Учебно-методический комплекс ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению кафедры новой и новейшей истории исторического факультета ргу. Протокол №4 от 22. XII. 2005 г

Вид материала

Учебно-методический комплекс

Содержание I пояснительная записка Ii учебно-тематический план Историческая антропология в поисках истоков: социальная антропология В поисках истоков: традиции «Школы Анналов» Историческая антропология и социальные науки История семьи и родства Гендерная история Нации и национализм в контексте исторической антропологии Семинар №2 Историческая память как предмет исторической антропологии Iii программа курса Историческая антропология в поисках истоков: социальная антропология В поисках истоков: традиции Школы «Анналов» Классика исторической антропологии Историческая антропология и социальные науки Историческая антропология в России Литература к разделу i Раздел ii “современные направления исторической антропологии» История семьи и родства Интеллектуальная история Гендерная история ... Полное содержание

Подобный материал:

• Программа спецкурса «Гуманистическая психология» Ростов-на-Дону 2006 Печатается, 313.08kb.
• Программа спецкурса «Психология манипуляций» Ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению, 234.58kb.
• Программа курса «Социальная психология» Ростов-на-Дону 2006 Печатается по решению методической, 758.46kb.
• Методические указания к спецкурсу «Психология манипуляции» Ростов-на-Дону, 413.23kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Документоведение» по специальности, 257.28kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Управленческие решения» по специальности, 437.24kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Стратегический менеджмент» по специальности, 234.48kb.
• Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Стратегический менеджмент» по специальности, 446.84kb.
• -, 329.42kb.
• Учебно-методический комплекс для студентов специальности 080102 «Мировая экономика», 1013.06kb.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ


АПРЫЩЕНКО В.Ю.


ИСТОРИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ В КОНТЕКСТЕ

СОВРЕМЕННОГО ИСТОРИОПИСАНИЯ


УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС


Ростов-на-Дону

2006


Печатается по решению кафедры новой и новейшей истории исторического факультета РГУ. Протокол №4 от 22. XII. 2005 г.


Автор – кандидат исторических наук, доцент Апрыщенко В.Ю.

Ответственный за выпуск – доктор исторических наук, профессор Узнародов И.М.


I ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА


Курс «Историческая антропология в контексте современного историописания» рассчитан на студентов-пятикурсников и магистров кафедры новой и новейшей истории. В нем ставятся фундаментальные проблемы развития исторического знания на современном этапе. Историческая антропология рассматривается как неотъемлемая часть мирового историописания, как закономерный этап развития исторической науки, в котором отразились вопросы и проблемы, занимавшие историков на протяжении всего XX столетия.

Основанная задача курса – науковедческая – проследить становление нового направления науки, его взаимодействие с другими традиционными отраслями исторического знания, и те формы, которые оно принимает в разных историографических традициях. Другая задача – показать инструментальные возможности исторической антропологии, которые состоят в том, что ее методы могут применяться в самых различных исследовательских проектах. И, наконец, особо важно подчеркнуть, что междисциплинарность, как метод антропологического исследования, является неотъемлемым элементом современного ремесла историка.

Курс включает в себя теоретическую (лекционную) и практическую часть (семинары). Лекционные занятия состоят из тем, объединенных в два блока (раздела).

В рамках первого рассматриваются теоретические проблемы становления и развития исторической антропологии, ряд дискуссионных вопросов, наиболее острые из них – определение предмета и метода нового направления исторического знания. По итогам изучения первого раздела проводится тестирование, в рамках которого студенты должны продемонстрировать уровень усвоения теоретических проблем курса. Примерные вопросы теста приводятся в Приложении 1.

Во втором разделе изучаются основные направления исторической антропологии, которые формируют ее исследовательское поле. Лекционные занятия предполагают знакомство с историей возникновения, базисными проблемами, авторами и исследованиями в рамках этих направлений. В процессе изучения данного раздела студенты пишут эссе на тему «Предмет и метод исторической антропологии». Эссе должно представлять собой итог самостоятельной работы и анализа сведений о проблематике исторической антропологии, а его объем (3-5 стандартных машинописных страниц) исключает реферирование или конспектирование одной или нескольких научных работ. В тоже время необходимым условием высокой оценки эссе является изучение литературы, приводимой в данном пособии.

