Как феномен культуры

3 До начала тридцатых годов прошлого века в коми республиканском краеведческом музее висел портрет Сорокина с подписью «Контрреволюционер П.А. Сорокин», но во время одной из проверок комиссия сочла сам этот факт контрреволюционным, и портрет исчез.

1 Шеболкина Е. Личность в межкультурной коммуникации // Арт. 2001. № 3. С. 127-128. Зюзев Н.Ф. К.Ф. Жаков, П.А. Сорокин, В.В. Налимов — параллели в философском мировозрении и личности. К вопросу о коми национальном характере // История, современное состояние, перспективы развития языков и культур финно-угорских народов: Материалы III Всероссийской конференции финно-угроведов. Сыктывкар, 2005. С. 521-523.

2 Сорокин П.А Этнографические этюды. С. 111-112.

1 Кротов П.П. Липский А.В. Указ. соч. С. 281.

1 Жаков К.Ф. Этнологический очерк зырян. С. 338, 346.

1 Жаков К.Ф. Лимитизм. Единство наук, философий и религий. Рига, 1929.

2 Там же. С. 6.

1 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997. С. 18-20.

2 Жаков К.Ф. Леонид Андреев и его произведения (Опыт философской критики) // Андреев Л. Рассказ о семи повешенных. СПб., 1907. С. VI.

3 Сорокин П.А. Система социологии. Т. 2. М., 1993. С. 576.

4 Померанц Г. Выход из транса. М., 1995. С. 41-51.

1 Рикер П. Указ. соч. С. 100.

2 Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М., 2001. С. 269-272.

3 Элиаде М. Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении; Образы и символы; Священное и мирское. М., 2000. С. 45-54, 114-117, 302-306.

1 Копосов Н.Е. Как думают историки. М., 2001. С. 41-49.

1 Сорокин П.А. Этнографические этюды: статьи. Сыктывкар, 1989. С. 44-45.

2 Теребихин Н.М. Сакральная география русского Севера. Архангельск, 1993.

3 Микушев А.К. Наследие К.Ф. Жакова и современность // К.Ф. Жаков: Проблемы творчества. Сыктывкар, 1993. С. 82.

4 Котылев А.Ю. Музыкальная игра как тема, мотив и метафора в произведениях К.Ф. Жакова // Музеи и краеведение. Сыктывкар, 2001. (Труды Национального музея Республики Коми; вып. 3). С. 317.

5 Туркин А.И. Каллистрат Фалалеевич Жаков // Жаков К.Ф. Под шум северного ветра. Рассказы, очерки, сказки и предания. Сыктывкар, 1990. С. 41-42.

1 Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 427-435.

1 Туркин А.И. Указ. соч. С. 30.

2 Кротов П.П. Липский А.В. Указ. соч. С. 281.

3 Там же. С. 293-294.

4 Там же. С. 275, 284, 294.

1 Жаков К.Ф. Кнут Гамсун и основные мотивы его творчества // Кнут Гамсун. У ворот царства. Драма в 4-х действиях. СПб., 1909. С. 8.

2 Там же. С. 12.

1 Баткин Л.М. Понятие об индивиде по переписке Никколо Макиавелли с Франческо Веттори и другими // Человек и культура. М., 1990. С. 211-213.

1 Микушев А.К. Указ. соч. С. 81.

1 Эткинд А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М., 1996. С. 6-7.

1 Демин В.Н. К.Ф. Жаков как явление финно — угорской культуры 20 века // К.Ф.Жаков. Проблемы творчества. Сыктывкар, 1993. С. 18.

1 Жаков К.Ф. Атаман Шипича // Жаков К.Ф. Под шум северного ветра. С. 409-413.

2 Туркин А.И. Указ. соч. С. 12.

3 Социологическая мысль в России. Л., 1978. С. 15-27, 400.

4 Ленин В.И. О значении воинствующего материализма // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов: Философия и мировоззрение. М., 1990. С. 36-37.

