Пособие по курсам «История русской литературы» и «История русского литературного языка» Москва
| Вид материала | Документы |
- Учебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) История русского языка, 212.16kb.
- История русского литературного языка, 609.7kb.
- История русского литературного языка, 665.53kb.
- Роль А. С. Пушкина в истории русского литературного языка, 29.83kb.
- Программа дисциплины «История русского литературного языка» цикл гос впо опд. Ф. 04., 347.94kb.
- Программа для студентов филологического факультета университета для заочного и дистанционного, 151.36kb.
- Руководство по изучению дисциплины «история русской литературы III трети XIX века», 349.98kb.
- Программа дисциплины дпп. Ф. 12 История русской литературы (ч. 7) Цели и задачи дисциплины, 319.33kb.
- История русского литературного языка, 102.38kb.
- Темы рефератов происхождение русского языка История русского литературного языка, 19.21kb.
О Церкви Пермьстhй
Божiй жg раб Стgфан, помол#с# Богu, и по молтитвg потmас# zаложити св#тuю цgрковь Божию. <...>
GГда жg св#mа цgрковь сию, "ко бrти ~й нарgчg ю во им# Прgсв#тr# Прgчистr# Прgблагословgнr# Владrчица нашg# Богородица и Приснодgвr# Мар", чgстнаго ~# Благовhmgнь#. qстави жg с# таковrй праzдник праzдновати мhс#ца марта дgнь, рgкъ, "ко сiй праzдник ~сть zачало всhмъ праzдником вgликим Господьскимъ, и "ко сg ~сть начаток спасgнью нашgмu, ~мu жg тропарь насто#miй послuшьствugть, рgкiй: «Днgсь - спасgнью нашgмu начаток и вhчнhй тайнh "влgньg». <...> Марта бо мhс#ца начало бrт>, вс# тварь Богомъ створgна бrсть ^ нgбrт> в бrт~. Марта бо начало zданью бrсть, марта жg въ дgнь и пgрвоzданнrй чgловgкъ, родоначальник Адам, рuкою Бож~ю соzдан бrсть. Марта жg мhс#ца нhкогда и иzраильстiи дрgвлg люд~, "кожg и Григорiй Богословъ вgmа, ^ zgмл# gгvпgтск> и ^ работr фараонитски иzбrша и мор# Чgрмънаго пuчинu нgмокрrми стопами, "ко по сuхu, пhши шgствоваша. Марта жg мhс#ца паки иzраилт#нg в Zgмлю wбhтованнuю внидоша и Iepucалимъ съставиша. Марта жg мhс#ца паки иzраилитомъ Пасхu праzдновати по вс# лhта qдgржас# бrвати. Марта жg мhс#ца и Благовhmgньg бrсть Св#тr# Богородица <...> Марта жg мhс#ца и расп#тьg Христосъ волgю прgтgрпh и смgрть zа нr пострада, и воскрgсgн~ боголhпно намъ праzдновати qстави. Марта жg мhс#ца паки чаgмъ воскрgсgнь# мgртвrмъ и втораго пришgств" Христова, и страшнаго, гроzнаго, трgпgтнаго, гордаго, притраннаго, нgобuмgннаго, бgспосuлнаго, всgмирнаго сuда, ~гда придgт со славою, хот# сuдити живrм и мgртвrмъ и въzдати комuждо по дhломъ, ~мuжg слава во вhки. <...>
Въ единrй жg ^ днiй Божiй рабъ прgподобнrй, помол#с# Богu, створивъ молитвu, и по молитвh вшgд въ ~тgро мhсто, идhжg нарочита" ихъ кuмирница, и покuшашgс# идолr ихъ раzорити. И опровgржg трgбиmа ихъ, и боги ихъ раскопа, и Бож~ю силою нарочитuю ихъ кuмирницю zажжg и пламgнgмъ zапали ю. Сg жg створи бgzо вс#каго чgловhка, идолослuжитgлgм того нg вhдumимъ, и кuмирникомъ нg бrвшимъ тu, и нg сumu иzбавл#юmgмu, ни отнимаюmgмu ". Створивъ жg побhдu тu, нg ^бhжа абьg ^ мhста того, ни ^тgчg инамо камо, и нg ^идg никаможg ^тuдu, но сhд#шg на мhстh томъ и прgбrвашg, аки ожидаа нhчgго гр#дumаго на с#, но Божiю благодатью крhпл#шgс#.