В третьем блоке курса (практическом) в ходе семинарских занятий планируется обсудить базисные и наиболее дискуссионные вопросы развития антропологического знания.

Зачет по курсу осуществляется по результатам устного собеседования. (См. Приложение 2)


II УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№п\п	Название темы	Кол-во часов	Сроки проведения
1	Вводная	2
2	Историческая антропология в поисках истоков: социальная антропология	2
3	В поисках истоков: традиции «Школы Анналов»	2
4	Классика исторической антропологии	2
5	Историческая антропология и социальные науки	2
6	Историческая антропология в России	2
7	Аттестация	2
8	Микроистория	2
9	История семьи и родства	2
10	Интеллектуальная история	2
11	Гендерная история	2
12	«Новая биографическая история»	2
13	«Новая культурная история»	2
14	Нации и национализм в контексте исторической антропологии	2
15	Семинар №1 Предмет и метод исторической антропологии	2
16	Семинар №2 Историческая память как предмет исторической антропологии	2
17	Зачетное занятие	2

III ПРОГРАММА КУРСА


РАЗДЕЛ I “ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ»

Первый раздел курса включает себя материал, посвященный становлению исторической антропологии. Любое новое направление сталкивается с проблемой определения своего предметного поля. Историческая антропология возникла тогда, когда многие исследователи гуманитарии обратили свой взгляд к «проблеме человека», в рамках которой история должна была сконцентрировать свой взгляд на многообразии человеческой личности, на ее не только экономической, политической и других видах осязаемой активности, но также и на «внутренних», ментальных проявлениях деятельности.

Особый вклад в становление антропологии внесли историки школы «Анналов». Однако было неверно сводить появление нового направления лишь только с деятельностью французских исследователей . Традиции социальной антропологии, в лице А. Рэдклифф-Брауна, Б. Малиновского, К. Леви-Строса, оказали значительное влияние на процесс становления исторической антропологии.

Особо следует обратить внимание и на соотношения понятий «история ментальностей» и историческая антропология. Является ли одно продолжением и развитием идей другого? Включает ли антропология историю ментальностей? Или же это два независимых направления? Кроме того, важно отметить и проследить роль этнологии в процессе становления историко-антропологического знания.

Особое внимание при изучении этого раздела следует обратить внимание на работы теоретиков нового направления, в частности, отечественного исследователя А.Я. Гуревича. Его исследование «Исторический синтез и школа «Анналов» раскрывает взаимосвязь традиции французских «анналистов» и историков антропологов.

Следует обратить внимание и на дискуссию о предмете и методе исторической антропологии. В частности, на тот факт, что некоторые исследователи вообще отказываю антропологии в каком либо особом предмете, называя ее «культурной практикой». Пример такого подхода демонстрирует исследование З.А. Чеканцевой, выдержки из которого приводятся в Приложении №3.


1. Вводная

Предмет и структура курса. Систематизация антропологического знания. Антропология: философская, теологическая, культурная, биологическая, социальная, когнитивная. Проблема определения места исторической антропологии в структуре антропологических наук.

Антропология как область исторического познания. Соотношение терминов антропология-этнология: отечественная и зарубежная традиции. Академические институты по изучению антропологии в России и мире. Задачи курса: науковедческая, инструментальная. Междисциплинарность как характерная черта исторической антропологии. Проблема определения предмета и метода исторической антропологии. (2 часа).

2. Историческая антропология в поисках истоков: социальная антропология
   

Культура как центральный объект анализа социальной антропологии. Традиция Б. Малиновского. Сравнительный метод анализа культур. Метод «включенного наблюдения». Функциональный подход. А. Рэдклифф-Браун: метод, теория и понятийный аппарат. Роль эмпирического факта в изучении общества. Антропология как естественнонаучное знание. Сравнительная социология. Структурно-функциональный подход. Социологический натурализм Рэдклифф-Брауна. Культура и социальная структура. (2 часа).