1 Постановление об утверждении списка памятников великим людям // Декреты советской власти. Т. 3. М.,1964. С. 118-119.

1 Сорокин П.А Этнографические этюды. С. 93.

2 Кузнецова Т.Л. Художественные особенности романа К.Ф. Жакова «Сквозь строй жизни» // К.Ф. Жаков: Проблемы творчества. С. 72.

3 Орлицкий Ю.Б. Стихи и проза К.Ф. Жакова в контексте художественных поисков русской культуры нач. ХХ в. // Там же. С. 33.

4 Котылев А.Ю. Музыкальная игра как тема, мотив и метафора в произведениях К.Ф. Жакова. С. 320.

5 Жаков К. Кнут Гамсун. С. 5.

1 Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 2. М., 1990. С. 10.

1 Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.,1992. С. 185-189.

2 Там же. С. 218-219.

3 Сорокин П.А Этнографические этюды. С. 67, 74, 105, 115.

4 Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 218.

5 Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. М., 1997. С. 85.

1 Жаков К.Ф. Этнологический очерк зырян. С. 315, 327, 341, 350.

1 Котылев А.Ю. Музыкальная игра как тема, мотив и метафора в произведениях К.Ф. Жакова. С. 318-320.

1 Федорович И.В. Эволюционная философия К.Ф. Жакова // Музеи и краеведение. (Труды Национального музея Республики Коми; Вып. 5). Сыктывкар, 2004. С. 15-16.

2 Эткинд А. Указ. соч. С. 255-256. Котылев А.Ю. Системообразующие факторы языка искусства переходной эпохи (Россия 1917 — 1933) // Культурологические исследования: направления, школы, проблемы. СПб., 1998. С. 262-267.

3 Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. С. 157-158.

1 Жаков К.Ф. Леонид Андреев и его произведения (Опыт философской критики) // Андреев Л. Рассказ о семи повешенных. СПб., 1907. С. XX-XXV.

2 Микушев А.К. Примечания // Жаков К.Ф. Сквозь строй жизни. С. 378.

1 Хренов Н.А. Между игровым и серьезным (личность эпохи «социальной аномии» в ее посттоталитарных формах) // Ориентиры культурной политики. М., 2001. № 6. С. 19-48. Котылев А.Ю. Театральность и агональность в переходные периоды культуры // Игровое пространство культуры. СПб., 2002. С. 272-275. Котылев А.Ю. Метаморфозы игры в культуре переходного типа. (На материале эпохи становления советской культуры) Россия 1917-1933. Автореферат кандидатской диссертации. СПб., 2000. C. 10-13.

2 Котылев А.Ю. Музыкальная игра как тема, мотив и метафора в произведениях К.Ф. Жакова.

1 Котылев А.Ю. Игра об Остапе и Эдуарде // Арт. 1998. № 4. С. 138-145.

1 Маннони О. Театр и безумие // Как всегда об авангарде. М., 1997. С. 207.

1 Кречмер Э. Строение тела и характер. М., 1995. С. 564.

2 Там же. С. 523.

3 Бурно М.Е. Трудный характер и пьянство (беседы врача — психотерапевта). Киев, 1990. С. 111.

1 Там же. С. 114-122.

2 Ганнушкин П.Б. Избранные труды. М., 1964. С. 148.

3 Короленко Ц.П., Донских Т.А. Семь путей к катастрофе: Деструктивное поведение в современном мире. Новосибирск, 1990. С. 206.

4 Там же. С. 206-209.

1 Бурно М.Е. Указ. соч. С. 133-141.

2 Руднев В.П. Словарь культуры 20 века. М., 1997. С. 351.

3 Короленко Ц.П., Донских Т.А. Ук. соч. С. 3-4.

4 Там же. С. 189.

5 Маннони О. Указ. соч. С. .205-208.

1 Бурно М.Е. Указ. соч. С. 126-127.

1 Короленко Ц.П., Донских Т.А. Указ. соч. С. 208-209.

2 Бурно М.Е. Указ. соч. С. 117.