Внgzапu жg абьg w нhмъ qвhдаюmим, дрuг дрuгu повhдаюmимъ, и тогда стhкаgтс# прочgg сбориmg ихъ. И, сриmюmимс# им, со многою "ростью и вgликим гнhвомъ и воплgм, "ко zвhрьg дивiи, qстрgмишас# нань, ~дначg съ дрgкольgм, дрuziи жg ^ них похваmахu топорr wб однu сторонu острr в рuкахъ их. Wбьстuпиша жg ~го ^всюдu и напрасно остр~мъ топоров своих хот#хu ссhmи ~го, кличюmg вкuпg и нgлhпа" глаголюmg, и бgшgннr# гласr испumаюmg нань. И окрuживши ~го, сташа 133 ~го и сокирами въzмахахuс# нань. И б#шg видhти ~го промgжю ими, «#ко овца посрgди волкъ». Нg свар#шgс#, ни бь#шgс# с ними, но с кротостью Слово Бож~ проповhдаюmg им, и qчашg " вhрh Христовh, и накаzашg " вс#цhй добродhтgли. И рuцh свои въzдhвъ, аки на смgрть qготовивс#, съ слgzами къ Богu глаголашg: Владrко, «в рuцh Твои прgдаю Тgбh дuхъ мой», и «покрrй м# под крилома» Сво~# си благостrн#. <...>
И тако помол#с# Богu, цhлъ прgбrсть ^ них, и никто жg нg въzложи рuки нань, "ко нg qбо бh qдарgн или q#zвлgн ^ кого, но Божьgю благодатью цhлъ схранgнъ бrсть ^ них и нgврgдим ^ нихъ прgбrсть.
[Стефан крестил нескольких пермян, защищал их от притеснений язычников; вступал в споры с вождями и шаманами и побеждал их силою своей мудрости. Посте-пенно все больше людей начали принимать новую веру.]
И наuчи ихъ грамотg их пgрмьстhй, южg бh дотолh ново сложил. Но и всhмъ имъ новокрgmgнrм - мuжgм, и qношам, и отрокомъ младrмъ, и малrмъ дhтиmgмъ- zаповhда qчити грамотu, Часословgць "вh, и Осмогласник, и Пhсница Давrдова, но и вс# проча" книги. qчаmихъ жg с# грамотh, ~лици ^ нихъ иzвrкоша св#тrмъ книгамъ и въ тhхъ раzбирашg, овrхъ въ попr поставл#шg, овrхъ жg в дь#конr, дрuг> жg въ подь#конr, чтgци жg и пhвцr, пhтьg имъ пgрgпhва" и пgрgлага" и писати наuча" ихъ пgрмьск> книги. И самъ, помогаа имъ, прgвод#шg с рuсьскихъ книгъ на пgрмьск> книги и с> прgдасть имъ.
И тако оттолh дрuгъ дрuга qчахu грамотh и, ^ книг книгu прgписuюmg, qмножахu, исполн#юmg. И с> вид#, прgподобнrй радовашgс# дuшgю и благодарьствgно нg прgста#шg ноmь и дgнь мол# Бога zа спасgньg и zа wбраmgньg людiй, всgгда qчи люди, да стадо Христово растgт и qмножаgтс# по вс# дни, а нgвhрнrх стадо qмаливаgтс#, и qбrваgт, и оскuдgваgтъ.
^
О прhпрhнiи влъхва
Прiидg нhкогда нhкiй волъхв, чародhgвrй старgць, лuкавrй мgчgтник, нарочит кuдgсник, влъхвом началник, wбавником старhйшина, отравником болшiй, ижg на влъшgбнrа хитрости всgгда qпражн#ас#, ижg кuдgсномu чарованию тgплъ сrй помоmник. Им# ~мu Памъ-Сотникь; ~гожg дрgвлg пgрм#нg нgкрgmgнiи чт#хu пачg всhхъ прочихъ чаровникъ, наставника и qчитgл# сgбh нарицаюmmg ~го, и глаголахu w нgмъ, "ко того влъшвgн~мъ qправлgнh бrти Пgрмьстhй zgмли и "ко того qчgн~мъ qтвръжаgтс# идольскаа вhра. Ижg отинuдь нgвhрgн сrй и нgкрgmgнъ, присно нgнавид# вhрr христ"нск" и нg люб# христ"н, нgкрgmgнrмъ qбо пgрм#номъ и нgвhрнrмъ нg вgл#шg вhровати и крgститис#, хот#mимъ жg вhровати въzбран#шg и zапрhmашg, вhровавшихъ жg и крgстившихс# раzвраmашg.