3. В поисках истоков: традиции Школы «Анналов»
   

Задачи «Новой исторической науки». Междисциплинарность как метод Школы «Анналов». Проблема динамики и статики в историческом процессе. Время как предмет изучения историка. Исторический синтез в трудах анналистов. Три поколения Школы Анналов: Блок и Февр, Бродель, Леруа Ладюри и Ле Гофф.

Ментальность, система ценностей, воображение: Ле Гофф и его метод исторического анализа. Менталитет: проблема определения содержания дефиниции. Диалог культур, «официальной» и «народной» в трудах Ле Гоффа. История и этнология. Смерть как проблема исторической антропологии в трудах анналистов. (2 часа).

3. Классика исторической антропологии
   

Условность термина «классика». Четыре школы антропологических исследований: французская (Э. Леруа Ладюри), итальянская (К. Гинзбург), английская (П. Берк), американская (Н.З. Дэвис).

Эммануэль Леруа Ладюри: «Монтайю, окситанская деревня с 1294 по 1324 г.». Структура исследования. Этнология как способ изучения. Микроисторический анализ в работах Леруа Ладюри.

Карло Гинзбург: «Сыр и черви. Космология мельника XVI в.». Изучение народной культуры. Ментальность как категория анализа Гинзбурга.

Питер Берк: «Историческая антропология Италии начала Нового времени». Коллективные представления и форма общения как предмет анализа. Способы коммуникации: устная речь, ритуалы и церемонии, оскорбления.

Натали Земон Дэвис: «Общество и культура во Франции начала нового времени». Метод case studies. «Возвращение Мартена Гера»: структура работы и основные идеи. Дискуссия Дэвис – Финли. (2 часа).

3. Историческая антропология и социальные науки
   

Дискуссии 70-80 гг. Ж. Ле Гофф. А. Бюргьер. А. Гуревич. Антропология и этнология. История ментальностей и антропология. Междисциплинарность в исторической антропологии.

Антропология и социология. Э. Дюркгейм «Элементарные формы религиозной жизни». Марсель Мосс «Очерк о даре», «Техники тела». Пьер Бурдье: концепция хабитуса. Клиффорд Гирц и «символическая» антропология.

История и антропология. Роберт Дарнтон «Великое избиение кошек и другие эпизоды фран­цузской культурной истории». Дискуссия о книге. Н. Копосов «Хватит убивать кошек». (2 часа).

3. Историческая антропология в России
   

Зарождение исторической антропологии в России. Л.П. Карсавин. Б.А. Романов «Люди и нравы древней Руси». Творчество М.М. Бахтина.

Русская история в контексте исторической антропологии. Э. Кинан «Традиционные пути московской политики». Н. Ш. Коллман «Родство и политика: Формирование московской политической системы 1345-1547». В. Кивельсон «Самодержавие в провинциях: Московское дворянство и политическая культура в XVII в.» (2 часа).

ЛИТЕРАТУРА К РАЗДЕЛУ I


Александров Д. А. Историческая антропология науки в России // Вопросы истории естествознания и техники. 1994. № 4.

Алексеев В. П. Не возникнет ли путаница? // Вестник АН СССР. 1989. № 7. С. 78-79.

Бессмертный Ю. Л. Историческая антропология сегодня: французский опыт и российская историографическая ситуация // Историческая антропология: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации: Тезисы докл. И сообщ. Науч. Конф. М., 1998.

Бессмертный Ю.Л. «Анналы»: переломный этап ? // Одиссей. 1991. М., 1991.

Бюргьер А. От серийной к комплексной истории: генезис исторической антропологии // Homo Historicus: К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного: В 2 кн. М., 2003. Кн. I.

Гинзбург К. Приметы: Уликовая парадигма и ее корни // Новое литературное обозрение. 1994. № 8. С. 32-61.

