Пособие по курсам «История русской литературы» и «История русского литературного языка» Москва
Вид материала | Документы |
СодержаниеВычегодско-вымская летопись |
- Учебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) История русского языка, 212.16kb.
- История русского литературного языка, 609.7kb.
- История русского литературного языка, 665.53kb.
- Роль А. С. Пушкина в истории русского литературного языка, 29.83kb.
- Программа дисциплины «История русского литературного языка» цикл гос впо опд. Ф. 04., 347.94kb.
- Программа для студентов филологического факультета университета для заочного и дистанционного, 151.36kb.
- Руководство по изучению дисциплины «история русской литературы III трети XIX века», 349.98kb.
- Программа дисциплины дпп. Ф. 12 История русской литературы (ч. 7) Цели и задачи дисциплины, 319.33kb.
- История русского литературного языка, 102.38kb.
- Темы рефератов происхождение русского языка История русского литературного языка, 19.21kb.
ВЫЧЕГОДСКО-ВЫМСКАЯ ЛЕТОПИСЬ
(извлечения)
Лhта ~ромонахъ Стефанъ по прозванию Храпъ благословен~мъ епискупа Герасима иде въ землю Пермскую на Вычегду на проповhдь слова Бож" среди нечестивые племени перм#нъ. Того лhта началъ Стефанъ у перм#нъ на Пыросе и на Вил#де и крести ихъ св#тей вhре. <...>
Лhта приде Стефанъ на место, глаголемо~ Устьвымь и тамо водворис#, зане бысть то место ему во всемъ по wбычаю паче иныхъ местъ тогда бысть лhсно и нача жити при древесъ и келью и домъ молитвенный устроихъ себе и людемъ не бысть бо тогда близъ того места за полпорища. Бысть же близъ того места ихъ, перм#нъ, нечестива" кумирница. Къ ней же перм#ны часто приход#ху места дhюще, еже что хощетъ и почитающе его "ко бога. Стефанъ вид# ихъ приход#щихъ къ той кумирнице и благословл#юще словомъ Божiимъ и учаще ихъ и wбращающе ^ прелести идольской ко св#тей вhре христ"нской. <...> Е Памъ сотникъ же, созвавъ много люди, "ко до тыс#щехъ и более, собравшес# въ ладьи, приплывше на устьвымтъ и начаша о томъ зело сетовати, како бы Стефана wттыду изгнати, дабы и вhра въ безбожна" кумирница не разорена будетъ.
И поиде Памъ сотникъ онымъ многоми людьми пермстiи, хот#ху келью разбити и Стефана wтогнати или смерти предати, нес#ху съ собою вс#къ дрекол~ и лукъ и стрелы. Стефанъ, вид# ихъ "р#щихс#, силой Всевышнего запрети имъ, и вси бо единъ часъ ослепоша, кто и гдh бысть и не возмогоша Стефану дhлати зла. И начаша они, Памъ сотникъ и съ нимъ перм#не идолопоклонници, молити Стефана, дабы Господу Богу помолилс# о прозренiи, и дары wбещающе и посулы и подhл" на нихъ полагаша, глагол# не гонимъ теб# wтсюду. Стефанъ же по ихъ прошению даде имъ подhл~, еже близу того места ^ келiи подъ горой на луге сещи лhсъ "ко и двумъ человhкамъ едва wб#ти. Идолопоклонницы с~ съ радостию wбещахус# сдhлати и въ предhлъ такому подhлию вземше. Стефанъ помоливс# Богу, и вси во единомъ часе прозрhша и въ радости начаша на томъ лузе лhсъ сещи <...> Памъ сотникъ же съ ними многiи идолопоклонници пермстiи со берега поидоша къ Стефану, нес#ху съ собою луки и стрелы и дракол", и на келию возлезоша, хот#ша его разломати, а инiи въ стену удар#ше, а инiи луки напр#гающе, хот#ше Стефана изгонити и глагол#ху: не можетъ ни единъ изъ васъ живы избежати. Стефанъ немало убо#с# и не стужи съ такового нашеств" идолопоклонниковъ и вс#кого прещен", паки помолис# Богу, и вси идолопоклонници во единъ часъ ослепоша, кто гдh бысть. Перм#не паки преступиша и начаша Стефана молити и прощен" прос#ще и о призренiи, wбещающе подhл" на нихъ полагающе или что угоденъ. <...> Они же перм#не съ радостию вси wбещавшис# по Стефана заповhди дhлати/. <...> И крестилъ Стефанъ той часъ ко св#тей вhре восемьсотъ идолопоклонници пермстiи, Памъ сотникъ съ остаткомъ воз#ращес# и прет#ху новопросвhтивш~с# Стефана слушатис#, а его Пама слушати, но зла Стефану не могуще дhлати, понеже ихъ малолюдно и въшедши восво#си. <...>
Лhта приде Стефанъ до митрополита до Москвы дл# новокрещенiи перм#ки епискупа просити. Пименъ митрополитъ съ кн#земъ великимъ съ Дмитр~мъ сразсудивъ, поставиль его Стефана епискупомъ Пермскую землю. Кн#зю великому наипаче зело за честь поставлен~ его, ибо знамо shло Стефана и люб#ще издавна. <...>
Лhта владыко новугородскiй разгневанъ бысть зело, како посмелъ Пименъ митрополитъ дати епарх" въ Перме, въ вотчине св#тей Софiи и прислалъ дружинники во~вати пермскую епархию.
