Книга предназначена, в первую очередь, для специалистов сферы психического здоровья психиатров, психологов, со­циаль­ных работников, а также для врачей-интернистов, студен­тов старших курсов

Вид материалаКнига

Содержание


2.1.2. Со­циаль­ные и пси­хо­ло­ги­чес­кие фак­то­ры здо­ровья и мо­де­ли их взаи­мо­дейст­вия
Се­мей­ный ста­тус
Со­циаль­но-эко­но­ми­чес­кий ста­тус (класс).
Тео­рия со­циаль­но­го стрес­са
Тео­рия со­циаль­ной се­лек­ции
Влия­ние куль­ту­ры.
Ра­бо­та и семья.
Тео­рия ут­ра­ты П. Мар­ри­са
Тео­рия «био­со­циаль­но­го ре­зо­нан­са» Г. Му­са
Фор­ма­ли­зо­ван­ная мо­дель
Линг­вост­рук­ту­ра­листс­кая тео­рия Р. Тот­ма­на
В тео­рии са­лю­то­ге­не­за А. Ан­то­новс­ки
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   28

2.1.2. Со­циаль­ные и пси­хо­ло­ги­чес­кие фак­то­ры здо­ровья

и мо­де­ли их взаи­мо­дейст­вия



Наи­бо­лее зна­чи­мые для со­циаль­но-пси­хо­ло­ги­чес­ко­го здо­ровья на­се­ле­ния фак­то­ры мож­но под­раз­де­лить на мак­ро­со­циаль­ные, вклю­чаю­щие со­циаль­но-де­мог­ра­фи­чес­кие фак­то­ры и фак­то­ры со­циаль­ной струк­ту­ры, и собст­вен­но куль­тур­ные фак­то­ры, ко­то­рые в по­ве­ден­чес­ких нау­ках оп­ре­де­ляют­ся че­рез куль­тур­но де­тер­ми­ни­ро­ван­ные цен­ности и нор­мы, высту­паю­щие «источ­ни­ком» фор­ми­руе­мо­го куль­ту­рой по­ве­де­ния, а в пси­хо­ди­на­ми­чес­кой тра­ди­ции - че­рез не­кие ла­тент­ные куль­тур­ные пе­ре­мен­ные, де­тер­ми­ни­рую­щие пси­хи­чес­кий склад лич­ности в дан­ной куль­ту­ре (И. Гур­вич).

К со­циаль­но-де­мог­ра­фи­чес­ким фак­то­рам здо­ровья при­ня­то от­но­сить та­кие, как пол, се­мей­ное по­ло­же­ние и воз­раст.

Пол. Фак­тор по­ла де­тер­ми­ни­ро­ван био­ло­ги­чес­ки, сле­до­ва­тель­но, де­тер­ми­ни­ро­ва­ны и по­ло­вые ро­ли, не­су­щие в се­бе и куль­ту­раль­ные осо­бен­ности, то есть де­тер­ми­ни­ро­ван­ные со­циаль­но. Раз­де­ле­ние тру­да меж­ду муж­чи­ной и жен­щи­ной обус­лов­ли­вает их со­циаль­ные и куль­тур­ные функ­ции. Это обя­за­тель­ным об­ра­зом от­ра­жает­ся на состоя­нии здо­ровья, в том чис­ле и пси­хи­чес­ко­го. В пла­не пси­хи­чес­кой па­то­ло­гии в сов­ре­мен­ных об­щест­вах за­пад­но­го ти­па от­ме­чают­ся раз­ли­чия по по­лу: у жен­щин ча­ще от­ме­чают­ся нев­ро­ти­чес­кие, аф­фек­тив­ные (деп­рес­сив­ные) и ин­во­лю­цион­ные расст­ройст­ва, муж­чи­ны бо­лее склон­ны к расст­ройст­вам по­ве­ден­чес­ко­го, пси­хо­па­ти­чес­ко­го кру­га, к ал­ко­го­лиз­му и ин­ток­си­ка­цион­ным пси­хо­зам. В за­бо­ле­вае­мости эн­до­ген­ны­ми пси­хи­чес­ки­ми расст­ройст­ва­ми от­чет­ли­вых раз­ли­чий не от­ме­чает­ся. Па­то­ло­гия умст­вен­но­го не­до­раз­ви­тия и не­пол­но­цен­ности у муж­чин выяв­ляет­ся ча­ще, но сле­дует учесть, что муж­чи­ны ча­ще под­вер­гают­ся этой «про­вер­ке» - они впер­вые уста­нав­ли­вают­ся при поступ­ле­нии в шко­лу и при при­зы­ве на воинс­кую служ­бу. В то вре­мя, как у жен­щин - толь­ко при поступ­ле­нии в шко­лу. Пси­хи­чес­кие расст­ройст­ва у муж­чин про­те­кают тя­же­лее, но жен­щи­ны стра­дают ча­ще.

Что ка­сает­ся постт­рав­ма­ти­чес­ко­го реа­ги­ро­ва­ния, то сле­дует за­ме­тить, что жен­щи­ны ока­зы­вают бо­лее мяг­кое соп­ро­тив­ле­ние сме­не преж­них и при­ня­тию но­вых уста­но­вок. Они лег­че при­ни­мают в ког­ни­тив­ную струк­ту­ру но­вое со­дер­жа­ние, ко­то­рое при­но­сит трав­ма. Жен­щи­ны бо­лее эксп­рес­сив­ны и вы­ра­жают свои эмо­ции че­рез плач, вер­ба­ли­за­цию, в то вре­мя, как муж­чи­ны ме­нее эксп­рес­сив­ны и склон­ны к дру­гим фор­мам ре­дук­ции нап­ря­же­ния, нап­ри­мер, к ал­ко­го­ли­за­ции (Ша­вер­дян Г.М., 1998). По дан­ным Цент­ра «Стресс» пос­ле зем­лет­ря­се­ния склон­ность к со­ма­ти­за­ции пси­хи­чес­ких на­ру­ше­ний боль­ше прояв­ля­лась у муж­чин. По дан­ным Baum A. et al. (1985) на трав­му или стресс муж­чи­ны и жен­щи­ны дают раз­лич­ные пси­хо­фи­зио­ло­ги­чес­кие от­ве­ты и реа­ги­руют раз­лич­ны­ми из­ме­не­ния­ми им­мун­ной функ­ции.

При­чем раз­ли­чия ка­сают­ся не толь­ко пси­хи­чес­кой па­то­ло­гии. Су­щест­вен­ные раз­ли­чия от­ме­чают­ся и по со­ма­ти­чес­кой па­то­ло­гии: яз­вен­ная бо­лезнь же­луд­ка и две­над­ца­ти­перст­ной киш­ки, ин­фаркт ча­ще от­ме­чает­ся у муж­чин, эн­док­рин­ные за­бо­ле­ва­ния, хо­ле­цисти­ты – ча­ще у жен­щин.

