Б. В. Марков Вопросы к экзамену по специальности Литературоведение

Вид материала

Вопросы к экзамену

Содержание Научная революция 17 столетия. Ньютон и Декарт

Подобный материал:

• Кафедра финансов и кредита Вопросы к междисциплинарному Государственному экзамену, 85.13kb.
• Учебная программа для поступающих в магистратуру по специальности 1-21 80 10 Литературоведение, 275.08kb.
• Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 09. 00. 08 «философия, 272.94kb.
• Литературоведение как наука литературоведение и лингвистика литературоведение, 9063.26kb.
• Вопросы к экзамену по курсу «Дифференциальные уравнения», 22.85kb.
• Вопросы к экзамену по дисциплине «Психология управления», 11.1kb.
• В г. Воскресенске > к э. н., доцент К. А. Артамонова 2009 г. Вопросы к экзамену, 14.63kb.
• Вопросы к вступительному экзамену по специальности, 25.23kb.
• Вопросы к экзамену по дисциплине сд. 05 «Племенное дело в мясном скотоводстве», 33.19kb.
• Приложение№1 Вопросы к государственному междисциплинарному экзамену по специальности, 108.09kb.

^

Научная революция 17 столетия.

Галилей: его теория равномерного движения записана по образцу евклидовой геометрии:

Определение: движением равномерным или единообразным называется такое, при котором расстояния, проходимые движущимся телом, в любые равные промежутки времнни равны между собой.

Аксиомы: (3)

1. Расстояние, проходимое при одном и том же равномерном движении в более продолжительное время, больше, нежели проходимое в менее продолжительное время.

Теоремы: (5)

Физические следствия

Метод Галилея "композитивный" и "резолютивный" (анализ и синтез): сначала физическое движение разделяется на абстрактные элементы (движение, трение, сопротивление среды), а затем высчитывается на основе составляющих величин.

Койре: 1. Развенчание Космоса. Коперник сорвал крышу над нашей головой и выбросил в бесконечное, пустое холодное пространство Универсума.

2. Геометризация пространства: совокупность "мест" и абстрактное геометрическое пространство ("ящик"). Я бы сказал "гомогенизация". Койре (с. 16)

В целом эта революция представлялась как разрыв с аристотелевским и средневековым миропониманием. Но сегодня мы видим, что Аристотель был во многом прав: Вселенная безгранична, но не бесконечна, круговое движение более распространено, чем прямолинейное, пустота является сильной идеализацией, пространство - это материя, энергия, не только частицы, но и волны и т.п.

Ньютон ввел понятия: абсолютное пространство и время. Но он хорошо понимал и относительность реального движения. Кант с точностью до наоборот истолковал Ньютона: он приписал ему эйнштейновское мировоззрение. У Ньютона Бог-творец, а не человек- наблюдатель выступал условием универсума (пространство - чувствилище Бога, а не "эстетика", присущая человеку).

Позитивисты видят своеобразие новой науки в опоре на факты и экспериментирование. Относительно причин тяготения Ньютон высказался так: гипотез я не измышляю. Однако, в основе его физики лежат абстрактные объекты: его законы - чисто логические тавтологии.

Операционализм - временная уступка, наука в конечном итоге претендует не только на экономное описание мира, но и на каузальное объяснение явлений.

Точно также в теории относительности Эйнштейна приняты такие абсолютные константы (скорость света), от которых охватывает трепет сторонника классической физики. Зато абсолютное пространство и время отброшены Эйнштейном, ибо у него время и пространство находятся внутри Вселенной (как у Аристотеля).
^

Ньютон и Декарт

По Декарту вселенная состоит из вихрей тонкой материи; по Ньютону, тяготение действует в пустоте. Отсюда магнетизм, как объяснение тяготения. Еще Кеплер пользовался понятием attraction для обяснения взаимодействия планет и считал причиной отливов и приливов моря лунное притяжение. В ответ на упрек в мистицизме, Ньютон

отвечал, что природа толчка столь же необъяснима, и ссылка на "небесную материю" для объяснения движения планет столь же недоказуема. Он предлагал понимать "притяжение" не метафизически, а операционально.

Для Вольтера Декарт - это новый Аристотель, он ошибался относительно природы души, движения и света. Он создал вообраемый мир, заполненный частицами тонкой материи.

Декарт - противник Ньютона и без его идей происхождение физики Ньютона необъяснимо.

Койре анализирует 1 закон (инерции), открытие которого он приписывал Галилею. "Всякое тело находится в состоянии покоя или равномерного прямолинейного движения, пока приложенные к телу силы не вызовут изменения этого состояния".

