Программы формирование у учащихся национальной духовной и музыкальной культуры, национального музыкального мышления, сохранение и развитие музыкальных традиций мордовского народа. Программа строится с опорой на следующие

Вид материала

Программа

Содержание Начальная школа Тематическое построение I четверть Ii четверть В гости к осени и зиме Зимние забавы Iv четверть I четверть Ii четверть Iii четверть Iv четверть I четверть Домашние животные в мордовском фольклоре Ii четверть Iii четверть Расскажи мне сказочку В гостях у ведявы Мордовская свадьба Ii четверть Трудолюбие и мастерство мордовского народа ... Полное содержание

Подобный материал:

• Рабочая программа по музыке 3 класс, 391.91kb.
• Рабочая программа учебного предмета «Музыка» в 3 классе, 187kb.
• Рабочая программа по музыке 4 класс, 341.8kb.
• Рабочая программа учебного предмета «Музыка» в 4 классе, 179.19kb.
• Задачи музыкального образования младших школьников: воспитание интереса, эмоционально-ценностного, 102.34kb.
• Развития музыкального мышления, 250.16kb.
• Цель программы: становление музыкальной культуры как неотъемлемой части духовной культуры., 191.81kb.
• Е издание авторской программы Кабалевского Д. Б. «Музыка» Программы общеобразовательных, 376.87kb.
• Е издание авторской программы Кабалевского Д. Б. «Музыка» Программы общеобразовательных, 157.84kb.
• Задачи курса: Выявление готовности ученика к выбору профессий, входящих в сферу искусствоведческого, 145.87kb.

Программа «Мордовское музыкальное искусство в общеобразовательной школе» (1-8 классы) (для углубленного изучения в ходе реализации национально-регионального компонента на уроках музыки, факультативах) (автор Л.П. Карпушина, Саранск, 2000)


Данная программа направлена на реализацию задач этнорегионального музыкального образования и предназначена для углубленного изучения родного музыкального искусства учащимися мордовской национальности. Программу можно использовать на факультативных занятиях, кружках и частично на уроках музыки, а также в качестве материала для внеклассной воспитательной работы. Материал программы может использоваться как «урок в уроке», так и в качестве самостоятельного при двухчасовых уроках музыки. Программа отражает тот социальный заказ, который определяется правительством Республики Мордовия: «В новых социально-политических условиях важным являются возрождение и развитие культурно-исторических и духовных традиций народов, проживающих на территории Республики Мордовия».

Цель программы – формирование у учащихся национальной духовной и музыкальной культуры, национального музыкального мышления, сохранение и развитие музыкальных традиций мордовского народа.

Программа строится с опорой на следующие принципы:

• принцип приоритета национальных духовных ценностей, которые предполагают усвоение подрастающим поколением духовных ценностей мордовского народа, положительных черт национального мировоззрения и характера;
  
• принцип опоры на диалог культур (в историческом и межнациональном плане), предполагающий взаимодействие и интенсивное взаимообогащение культуры народа с учетом ее развития в различные исторические эпохи, а также культуры мордовского и других народов;
  
• принцип природосообразности, проявляющийся в учете психофизиологических, возрастных особенностей учащихся, близости их к природе, жизни;
  
• принцип учета национального своеобразия, который означает необходимость отбора музыкального материала программы с учетом национально-своеобразной эмоционально-образной сферы и национально-своеобразного музыкального языка мордовского народа;
  
• принцип опоры на аутентичный мордовский музыкальный фольклор.
  

Этномузыкальное образование должно реализовываться в течение 8 лет обучения, при этом для каждой возрастной группы (начальные классы, средние и старшие классы (5 – 8)) должны быть определены свои цели, задачи, содержание, педагогические условия претворения их в практику.

Программа делится на два взаимосвязанных блока: программа для начальной школы и программа для средних и старших (5 – 8) классов. Это связано с тем, что в младшем школьном возрасте при освоении фольклора у ребят проявляется интерес к различным видам художественной деятельности – пению, игре на инструментах, хореографии, причем важен не столько результат, сколько процесс музыкального исполнительства. Этому возрасту характерны любовь к игре, любознательность, доверчивость, оптимизм, стремление к творчеству.