Раз­ли­чия в пси­хи­чес­кой за­бо­ле­вае­мости муж­чин и жен­щин объяс­няют­ся на се­год­ня с по­зи­ций трех ос­нов­ных кон­цеп­ций. Пред­рас­по­ло­жен­ность жен­щин к пси­хи­чес­ким расст­ройст­вам пси­хо­фи­зио­ло­ги­чес­кая кон­цеп­ция свя­зы­вает с функ­цио­наль­ны­ми осо­бен­ностя­ми женс­ко­го ор­га­низ­ма. Вто­рая кон­цеп­ция (ро­ле­вая), объяс­няю­щая боль­шую склон­ность жен­щин к пси­хи­чес­кой па­то­ло­гии, ис­хо­дит из мно­го­ли­кости и мно­жест­вен­ности со­циаль­ных ро­лей жен­щи­ны и по­вы­шен­но­го со­циаль­но­го дав­ле­ния на нее в сов­ре­мен­ном об­щест­ве. В этих слу­чаях пси­хи­чес­кое расст­ройст­во воз­ни­кает реак­тив­но на ро­ле­вую пе­рег­руз­ку. Третья кон­цеп­ция, так­же от­но­си­мая к ро­ле­вым, ис­хо­дит из на­ли­чия со­циаль­но-ро­ле­вых сте­рео­ти­пов, фор­ми­рую­щих­ся в про­цес­се пер­вич­ной со­циа­ли­за­ции. Куль­ту­ра оп­ре­де­ляет по­ве­де­ние по­лов в слу­чае за­бо­ле­ва­ния: сов­ре­мен­ной жен­щи­не куль­ту­ра «раз­ре­шает» в стрес­со­на­сы­щен­ной си­туа­ции, при на­ли­чии труд­но ре­шае­мых проб­лем, при глу­бо­ких пе­ре­жи­ва­ниях бо­леть, об­ра­щать­ся к вра­чу и при­ни­мать ле­карст­ва. Мужс­кой сте­рео­тип по­ве­де­ния, так­же куль­ту­раль­но санк­цио­ни­ро­ван­ный, «поз­во­ляет» прояв­лять аг­рес­сию, вы­пи­вать, свое­воль­ни­чать и т.д. Но бо­леть – «не поз­во­ли­тель­но». Во мно­гих слу­чаях по­доб­ные си­туа­ции раз­ре­шают­ся се­год­ня фор­ми­ро­ва­нием ипо­хонд­ри­чес­ких расст­ройств.

Се­мей­ный ста­тус. Всег­да и во все исто­ри­чес­кие эпо­хи, семья бы­ла, есть и, по всей ве­роят­ности, бу­дет важ­ней­шей сре­дой фор­ми­ро­ва­ния че­ло­ве­ка как лич­ности. Она ока­зы­вает влия­ние на лич­ность во мно­гих сфе­рах жиз­ни, на соз­да­ние оп­ре­де­лен­но­го об­ра­за жиз­ни.

В об­щест­вен­ном мне­нии бы­тует уста­нов­ка, что су­щест­вует устой­чи­вая связь меж­ду пси­хи­чес­ким здо­ровьем лю­дей и их се­мей­ным ста­ту­сом, опос­ре­до­ван­ная фак­то­ром по­ла. Наи­бо­лее здо­ро­вы­ми (пси­хи­чес­ки, да и со­ма­ти­чес­ки) счи­тают­ся состоя­щие в бра­ке муж­чи­ны, за­тем сле­дуют оди­но­кие и ни­ког­да не состояв­шие в бра­ке жен­щи­ны, за ни­ми – за­муж­ние жен­щи­ны. Наи­худ­шим пси­хи­чес­ким здо­ровьем от­ли­чают­ся оди­но­кие муж­чи­ны, раз­ве­ден­ные и ов­до­вев­шие жен­щи­ны. Та­кая за­ви­си­мость, бе­зус­лов­но, имеет свое объяс­не­ние, ко­то­рое, воз­мож­но, нуж­дает­ся в науч­ном подт­верж­де­нии: муж­чи­ны с пси­хи­чес­ки­ми проб­ле­ма­ми труд­нее и ме­нее ус­пеш­нее вы­би­рают се­бе суп­ру­гу. Это объяс­няет­ся, с од­ной сто­ро­ны, проб­ле­ма­тич­ностью уста­нов­ле­ния адек­ват­ных меж­лич­ност­ных кон­так­тов и от­но­ше­ний. С дру­гой сто­ро­ны, «труд­ный ха­рак­тер» не поз­во­ляет им сох­ра­нить уже имею­щие­ся от­но­ше­ния, и очень часто внут­ри­се­мей­ные конф­лик­ты при­во­дят к рас­па­ду семьи.

Пло­хое пси­хи­чес­кое здо­ровье раз­ве­ден­ных, ов­до­вев­ших и вре­мен­но остав­ших­ся оди­но­кой жен­щин по срав­не­нию как с состоя­щи­ми, так и ни­ког­да не состояв­ши­ми в бра­ке по­лу­чает свое объяс­не­ние в стрес­се «ут­ра­ты», в фи­нан­со­вых труд­ностях, труд­ностях в вос­пи­та­нии де­тей и из­ме­не­нии со­циаль­но­го ста­ту­са, насту­паю­щих пос­ле смер­ти суп­ру­га или его дли­тель­но­го от­сутст­вия. В 1994 - 1997 г.г., ког­да на­ча­лась пер­вая и нео­жи­дан­ная вол­на отъез­да муж­чин на за­ра­бот­ки из Ар­ме­нии в ближ­нее или даль­нее за­ру­бежье, мы от­ме­ти­ли для се­бя появ­ле­ние доста­точ­но своеоб­раз­но­го кон­тин­ген­та боль­ных жен­щин, у ко­то­рых проб­ле­мы с пси­хи­чес­ким здо­ровьем поя­ви­лись пос­ле отъез­да суп­ру­гов и на фо­не сов­мест­но­го про­жи­ва­ния с ро­ди­те­ля­ми своих му­жей. На­ли­чие «стрес­са раз­лу­ки», неоп­ре­де­лен­ность ожи­да­ния, ма­те­риаль­но-фи­нан­со­вые и бы­то­вые зат­руд­не­ния, меж­лич­ност­ные проб­ле­мы «со ста­ри­ка­ми», осо­бен­но со свек­ровью, на фо­не не­ко­то­рых ха­рак­те­ро­ло­ги­чес­ких осо­бен­ностей, спо­собст­во­ва­ли фор­ми­ро­ва­нию бо­лез­нен­ных состоя­ний (нев­ро­ти­чес­ких и аф­фек­тив­ных), ко­то­рые мы оп­ре­де­ля­ли как «бо­лезнь свек­ро­ви» (Су­киа­сян С.Г., 1996).

Го­во­ря о ро­ли се­мей­но­го ста­ту­са в фор­ми­ро­ва­нии пси­хи­чес­ко­го здо­ровья сле­дует от­ме­тить, что с со­циаль­но-пси­хо­ло­ги­чес­кой точ­ки зре­ния брак был и остает­ся «вы­год­ным» и «удоб­ным» для муж­чин. Ста­тисти­ка, да и наш бы­то­вой опыт, по­ка­зы­вают, что мужья не­на­дол­го пе­ре­жи­вают своих умер­ших жен и до­воль­но ско­ро уми­рают от са­мых раз­лич­ных при­чин. Про­дол­жи­тель­ность же жиз­ни жен­щин пос­ле смер­ти суп­ру­гов прак­ти­чес­ки не ме­няет­ся. Од­на­ко ка­чест­во их жиз­ни, осо­бен­но мо­ло­дых жен­щин, в слу­чае ран­ней по­те­ри суп­ру­га или его дли­тель­но­го от­сутст­вия, за­мет­но ме­няет­ся. Это, с на­шей точ­ки зре­ния, объяс­няет­ся пе­ре­расп­ре­де­ле­нием ро­ле­вых функ­ций в семье. В ус­ло­виях пол­ной (рас­ши­рен­ной) нук­леар­ной семьи жен­щи­на ока­зы­вает­ся пе­рег­ру­жен­ной обя­зан­ностя­ми по ве­де­нию хо­зяйст­ва и вос­пи­та­нию де­тей, в ус­ло­виях не­пол­ной семьи (или функ­цио­наль­но не­пол­но­цен­ной семьи) она бе­рет на се­бя ро­ле­вые функ­ции му­жа. Это, естест­вен­но, спо­собст­вует воз­ник­но­ве­нию пси­хи­чес­ко­го и фи­зи­чес­ко­го пе­ре­нап­ря­же­ния, что чре­ва­то фор­ми­ро­ва­нием раз­лич­ных за­бо­ле­ва­ний (Але­ши­на Ю.Е. и соавт., 1989; Су­киа­сян С.Г., 1996). В та­ких семьях ин­тен­сив­но на­растает уро­вень тре­вож­ности, фруст­ра­ции и «нев­ро­тиз­ма». Это раз­ви­тие по­рож­дает но­вую реаль­ность, ко­то­рой семья долж­на постоян­но смот­реть в ли­цо. Как от­ме­чает Н. Пе­зеш­киан семья «очень чувст­ви­тель­на к на­ру­ше­ниям, вы­те­каю­щим из ее собст­вен­ной систем цен­ностей и из конф­рон­та­ции с дру­ги­ми груп­па­ми» (Пе­зеш­киан Н., 1993). Стра­да­ния не­за­ви­си­мо от их ин­тен­сив­ности и про­дол­жи­тель­ности вы­зы­вают соот­ветст­вую­щие от­вет­ные реак­ции со сто­ро­ны семьи. Го­во­ря сло­ва­ми то­го же Нос­ра­та Пе­зеш­киа­на (1993) «бо­лезнь не просто ... осо­бен­ность от­дель­но­го че­ло­ве­ка, но и ... от­ра­же­ние ка­чест­ва взаи­моот­но­ше­ний в семье и об­щест­ве».

