя функцию усилителя, средства массовой коммуникации драматизируют и преувеличивают факты и события местного значения.

Функция призмы: «так же как призма преломляет свет, каждое средство массовой коммуникации фильтрует, детализирует и передает новые тенденции, облекая их в простую, доступную Форму с атрибутами повседневной жизни каждого индивидуума, и предлагает новые модели поведения и установки, адаптированные к новой социальной структуре. Эта роль распространения культурных инноваций и разнообразия вкусов выполняется специализированной прессой и ее бесчисленными Разновидностями (журналами для домохозяек; журналами мод; секс-направленными изданиями; журналами для мужчин, женщин, юношества; специализированными техническими журналами)».

Функция эхо: функция защиты и сохранения определенной социальной структуры, социального порядка. Эти средства информации противостоят инновациям, выступают против иностранной модели. Если изменения все же происходят и реализуются в новых товарах, новых поведенческих установках, новых ценностях, эти средства информации стараются примириться с ними и способствуют их натурализации. Они начинают говорить о становлении «новых тенденций». К таким средствам массовой коммуникации относятся афиши, газеты, издания для детей и семейного чтения, «женские» журналы.

Т.Петерсон выделяет в свободном обществе семь функций печати: служить политической системе; обсуждать общественные дела; просвещать публику, с тем, чтобы сделать ее способной к самоуправлению; ограждать права личности от правительства; служить экономической системе, соединяя покупателя и продавца товаров с помощью средств рекламы; обеспечивать развлечения; поддерживать свою собственную финансовую независимость.

Мы полагаем, что предложенные системы функций отражают реальную действительность, решают общественные задачи, могут быть реализованы в обществе, а значит, имеют право на существование.

Изучение понятийной и семантической сущности рассматриваемых понятий показало, что «средства массовой коммуникации» – понятие более широкое и емкое, включающее в себя всю систему средств; кроме привычных радио, телевидения и прессы, на полном основании охватывает кино, театр, почту, телефон, телеграф, информационные службы, а также аудио и видеозаписи, фотографию, афиши, рекламу и др. Исходя из дефиниции слова «коммуникация – путь сообщения, линии связи, способствующие расширению человеческих контактов, общественной интеграции.», к СМК можно отнести воздушные, водные, подземные коммуникации, т.е. авиалинии, железную дорогу, метро и т.д.
Общим признаком и СМК и СМИ является возможность массового тиражирования информации, т.е. распространение большого числа экземпляров. СМИ занимается сбором, анализом, переработкой, хранением и распространением актуальной, социально-значимой информации. Тогда как СМК осуществляет общение социума, рассредоточенной аудитории на основе информации, а не только производство и передачу информации. Коммуникация не существует без информации. Из чего следует что, СМИ может рассматриваться как основная составляющая СМК, а не его тождеством. Синонимичным термином СМК можно считать термин «масс-медиа», общеупотребимый в зарубежных источниках («mass media»).

Необходимым условием цивилизованного общества является наличие системы, обеспечивающей массовое информирование всех слоев населения. Масс-медиа в современном мире выступают посредником между социумом и властью, удовлетворяя информационные потребности граждан. В.В.Путин, выступая на Всемирном конгрессе информационных агентств «Информация: вызовы XXI века» (Москва, 24 сентября 2004 года), заметил, что информагентства предоставляют информацию в режиме реального времени, которую ждут миллионы граждан, которой пользуются не только печать и телевидение, но и органы государственного управления, дипломатические службы, международные организации и финансовые институты – все, кто нуждается в оперативных, правдивых сообщениях и в серьезном анализе событий. СМК напрямую влияют на процессы глобализации, за счет которых расширяется рынок, обостряется здоровая конкуренция, растет координация международных усилий во всех сферах нашей жизни. И когда мы говорим о глобализации, то имеем в виду и единое информационное пространство. И здесь уже трудно не заметить все более нарастающее неравенство возможностей разных стран в сфере информационной политики [kremlin.ru].

Российское общество ежедневно сталкивается с медиатизированной информацией, использованием высокоэффективных технологий, работой с медиа. Возникает необходимость медиаобразования как качественно новой системы образования, заключающейся в обучении личности воспринимать информацию любого медиа источника и формировать критическое отношение к ней.


ПРИМЕЧАНИЯ

1. Зверинцев А.Б. Коммуникационный менеджмент / А.Б.Зверинцев. – М.: РГИУ, 1995.
   
2. Cooley Ch.H. The Significance of Communication // Reader in Public Opinion and Communication / Ed. by Berelson B., Janowitz M. – New York, 1953.
   
