В. В. Гриценко (Смоленск); д-р соц наук, проф

Вид материала

Документы

Содержание С. В. Бонкало, И. А. Тютькова

Подобный материал:

• Положение молодежи и реализация государственной молодежной политики в Российской Федерации:, 2576.32kb.
• В. В. Гриценко (Смоленск); к психол, 65.41kb.
• Інформаційні технології в журналістиці: вітчизняний І світовий досвід Київ 2002, 8272.38kb.
• Міжнародна журналістика – 2002 київ 2002, 2743.9kb.
• Приглашение и программа разнообразие почв и биоты северной и центральной азии, 521.14kb.
• Научный выпуск вестник балтийской педагогической академии вып. 29. – 2000 г. Поиск, 1745.18kb.
• Дипломных проектов по специальностям, 283.96kb.
• Вестник балтийской педагогической академии вып. 94. – 2010 г. Актуальные проблемы нравственного, 2431.92kb.
• Популяционно-селекционная модель организационного развития в. В. Щербина, д соц н.,, 644.85kb.
• В. О. Соболєв, докт соц наук, проф., О. Н. Ярмиш, 150.32kb.

^

С. В. Бонкало, И. А. Тютькова

Коломенский государственный педагогический институт

Формирование у школьников целостной картины мира как основа профилактики их социально-психологической дезадаптации

В настоящее время актуализировалась проблема профилактики социально-психологической дезадаптации детей и подростков. В результате радикальных экономических, политических и социальных преобразований, произошедших в конце ХХ — начале ХХI вв., в России сложился новый тип общества — потребительский, породивший те нравственные проблемы, которые и стали источниками социально-психологической дезадаптации многих несовершеннолетних. Рост негативных явлений в детско-подростковой среде: безнадзорности и бродяжничества, алкоголизации и наркотизации; увеличение количества подростковых суицидов
и преступлений, совершенных безмотивно, с особой жестокостью и садизмом, требуют поиска качественно новых средств и методов педагогического обеспечения социальной практики, способов оптимизации процесса социально-психологической адаптации каждого ребенка.

Сущность дезадаптации, ее виды, уровни, возрастные проявления, методы диагностики, способы ее профилактики и коррекции исследовались многими как зарубежными, так и отечественными учеными: Р. Бенедикт, М. Мид, Н. Миллер, Р. Александер, Г. Френк, Л. С. Выготский, В. П. Кащенко, А. Е. Личко, С. А. Беличева и др.

Обычно под дезадаптацией понимается результат неудавшейся адаптации. Процесс же адаптации — это один из социально-психологических механизмов социализации личности. Неудавшаяся адаптация, как правило, приводит к внешней и(или) внутренней дегармонизации взаимодействия личности с самой собой (психологическая дезадаптация) и с обществом (социальная дезадаптация). Социально-психологическая дезадаптация может быть обращена как на себя, так и на окружающих; она может осознаваться или не осознаваться, самоосуждаться или нет, вызывать желание измениться или что-нибудь изменить. Социально-психологическая дезадаптация может иметь самые разнообразные проявления, сущность которых сводится к наличию отклонений в психосоциальном развитии ребенка.

Предупреждение развития таких отклонений является, на наш взгляд, первоочередной задачей функционирования современной школы. Профилактика социально-психологической дезадаптации должна быть направлена на формирование у школьников «нравственного иммунитета» к нежелательным воздействиям объективных факторов, к которым относятся особенности, характеризующие состояние макро- (социально-экономическая обстановка в стране), мезо- (условия проживания в конкретной местности) и микросреды (особенности функционирования семейной системы и сложившихся отношений с окружающими людьми).

Стойкий «нравственный иммунитет» к негативным явлениям объективного мира возможен только при условии сформированности высокой духовно-нравственной культуры личности, являющейся результатом реализации заложенного в каждом человеке нравственного потенциала.
Поэтому профилактика социально-психологической дезадаптации детей
и подростков — это, по сути, процесс создания условий для самосовершенствования личности каждого ученика, реализации его духовно-нрав-ственного потенциала.

Создание таких условий предполагает формирование в каждом учебном заведении соответствующей образовательной среды, способной обеспечить достижение ожидаемого результата.

Однако в настоящее время образовательное пространство России, по свидетельству многих отечественных ученых, характеризуется своим кризисным состоянием. С одной стороны, приоритетными провозглашаются идеи гуманистической педагогики, «человекоцентрической» концепции современного образования; с другой — вводится ЕГЭ, оценка является основным показателем качества образования, резко разобщаются процессы обучения и воспитания и т. п. Образование в современной России напоминает огромный по своим масштабам эксперимент, многие переменные которого становятся неконтролируемыми и некоординируемыми. Образовательная среда современной школы складывается на основе взаимодействия, не всегда гармоничной, группы ценностей: западного мира, традиционных ценностей советского периода и общечеловеческих ценностей планетарного масштаба.