Кро­ме ро­ле­вых расп­ре­де­ле­ний в семье, не­ма­ло­важ­ное зна­че­ние имеет и та­кой фак­тор, как «расп­ре­де­ле­ние власти» в семье меж­ду суп­ру­га­ми. Здо­ровье семьи в це­лом и от­дель­ных ее чле­нов оп­ре­де­ляет­ся тем, ка­кой путь «вы­жи­ва­ния» вы­бе­рут суп­ру­ги. Бла­го­по­лу­чие в семье за­ви­сит, по край­ней ме­ре, от двух сле­дую­щих мо­мен­тов. Во-пер­вых, для нор­маль­но­го су­щест­во­ва­ния семьи необ­хо­ди­ма оп­ре­де­лен­ность и неп­ро­ти­во­ре­чи­вость прав и обя­зан­ностей суп­ру­гов, уме­ние ре­шать воз­ник­шие проб­ле­мы, во-вто­рых, - это пра­во каж­дой сто­ро­ны быть не толь­ко «ро­ле­вым функ­цио­не­ром», но и просто са­мим со­бой в семье; это го­тов­ность ис­поль­зо­вать свой опыт и по­де­лить­ся им с дру­ги­ми чле­на­ми семьи. В за­ви­си­мости от то­го, как соот­но­сят­ся эти два мо­мен­та, вы­де­ляют тра­ди­цион­ные и мод­ные (сов­ре­мен­ные) семьи. В обыч­ной нор­маль­ной ар­мянс­кой семье тра­ди­цион­но гла­венст­вую­щая роль от­во­дит­ся муж­чи­не (му­жу). При­чем, ча­ще все­го эта роль не от­вое­вы­вает­ся му­жем у же­ны, а доб­ро­воль­но пре­достав­ляет­ся пос­лед­ней в си­лу ее тра­ди­цион­но­го и исто­ри­чес­ко­го вос­пи­та­ния, ос­но­ван­но­го на при­ма­те мужс­ко­го на­ча­ла. Од­на­ко, на­до за­ме­тить, что в от­ли­чие от ря­да восточ­ных му­суль­манс­ких стран, жен­щи­на в ар­мянс­кой семье всег­да на­хо­ди­лась на осо­бом по­ло­же­нии (ро­ли), а не на по­ло­же­нии ра­бы­ни, за­лож­ни­цы, оче­ред­ной же­ны, сло­вом, бесп­рав­но­го су­щест­ва. Муж яв­ляет­ся хо­зяи­ном до­ма, же­на – хра­ни­тель­ни­цей Оча­га (Су­киа­сян С.Г., 1996).

Воз­раст. Ла­тинс­кая муд­рость гла­сит: «Вре­ме­на ме­няют­ся, и мы ме­няем­ся с ни­ми». На­ше из­ме­не­ние оп­ре­де­ляет­ся не толь­ко ста­ре­нием ор­га­низ­ма, из­ме­не­нием лич­ности, но, что очень су­щест­вен­но, из­ме­не­нием состоя­ния здо­ровья – пси­хи­чес­ко­го и фи­зи­чес­ко­го. Бесс­пор­но, что воз­раст - это пер­вич­ная, био­ло­ги­чес­ки де­тер­ми­ни­ро­ван­ная ха­рак­те­ристи­ка ин­ди­ви­да, прояв­ляю­щая се­бя во вре­ме­ни. Его (воз­раста) влия­ние на здо­ровье че­ло­ве­ка реа­ли­зует­ся че­рез со­циаль­ную сущ­ность че­ло­ве­ка в ви­де жиз­нен­но­го цик­ла, то есть за­ко­но­мер­ной сме­ны от­дель­ных фаз и пе­рио­дов жиз­ни при воз­раст­ных пси­хо-со­циаль­ных пе­ре­хо­дах лич­ности. Эти пе­ре­хо­ды прояв­ляют­ся в из­ме­не­ниях со­циаль­но-ста­тус­ной по­зи­ции лич­ности, со­циаль­ных ро­лей и свя­зан­ных с ни­ми внеш­них ус­ло­вий. Как от­ме­чает И. Гур­вич, в те­че­ние жиз­нен­но­го цик­ла лич­ность ис­пы­ты­вает три ви­да влия­ний, прояв­ляю­щих­ся на состоя­нии здо­ровья.

Пер­вый вид та­ких влия­ний - это исто­ри­чес­кие (или ко­горт­ное) влия­ние, ко­то­ро­му под­вер­же­но все дан­ное по­ко­ле­ние. Осо­бен­ностью этих влия­ний яв­ляет­ся их дли­тель­ное воз­дейст­вие. Так, эм­пи­ри­чес­ки по­ка­за­но, что муж­чи­ны, чье ран­нее детст­во приш­лось на го­ды «ве­ли­кой деп­рес­сии» в США, в те­че­ние всей жиз­ни об­на­ру­жи­ва­ли труд­ности со­циаль­ной адап­та­ции. Проб­ле­мы адап­та­ции в СССР об­на­ру­жи­ва­ло все по­ко­ле­ние, пе­ре­жив­шее «37-й год». В Ар­ме­нии – это по­ко­ле­ние 15-20-лет­них, чье детст­во приш­лось тем­ные и хо­лод­ные, кри­зис­ные 90-е го­ды 20-го ве­ка.

Вто­рой вид влия­ний на здо­ровье в те­че­ние жиз­нен­но­го цик­ла – это так на­зы­вае­мые нор­ма­тив­ные «слу­чаи», то есть те, ко­то­рые проис­хо­дят обыч­но со все­ми в те­че­ние то­го или ино­го жиз­нен­но­го цик­ла: это поступ­ле­ние в шко­лу, кол­ледж или инсти­тут, вступ­ле­ние в брак, рож­де­ние де­тей, вы­ход на пен­сию и т.д. Сле­дует за­ме­тить, что та­кие слу­чаи не обя­за­тель­но имеют па­то­ген­ное воз­дейст­вие на лич­ность, но оп­ре­де­лен­ное стрес­со­ген­ное воз­дейст­вие ока­зы­вают. Каж­до­му из нас из­вест­ны пе­ре­жи­ва­ния в свя­зи с окон­ча­нием шко­лы, мно­гие пом­нят поступ­ле­ние и обу­че­ние в ву­зе; по­ло­жи­тель­ные эмо­ции при вступ­ле­нии в брак и обы­ден­ность бы­то­вой ру­ти­ны, ес­ли не проб­ле­ма­тич­ность и конф­ликт­ность сов­мест­но­го про­жи­ва­ния.