Гинзбург К. Мифы – эмблемы – приметы: Морфология и история. Сборник статей. М., 2004.

Григорьев С. И. Историческая антропология – «на обломках самовластья» // Клио. Журнал для ученых. 2002. № 1 (16).

Гуревич А. Я. Историческая антропология: проблемы социальной и культурной истории // Вестник АН СССР. 1989. № 7.

Гуревич А. Я. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы философии. 1988. № 1.

Гуревич А. Я. Исторический синтез и Школа «Анналов». М., 1993.

Гуревич А. Я. Подводя итоги… // Одиссей. Человек в истории. М., 2000.

Гуревич А. Я. Этнология и история в современной французской медиевистике // Со­ветская этнография. 1984. № 5.

Гуревич А.Я. Апории современной исторической науки – мнимые и подлинные // Одиссей: Человек в истории. М., 1998.

Данилевский И.Н. На пути к антропологической истории России // Историческая антропология: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации: Тезисы докл. И сообш. Науч. Конф. М., 1998.

Дингес М. Историческая антропология и социальная история: Через теорию «стилей жизни» к «культурной истории повседневности» // Одиссей. Человек в истории. 2000. М., 2000.

Дюби Ж. Европа в Средние века. Смоленск, 1994

Дюби Ж. Развитие исторических исследований во Франции после 1950 года // Одис­сей. Человек в истории. 1991. М., 1991.

Историческая антропология: Концепция преподавания в РГГУ: Учебно-методическое пособие. М., 2001.

Историческая антропология: место в системе социальных наук, источники и методы интерпретации: Тезисы докл. И сообщ. Каучной конф. Москва, 4-6 февраля 1998 г. / Отв. ред. О. М. Медушевская. М., 1998.

История в XXI веке: Историко-антропологический подход в преподавании и изучении истории человечества. (Материалы международной Интернет-конференции) / Под ред. В. В. Керова. М., 2001.

История ментальностей, историческая антропология. Зарубежные исследования в обзорах и рефератах. М.: РГГУ, 1996.

К новому пониманию человека в истории: Очерки развития современной западной исторической мысли / Под ред. Б. Г. Могильиицкого. Томск, 1994.

Ким С. Г. Историческая антропология в Германии: методологические искания и историографическая практика. Томск, 2002.

Козлова Н. Н. Социально-историческая антропология: Учебник. М., 1998.

Кром М. М. Антропологический подход к изучению русского средневековья (заметки о новом направлении в американской историографии) // Отечественная история. 1999. № 6.

Кром М. М. Историческая антропология русского средневековья: Контуры нового направления // Историк во времени: Третьи Зиминские чтения: Докл. И сообщ. Науч. Конф. М., 2000.

Культура и общество в средние века в зарубежных исследованиях. М., 1990.

Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983, 1985 (1-е фр. Изд. — 1958).

Мосс М. Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии. М., 1996.

Общественные науки за рубежом. Реферативный журнал. Сер. 5. История. 1973— 1992.

Про А. Двенадцать уроков по истории. М., 2000

Репина Л. П. Смена познавательных ориентации и метаморфозы социальной истории. [Ч. 1] // Социальная история. Ежегодник, 1997. М., 1998. С. 11-52; Ч. 2 // Там же. 1998/99. М., 1999.

Репина Л. П. Социальная история и историческая антропология: новейшие тенденции в современной британской и американской медиевистике // Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990

Репина Л.П. Историческое сознание и историописание // // «Цепь времен». Проблемы исторического сознания. М., 2005.

Рэдклифф-Браун А.Р. Метод в социальной антропологии. М., 2001.

Сидорова Л. А. Проблемы исторической антропологии // Отечественная история. 2000. № 6.

Согрин В. В., Зверева Г. И., Репина Л. П. Современная историография Великобритании. М., 1991.

Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993.

Тэрнер.В. Символ и ритуал. М., 1983.

Февр Л. Бои за историю. М., 1991.

Феллер В. Введение в историческую антропологию. М., 2005.

Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы раз­ных лет. М., 1996.