В старшем школьном возрасте проявляется потребность углубленного изучения проблем фольклористики и этнографии, взаимосвязи народного творчества и профессионального искусства, причем интересы имеют целенаправленный характер. Проблемы мутационного периода также нашли свое отражение в программе. Поэтому и возникла необходимость разделения программы на две части с конкретизацией задач, музыкального материала с учетом возрастных особенностей и интересов учащихся.

Тематика программы отражает:

• события из жизни ребят (1 класс);
  
• логику и последовательность обрядовых праздников (2 класс);
  
• взаимоотношение человека с природой (3 класс);
  
• круг событий человеческой жизни (4 класс);
  
• исторический аспект жизни мордовского народа (5 класс);
  

• жанровую специфику мордовского музыкального фольклора (6-7 классы);
  
• современные аспекты бытования мордовского музыкального фольклора и музыки композиторов Мордовии (8 класс).
  

Большое внимание в национальной школе должно уделяться изучению музыкального фольклора. В освоении детьми традиционной культуры можно выделить несколько этапов:

1. Этап (5 – 7 лет). Это этап интуитивного вхождения в мир народного музыкального искусства. В этот период накапливается интонационно-слуховой опыт, формируется интонационно-попевочный словарь, закладывается фундамент для интонирования народных песен. Главное в этом периоде – слушание большого количества народных песен и наигрышей с ярко выраженной архитектоникой, исполнение простейших песенок и попевок, несущих в себе типичные интонации и мелодические обороты, составляющие интонационно-попевочный словарь мордовского народа. При исполнении песен обращается внимание не столько на точность интонирования, сколько на эмоциональный стержень напева, на общий эмоциональный фон, «творческость» исполнения. Главный метод обучения – игра, пронизывающая все формы деятельности: разыгрывание сюжета (игра в песне); ряжение (с костюмом), создание аккомпанемента на национальных музыкальных инструментах. При освоении музыкальных инструментов ранее всего ведется поиск в окружающем мире того, что звучит. Это период «музыкального собирательства».
   
2. Этап (7 – 9 лет). Период постепенного интуитивно-осознанного усвоения механизмов традиционной культуры. На данном этапе происходит развитие интонационного слуха, формирование исполнительско-творческих навыков в русле народопевческой манеры пения, навыков варьирования, импровизации, заложения основ национального музыкального мышления. Здесь предполагается освоить различные жанры мордовского музыкального фольклора, познакомиться с традициями, обычаями мордвы, национальными танцевальными движениями и музыкальными инструментами.
   
3. Этап (10 – 17 лет). Это период сознательного освоения норм неписьменной традиции, принципов национального музыкального мышления. Расширяется музыкальный кругозор ребят, развивается интонационный слух, формируется национальное музыкальное мышление. Работа ведется на базе конкретно-локальной исполнительской традиции с учетом местных особенностей исполнительства.
   

^ Начальная школа – это основа для построения дальнейшей работы по освоению этномузыкальной культуры в средних и старших классах. Именно здесь закладывается фундамент глубокого постижения национального музыкального языка, который в своих архетипах несет прообраз художественного языка всех культур и народов, освоения народного идеала «музыкально-совершенного человека».

В начальной школе намеченную цель конкретизируют следующие задачи:

1. Воспитание любви к своему краю, Родине, земле, на которой живешь, к дому.
   
2. Воспитание интереса и любви к национальному музыкальному искусству.
   
3. Усвоение основных нравственных ценностей мордовского народа, воплощенных в мордовском музыкальном искусстве.
   
4. Формирование способности понимать особенности народного мировосприятия и мировоззрения, выраженные национально-своеобразными средствами выразительности.
   
5. Формирование уважения и интереса к другим культурам и народам, населяющим республику.
   
6. Приобретение знаний о традициях, обрядах истории мордвы, о жанрах мордовских народных песен, о национальных музыкальных инструментах, мордовских композиторах и исполнителях.
   