Жиз­нен­ные цик­лы от­дель­ных лю­дей и групп пе­ре­жи­вают воз­дейст­вия, от­но­си­мые к не­нор­ма­тив­ным. Под ни­ми имеют в ви­ду воз­дейст­вия, ко­то­рые не при­су­ще и не ха­рак­тер­ны для всей по­пу­ля­ции или по­ко­ле­ния. Это воз­ник­но­ве­ние бо­лез­ни или ин­ва­лид­ности, прив­ле­че­ние к уго­лов­ной от­ветст­вен­ности, участие в бое­вых дейст­виях, влия­ние ант­ро­по­ген­ных и при­род­ных ка­таст­роф и т.д. Имен­но не­нор­ма­тив­ные слу­чаи ча­ще все­го при­во­дят к па­то­ло­гии на от­дель­ных фа­зах жиз­нен­но­го цик­ла.

Че­ло­век мо­жет за­бо­леть в лю­бом воз­расте. Есть бо­лез­ни этио­па­то­ге­не­ти­чес­ки свя­зан­ные с воз­растом. Есть бо­лез­ни, выяв­ляе­мые в лю­бом воз­раст­ном пе­рио­де. При этом от­ме­чает­ся и их по­ло­вая пре­доп­ре­де­лен­ность. Что ка­сает­ся пси­хи­чес­ко­го здо­ровья и пси­хи­чес­ких расст­ройств, то мож­но от­ме­тить на­ли­чие не­ко­то­ро­го «рис­ко­во­го воз­раста» - для муж­чин воз­раст 25 - 35 лет и для жен­щин 45 - 55 лет. Для муж­чин это воз­раст, ког­да при­хо­дит­ся ре­шать мно­гие фун­да­мен­таль­ные воп­ро­сы карье­ры и семьи. У жен­щин от­ме­чен­ный пе­риод так­же пе­ре­лом­ный в от­но­ше­нии пси­хи­чес­ко­го здо­ровья, пос­коль­ку насту­пает ин­во­лю­ция ге­не­ра­тив­ной функ­ции, и ос­лаб­ляют­ся эмо­цио­наль­ные свя­зи с вы­рос­ши­ми деть­ми («синд­ром опустев­ше­го гнез­да»). При всей внеш­ней по­нят­ности, все же эти рас­суж­де­ния но­сят не­ко­то­рый спе­ку­ля­тив­ный ха­рак­тер, хо­тя бы по­то­му, что представ­ляют­ся как уни­вер­саль­ные за­ко­но­мер­ности. По на­шим дан­ным, для ар­мянс­кой по­пу­ля­ции ха­рак­тер­но ухуд­ше­ние здо­ровья с уве­ли­че­нием воз­раста. В то же вре­мя для аме­ри­канс­кой по­пу­ля­ции в те­че­ние пос­лед­них де­ся­ти­ле­тий по­доб­ной свя­зи не уста­нав­ли­вает­ся.

В тра­ди­цион­ных об­щест­вах с воз­растом бы­ло соп­ря­же­но вы­пол­не­ние оп­ре­де­лен­ных со­циаль­ных ро­лей, свя­зан­ных с за­ня­тием бо­лее вы­со­ких со­циаль­но-ста­тус­ных по­зи­ций. Вспом­ним хо­тя бы По­лит­бю­ро ЦК КПСС пе­рио­да раз­ви­то­го со­циа­лиз­ма. Наш опыт со­ветс­ко­го пе­рио­да подт­верж­дает за­ви­си­мость от воз­раста уров­ня дости­же­ний в про­цес­се тру­до­вой карье­ры. В на­шем постт­ра­ди­цион­ном пост­со­ветс­ком об­щест­ве со­циаль­но-ста­тус­ная роль уже не за­ви­сит от (по­жи­ло­го) воз­раста. Здесь иг­рают роль дру­гие фак­то­ры, ко­то­рые не яв­ляют­ся пред­ме­том настоя­ще­го исс­ле­до­ва­ния.

Пси­хи­чес­кая трав­ма под­чер­ки­вает воз­раст­ную осо­бен­ность, а с дру­гой сто­ро­ны, сам фак­тор воз­раста не­пос­редст­вен­но от­ра­жает­ся на ха­рак­те­ре и ин­тен­сив­ности пе­ре­жи­ва­ния трав­мы. От­ме­чает­ся своеоб­ра­зие реак­ций на трав­ма­ти­чес­кое со­бы­тие у де­тей, взрос­лых и по­жи­лых. Де­ти ран­не­го воз­раста, как при­ня­то счи­тать, не мо­гут реаль­но ис­пы­ты­вать го­ре (Sulivan H.L., 1956), они расс­ка­зы­вают о трав­ме спустя мно­гие ме­ся­цы (Kristal H., 1978) или ис­ка­жен­но от­ра­жают их в своих те­ма­ти­чес­ких иг­рах (Terr L., 1983). К ти­пич­ным пос­ледст­виям трав­мы в под­рост­ко­вом и юно­шес­ком воз­расте от­но­сят­ся сни­же­ние ин­тел­лек­туаль­но­го коэф­фи­циен­та, ин­те­ре­са к обу­че­нию, труд­ности кон­цент­ра­ции, сни­же­ние ана­ли­ти­чес­ких воз­мож­ностей, аг­рес­сив­ное по­ве­де­ние и т.д. В ин­во­лю­цион­ном и по­жи­лом воз­расте ча­ще от­ме­чают­ся деп­рес­сив­ные и ипо­хонд­ри­чес­кие реак­ции на пси­хи­чес­кую трав­му (Ша­вер­дян Г.М., 1998).

Со­циаль­но-эко­но­ми­чес­кий ста­тус (класс). Лю­бое об­щест­во не од­но­род­но по своей струк­ту­ре, а представ­ляет со­бой со­во­куп­ность от­дель­ных групп, имею­щих свои це­ли, ин­те­ре­сы, пот­реб­ности и т.д. В сов­ре­мен­ном ми­ре при­над­леж­ность че­ло­ве­ка к оп­ре­де­лен­но­му со­циаль­но­му клас­су оп­ре­де­ляет­ся про­фес­сио­наль­но-ста­тус­ной по­зи­цией, об­ра­зо­ва­нием и до­хо­дом. Пос­коль­ку «все мы, се­год­няш­нее по­ко­ле­ние, ро­дом из детст­ва», расс­мот­рим су­щест­вую­щие под­хо­ды к клас­со­вой стра­ти­фи­ка­ции в быв­шем СССР (Ро­щин С.К., 1990, 1990). На ос­но­ве со­циаль­но-пси­хо­ло­ги­чес­ких приз­на­ков С.К. Ро­щин вы­де­ляет сле­дую­щие со­циаль­ные груп­пы: ра­бо­чие, крестья­не и «прос­лой­ка» ин­тел­ли­ген­ция. Здесь он ис­хо­дит из сле­дую­щих по­ло­же­ний:
  • клас­со­вая стра­ти­фи­ка­ция со­ветс­ко­го об­щест­ва (ра­бо­чие, крестья­не и ин­тел­ли­ген­ция) пре­тер­пе­ла ог­ром­ные из­ме­не­ния в пла­не раз­мы­ва­ния гра­ниц и раз­ли­чий меж­ду клас­са­ми. (Та­кая же тен­ден­ция наб­лю­дает­ся и на За­па­де).
  • внут­ри каж­до­го клас­са и да­же со­циаль­но­го слоя прои­зош­ла и проис­хо­дит глу­бо­кая диф­фе­рен­циа­ция, обус­лов­лен­ная науч­но-тех­ни­чес­ким прог­рес­сом.
  • по­вы­сил­ся об­щеоб­ра­зо­ва­тель­ный и по­ли­ти­чес­кий уро­вень об­щест­ва в це­лом и от­дель­ных слоев.
  • кар­ди­наль­но из­ме­ни­лась систе­ма средств воз­дейст­вия на об­щест­вен­ное соз­на­ние.