Для того чтобы образовательная среда стала эффективным условием реализации нравственного потенциала каждого школьника, обеспечивающего формирование у него «нравственного иммунитета» к негативным явлениям объективного мира, необходимо выработать единую методологическую концепцию образования, в соответствии с которой строился бы весь учебно-воспитательный процесс в школе.

На наш взгляд, наиболее перспективной в этом плане является образовательная парадигма, основанная на идеях философии русского космизма — уникального отечественного учения о взаимодействии человека и мира. Приоритеты русского космизма заключаются в утверждении ценности органического единства Человека, Человечества и Космоса, обосновывающего правомерность формирования космического сознания (духовности) ребенка; в определении ребенка как уникального Микрокосмоса, находящегося в процессе самораскрытия и всестороннего самосовершенствования через свободное творчество и собственную активность [Перекусихина, 2008]. В основе русского космизма лежит представление о единстве
и ценности всех уровней бытия — личностном, социальном и космическом [Хуторской, 2005]. Это учение об эволюционной направленности развития Вселенной, а значит, и человека. Проблема эволюции Вселенной напрямую связана с проблемой воспитания и самовоспитания, поскольку только самосовершенствующийся человек способен взять на себя ответственность за судьбу планеты [Хуторской, 2005].

На наш взгляд, идеи русского космизма могли бы стать ориентиром
в построении образовательной среды будущей школы. Магистральным путем реализации этих идей является, на наш взгляд, интегративное образование. Актуальность интеграции в образовании определена тем, что одна из ключевых задач образования в свете космологической парадигмы, как, впрочем, и гуманитарной, состоит в формировании у учащихся целостной картины мира, тогда как реальный учебный процесс построен преимущественно на узкопредметной, дисциплинарной основе.

Межпредметные интегративные курсы должны быть направлены на формирование ценностно-окрашенного образа социоприродного мира. Они должны включать в себя знания о природе, человеке и Человечестве. В связи с этим нами был разработан интегративный курс «Космология», методологической основой построения которого явилась философия русского космизма. На наш взгляд, интеграция естественнонаучного и философского образования — это наиболее перспективное направление в общей системе развития нравственного потенциала учащихся. Интегративный учебный курс «Космология» совмещает в себе элементы естественнонаучных и гуманитарных знаний, традиционно разделяемых в практике отечественного образования. При этом, интегрируются не только дидактические единицы таких учебных предметов, как астрономия, физика, химия, биология, история и литература, но и их технологии обучения. Свободное творческое самовыражение, следующее за изучением Законов природы, осознание себя причастным к ним, наглядное экспериментирование, собственная научно-исследовательская деятельность, обсуждение вечных философских вопросов, коллективный поиск ответов на них — все это, на наш взгляд, создает условия для развития духовно-нравственного потенциала каждого школьника.

Целостная картина мира, формирующаяся на занятиях по интегративному курсу, разработанному в соответствии с идеями русского космизма, приводит к новому видению мира, к новому миропониманию, мироощущению и, в конечном итоге, к истинно духовно-нравственным потребностям.

Таким образом, для раскрытия нравственного потенциала школьников необходимо организовать работу так, чтобы она не сводилась к систематическим нравоучительным беседам, наставлениям и чтениям морали. Для формирования высоко нравственной устойчивой личности огромное значение имеет создание той атмосферы, той среды, того внутреннего пространства, которые стимулировали бы мысли учащихся, мотивировали их поступки и поведение.

Именно окружающая среда может стимулировать человека к активности, к достижению успеха, а, следовательно, к саморазвитию и самосовершенствованию, или, напротив, пресекать его развитие и сводить на «нет» все усилия отдельных педагогов. На процесс формирования такой образовательной среды оказывают влияние содержание учебных программ и планов, качество взаимоотношений между субъектами образования, взаимодействие традиционных и инновационных моделей воспитания и обучения. Интеграция содержания образования на основе нравственного воспитания, базирующегося на идеях философии русского космизма, дает огромные возможности для формирования такой действенной культурно-образовательной среды, которая и обеспечивает развитие стойкого «нравственного иммунитета» к негативным явлениям объективного мира.

Литература

1. Перекусихина Н. А. Философия русского космизма как источник обновления ценностей образования в современных условиях. М., 2008. С. 46.

2. Хуторской А. В. Философия русского космизма как аксиологический базис отечественного образования // Труды научного семинара «Философия — образование — общество». М.: НТА, 2005. Т. II. С. 142—152.