7. Формирование навыков исполнения мордовских народных песен, усвоение простейших форм национального многоголосия (гетерофонии, диафонии); навыков исполнения национально-своеобразных танцевальных движений, игры на мордовских музыкальных инструментах.
   
8. Развитие навыков варьирования напева и текста, сочинения подголосков, импровизации игровых и танцевальных движений, ритмического аккомпанемента к песне.
   
9. Формирование умения воспринимать произведения мордовских композиторов, выявлять в них проявление национального своеобразия.
   
10. Показ взаимосвязи мордовского музыкального народного творчества с народно-прикладным и устно-поэтическим творчеством, а также с профессиональным музыкальным искусством, с искусством народов, населяющих республику.
    
11. Развитие этно-ориентированного интонационного слуха, накопление интонационно-слуховых представлений при усвоении интонационно-попевочного словаря мордовского народа, развитие творческих способностей, формирование основ национального музыкального мышления.
    

Содержание программы в начальной школе включает в себя формирование эмоционально-ценностного отношения к действительности, приобретение знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности на основе освоения мордовского музыкального фольклора и профессионального искусства, претворяющего традиции национального музыкального мышления.

Формирование национальной духовной культуры невозможно без освоения народного музыкального искусства, которое в художественной форме отразило национальные традиции, мировоззрение, нравственные идеалы этноса. Мордовское музыкальное народное искусство сохранило в своих недрах свой образ мира, свои понятия о красоте, добре, чести, уважении; при этом оно несет в себе национально-своеобразный язык мордовского народа. Поэтому музыкальный материал программы в большей степени включает в себя мордовское музыкальное народное искусство, которое представлено (в соответствии с возрастом):

• детским музыкальным фольклором (потешки, прибаутки, заклички, колядки, песенки из сказок, колыбельные песни);
  
• отдельными образцами взрослого фольклора, доступными по образному строю и музыкальному языку, предназначенными для пения (круговые, лирические, календарно-обрядовые, шуточные песни);
  
• отдельными образцами взрослого фольклора, предлагаемыми для слушания и музыкально-ритмических движений (эпические, лирические, круговые песни).
  

Отбор материала для обучения опирается на ведущий принцип: «от ближнего порога к общечеловеческим ценностям», в связи с чем в младших классах опора делается на репертуар, демонстрирующий своеобразие мировоззрения и музыкального языка мордовского народа; а в средних и старших классах – на произведения, показывающие взаимосвязь культурных народов, их влияние друг на друга.

Особое место отводится календарной обрядности и песням, ее сопровождавшим. И это не дань язычеству или возврат к нему. Осваивая календарно-обрядовые песни, школьники знакомятся со взглядами своих предков на взаимоотношения человека с природой, окружающим миром, Космосом; с мыслями о единстве Человека и Космоса (микро- и макрокосмосом), об ответственности человека за состояние природы. Мир природы выступает в данном случае как объект изучения и как важное воспитательное средство активизации музыкальной и творческой деятельности учащихся. Природа выступает как живой организм, и учитель помогает ребенку «очеловечить» природу и одухотворить ее, выразить в музыкальном творчестве свое отношение к ней. Все это будет способствовать экологическому воспитанию, формировать чувство ответственности и любви к деревьям, цветам, животным, родной земле.

В программу включены произведения мордовских композиторов, либо цитирующие мордовские народные песни, либо написанные в народном духе. Это произведения таких композиторов, как Л.П. Кирюков, Л.И. Воинов, Г.И. Сураева-Королев, Н.В. Кошелева, Н.И. Бояркин, Г.Г. Вдовин, М.И. Волков, Е.В. Лысенкова, Д. Скрипкин.