Сов­ре­мен­ные средст­ва мас­со­вой ком­му­ни­ка­ции ста­ли доступ­ны всем и прак­ти­чес­ки вез­де и тем са­мым соста­ви­ли свое­го ро­да «об­щий зна­ме­на­тель» для об­щест­вен­но­го соз­на­ния раз­лич­ных клас­сов и слоев, хо­тя «чис­ли­тель» за­частую остает­ся раз­ным.

Од­на­ко по­доб­ные зак­лю­че­ния прак­ти­чес­ки не от­но­сят­ся к пост­со­ветс­ко­му ар­мянс­ко­му об­щест­ву, для ко­то­ро­го ха­рак­тер­ны сов­сем дру­го­го ро­да за­ко­но­мер­ности, при­су­щие ско­рее раз­ви­ваю­щим­ся об­щест­вам, имею­щим к то­му же та­кую уни­каль­ную исто­ри­чес­кую осо­бен­ность, как пе­ре­ход от раз­ви­то­го со­циа­лиз­ма к ка­пи­та­лиз­му. Прак­ти­чес­ки пе­рестал су­щест­во­вать ра­бо­чий класс, крестья­не на­зы­вают­ся та­ко­вы­ми лишь по­то­му, что об­ла­дают не­боль­шим на­де­лом зем­ли, ко­то­рую в боль­шинст­ве своем не мо­гут об­ра­бо­тать и обес­пе­чить свое су­щест­во­ва­ние. Ин­тел­ли­ген­ция об­ни­ща­ла фи­зи­чес­ки и мо­раль­но, пос­коль­ку прек­ра­тил­ся доступ к ос­нов­ным ду­хов­ным цен­ностям, и их мож­но оп­ре­де­лить как лю­дей, «за­ни­маю­щих­ся» ин­тел­лек­туаль­ным тру­дом. Науч­но-тех­ни­чес­кий прог­ресс «отор­вал­ся» от своих мест­ных «кор­ней». Сред­ний об­щеоб­ра­зо­ва­тель­ный уро­вень, ко­то­рый был на уров­не обя­за­тель­но­го де­ся­тик­ласс­но­го, се­год­ня ска­тил­ся до 3 – 4-х, в луч­шем слу­чае, до 7 – 8-и класс­но­го об­ра­зо­ва­ния. Средст­ва мас­со­вой ин­фор­ма­ции, с од­ной сто­ро­ны, по­ли­ти­зи­ро­ва­лись «до бе­ло­го ка­ле­ния», а с дру­гой, - про­тал­ки­вают низ­ко­сорт­ные «за­пад­ные цен­ности», и фор­ми­руют неп­ри­тя­за­тель­но­го, не ду­маю­ще­го пот­ре­би­те­ля. Спо­соб су­щест­во­ва­ния каж­дой лич­ности в об­щест­ве (со­циаль­ной сре­де) оп­ре­де­ляет ее от­но­ше­ние к это­му об­щест­ву, к дан­ной систе­ме. Что он мо­жет дать и что он мо­жет взять? Вы­де­лен­ные Ро­щи­ным С.К. со­циаль­ные груп­пы (ти­пы) в оп­ре­де­лен­ных (па­ра­док­саль­ных, экст­ре­маль­ных, кри­зис­ных и т.д.) си­туа­циях ис­пы­ты­вают фруст­ра­цию, и прояв­ляет соот­ветст­вую­щие фор­мы па­то­ло­ги­чес­ко­го и нор­маль­но­го по­ве­де­ния: твор­чес­кое, со­зи­да­тель­ное, аг­рес­сив­ное, кри­ми­наль­ное, ан­тиоб­щест­вен­ное, бо­лезнь.

За­ви­си­мость здо­ровья от при­над­леж­ности к со­циаль­но­му клас­су яв­ляет­ся од­ной из фун­да­мен­таль­ных за­ко­но­мер­ностей со­циаль­ной пси­хо­ло­гии здо­ровья, на­зы­вае­мой «клас­со­вым гра­диен­том». Суть его зак­лю­чает­ся в том, что чем вы­ше со­циаль­ный класс, тем луч­ше здо­ровье его предста­ви­те­лей. Клас­со­вый гра­диент уста­нав­ли­вает­ся как по пси­хи­чес­ким, так и по со­ма­ти­чес­ким расст­ройст­вам (Мак­си­мо­ва Т. М., 1991). Но здесь как буд­то на­ме­чает­ся па­ра­докс. Из­вест­но, что эн­до­ген­ные за­бо­ле­ва­ния не соп­ря­же­ны с со­циаль­ны­ми ус­ло­вия­ми, и они ге­не­ти­чес­ки пре­доп­ре­де­ле­ны. Вместе с тем, как по­ка­зы­вает опыт, аф­фек­тив­ные и нев­ро­ти­чес­кие расст­ройст­ва ча­ще выяв­ляют­ся у лю­дей об­ра­зо­ван­ных, за­ни­маю­щих вы­со­кую долж­ность, за­ня­тых ин­тел­лек­туаль­ным тру­дом. Но это мо­жет быть свя­за­но все­го лишь с не­доступ­ностью спе­циа­ли­зи­ро­ван­ной ме­ди­цинс­кой по­мо­щи ма­лоо­бес­пе­чен­ным слоям и су­щест­вен­ны­ми раз­ли­чия­ми в при­чи­нах об­ра­ще­ния за ме­ди­цинс­кой по­мощью. Сле­до­ва­тель­но, эти раз­ли­чия мо­гут вы­зы­вать сом­не­ния. С дру­гой сто­ро­ны, по­ве­ден­чес­кие расст­ройст­ва и расст­ройст­ва лич­ности, ча­ще выяв­лять­ся у предста­ви­те­лей низ­ших клас­сов. Это, с на­шей точ­ки зре­ния, объяс­няет­ся тем, что эти слои и от­дель­ные ли­ца боль­ше опе­кают­ся пра­воох­ра­ни­тель­ны­ми ор­га­на­ми и ча­ще прив­ле­кают вни­ма­ние страж по­ряд­ка, а, сле­до­ва­тель­но, и ча­ще под­вер­гают­ся экс­пер­ти­зе со сто­ро­ны пси­хиат­ров.

По­ня­тие «клас­со­во­го гра­диен­та» ин­терп­ре­ти­рует­ся се­год­ня с двух ос­нов­ных тео­ре­ти­чес­ких по­зи­ций: со­циаль­но­го стрес­са и со­циаль­ной се­лек­ции.

Тео­рия со­циаль­но­го стрес­са под­чер­ки­вает зна­че­ние объек­тив­но худ­ших ус­ло­вий жиз­ни предста­ви­те­лей низ­ших клас­сов. Это низ­кий про­фес­сио­наль­ный уро­вень и по­ло­же­ние, по­рой нек­ва­ли­фи­ци­ро­ван­ный труд, ра­бо­та во вред­ных ус­ло­виях, ма­ло оп­ла­чи­вае­мый мо­но­тон­ный и фи­зи­чес­ки тя­же­лый труд. Низ­кие до­хо­ды вле­кут за со­бой жи­лищ­ные проб­ле­мы, про­жи­ва­ние в эко­ло­ги­чес­ки неб­ла­гоп­рият­ных ра­йо­нах, не­ка­чест­вен­ное пи­та­ние, ог­ра­ни­чен­ный доступ к физ­куль­ту­ре, спор­ту, са­на­тор­но­му от­ды­ху и всей систе­ме здра­воох­ра­не­ния. Естест­вен­но, лю­ди из этих слоев об­щест­ва боль­ше под­вер­же­ны стрес­сам и раз­лич­ным за­бо­ле­ва­ниям.