Фуко М. Надзирать и наказывать. Рождение тюрьмы. М., 1999.

Чеканцева З.А. Европейская история XIX в. в свете исторической антропологии // Политическая культура XIX века: Россия и Европа. М., 2005.


РАЗДЕЛ II “СОВРЕМЕННЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ»

Второй раздел курса призван познакомить студентов с основными направлениями современной исторической антропологии. Присовременной исторической антропологии.студентов с оновными направленпиями редмете, называя ее "о знания. астности, отечественнступая к работе над этой частью курса, следует помнить, что любая классификация, тем более такого нового направления, каким является историческая антропология, всегда условна, и выделения каких-то разделов носит всегда субъективный характер.

Некоторые из выделенных областей являются уже устоявшимися, а порой, даже, и самостоятельными отраслями гуманитарного знания. Отвечая на вопрос о характере какого-либо из семи представленных в курсе направлений, необходимо проследить историю его возникновения и тот круг вопросов, которые затрагиваются в его рамках. Методы одних получили довольно широкое отражение в литературе, тогда как о других пока еще не сложилось общего мнения. Наиболее спорыне вопросы будут отражены в лекционном курсе.

3. Микроистория
   

Кризис макроисторических исследований и возникновение микроистории в Италии. Карло Гинзбург и Джованни Леви. «Ловушка описательности» и проблема репрезентативности изучаемого объекта.

«Социальный микроскоп» историка. Метод микроисторического анализа Ханса Медика. Проблема частного в истории.

Границы применения микроисторического анализа. (2 часа).

3. История семьи и родства
   

Категории «домохозяйство», «семья», «родство» в контексте сравнительно-исторического анализа. Источники для изучения истории родства.

Семья в доиндустриальную эпоху: развенчание мифа. Домохозяйство: структура и контекст. Семья: чувства и семейная жизнь. Родственные узы и сети родственных связей.

Изучение истории семьи в России. (2 часа).

3. Интеллектуальная история
   

“Интеллектуальная история”, “история идей”, «история ментальностей»: соотношение понятий. Теория «идеи-блоков» А.О. Лавджоя. Кризис направления в 60-70 гг. “История интеллектуалов” и “социальная истории идей”: новый этап развития интеллектуальной истории.

Междисциплинарность в интеллектуальной истории. Дональд Келли – интеллектуальная история, как способ целостного рассмотрения прошлого. Разделы интеллектуальной истории. (2 часа).

3. Гендерная история
   

Движение феминисток и возникновение гендерных исследований. «История женщин» и «женская история». Обоснование «особости» женского опыта: психоанализ и марксизм. Различия между «полом» и «гендером».

Гендер как социально-историческая категория. Гендерные модели как общественный конструкт. Культурно-символический, нормативно-интерпретационный, социально-институциональный и индивидуально-психологический комплексы гендерного анализа. Критика «гендера» как категории анализа.

Европейская история в гендерном измерении. Гендерные представления и гендерная идеология. Гендерная асимметрия в браке и семье. Гендер в экономике и праве. Гендер и власть. (2 часа).

3. «Новая биографическая история»
   

Историко-биографический жанр в исторических исследованиях. Проблема взаимодействия «личного» и «социального». Коллективная биография. Соотношение микро- и макроанализа.

Познавательные стратегии «новой биографической истории»: изучение «культурного принуждения» и активной роли исторических персонажей. Изучение персональных текстов как метод анализа в условиях постмодерна и лингвистического поворота.

«Человек второго плана» в истории как методологическая и исследовательская проблема. (2 часа).

3. «Новая культурная история»
   

Появление термина «новая культурная история». Характерные черты нового подхода. Критика истории ментальностей.

«Новая культурная история» и сложность определения понятия культура. Методы анализа текста. «Социология текстов».

Культура ученая и культура народная. Лингвистический поворот и «новая культурная история». Текст как выражение социальной практики. Репрезентация как способ связи индивида и общества. (2 часа).