^ Тематическое построение программы начальных классов и распределение музыкального материала осуществлялось с учетом следующих положений:

• поэтапное усвоение учащимися основных нравственных ценностей мордовского народа, стереотипов поведения; постепенное расширение диапазона опыта эстетического отношения к действительности;
  
• постепенное освоение жизнеутверждающего миропонимания, отраженного в мордовском музыкальном фольклоре, направленного на охрану жизни, духовности, природы;
  
• постепенное формирование «родственного отношения» к Мордовии, своему селу, городу, к дому;
  
• поэтапное усвоение обычаев, традиций мордвы; приобретение знаний о жанрах мордовской народной песни;
  
• постепенное усвоение интонационно-ладовых ячеек, составляющих интонационно-попевочный словарь мордовского народа;
  
• постепенное накопление знаний, практических умений и навыков, направленных на постижение специфической природы народного музыкального творчества;
  
• последовательное формирование навыков творческого отношения к музыкальному фольклорному материалу;
  
• постепенное усложнение материала как в эмоционально-образном плане, так и по средствам музыкальной выразительности;
  
• постепенное знакомство с творчеством мордовских композиторов, отражающим связи народного музыкального и профессионального искусства;
  
• взаимосвязь с устно-поэтическим творчеством мордовского народа.
  

В содержание программы введены различные виды деятельности, ведущим из которых является ансамблевое и индивидуальное пение. Народная исполнительская манера очень своеобразна. Она требует полной раскрепощенности, повышенной эмоциональности, сочетания выразительного пения с движением, а также большого внимания к таким моментам, как: интонирование на высокой разговорной позиции в сочетании с грудным резонированием, цепное дыхание, активная дикция, опора на речевое интонирование, кантиленное пение, чувство ансамбля и т.п. В ходе занятий пением учащиеся интонируют попевки в диапазоне 1 – 3 звука в качестве распевания, разучивают новые песни, повторяют ранее изученные, разыгрывают сюжет песни или подбирают к ней танцевальные движения, создают к песням ритмический аккомпанемент с помощью национальных музыкальных инструментов.

Также в содержании занятий по программе предусматриваются следующие виды деятельности:

• мелодекламация ритмотекстов;
  
• слушание мордовских народных песен (лирических, эпических) в исполнении самодеятельных и профессиональных исполнителей (в записи);
  
• слушание произведений мордовских композиторов;
  
• слушание мордовских инструментальных наигрышей (в записи);
  
• музыкально-ритмическая деятельность в виде разыгрывания сюжетов сказок и исполнения напевов из них, инсценирования обрядовых игр, исполнения плясок, хороводов;
  
• музыкально-творческая деятельность, заключающаяся в сочинении попевок, варьировании напевов и текстов песен и импровизации подголосков; в подборе игровых или танцевальных движений, в сочинении ритмического аккомпанемента к песне.
  

Программа по этномузыкальному образованию для 5 – 8 классов направлена в первую очередь на закрепление понимания специфики и природы народного музыкального искусства, на формирование певческой исполнительской манеры, характерной для мордовского народа; на развитие навыков импровизации подголосков, варьирования народно-песенного мелоса. В целом на данном возрастном этапе решается важная проблема – приобщение, исследование и наследование национальной (и часто конкретно-локальной) бесписьменной традиции исполнительства. В средних и старших классах как никогда важно показать общность различных культур в этико-философском, эстетическом плане, которая исходит из стремления любого народа к добру, справедливости, достоинству, красоте, из желания жить в гармонии с природой, людьми, опираясь на общечеловеческие ценности – любовь к Родине, земле, матери и т.п.

Работа на данном возрастном этапе осуществляется в опоре на диалог национальных и исторически обусловленных форм музыкальной культуры. В программе отражена тенденция к постижению на конкретном материале взаимоотношений между мордовским и русским народами, народами финно-угорской группы.

В связи с этим, а также трактуя цель национального музыкального образования, можно выделить следующие задачи музыкального образования средствами мордовского музыкального искусства в средних и старших классах:

1. Формирование гордости за национальное музыкальное искусство, ответственности за его сохранение и возрождение, самоуважения и уважения к другим культурам и народам.
   
2. Освоение основных нравственных и эстетических идеалов мордовского народа, стереотипа общественного поведения, национального воспитательного идеала, характера и убеждений на основе традиционной культуры.
   