Тео­рия со­циаль­ной се­лек­ции (Жа­ри­ков Н. М., 1990) ут­верж­дает, что расп­ре­де­ле­ние ин­ди­ви­дов по со­циаль­ным клас­сам но­сит вто­рич­ный ха­рак­тер, а пер­вич­ным яв­ляет­ся врож­ден­ный или приоб­ре­тен­ный де­фи­цит со­циаль­но цен­ных уме­ний, насту­паю­щий вследст­вие за­бо­ле­ва­ния или пси­хи­чес­кой не­пол­но­цен­ности. Бед­ность представ­ляет­ся проб­ле­мой для здо­ровья лишь в слу­чаях ее край­ней вы­ра­жен­ности, то есть тог­да, ког­да не представ­ляет­ся воз­мож­ным да­же ми­ни­маль­ное удов­лет­во­ре­ние жиз­нен­ных пот­реб­ностей. Тем са­мым соз­дает­ся пря­мая и не­пос­редст­вен­ная уг­ро­за пси­хи­чес­ко­му и со­ма­ти­чес­ко­му здо­ровью.

Од­на­ко, как по­ка­зы­вают опыт и жизнь, уро­вень стрес­са в выс­ших слоях об­щест­ва ни­чуть не ни­же по срав­не­нию с низ­ши­ми клас­са­ми, а по­рой да­же вы­ше. При­чи­ной че­му яв­ляют­ся нап­ря­жен­ный умст­вен­ный труд, спе­ци­фи­ка ру­ко­во­дя­щей ра­бо­ты, осо­бен­ности биз­не­са и т.д. Исс­ле­до­ва­ния боль­ных ши­зоф­ре­нией сре­ди обес­пе­чен­ных слоев об­щест­ва по­ка­зы­вают от­чет­ли­вое лич­ност­ное и со­циаль­ное сни­же­ние по ме­ре на­раста­ния де­фек­та лич­ности, точ­но так же, как и сре­ди нео­бес­пе­чен­ных слоев. Од­ни бо­лез­ни бо­лее объяс­ни­мы с точ­ки зре­ния тео­рии со­циаль­но­го стрес­са (нап­ри­мер, нев­ро­зы и нев­ро­ти­чес­кие расст­ройст­ва), дру­гие, - с по­зи­ции тео­рии со­циаль­ной се­лек­ции (умст­вен­ная отста­лость).

Од­ной из су­щест­вен­ных при­чин стрес­са в на­шем об­щест­ве яв­ляет­ся дис­гар­мо­ния меж­ду уров­нем об­ра­зо­ва­ния, со­циаль­ным ста­ту­сом и ма­те­риаль­ным достат­ком. Не от­ри­цая на­ли­чия по­доб­ной проб­ле­мы и в быв­шем СССР, сле­дует от­ме­тить ее ги­перт­ро­фи­ро­ван­ные, до­ве­ден­ные по­рой до аб­сур­да фор­мы прояв­ле­ния это­го не­соот­ветст­вия, яв­ляю­щие­ся при­чи­ной со­циаль­но­го нап­ря­же­ния и лич­ност­ной дис­гар­мо­нии. Фор­ми­ро­ва­ние той или иной фор­мы по­ве­де­ния об­на­ру­жи­вает пря­мо про­пор­цио­наль­ную за­ви­си­мость от соз­на­ния то­го, нас­коль­ко оп­рав­да­ны реаль­ные и ста­тус­ные раз­ли­чия меж­ду груп­па­ми, меж­ду от­дель­ны­ми лич­ностя­ми. Эти раз­ли­чия в ста­ту­се восп­ри­ни­мают­ся без пре­дуп­реж­де­ний, ес­ли они ос­но­ва­ны на оп­ре­де­лен­ных про­фес­сио­наль­ных, ин­тел­лек­туаль­ных, об­ра­зо­ва­тель­ных пред­по­сыл­ках (при­ви­ле­гиях и преи­му­щест­вах). В слу­чаях, ког­да низ­коста­тус­ная груп­па восп­ри­ни­мает свое по­ло­же­ние как нео­бос­но­ван­ное, рез­ко воз­растает уро­вень диск­ри­ми­на­ции по от­но­ше­нию к вы­со­коста­тус­ной груп­пе. Чле­ны вы­со­коста­тус­ной груп­пы стре­мят­ся к диск­ри­ми­на­ции в том слу­чае, ес­ли появ­ляет­ся ве­роят­ность ли­шить­ся свое­го «за­кон­но­го» по­ло­же­ния и прио­ри­те­та (Norvell N. et al., 1981; Vleeming R.G., 1983).

Исс­ле­до­ва­ние влия­ния несп­ра­вед­ли­вости в от­но­ше­ниях меж­ду груп­па­ми про­вел Агеев В.С. (1990). Ав­тор смо­де­ли­ро­ва­л яв­но не­рав­ные и несп­ра­вед­ли­вые ус­ло­вия взаи­мо­дейст­вия. Ре­зуль­та­ты экс­пе­ри­мен­та по­ка­за­ли, что су­щест­вует два важ­ней­ших па­ра­мет­ра, ха­рак­те­ри­зую­щих тип от­но­ше­ний меж­ду груп­па­ми: за­кон­ность ста­тус­ных раз­ли­чий меж­ду груп­па­ми и оче­вид­ность этих раз­ли­чий для чле­нов обоих групп. Яв­ное ощу­ще­ние со­циаль­ной несп­ра­вед­ли­вости воз­ни­кает толь­ко в од­ном из че­ты­рех воз­мож­ных ва­риан­тов. Пер­вые два ва­риан­та, нес­мот­ря на оче­вид­ность и за­кон­ность ста­тус­ных раз­ли­чий (или хо­тя бы при та­ком восп­рия­тии) не при­во­дят к ощу­ще­нию со­циаль­ной несп­ра­вед­ли­вости. Чет­вер­тый ва­риант ха­рак­те­рен для ав­то­ри­тар­ной или то­та­ли­тар­ной систе­мы. Тре­тий ва­риант имеет место се­год­ня в Ар­ме­нии – раз­ли­чия не за­кон­ны и оче­вид­ны, что и вы­зы­вает не­до­вольст­во со сто­ро­ны низ­коста­тус­ных групп. Естест­вен­но, что вый­ти из этой си­туа­ции мож­но пу­тем при­да­ния за­кон­ности ста­тус­ным раз­ли­чиям. Это сни­зит уро­вень фруст­ра­ции и аг­рес­сив­ности об­щест­ва. Глас­ное и отк­ры­тое дек­ла­ри­ро­ва­ние раз­ли­чий меж­ду груп­па­ми яв­ляет­ся очень важ­ным ме­ха­низ­мом сни­же­ния фруст­ра­ции об­щест­ва, в част­ности, низ­коста­тус­ных его слоев, но не единст­вен­ным. Здесь очень ва­жен прин­цип, дек­ла­ри­руе­мый ком­му­ниста­ми, но так и не реа­ли­зо­ван­ный за все го­ды со­ветс­кой власти – «от каж­до­го – по спо­соб­ностям, каж­до­му – по тру­ду». Дости­же­ния каж­до­го чле­на груп­пы, их оцен­ка, воз­наг­раж­де­ние долж­ны быть свя­за­ны с его собст­вен­ны­ми уси­лия­ми и спо­соб­ностя­ми, а не пре­достав­ляет­ся лишь по­то­му, что он при­над­ле­жит пар­тий­ной, фи­нан­со­вой, ад­ми­нист­ра­тив­ной и по­доб­ных груп­пам.