Ижg сшgдъ нhкамо, wбрhтg нhк> христь"нr - пgрм#нg, новоuчgнr# и новокрgmgнr#, и единачg ~mg нguтвgрждgнr сumа въ св#тgй вhрh христьньстhй, начат раzвраmати ", и многими словgсr wбавнrми и чаровнrми покuшашgс# qвhmgвати ". Аmg ли кого нg можашg словgсr и прhньи своими прgпрhти и прgлстити, то ласканьgм и посuлr даа им. Инако бо нg можашg кого пgрgвабити ^ вhрr христ"ньск", аmg нg раzвh точию мzдою и дааньgм: ~гожg бо многаждr словgсr нg можашg qвhmgвати, то посuлr хот#шg qдолhти. Б#шg жg qчgньg ~го полно вс#к> хuлr и gрgси, и порча и нgвhрьств", и коmюнr и дhтскихъ смhхъ.
Сg жg слrшав, прgподобнrй сжалиси shло и стuжиси вgлми, "ко и нg любо ~мu бrсть, понgжg, рgчg: ~лико аzъ сограждаю, толико жg онъ пачg раzар#шg.
Но кuдgсникъ, часто приход#, wбогда qбо втаю, wбогда жg "вh, раzвраmашg новокрgmgнr# люди, глагол#:
^ Брать#, мuжи пgрмьстiи! Отgчьских боговъ нg оставливайтg, а жgртвъ и трgбъ их нg zабrвайтg, а старrg пошлинr нg покидrвайтg, давнrа вhрr нg помgтrвайтg! ~жg твориша отьци наши, тако творитg. Мgнh слuшайтg, а нg слuшайтg Стgфана, ижg новопришgдшаго ^ Москвr. ^ Москвr можgтъ ли что добро бrти намъ? Нg ^тuдu ли намъ т#жgсти бrша, и дани т#жкr#, и насилства, и тивuни, и доводmици, и приставници? Сgго ради нg слuшайтg ~го, но мgнh пачg послuшайтg, добра вам хот#mаго. Аzъ бо ~смь род вашь и едино# zgмл# с вами; и единъ род, и единоплgмgнgн, и едино колhно, единъ "zrкъ.
Лhпо вr ~сть мgнh послuшати пачg: аzъ бо ~смь ваш давно и qчитgль, и подобашg вамъ мgнh послuшати, старца сumа и вамъ аки wтьца пачg, нgжgли оного рuсина, пачg жg москвитина, и млада сumа прgдъ мною вgрстою тgлgсною, и малолhтна, qна сumа въzрастомъ, лhтr жg прgдо мною "ко сrна и "ко внuка мнh. Да сgго ради нg слuшайтg ~го, но мgнh слuшайтg и мо~ прgданьg дgржитg. И крhпитgс#, да нgпобhжgни бuдgтg, но пачg побhдитg и.
Людьg жg новокрgmgнiи, ^вhmавшg, рhша: Нg побhдихом, старчg, но пачg вgсма побhжgни бrхом. И боzи твои, глаголgмiи кuмири, падgньgмъ падоша и нg всташа. «Иzриновgни бrша и нg могuт стати». «Ти сп#ти бrша и подоша, мr жg встахомъ и прости бrхомъ».