1 Хренов Н.А. Культура в эпоху социального хаоса. М., 2002. С. 5-25. Кривцун О.А. Эстетика. М., 1998, С. 273-281. Котылев А.Ю. Региональные особенности развития культуры Северо-Запада в XX — XXI вв. // Регионы России: Социокультурные контексты художественных процессов Нового и Новейшего времени. СПб., 2002. С. 28-34.

2 Померанц Г. Указ. соч. С. 46-49. Он же. Маятниковые движения // Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997. С. 269-270.

3 Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 169-179.

1 Некоторые исследователи обозначают это явление как противостояние двух направлений (модернизма и авангардизма) во всей культуре ХХ века. (Руднев В.П. Указ. соч. С.15-17, 253-256). Если рассматривать только художестственную культуру, то в этом есть определенный смысл.

2 Тэрнер В. Указ. соч. С. 18, 169.

1 Котылев А.Ю. Театральность и агональность. С. 274-275.

2 Юдина Е. Об «игровом начале» в русском авангарде // Вопросы искусствознания. 1/94. С. 154-117.

Котылев А.Ю. «Мальчишка люби Революцию…» Гендерный аспект развития российской культуры 1917-1933 гг. // Адам и Ева. Альманах гендерной истории. № 9. М., 2005. С. 237-249.

* Лабутина Татьяна Леонидовна — доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института всеобщей истории РАН.

1 Феминизм. Восток, Запад, Россия. М., 1993. С. 3.

2 Smith H. Reason’s Disciples. Seventeenth-Century English Feminists. Urbana, 1982; Goreau A. Reconstructing Aphra. A Social Biography of Aphra Behn. N.Y., 1980; Perry R. The Celebrated Mary Astell. An Early English Feminist. Chicago, 1986; Spencer J. The Rise of the Women Novelist. From Aphra Behn to Jane Austen. Oxford, 1986.

1 Politics, Religion and the English War / Ed. by B. Manning. L., 1973. P. 178.

1 Цит. по: Higgins P. The Reactions of Women, with Special Reference to Women Petitioners // Politics, Religion and the English War. P. 185

2 Ibid. P. 187.

1 Ibid. P. 217.

1 Capp B. Separate Domains? Women and Authority in Early Modern England // The Experience of Authority in Early Modern England. N.Y., 1996. P. 122.

2 Hill C. The World Turned Upside Down. Radical Ideas during the English Revolution. N.Y., 1973. P. 250.

1 Capp B. Op. cit. P. 118.

1 Цит. по: Барг М.А. Народные низы в Английской буржуазной революции ХVII в. М., 1967. С. 244.

2 Crawford P. Women’s Published Writings. 1660-1700 // Women in English Society. 1500-1800. L., 1985. P. 211-282.

1 См.: Лабутина Т.Л. Ранний феминизм в Англии // Вопросы истории. 2001. № 8; Она же. Воспитание и образование англичанки в XVII веке. СПб., 2001; Она же. Английская революция и феминизм // Переходные эпохи в социальном измерении. История и современность М., 2002.

* Фадеева Ирина Евгеньевна — доктор культурологии, заведующая кафедрой культурологии Коми государственного педагогического института.

1 Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.

1 Дильтей В. Фрагменты поэтики // Дильтей В. Соч.: В 6 т. М., 2001. Т. 4. С. 425.

2 Там же. С. 432.

3 Бахтин М.М. Автор и герой эстетической деятельности // Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.

1 Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Опыт православной теодицеи в 12 письмах. М., 1914. С. 288.

2 Там же. С. 265.

3 Там же. С. 288.

4 Розанов. Уединенное. Опавшие листья // Розанов В.В. Уединенное. М., 1990. С. 181.

5 Голлербах Э. В.В. Розанов. С. 39.

6 Голлербах Э. В.В. Розанов. Жизнь и творчество. Пг., 1922. С. 25.

1 Розанов В.В. О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки как цельного знания». М., 1886. С. 15.