1. Движение - это состояние (такое же, как покой, а не процесс изменения, как думали 2 тысячи лет после Аристотеля. Оно не требует движителя

2. Отсюда возможность сохранения движения, но не всякого, а только равномерного и прямолинейного. но отсюда вытекала бесконечность вселенной. Греки наоборот считали, что только круговое движение является равномерным и непрерывным.

Наука.

1. Внутридисциплинарные изменения и перестройка теории под воздействием негативных фактов.

Реконструкция классической механики Герцем и Махом. Устранение метафизических абсолютов. На самом деле они оказались спрятанными в "формулах".

Отличие программ перестройки классической механики Маха, Эйнштейна, Пуанкаре: от чего отказаться: от оптики или от геометрии?

2. Перестройка, изменение знания в результате междисциплинарных взаимодействий: примеры формирования электродинамики.

Во-первых, странности видения мира Фарадеем: он видел "вихри" и "поля". Это не влияние Декарта и не фантазмы. Пожалуй, оно определялось опытом с железными опилками, вокруг проводника с током. Во-вторых, использование моделей гидродинамики для наглядного представления электричества (понятие "тока"). Это опора рассуждений Степина о "трансляции", переносе моделей из одной науки в другу, а также из философии в науку и наоборот.

Пример из классической физики: постоянство скорости света и проверка правила сложения скоростей. Поиски "эфирного ветра", в частности, опыты Майкельсона. Иногда полагают, что для понимания причин изменения теории достаточно изучения ее взаимоотношений с негативными фактами. На самом деле, результаты опытов Майкельсона и других объяснялись за счет разного рода ссылок и мелких модификаций, не затрагивающих принципов. Подчеркнуть важную роль таких модификаций: это "заготовки" для будущих теорий.

3. Когда речь заходит об изменении принципов? Примеры длительного сохранения основ теории под напором негативных данных, когда удар держит "защитный пояс" (теория Птоломея), показывают, что роль опыта не следует преувеличивать.

а) Внутренние парадоксы: Галилей вскрывает противоречия Аристотеля, а Эйнштейн Ньютона. Однако внимательный анализ показывает, что это не внутренние парадоксы теории, а результат противопоставления двух теории или программ. Галилей и Эйнштейн формируют свои взгляды на мир не в результате анализа старых теорий. Они находят в них противоречия потому, что уже по другому мыслят.

Кстати, оба аутсайдеры в науке. Может, это и есть объяснение? Вряд-ли. Вопрос в том, почему они мыслили именно так, а не иначе.

Микроанализ истории, ориентированный на поиск философско-метологических предпосылок, обнаруживает наличие сомнений относительно признанной парадигмы: Нейман, Мах и другие указывали, что принципы Ньютона не контролируются опытом, никакими даже мыслимо возможными операциями и приборами нельзя измерить абсолютные события, допускаемые классической механикой. Пример с вращающимся ведром: но что будет если убрать другие тела, относительно чего можно измерить "сплющивание"?

Так происходит замена "метафизических" понятий абсолютного пространства и времени операциональными: "координатная система".

4. "Гибридные" теории: теория Лоренца: сохраняет теорию абсолютно неподвижного эфира, а отрицательные результаты опытов Майкельсона-Морли снимает за счет гипотезы "сокращения".

Теория Пуанкаре: признание неверифицируемости теории абсолютно равномерно-прямолинейного движения; но сохранение евклидовой геометрии: соединение на математическом уровне механики и электродинамики (формула преобразования сокращения Лоренца)

Теория Эйнштейна вписывается в этот процесс и обобщает опыт предшествующих модификаций. Принцип относительности как требование учета возможностей измерительной системы признается универсальным. Принцип постоянства скорости света. Отказ от эфира, как в принципе ненаблюдаемой сущности. В результате отказа от евклидовой геометрии теория Эйнштейна оказалась более простой, чем теория Пуанкаре

5. Уровень философских идей, мировоззрений и т.п.

Механизмы формирования, трансформации мировоззренческого "знания" тоже не похожи на измения в моде. Роль аргументации, обоснования, особенно выявление противоречий и парадоксов

Но все же специфика предпосылок в том, что они, с одной строны, несомненны, а с другой - недоказуемы. Они являются "формами жизни".

Но предпосылки могут быть и объектами рефлексии, объяснения. Представления о пространстве, времени, движении, оппозиции естественного и искусственного, конечного и бесконечного все это, с одной стороны, складывается как здравый смысл, а с другой стороны, становится предметом критического анализа.

Пространство-место и пространство-вместилище, время как "хронос" и "кайрос" или как "поток", движение как процесс и как состояние. Это, так сказать, эпохальные продукты. Но и эти базовые представления и понятия не приходят "просто так". Возможно, они формулируются философами.