3. Нации и национализм в контексте исторической антропологии
   

Понятие идентичности. Типы идентичности. Кризис идентичности. Механизм конструирования идентичности.

Идентичность и нация. Модернисты и премордиалисты. Эрнест Геллнер, Энтони Смит, Бенедикт Андерсон. Нация как «воображаемое сообщество». Нации и модернизация.

Культурный национализм. Его характерные черты. Культурный и политический национализм. (2 часа).


ЛИТЕРАТУРА К РАЗДЕЛУ II


Алексеев А. И. О складывании поминальной практики на Руси // «Сих же память пребывает вовеки». Материалы междунар. Науч. Конф. СПб., 1997.

Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при Старом порядке. Екатеринбург, 1999 (2-е фр. Изд.— 1973).

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992 (фр. Изд. — 1977).

Бёрк П. Антропология итальянского Возрождения // Одиссей. Человек в истории. 1993. М, 1994.

Блок М. Короли-чудотворцы: Очерк представлений о сверхъестественном характере королевской власти, распространенных преимущественно во Франции и в Англии. М., 1998.

Блок М. Феодальное общество. М., 2003.

Бойцов М. А. Скромное обаяние власти (К облику германских государей XIV— XV вв.) // Одиссей. Человек в истории. 1995. М., 1995.

Бычкова М. Русское государство и Великое княжество Литовское с конца XV в. до 1569г. Опыт сравнительно-исторического изучения политического строя. М., 1996. Гл. Ш. С. 99—119 (об обрядах возведения на престол).

Гинзбург К. Микроистория: две-три вещи, которые я о ней знаю // Современные методы преподавания новейшей истории. М., 1996.

Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990.

Гинзбург К. Сыр и черви: Картина мира одного мельника, жившего в XVI в. М., 2000.

Гренди Э. Еще раз о микроистории // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории. 1996. М., 1997.

Громыко М. М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986.

Гуревич А. Я. Избиение кошек в Париже, или Некоторые проблемы символической антропологии // Труды по знаковым системам. Т. 25. Семиотика и история. Тарту, 1992.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972; 2-е изд. М., 1984.

Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989.

Гуревич А. Я. Проблема ментальностей в современной историографии // Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып. 1. М., 1989.

Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.

Гуревич А. Я. Смерть как проблема исторической антропологии: О новом направлении и –зарубежной историографии // Одиссей. Человек в истории. 1989. М., 1989.

Гуревич А. Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., 1990.

Дарнтон Р. Великое кошачье побоище и другие эпизоды из истории французской культуры. М., 2002.

Дэвис Н. 3. Возвращение Мартена Герра. М., 1990.

Дэвис Н. 3. Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века. М., 1999.

Дэвис Н. 3. Дары, рынок и исторические перемены: Франция, век XVI // Одиссей. Человек в истории. М., 1994.

Дюби Ж. Европа в Средние века. Смоленск, 1994

Дюби Ж. Трехчастная модель, или представления средневекового общества о себе самом. М., 2000.

Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII-XX вв.). М., 1997.

Идеология феодального общества в Западной Европе: проблемы культуры и социально-культурных представлений средневековья в современной зарубежной историографии. М., 1980.

Историк в поиске. Микро- и макроподходы к изучению прошлого: Доклады и выступления на конференции 5-6 октября 1998. М., 1999.

Историческая антропология. История ментальностей. М., 1998

Каравашин А.В., Юрганов А.Л. Опыт исторической феноменологии. М., 2003.

Курьяпович А. В. История повседневности: особенности подхода, цели и методы // История в XXI веке: Историко-антропологический подход в преподавании и изучении истории человечества. (Материалы международной Интернет-конференции). М., 2001.

Ле Гофф Ж. Другое Средневековье: Время, труд и культура Запада. Екатеринбург, 2000.

Ле Гофф Ж. Средневековый мир воображаемого. М., 2001.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Ле Гофф Ж. Является ли все же политическая история становым хребтом истории? // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем. 1994. Т. II. Вып. 4.