«Сhть ихъ съкрuшис#, и мr иzбавлgни бrхомъ. И нrнh помоmь наша ^ Господа, створившаго нgбо и zgмлю». Нg можgмъ противитис# съ Стgфаном противu смrслu и раzuмu ~го, имжg глаголашg, ижg ~мu с нами крhпко бравшюс# словgсr ~uвангgльскrми, апостольскrми, пророчgскими, пачg жg wтgчьскими и qчитgльскими. И побhжgни бrхомъ словgсr ~го, и плhнgни бrхомъ qчgньgмъ ~го, и "ко "zвgни бrхомъ любовью ~го, и «#ко стрhлr qнzоша в нас», и "ко ижg сладкою qнъжgни стрhлою qтhшgньgмъ ~го. И того ради нg можgмъ, ни хоmgмъ нg слuшати или противитис#. Нg можgм бо стати на истинu, но по истинh/. Тr жg, чародhgвrй старчg, что ради, остав# главu, и к ногам придg? Аmg ~си силgн словgсr, то с ним спирайс#, а нg снами. Аmg ли нgмоmgнъ ~си, то вскuю смumаgши нr и стuжаgши нами? Но wтиди, нg блаzни нами. Вhдrй бuди, "ко нg входиши двgрми въ дворъ овчiй, но инuдh прокрадrваgшис#, и исполнь ~си татьска гласа и раzбойнича подоб". Мr бо ~смr «овчата словgснаго стада», и сво~го пастuха глас zнаgм, и ~го повgлhнь# слuшаgм, и по нgм послhдugмъ. По тgбh жg, по чюжgм, нg идgм, но бhжим ^ тgбh, "ко нg zнаgм чюжаго гласа.
Сицg qбо сiй zлrй влъхвъ, чародhgвrй кuдgсник, shло въzгръдhвс#, на раба Бож> и на Бога хuлнrи глаголr въспumа#, qкар#шg жg и qничижашg вhрu христьаньскuю, и проповhдь gвангgльскuю похuл#шg, и людgмь с гнhвом глаголашg: Аzъ вашgго дидаскала Стgфана нg боюс# сuпротивлgнь# и сugсловь# и сumих с ним qчgникъ ~го. И единъ аzъ на всhх воорuжаюс#. Ни во что жg ми сuть "жg ^ тhх глаголgма#, аmg и мн#тс# мuдри бrти. Аz жg мню, "ко борzо ниzложю ": "кожg колhблgмо листв~ и вhтром тр#сомо, тако ниzпадuть. Нg могuт бо стати прgдо мною, нижg прgд лицgм моим прити нg стgрп#т, но "ко воскъ, противu пламgни вgликu приближивс#, и истаgт, нgжgли словgсr сопрhтис# со мною смhють на гадань#, и прhнь#, и ист#zань#.
Божiй жg чgловhкъ Стgфанъ qкрhпивс# благодатью Бож~ю и рgчg к волхвu: О, прgлgстничg и раzвраmgнью началничg, вавилонско~ сhм#, халдhйскiй родъ, хананhйско~ плgм#, тмr тgмнr# помрачgно~ чадо, пgнтапол~въ сrнъ, Егvпgтск" прgлgстнr# тмr внuчg и раzрuшgнаго столпотворgнь# правнuчg!
^ Послuшай, тако глаголgть Исайа пророкъ: «Горg напааюmgмu ближн#го сво~го смhшgнь# мuтна». И тако ти глаголgть пророкъ Давrд: «Что с# хвалиши w zлобh, силнg? Бgzаконьg вgсь дgнь и нgправдu qмrсли "zrкъ твой; "ко бритва иzострgна, створилъ ~си лgсть. Въzлюбилъ ~си zлобu пачg благостrн#, нgправдu нgжg глаголати правдu. Въzлюбил ~си вс# глаголr потопнr# и "zrк лстив. Сgго ради Богъ раzрuшит т# до донца, въстgрнgтъ т# и корgнь твой ^ zgмл# живumих», понgжg qкар#gши вhрu христ"ньскuю. <...>
Волшgбнrй жg кuдgсникъ рgчg:
Боzи наши, аmg и порuгани бrша wтъ тgбh, но милосgрдовавшg и нg погuбиша т#. Аmg ли бr нg ст#жали милосgрдь#, то давно бr т# скрuшили и искр#ли. И по сgмu раzuмhвай, "ко добри сuть и милосgрди и "ко вhра наша многим лuчши ~сть вашg# вhрr. Понgжg u васъ, u христ"нъ, един Богъ, а u нас мноzи боzи, мноzи поспhшници, мноzи поборници. Тh намъ даютъ ловлю и всg, ~лико ~жg въ водах, и ~лико на въzдuсh, и ~лико въ блатhхъ, и в дuбравахъ, и въ борhхъ, и въ лuzhхъ, и въ порослgхъ, и в чаmахъ, и въ бgрgzникh, и въ сосн#гh, и въ ~лникh, и в рамgньg, и въ прочихъ лhсhхъ, и всg ~лико на дрgвgсhхъ, бgлки, или соболи, или кuници, или рrси и прочаа ловл# наша, ^ нихъ жg и до васъ достигнuтъ нrнg. Нашgю ловлgю и ваши кн#zи, и бол#рg, и вgльможи wбогаmаgми сuть, в н# жg wблач#тс# и ход#т, и вgличаютс# подолки риz своих, горд#mgс# w народhх людских, толикими долгими врgмgнr иzобилuюmg и многоврgмgннrми лhтr иzобилuюmg и промrсльствuюmg. Нg wтъ нашg# ли ловл# и въ Вордu посrлаютьс# и дос#zают дожg и до самого того мнимаго цар#, но и во Царьградъ, и въ Нhмци, и в Литвu, и въ проча" градr и странr, и въ далн#а "zrки?