3. Воспитание желания самостоятельно познавать национальное музыкальное искусство, участвовать в его пропаганде и развитии национальных традиций, вызвать у учащихся интерес к истории своего народа и края, дать почувствовать важность и необходимость исторической памяти, подтолкнуть к раздумьям о том, что связывает современников с прошлым.
   
4. Способствовать формированию понимания, уважения и терпимости к другим культурам, являющимся национальными формами мировой культуры.
   
5. Формирование эмоционально-ценностного и эстетического отношения к миру, природе, себе подобным и самому себе на основе опыта, заложенного в мордовском музыкальном фольклоре.
   
6. Приобретение знаний об истории, обрядах, быте мордвы, о жанрах мордовских народных песен: лирических, эпических, шуточных, исторических, календарно-обрядовых; знакомство с мордовскими композиторами и исполнителями.
   
7. Освоение идеала «музыкально-совершенного» человека: формирование национальной исполнительской манеры интонирования мордовских песен; навыков исполнения 2-х голосной подголосочной полифонии; навыка соединения напева, текста и движения; приобретение навыков импровизации и варьирования песенных мелодий.
   
8. Приобретение навыков сочинения композиций национальных танцев, импровизации ритмических и мелодических аккомпанементов к исполняемым песням.
   
9. Показ взаимосвязи музыкального народного творчества с композиторским творчеством; знакомство с лучшими произведениями мордовских авторов, разрабатывающих принципы национальной музыкальной традиции.
   
10. Показ преемственности времен и поколений, связи национального музыкального искусства с современностью; связи мордовской, русской культур и культуры финно-угорских народов.
    
11. Развитие этно-ориентированного интонационного слуха, национального музыкального мышления, чувства стиля.
    
12. Развитие творческой активности, способности творчески подходить к исполнению народных песен, варьированию подголосков, танцевальных движений и т.п.
    

Содержание программы для 5 – 8 классов отличается от программы для начальной школы прежде всего тем, что расширяется образовательное поле в плане приобретения учащимися эмоционально-нравственного опыта при освоении более сложных, глубоких по содержанию мордовских народных песен и более насыщенных по образному строю и крупных по форме произведений мордовских композиторов. В этих классах происходит усвоение знаний, касающихся истории, традиций, мировоззрения мордвы, природы народного творчества, а также взаимосвязи мордовской культуры с культурами других народов, в первую очередь угро-финской группы, и русской культурой. Происходит и совершенствование практических умений и навыков, связанных с интонированием дву- и трехголосных песен.

Музыкальный материал программы для 5 – 8 классов складывается на основе:

• мордовского музыкального фольклора (эпические, лирические, плясовые, хороводные, календарно-обрядовые песни, песни свадебного обряда, частушки, современные песни, инструментальные наигрыши);
  
• произведений композиторов Мордовии, отражающих в своих образах историю, быт, традиции мордвы (крупные и малые формы).
  

В средних и старших классах намечаются пути углубления связей народного музыкального искусства с мордовским профессиональным творчеством. Эти связи прослеживаются как на произведениях, написанных как в народном стиле и цитирующих народные мелодии, так и произведениях, творчески претворяющих принципы музыкального мышления мордовского народа.

В программе для 5 – 8 классов тематка четвертей и распределение материала основаны на следующих положениях:

• постепенное освоение учащимися национальных нравственных и эстетических идеалов, основных нравственных проблем: счастье и несчастье, любовь и ненависть, добро и зло, имеющих общечеловеческую значимость, но решенных у мордовского народа по-своему;
  
• последовательное расширение знаний учащихся о традициях, истории, быте мордвы;
  
• поэтапное знакомство с различными жанрами мордовского музыкального искусства, выявление их особенностей;
  
• постепенное ознакомление с творчеством известных мордовских композиторов;
  
• развертывание музыкального материала в историческом плане с целью рассмотрения жизни мордовского народа в различные исторические периоды;
  
• постепенное накопление исполнительских навыков, способствующих освоению национальной исполнительской народной манеры пения, традиций национального многоголосия;
  
• последовательное формирование навыков варьирования напевов и текстов, импровизации подголосков в стиле конкретной песенной национальной традиции, импровизация игровых и танцевальных движений;
  

• показ взаимосвязи мордовского музыкального искусства с изобразительным и литературно-поэтическим творчеством Мордовии.
  