3. Урсул А.Д. Информация. Методологические аспекты / А.Д.Урсул. – М.: Наука, 1971. – С.186.
   
4. Шариков А.В. Концепция медиа-образования 2 ступени средней общеобразовательной школы / А.В.Шариков. – М.: НИИ СО и УК АПН СССР, 1991. – С.3.
   
5. Березин В.М. Курс лекций: «Теория массовой коммуникации» / В.М.Березин // Ред. В.В.Ванчугов. РУДН, 2002. ссылка скрыта
   
6. Алексеев А.Н. Массовая коммуникация как объект социологического исследования (Пути развития теории) / А.Н.Алексеев // Массовая коммуникация в социалистическом обществе. – Л.: Наука, 1979. – С.15.
   
7. Руденский Е.В. Социальная психология: Курс лекций / Е.В.Руденский. – М.: ИНФРА-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 1998. – С.190.
   
8. Протасов В.Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства: Вопросы и ответы / В.Н.Протасов. — М.: Новый Юрист, 1999. – С.126.
   
9. Дейян А. Реклама. Пер. с фран. / А.Дейян // Ред. В.С.Загашвили. – М.: АО Издательская группа «Прогресс», 1993.
   
10. Буржуазные теории журналистики. Критический анализ // Под ред. проф. Я.Н.Засурского. – М., 1980.
    

В.М. Хруль, Московский госуниверситет, научный сотрудник


Религия в информационном поле российских агентств


В отношениях двух социальных институтов – СМИ и религиозных организаций – становится все более очевидной нарастающая конфликтность. Заметными индикаторами в публичной сфере стали так называемый «карикатурный скандал», ситуация вокруг книги Дэна Брауна «Код да Винчи» и фильма, протесты против концертов певицы Мадонны и гей-парадов, иски религиозных организаций об отзыве лицензии у телеканала «2х2», а также последняя инициатива православной общественности о создании Общественного совета по нравственности на телевидении, первое «экспериментальное» заседание которого прошло 18 августа 2008 г.

Отношения СМИ и религиозных организаций развиваются в России в очень специфическом контексте. Согласно данным, полученным в результате исследований «Левада-Центром», количество верующих людей в России с каждым годом увеличивается. Если летом 1996 года 43% россиян заявляли, что не считают себя верующими, к 2007 году эта цифра уменьшилась до 23%. Судя по полученным данным, возросло и количество православных верующих – с 44% до 66%, а вот число приверженцев других религий не изменилось.

Однако некоторые существенные характеристики религиозности в России парадоксальным образом противоречат требованиям самих религиозных организаций. Выяснилось, что большинство россиян (78%) не ходят к причастию, причем количество причащающихся снижается. Кроме того, треть населения страны (34%) никогда не молится. Отвечая на вопрос социологов «Что люди обретают в религии?», лишь 11% респондентов упомянули «спасение души».

Религиозные организации постепенно теряют доверие граждан России.
В 1998 году, когда число доверявших религиозным институтам и организациям россиян сократилось на треть (с 57% до 38%) В 2008 – выросла до 41%. Число сомневающихся и в разной степени не доверяющих Церкви увеличилось с 17% до 31%.

В целом, российское общество плохо информировано о событиях в жизни Церкви. Социологи выяснили, что три четверти (76%) даже не слышали о проходившем в Москве очередном Всемирном русском народном соборе.

Для того чтобы найти некоторые состоятельные объяснения вышеописанным парадоксам, мы решили провести исследование освещения религиозной жизни российскими СМИ для построения возможных теоретических моделей взаимодействия двух социальных институтов – СМИ и религиозных организаций.

Первым этапом данного проекта стало контент-аналитическое исследование освещения сферы религиозной жизни российскими информационными агентствами, которые являются основными «поставщиками» нового контента для прессы и телевидения. Объектом исследования стали сообщения трех информационных агентств – РИА Новости, Интерфакс, News.Ru – в сплошной выборке за период с января по октябрь 2007 г.

В карточке анализа фиксировались религия/конфессия (буддизм, иудаизм, ислам, христианство, в т.ч. католичество, православие, протестантизм, и прочие), география сообщения, источник информации, предмет освещения (описание сути, особенностей данной религии (конфессии); события, факты, хроника; проблемы, процессы, тенденции; люди, персоны; мнения, комментарии), а также окрашенность высказываемых в тексте мнений (негативная, нейтральная, позитивная). кроме того, в свободной форме фиксировалась одной фразой