^ И паки дрuгойци, наша вhра лuчши ~сть пачg вашg#, "ко u нас един чgловgк, или сам-дрuг, многаждr исходит на брань, ~жg братис# с мgдвhдgмъ, и бравс#, побgдивъ, ниzложить ~го, "ко и кожи принgсgт. u вас жg на мgдвhд# на единого мноzи исход#т, числом "ко до ста, или до двои сот, и многаждr овогда привgzuтъ wбрhтшg мgдвhд#, иногда жg бgzъ нgго въzвраmаютс# бgzъ qспhха, ничтожg вgzumg, но всug трuжаюmgс#, ~жg нам сg мнитьс# смhхъ и коmюнr.
^ И паки дрuгойци, наша вhра лuчши ~сть: вhсти u насъ вскорh бrваютъ. ~жg бо что сдhgтс# на далнhй странh, на иномъ городh, на дgв#той zgмли, - сgго дни доспhлос# что, а сgго дни в томъ часh вhсти u насъ полнrg wбрhтаютс#. ~го жg вr, христ"нg, нguдобь въzможgтg qвhдати во многи дни и во многа врgмgна нg qвhдаgтg. Да тhм наша вhра лuчши ~сть многим пачg вашg#, - имжg многи боги имам, поспhшьствовавшаа нам...
И прgбrста сама два токмо дрuгъ с дрuгомъ, ист#zаюmgс# словgсr, вgсь дgнь и всю ноmь бgzъ брашна и бgzъ сна прgбrваюmа, ни прgстать# имumg, ни почивань# ствар#юmg, ни снu вдаюmgс#, но присно w спираньи сuпротивл#хuс#, словgсr qпражн#хuс#. И qбо аmg и много иzъглагола к нgмu, но wбачg мн#шgс# аки на водu сh#въ. <...> И бrсть по словgсhх сих, ~гда скончашас# вс# словgса си, по мноzhхъ распрhньихь и сuпротиворhчьи, иzволис# има wбhма и иzбраста сgбh wба сама два - и восхотhста пр>ти искuшgньg вhрr.
И рgкоста дрuгъ къ дрuгu: ^ Придивh и вожжgвh огнь и внидgвh вонь, "ко и сквоzh огнь пламgнъ пройдgва, посрgди пламgни гор#mа. Вмhстh кuпно пройдgва wба, аz жg и тr. И тu прiимgвh искuшgн~, и тu воzмgвh искuшgньg и иzвhmgньg вhрr: да ижg иzидgт цhлъ и нgврgжgнъ, сgго вhра права ~сть, и томu вси послhдugмъ. И паки дрuгойци дрuго~ иzвhmgньg прiимgм тhм жg wбраzом: прiидgвh wба, имшас# zа рuцh когождо, и внидgвh вкuпh въ единu пролuбь, и ниz снидgвh въ глuбинu рhки Вrчgгдr, и пuстивhс# на ниz по подлgдью, и паки по часh доволнh, нижg единого плgса, единою пролобью wба кuпно паки въzникнавh. Да ~гожg аmg вhра права бuдgт, сiй цhлъ иzидgт нgврgжgн, и томu прочgg вси повинuтс#.