Позвалъ владыко Стефанъ устюжанъ, имъ бы беречь Пермскую землю ^ разорен". устюжане побили новугородцевъ подъ Чорной рhкой подъ Солдоромъ. <...>
Лhта пришедшу на владычный городъ на Устьвымъ погаными вогуличи, а съ ними Памъ сотникъ ока#нной. Сто#ли вогуличи станомъ на Юруме на месте зовемый Асыко#гъ недhлю, къ горотку не приступали, а погосты около техъ местъ разорили. Уз№навъ те вогуличи wтъ ихъ слуховъ: устюжскiй полкъ идетъ на вогуличовъ, сели въ ладьи и утекли вверхъ Вычегдою рhкою. <...>
Лhта преставис# епискупъ пермскiй Стефанъ въ Москве. Како вhсть дошла до Пермск~ земли апостола, учител#, вожа, наставника не стало, разрыдас# люд~ пермск~, предас# скорби вс# Пермска" сторона. <...>
Молитва святителю Стефану, Епископу Великопермскому135
Святителю Стефану, епископу Великопермскому (1396, 26 ап-реля / 9 мая) молятся об избавлении от скорби и напастей. Сте-фан под защитою неба и своей кротости успел в душеспаси-тельном деле проповедования веры Христовой и крещения идо-лопоклонников среди зырян, Пермских жителей.
Молитвослов.
О, Богоосвященный и равноапостольный Стефане,
Новый Боговhденiя проповhдниче и
просвhтителю Крещенiемъ Святымъ великопермскихъ, во идольстве живущихъ людей,
ко истинному Евангельскому свhту путеводителю,
пастырю добрый и учителю премудрый,
Духа Святаго сосуде избранный,
Христоподражательный въ Небесный Сvонъ наставниче
и руководителю, образе благонравiя всhмъ благочестно жити желающимъ,
благоискусный мысленнаго корабля, чрезъ море мiра сего къ Небесному пристанищу плавающаго, правителю,
дивный во иерарсехъ, увhнчанный Божественною благо-датiю, Всероссiйскiй свhтильниче,
великiй чудотворче и молитвенниче теплый!
Къ тебh во умиленiи души и сокрушенiи сердца моего, азъ окаянный и грhшный, благонадежно притекаю и вопiю, прося, смbиренный, помощи твоея и теплаго ко Преблагому Богу хода-тайства, да твоими Богоприятными молитвами испросиши ми отъ Него человhколюбную милость, оставленiе многихъ моихъ согрhшенiй, души и телеси здравiе со спасенiемъ.
И яко Благъ и Человhколюбець, да благоволитъ безбhдно въ мiре семъ ходити ми до скончанiя живота моего, во время же разлученiя моего отъ жизни сея духъ мой в покаянiи и мире ан-геломъ Своимъ святымъ милостивно прияти, и отъ мрачныхъ и злоковарныхъ и лютыхъ духовъ демонскихъ на воздусе про-шедъ невозбранно, к Нему непостыдно предстати поклонитися, и безсмертныя и блаженныя жизни сподобитися со всеми свя-тыми во вhки. Аминь.
Тропарь136:
Божественнымъ желаниемъ отъ юнаго возраста Стефане Премудре разжегся, яремъ Христовъ взялъ еси, и людей оледеневшая древле невhриемъ сердца, Божественное семя въ нихъ сеявъ, евангельски духовне породилъ еси.
Темъ же преславную твою память почитающе, молимъ тя: Моли, Егоже проповhдалъ еси, да спасетъ души наша.
Кондак137:
Самозваненъ не ищущимъ тебh, святителю, обрелся еси,
люди отъ идольскiя лести свободивъ, ко Христовой вhре привелъ еси,
и волхва Пансотника посрамилъ еси,
темъ же и первый епископъ и учитель Перьми былъ еси.
Сего ради духовная твоя чада, яко тобою избавльшеся отъ идолъ, благодарная тебh возопiемъ:
радуйся, Стефане, учителю премудрый!