С точ­ки зре­ния Klinberg O. et al. (1969) со­циаль­ная несп­ра­вед­ли­вость не всег­да при­во­дит неиз­беж­но к аг­рес­сив­ности низ­коста­тус­ных групп, то есть на­коп­ле­нию стрес­са. Иног­да низ­коста­тус­ные груп­пы ус­ваи­вают от­ри­ца­тель­ные уста­нов­ки гос­подст­вую­щих со­циаль­ных групп по от­но­ше­нию к ним, что ве­дет соот­ветст­вен­но к по­ни­же­нию их собст­вен­ной са­моо­цен­ки. Из­бе­жать пси­хо­ло­ги­чес­ко­го дис­ком­фор­та мож­но дву­мя пу­тя­ми: а) «лож­ной» или не пра­виль­ной иден­ти­фи­ка­цией, то есть восп­рия­тием се­бя как чле­на до­ми­ни­рую­щей груп­пы; б) уста­нов­ле­нием пси­хо­ло­ги­чес­кой гра­ни­цы меж­ду со­бой и чле­на­ми инг­руп­пы (до­пу­ще­ние, что не­га­тив­ные ха­рак­те­ристи­ки инг­руп­пы не расп­рост­ра­няют­ся на об­раз «Я»).

Сог­лас­но дру­гой кон­цеп­ции, в част­ности нео­би­хе­вио­риз­ма (цит. по Юре­вич А.В. 1981; Анд­рее­ва Г.М., 1986), со­циаль­ная несп­ра­вед­ли­вость, как источ­ник фруст­ра­ции, долж­на неп­ре­мен­но при­во­дить к аг­рес­сии – яв­ной или скры­той, не­пос­редст­вен­ной или отс­ро­чен­ной, нап­рав­лен­ной на се­бя или на дру­гих, бо­лее или ме­нее вы­ра­жен­ной. Но неп­ре­мен­но ка­кие-то фор­мы аг­рес­сии долж­ны воз­ни­кать.

Как от­ме­чает Doby T.J. (1966) в обыч­ной си­туа­ции вы­со­кий эко­но­ми­чес­кий ста­тус, ес­ли он не достиг­нут ин­ди­ви­дуаль­ны­ми уси­лия­ми, бла­гоп­риятст­вует со­циаль­ной ин­фан­тиль­ности. Пси­хи­чес­кая трав­ма «вме­ши­вает­ся» в эти соот­но­ше­ния. При бедст­виях эко­но­ми­чес­кая бла­го­по­луч­ность за­ме­щает пси­хо­ло­ги­чес­кие проб­ле­мы. Поэ­то­му, трав­ма­ти­чес­кое сни­же­ние са­моо­цен­ки мо­жет быть ском­пен­си­ро­ва­но соз­да­нием нор­маль­ных ус­ло­вий су­щест­во­ва­ния хо­тя бы в на­чаль­ной постт­рав­ма­ти­чес­кий пе­риод (Ша­вер­дян Г.М., 1998)..

Влия­ние куль­ту­ры. Дру­гой ас­пект взаи­моот­но­ше­ний сре­ды и пси­хи­чес­ко­го здо­ровья – влия­ние куль­тур­ных и дру­гих цен­ностей пред­шест­вую­щих по­ко­ле­ний, ко­то­рое фор­ми­рует оп­ре­де­лен­ный уро­вень нравст­вен­но­го раз­ви­тия. В фор­ми­ро­ва­нии и ста­нов­ле­нии гар­мо­нич­ной лич­ности ее роль не яв­ляет­ся пос­лед­ней. Ве­ли­ка так­же и роль куль­ту­ры в воз­ник­но­ве­нии дис­гар­мо­нии и пси­хи­чес­ко­го нез­до­ровья. Она обес­пе­чи­вает преемст­вен­ность меж­ду по­ко­ле­ния­ми, на­ру­ше­ние ко­то­рой чре­ва­то дест­рук­тив­ны­ми прояв­ле­ния­ми. Од­на­ко, лю­бая ци­ви­ли­за­ция, лю­бое об­щест­во дов­леет над сво­бо­дой лич­ности, рег­ла­мен­ти­руя ее прак­ти­чес­ки во всех от­но­ше­ниях. Естест­вен­но, что этот дик­тат вы­зы­вает конф­ликт – как внут­ри лич­ности, так и с со­циаль­ной сре­дой. В ре­зуль­та­те ин­ду­ци­рует­ся стресс, чре­ва­тый па­то­ло­ги­чес­ки­ми пос­ледст­вия­ми.

Ге­не­ра­то­ра­ми стрес­са высту­пают раз­лич­ные со­циаль­ные инсти­ту­ты: от конт­ро­ли­рую­щих и рег­ла­мен­ти­рую­щих та­бу в пер­во­быт­ных об­щест­вах до ор­га­нов бе­зо­пас­ности, раз­вед­ки, внут­рен­них дел, вплоть до го­су­дарст­вен­но­го ап­па­ра­та не­за­ви­си­мо от со­циаль­но-по­ли­ти­чес­кой струк­ту­ры стра­ны. Ци­ви­ли­за­ция и куль­ту­ра соз­дают ро­ли, по­вы­шен­но стрес­со­ген­ные для лю­дей, за­ни­маю­щих соот­ветст­вую­щие со­циаль­ные по­зи­ции. Это ро­ли ра­бо­че­го кон­ве­йер­но­го произ­водст­ва, про­фес­сио­наль­но­го по­ли­ти­ка, биз­нес­ме­на и лю­бая роль, для ко­то­рой от­сутст­вуют нор­ма­тив­ные ре­гу­ля­то­ры по­ве­де­ния, вы­пол­няю­щие пси­хо­ло­ги­чес­кие за­щит­ные функ­ции. Кро­ме то­го, куль­ту­ра ме­няет со­дер­жа­ние не­ко­то­рых тра­ди­цион­ных ро­лей, при­да­вая им по­вы­шен­ную стрес­со­ген­ность. Так, в пе­риод застоя в СССР и осо­бен­но в пер­вые пост­со­ветс­кие го­ды муж­чи­ны пе­ре­жи­ва­ли по­вы­шен­ный уро­вень стрес­са в тра­ди­цион­ной ро­ли «кор­миль­ца семьи». Пос­ле не­ко­то­ро­го рас­ши­ре­ния воз­мож­ностей для сво­бод­но­го предп­ри­ни­ма­тельст­ва в ар­мянс­ком об­щест­ве, для эко­но­ми­чес­ки ус­пеш­ных муж­чин этот источ­ник стрес­са прак­ти­чес­ки пе­рестал су­щест­во­вать, хо­тя низ­кие тем­пы раз­ви­тия, от­сутст­вие «эко­но­ми­чес­ко­го роста» все еще не спо­собст­вуют прео­до­ле­нию этой проб­ле­мы.