И qгодно бrсть слово сg прgдо всhмиъ народом людiй. И рhша вси людьg: ^ Воистиннu добръ глаголъ, ~жg рhстg днgсь! ..
И wбративс# къ прgдсто#mим людgм, рgчg: «Благословgнъ Господь!» Воzмhтg огнь и принgсhтg и сhмо и вожжhтg сию оньсюю храминu окромнюю, wтъвръстu сumю, и shло ражжhтg ю, дондgжg до конца раzгоритс#. <...> И створь, и рgк: Аминь!
И по аминh рgчg к людgм: Миръ вам! Спаситgс#! Проситg и молитис# w мнh. «Тgрпgн~м бо тgчgм на прgдлgжаmiй нам подвиг, вzираюmg к началникu вhрh свgршитgлю, Iсuсu».
И тако тmатис#, дgрzа#, внити во огнь. И wбраmьс# к волхвu, и рgчg ~мu: Поидgвh wба вкuпg, имашgс# zа рuцh, "кожg wбhmаховhс#.
Он жg нg поидg, qстрашивс# шuма огнgнаго; qжасgнъ бrвъ, wбачg нg внидg.
Народu жg прgдсто#mю, чgловgком собранrм, людgм zр#mим въ очью лhповидцgмъ, огню гор#mю и пламgни распалаюmюс#, прgподобнrй жg пачg прилgжашg, ~мь, понuжа" ~го, но и рuкою "въ zа риzu волхва и крhпко съжgмъ ю, похваmашg и нuдма влgчашg и ко огню [очима]. Чародhй жg паки въсп#тъ въсп#mашgс#... Людьg жg, тu сumiи, трикратr въпросиша и, глаголюmg: Пойди, лишgнg! Что ради нg идgши?
Он жg триждr ^вgржgс#, глагол#, "ко: Нg моmно ми ити, нg дgрzаю прикоснuтис# огню, mажuс# и блюдu приближитис# множьствu пламgни гор#mю, и "ко сhно сrй сuхо~, нg смhю воврgmис#, да нg «#ко воскъ таgт ^ лица огню», растаю, да нg ополhю, "ко воскъ и трава сuха#, и внgzапu сгорю и огнgм qмрu, и «ктомu нg бuдu». И «ка" бuдgт полzа въ крови мо~й, ~гда снидu во истлhн~?» Волшьство мо~ «пgрgимgт инъ». И бuдgт «дворъ мой пuстъ, и в погостh мо~м нg бuдgт живumаго».
Прgподобнrй жg Стgфанъ, побyдивс# с волхвом раzличнrм симъ начинан~мъ, паки, инhмъ wбраzом, побhдu въzдвижg на нь: поим ~го с народом и привgдg и к рhцh. И створиша двh вgлицh пролuби: единu вrшg, а дрuгuю вдалg вниz. Ова qбо, "жg ~сть врьхн#а, qдu жg понрgти има wбhма вкuпh, имшимс# zа рuцh, ова жg нижн#а, ~южg, ниzшgдшg по подлgдью, и паки вrспрь въzницати.
Чародhивrй жg волхвъ и тамо, побhжgнъ, посрамис#. Но и тамо, трикратr понuжgн бrвъ, и многаждr ^вgржgс# <...>//.
Людьg жg рhша к нgмu: ^ Всюдu, ока#ннg, сам сво~ иzглагола погибgльg. Тr твориши, "ко Стgфан чарованьgм т# побhдил; ~жg нg бuди того, и нg лстис# сugтнrми мира сgго. Сgго бо и нg qчилъ ~сть wтнuдь, но Стgфан иzмлада qчил ~сть св#тr# книги, могumа" ~го qмuдрити и како qгодити Богu. И wбрhтgс# ~мu «тро~ сg: вhра, любr, надgжа». <...> NNТhм жg добрh раzuмhй, чgловhчg, "ко трgми сими добродhтgлми въzможg одолhти ти, ~жg ~сть: вhра, любr, надgжа. Надgжu бо вgликu ст#жа к Богu, и любовью божgствgною ражжgгс# и, zа вhрu побара#, дръzаgт и на огнь, и водu, нg wбинu#с#, бgz вс#кого сuмнhн". Тr жg, чgловhчg, вhрugши ли, и болша сих qzриши. Хоmgши ли qбо вhровати и крgститис#, понgжg qжg прgпрhнъ ~си?