Ле Руа Ладюри Э. Монтайю, окситанская деревня (1294-1324). Екатеринбург, 2001.

Леви Дж. Биография и история // Современные методы преподавания новейшей истории. М., 1996.

Леви Дж. К вопросу о микроистории // Современные методы преподавания новейшей истории. М., 1996.

Людтке А. «История повседневности» в Германии после 1989 года // Казус: индивидуальное и уникальное в истории. (вып. 2). М., 1999.

Людтке А. Полиморфная синхронность: немецкие индустриальные рабочие и поли­тика в повседневной жизни // Конец рабочей истории? М., 1996.

Людтке А. Что такое история повседневности? Ее достижения и перспективы в Германии // Социальная история. Ежегодник, 1998/99. М., 1999.

Медик X. Микроистория // THESIS: Теория и история экономических и социальных институтов и систем. М., 1994. Т. 2, вып. 4.

Медик X. Народ с книгами. Домашние библиотеки и книжная культура в сельской местности в конце раннего Нового времени. Лайхинген (1748-1820) // Прошлое – крупным планом: Современные исследования по микроистории. СПб., 2003.

Оболенская С. В. «История повседневности» в современной историографии ФРГ //Одиссей. Человек в истории. 1990. М.

Оболенская С. В. Некто Йозеф Шефер, солдат гитлеровского вермахта. Индивидуальная биография как опыт исследования «истории повседневности» // Одиссей. Человек в истории. 1996. М., 1996.

Представления о власти // Одиссей. Человек в истории.М., 1995.

Прошлое – крупным планом: Современные исследования по микроистории / Под общей ред. М. Крома, Т. Зоколла, Ю. Шлюмбома. СПб., 2003.

Ревель Ж. История ментальностей: Опыт обзора // Споры о главном: Дискуссии о настоящем и будущем исторической науки вокруг французской школы «Анналов». М., 1993.

Ревель Ж. Микроанализ и конструирование социального // Современные методы преподавания новейшей истории. М., 1996.

Репина Л.П. Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого. М., 2002.

Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. (Историко-бытовые очерки XI—XIII вв.) Л., 1947 (переизд.: М., 1966).

Сазонов С. В. К проблеме восприятия смерти в средневековой Руси // Русская исто­рия: проблемы менталитета. М., 1994.

Семья, дом и узы родства в истории. СПб., 2004.

Смилянская Е. Б. Поругание святых и святынь в России первой половины XVIII века // Одиссей. Человек в истории. М., 1999.

Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала нового времени / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 1996.

Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени / Отв. ред. Ю. Л. Бессмертный. М., 2000.

Шартъе Р. Новая культурная история // Homo Historicus: К 80-летию со дня рождения Ю. Л. Бессмертного: В 2 кн. М., 2003. Кн. 1.

Швейковская Е. Н. Прокопьевская трапеза: праздник и повседневность на русском Севере в XVII веке //Одиссей. Человек в истории. 1999. М., 1999.

Эмар М. Аграрная история, от изучения экономики к исторической антропологии // Александров Д. А. Историческая антропология науки в России // Вопросы истории естествознания и техники. 1994. № 4.

Юрганов А. Л. Источниковедение культуры в контексте развития исторической науки // Россия XXI. 2003.

Юссен Б. Родство искусственное или естественное? Биологизм в культурно-исторических концепциях родства // Человек и его близкие на Западе и Востоке Европы (до начала Нового времени). М., 2000.


РАЗДЕЛ III СЕМИНАРСКИЕ ЗАНЯТИЯ


В ходе семинарских занятий необходимо обратить внимание студентов на некоторые наиболее сложные и дискуссионные проблемы исторической антропологии.

По вопросам, вынесенным на обсуждение, студенты самостоятельно готовят сообщения и доклады. Для того чтобы успешно справиться с этой работой, необходимо изучить литературу, предложенную в списках литературы к разделам. Кроме того, в Приложении 3 приведены выдержки из исследований (статей и монографий) способных значительно облегчить студентам подготовку к семинарским занятиям и задать направление их работы.