2 Там же. С. 46.

3 Степун Ф. Жизнь и творчество // «Логос». Международный ежегодник по философии культуры. 1913. Кн. 3 и 4. Философия. Критика. Т. I. М., 1983.

4 Голлербах Э. В.В. Розанов. С. 12.

1 Розанов В.В. Уединенное. Опавшие листья // Розанов В.В. Уединенное. М., 1990.С. 54.

2 Там же. С. 353.

3 Розанов В.В. Смертное // Розанов В.В. Уединенное. С. 372.

1 Розанов В.В. Уединенное. С. 322.

2 Розанов В.В. О понимании. С. 115.

3 Белый А. На перевале. Штемпелеванная калоша // Весы. 1907. № 3. С. 58.

4Белый А.. Мысль и язык. (Философия языка А.А. Потебни) // «Логос. Международный ежегодник по философии культуры». Кн. II. М., 1910. С. 240-258.

1 Розанов В.В. Уединенное. С. 399.

2 Степун Ф. Жизнь и творчество // «Логос». Международный ежегодник по философии культуры. 1913. Кн. 3 и 4. Философия. Критика. Т. I. М., 1983.

3 Метерлинк М. Повседневный трагизм // Мир искусства. 1899. Т. II. № 13-24. С. 71.

4 Бердяев Н.А. К философии трагедии — Морис Метеринк // Литературное дело. СПб., 1902. С. 164.

1 Там же.

2 Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Опыт православной феодицеи в 12 письмах. М., 1914.

С. 177.

3 Барт Р. Книга о Расине // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1989.С. 149.

4 Там же.

1 Розанов В.В. Уединенное. С. 169.

2 Розанов В.В. Уединенное. С. 286.

* Шабатура Елена Анатольевна – аспирантка кафедры современной отечественной истории Омского государственного университета.

3 Кричевский В. Обложка: графическое лицо эпохи революционного натиска. 1917-1937 гг. М., 2002.

1 Бильшай В.Л. Решение женского вопроса в СССР. М., 1959; Чирков А.М. Решение женского вопроса в СССР (1917 – 1937 гг.) М., 1978; Айвазова С.Г. Русские женщины в лабиринте равноправия. М., 1998; Аракелова М.П., Басистая Н.П. Женщины России: опыт истории. М., 2000; Градскова Ю. «Обычная» советская женщина – обзор описаний идентичности. М., 1999; и др.

2 Clements B.E. The Birth of the New Soviet Woman // Gleason A., Kenez P., Stites R. (eds.) Bolshevik Culture, Experiment and Order in the Russian Revolution. Bloomington, 1989. P. 220-237; Ranes B. From Baba to Tovarishch: the Bolshevik Revolution and Soviet Women’s Struggle for Liberation. Chicago, 1994; Gasiorovska X. Women in Soviet Fiction, 1917-1964. Madison, 1968; Goldman W. Women, the State and revolution. Soviet Family Policy and Social Life, 1917-1936. Cambridge, 1993; etc.

3 Женщина и визуальные знаки / Сб. статей под ред. А. Альчук. М., 2000; Дашкова Т. Идеология в лицах. Формирование визуального канона в советских женских журналах 1920-1930-х годов // Культура и власть в условиях коммуникационной революции ХХ века. Форум немецких и российских культурологов / Под ред. К. Аймермахера, Г. Бордюгова, И. Гробовского. М., 2002. С. 103-128; Усманова А. "Визуальный поворот" и гендерная история // Гендерные истории Восточной Европы. Минск, 2002. С. 38-66; Reid S. All Stalin’s Women: Gender and Power in Soviet Art of the 1930’s // Slavic review. 1998. Vol. 57. P. 133-173, Bonnel V.E. The Representation of Women in Early Soviet Political Art // Russian Review. 1991. Vol. 50. № 3. P. 268-288.

1 Дорохина О.В. Партийно-государственная идеология социальных преобразований семьи в послереволюционной России // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. 1996. № 2. С. 78-87; Она же. Раннее советское брачно-семейное законодательство: мифы и реалии // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. 1998. № 4. С. 138-154.