Очарованrй жg влъхвъ нgчgстивrй нg въсхотh раzuмhти истиннаго раzuма и тако, нg wбинu#с#, рgчg: ^ Нg хоmю вhровати и крgститис#.
Прgподобнrй жg въzрhв к народu и рgчg: Вr жg ~стg свидhтgли сим всhм. Рцhтg ми, что с# вам мнить.
Они жg рhша: Повинgнъ ~сть каzни.
Отвhmа жg Стgфанъ и рgчg имъ: Ни qбо, да нg бuдgт тако: и нg бuди рuка наша на нашgм враsh! Ни скоро рuки мо~# нg вzложu нань, ни каzн# покаzню ~го, и смgрти нg прgдам ~го, нg посла бо мgнh Христос бити, но благовhстити; и нg повgлh ми мuчити, но qчити с кротостью и qвhmати с тихостью; ни поtвhлg каzнити, но накаzати съ милостью, по рgкшgмu: «Покажgм м# правgдникъ милостью сво~ю и wбличит м#, масло жg грhшничg да нg намастит главr мо~а», «Да wбрат#т м# бо#miис# тgбh и вhдumiи всhдhн" Твоа», ибо Христос въ св#тgмъ gвангgльи тако zаповhда, глагол#: «Шgдшg в вgсь миръ, наuчитg вс# "zrки, проповhдайтg gвангgльg всgй твари. Ижg кто вhрugть и крgститс#, спасgнъ бuдgт; а ижg вhрr нg имgт и нg крgститс#, осuжgн бuдgт».
Аzъ жg нg wблhнихс#, по силh сво~й исполних мо~ дhло, плод qстgн моих прgдположих, им# Бож~ благовhстих, вhрu православнuю скаzах, ижg ^ Вgтхаго и Новаго zавhта поuчgн~ иzъ"вих и словgса многа иzъглаголахъ ^ вgтхих книгъ и новrхъ, и ничтожg нg qтаих, и ничтожg нg скрrх. Болg сgго, что хотhхъ створити ~мu, и нg створихъ. Токмо ~mg над тhмъ: сицg да створю ~мu: zапрhmgн~м zапрhтим ~мu ~жg ктомu qжg нg qчити ~мu qчgн~мъ своим вgтхим прgлgстнrм, нижg wтинuдь да нg qслrшано бuдgт ^ нgго "жg w кuмирослuжgньи и w вhрh w идолстhй; но да wтлuчgнъ да бuдgть ^ цgркви и ^ вgсzдhсumаго сбора; да отсhчgтс# мgчgмъ дuховнrм; да ^лuчитс# "ко Симонъ влъхвъ ^ Пgтра апостола; да иzвgржgтс# ^ срgдr правовhрнrхъ; да нg wбр#mютс# въ погостhхъ и въ прgдhлhх христ"ньскихъ; да нhсть ~мu ни части, ни жрgбь# с новокрgmgнrми - ни "сти, ни пити с ними нигдhжg никогдажg, ни в чgм жg совокuпл#тис# с ними. <...>
^ Сg zасвидhтgльствuю ти днgсь прgдо многими послuхи и zапрhmgньgмъ zапрhmаю ти: да нg "вишис# нигдhжg в чgм ^ прgдрgчgнrх повинgнъ; аmg ли wбр#mgшис# по днgх нhколицhхъ по zапрhmgнiи, прgстuпа" наша словgса с> и нg род# w них, тогда прочgg канонским ~питgмь#мъ подлgжиши и градскаго zакона каzнgм повинgнъ да бuдgши. Нrнh повgлhваю пuстити т#. Иzиди qбо ^ лица нашgго цhлъ и нg#zвgнъ, токмо прочgg блюдис# потом, да нg zлh постраждgши.
И сg рgк, мuжи, дръжаmiи ~го, испuстиша и. Он жg искочи ^ них, "ко ~лgнь, и ид#шg ^ лица сборu, радu#с#, "ко нg тgпgнъ.
W волсвh жg qбо слово сицgво да скратимъ и тu аб~ иzъоставим конgць.