При составлении программы был использован материал книги Н.И. Бояркина «Мордовское народное музыкальное искусство» (Саранск, 1983).


ПРОГРАММА

«Мордовское музыкальное искусство в общеобразовательной школе» (1-8 классы)»


1 КЛАСС


^ I ЧЕТВЕРТЬ


МОЙ ДОМ


Нравственный аспект темы. Слово «дом» включает в себя много понятий. Это и дом, в котором я живу, и семья, в которой мне тепло и уютно, это и Родина, моя Мордовия, где я родился и вырос, и земля, которая меня кормит, и природа, которая меня окружает и радует. Это и наша планета Земля, которая оберегает меня, дает свет и воздух. Дом – это и семейный очаг, мама, несущая свет и добро.

Подтемы: «Мой дом – моя Мордовия»

«Моя семья»

Содержание. Учитель знакомит детей с Гимном Мордовии, ее Флагом и Гербом, обращает внимание на многонациональный состав республики, показывает важность доброго, дружелюбного отношения между всеми народами, населяющими Мордовию. На протяжении многих лет ребята будут встречаться с мордовской народной и профессиональной музыкой, которая расскажет им о родном крае, о жизни людей. Необходимо отметить, что народные песни – это бесценная сокровищница, куда испокон веков мордовский народ по крупицам собирал «золото» народной мудрости. В них выражена любовь народа к своей Родине. Недаром говорят «Шачема вастта мазы мезевок аш» (Красивее Родины места не найти!) или «Родинафтома ломанць, што пизофтома нармонць» (Человек без Родины, что птица без гнезда).

Учитель ведет беседу с детьми и о том, что для человека очень важны дом, семья, близкие, мама. Родина и мать – близкие понятия; они дают человеку силу, поддерживают в трудную минуту.

Знания, умения, навыки. В данной четверти дети знакомятся с некоторыми жанрами детского музыкального фольклора: колыбельной, потешкой, прибауткой в объеме б.3. (с типичными для мордовской песенности попевками типа «ми-ре-до» (нисходящее движение по звукам б.3)), «ля-фа» (нисходящий скачок на б.3).

Важное место при освоении народных песен занимает работа по формированию навыка выразительного, четкого, естественного произношения текста, в связи с чем необходимо часть урока посвятить выразительному чтению песенных текстов, загадок, пословиц; при этом обращается внимание на активную артикуляцию, выделение логических ударений. Поможет в этом и исполнение потешек, прибауток, интонируемых в речитативно-напевной манере. Колыбельные дают возможность начать работу над напевностью исполнения; интонируются они мягко, ласково; необходимо выделять интонацией обращения, сравнения, эпитеты.

Репертуар:

(м.) Тю-тю, баю, бай // ПМНМИ. Т.1.С.234.

(э.) Удок, удок // МДМФНШ. С. 33.

(э.) Вай, катоня, катоня // МДМФНШ. С.46.

(м.) Пачкалга // МДМФНШ. С.62.

Кирюков Л.П. Ст. Атянина Ф. Тютю-балю // ММНМ. С.231.

Кошелева Н.В. Ст. Ежова А. Шумбрат, школа // ММФШ. С.5.

Бояркин Н.И. Родной напев // ФММШ. Ст.1.

Сураев-Королев Г.И. Плечом к плечу с Россией // ФММШ. Ст.2.

Вдовин Г.Г. Ст. Кемайкиной Р. Чачама мода // ПМ. С.69; ФММШ. Ст.2.

Бояркин Н.И. Вечкема мастор (Родные просторы) // ПРФМК. Ч.1. С.18.

«Левженская плясовая» в обр. В. Белоклокова // ММНШ. С.226.: ФМЭШ. Ст.2.: НС.ст.Б.

^ II ЧЕТВЕРТЬ