2 Козлова Н.Н. Советская представительная система: к вопросу участия женщин в деятельности местных органов власти // Женщины в социальной истории России. Сборник научных трудов. Тверь, 1997. С. 86-96.

1 ГАРФ. Ф.6983. Оп. 1 Д. 74. Л. 23-24.

2 ГАРФ. Ф.6983. Оп. 1 Д. 27. Л. 119.

1 Осипович Т.Н. Проблемы пола, брака, семьи и положение женщины в общественных дискуссиях середины 1920-х годов // Общественные науки и современность. М., 1994. № 3. С. 161-171.

2 Постановления ЦИК и СНК "О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установлении государственной помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатежи алиментов" // Постановления КПСС и советского правительства об охране здоровья народа. М.,1958. С. 264-272.

3 Советская Сибирь. 1928. 23 октября.

4 Красная Сибирячка. 1928. № 4. С. 25.

1 Новый зритель. 1929. № 10. С. 4-5.

2 Новый зритель. 1929. № 11. С. 2-3.

3 Женщина в русском плакате / Сост. Л. Снопков, П. Снопков, А. Шклярук М., 2001. С. 41.

4 Там же. С.32, 47, 54; Красная сибирячка. 1927. №2. Обложка.

1 Давыдова Н.А. Женские образы в советском искусстве (концепция личности) // Труды Академии художеств СССР. Вып. 5. М., 1988. С. 52-72.

2 Лебедев Н.А. Очерк истории кино СССР. Немое кино. М., 1965.

3 РГАЛИ. Ф.2356. Оп. 1. Д.47. Л.1.

1 Вечерние известия. 1928. 19 апреля.

2 РГАЛИ. Ф.2356. Оп.1. Д.45.

* Павлов Андрей Альбертович — доцент кафедры истории древнего мира и средних веков СыктГУ, секретарь Коми регионального отделения Центра изучения римского права.

1 См., напр.: Маяк И.Л. Понятие власти и собственности у Авла Геллия // Древнее право (Ius antiquum). № 1(3). 1998. С. 8-27; Она же. Проблема собственности у Авла Геллия // Там же. № 1 (6). С. 79-85; Она же. Senatusconsulta в тексте «Аттических ночей» Авла Геллия // Там же. № 2 (10). С. 24-33; Zablocki J. Rozwazania o procesie rzymskim «Noctes Atticae» Aulusa Gelliusa. Warszawa, 1999; Idem. The Image of a Roman Family in «Noctes Atticae» by Aulus Gellius // Pomoerium. 1996. 2. P. 47-58; etc.

2 Авла Геллия Афинских ночей записки. Ч.1-2. М., 1787.

3 См. напр.: Любкер Фр. Реальный словарь классической древности. СПб., 1884. С. 426; Модестов В.И. Лекции по истории римской литературы. СПб., 1888. С. 747-748; История римской литературы. М., 1954. С. 512; Тронский И.М. История античной литературы. М., 1988 (изд. 5). С. 445; История всемирной литературы. Т. 1. М., 1983. С. 499. Совершенно иной подход демонстрирует Б. Тритенко, автор нового перевода избранных книг Авла Геллия, в своей статье «Авл Геллий и его книга «Аттические ночи» (Авл Геллий. Аттические ночи. Томск, 1993. С. 175-206). Он отмечает, что пересмотр отношения к автору «Аттических ночей» начался в западной историографии с работ французского исследователя Рене Мараша (Marache R. La critique littèraire de langue latine et le dévelopment de goût archaïsant au II-e siècle de notre ère. Renn, 1952; Mots nouveaux et mots archaïques cher Fronton et Aulu-Gelle. Paris, 1957). Впрочем достаточно прохладная оценка Геллия сохраняется и в современной литературе (см. напр.: Дуров В.С. История римской литературы. СПб., 2000. С. 458-459).