Об­щеиз­вест­но, что ши­зоф­ре­ния, умст­вен­ная отста­лость, ор­га­ни­чес­кие за­бо­ле­ва­ния го­лов­но­го моз­га, соп­ро­вож­даю­щие­ся пси­хи­чес­ки­ми расст­ройст­ва­ми, ма­ло под­вер­же­ны куль­тур­но­му воз­дейст­вию. Вместе с тем, пси­хо­ген­ные расст­ройст­ва «куль­тур­но ок­ра­ше­ны», то есть в фор­мах пси­хо­ло­ги­чес­кой за­щи­ты, в кли­ни­чес­ких прояв­ле­ниях, да­же в не­ко­то­рых ас­пек­тах те­ра­пии и реа­би­ли­та­ции под­вер­же­ны влия­нию куль­тур­ных и куль­ту­ро­ло­ги­чес­ких осо­бен­ностей. Да­же опи­сы­вают­ся пси­хи­чес­кие за­бо­ле­ва­ния, при­су­щие иск­лю­чи­тель­но той или иной куль­ту­ре (нап­ри­мер, амок, дхат) (Ма­ри­лов В.В., 2001; МКБ - 10). На­цио­наль­ная иден­ти­фи­ка­ция де­тер­ми­ни­рует при трав­ма­ти­чес­ких пе­ре­жи­ва­ниях лич­ност­ные осо­бен­ности (нап­ри­мер, гиб­кость), внут­рен­нюю сво­бо­ду, сте­пень эмо­цио­наль­ной бе­зо­пас­ности (Cobbs P., 1972). Нап­ри­мер, изу­чая эмиг­ран­тов Аме­ри­ки, ав­тор от­ме­чает, что ир­ландс­кие эмиг­ран­ты склон­ны от­ри­цать, сни­мать с се­бя боль, эмиг­ран­ты из Ита­лии – все дра­ма­ти­зи­ро­вать, ев­реи - ак­ку­рат­ны и точ­ны в опи­са­нии своих симп­то­мов и при­ни­мают эмо­цио­наль­ность, анг­ли­ча­не – не­то­ле­рант­ны к эмо­цио­наль­ным прояв­ле­ниям. Естест­вен­но, все эти осо­бен­ности долж­ны быть уч­те­ны при прояв­ле­нии реак­ций на трав­ма­ти­чес­кие пе­ре­жи­ва­ния. Куль­ту­ра соз­дает спо­со­бы и воз­мож­ности для прео­до­ле­ния жиз­нен­ных труд­ностей и кри­зи­сов. Здесь сле­дует ука­зать на зна­че­ние по­хо­рон­ных об­ря­дов и ри­туа­лов при по­те­ре суп­ру­га и род­ных, об­ра­ще­ние к свя­щен­ни­ку, об­ра­ще­ние при кри­зи­се за пси­хо­те­ра­пев­ти­чес­кой по­мощью. Не­ко­то­рые куль­ту­раль­ные осо­бен­ности ар­мянс­ко­го эт­но­са бы­ли исс­ле­до­ва­ны на­шим сот­руд­ни­ком Г.М. Ша­вер­дян (1989), а так­же од­ним из соав­то­ров настоя­щей кни­ги в его ран­ней ра­бо­те (Су­киа­сян С.Г., 1996). В ар­мя­нах от­чет­ли­во вы­де­ляют­ся два лич­ност­ных ра­ди­ка­ла – па­ра­нои­чес­кий (па­ра­но­йяль­ный) и исте­ри­чес­кий. Они склон­ны к ги­перт­ро­фии зна­чи­мости меж­лич­ност­ных от­но­ше­ний и эмо­цио­наль­но ориен­ти­ро­ва­ны. В от­но­ше­нии вы­ра­же­ния своей эмо­цио­наль­ности ар­мя­не нес­коль­ко ско­ван­ны и зак­ры­ты, что в со­че­та­нии с эмо­цио­наль­ностью соз­дает бла­гоп­рият­ную поч­ву для ка­на­ли­за­ции нап­ря­же­ния в со­ма­ти­чес­кую сфе­ру. Вместе с тем, ар­мя­не не из­бе­гают труд­ностей и склон­ны к дейст­вию в труд­ной си­туа­ции, поэ­то­му нап­ря­жен­ный поиск вы­хо­да из си­туа­ции и не­доста­ток от­реа­ги­ро­ва­ния при­во­дят к ри­гид­ной фик­са­ции на трав­ме.

Пос­ле ка­таст­ро­фи­чес­ко­го для Ар­ме­нии Спи­такс­ко­го зем­лет­ря­се­ния в 1988 го­ду мно­гие иност­ран­ные спе­циа­листы, по­бы­вав­шие в то вре­мя в Ар­ме­нии, прог­но­зи­ро­ва­ли ес­ли не рез­кий, то, по край­ней ме­ре, за­мет­ный рост пси­хо­ти­чес­ких за­бо­ле­ва­ний и обост­ре­ний. Од­на­ко, как по­ка­за­ла жизнь ни в пер­вые дни пос­ле зем­лет­ря­се­ния, ни в пос­ле­дую­щие дни и ме­ся­цы роста пси­хо­ти­чес­ких расст­ройств не от­ме­ча­лось. Бо­лее то­го, мы са­ми неод­нок­рат­но бы­ли сви­де­те­ля­ми, да и мно­гие мест­ные пси­хиат­ры от­ме­ча­ли, как на­ши па­циен­ты ак­тив­но при­ни­ма­ли участие в спа­са­тель­ных и восста­но­ви­тель­ных ра­бо­тах. В этом, с на­шей точ­ки зре­ния прояв­ляют­ся куль­ту­ро­ло­ги­чес­кие осо­бен­ности эт­но­са, пе­ре­жив­ше­го в своей исто­рии не один стресс.

Спустя не­ко­то­рое вре­мя пос­ле зем­лет­ря­се­ния, в про­фес­сио­наль­ных (пси­хо­ло­го-пси­хиат­ри­чес­ких) кру­гах Ар­ме­нии стал расп­рост­ра­нять­ся анек­до­ти­чес­кий расс­каз об од­ном аме­ри­канс­ком пси­хо­те­ра­пев­те, ко­то­рый по­со­ве­то­вал свое­му па­циен­ту, по­те­ряв­ше­му при зем­лет­ря­се­нии же­ну и ре­бен­ка, «пе­ре­жить» по­те­рю и по­ду­мать о соз­да­нии но­вой семьи. По­доб­ный со­вет «ожи­вил» сту­по­роз­но­го па­циен­та, и кол­ле­ги го­ре-спе­циа­листа, не знаю­ще­го куль­ту­раль­ных осо­бен­ностей на­ции, с тру­дом спас­ли его из рук «не­по­ни­маю­щей жерт­вы». Прием­ле­мый для аме­ри­канс­ко­го спе­циа­листа (хо­тя и ар­мя­ни­на по на­цио­наль­ности) пси­хо­ло­ги­чес­кий спо­соб пе­ре­жи­ва­ния стрес­са «пря­мым» прео­до­ле­нием и «под­хо­дом», ока­зал­ся со­вер­шен­но неп­рием­ле­мым для че­ло­ве­ка дру­гой куль­ту­ры, ко­то­рая до­пус­кает и «учит» пе­ре­жи­вать свое го­ре «из­бе­га­нием» и неп­ря­мым внут­ри­лич­ност­ным прео­до­ле­нием.

Кро­ме су­гу­бо куль­ту­раль­ных, важ­ную роль в реа­ги­ро­ва­нии на пси­хи­чес­кую трав­му иг­рают суб­куль­ту­раль­ные фак­то­ры. Они вклю­чают ха­рак­те­ристи­ки бли­жай­ше­го ок­ру­же­ния лич­ности, его проис­хож­де­ние, при­над­леж­ность к той или иной про­фес­сии и об­щест­вен­ной прос­лой­ке, а так­же систе­му ба­зо­вых убеж­де­ний, цен­ност­ных ориен­та­ций и уста­но­вок. В ус­ло­виях энер­ге­ти­чес­ко­го кри­зи­са в 1992 – 1994 г.г. яр­ко проя­ви­лись суб­куль­ту­раль­ные раз­ли­чия в прео­до­ле­нии трав­мы: ин­тел­ли­ген­ция тя­же­лее пе­ре­жи­ва­ла и прео­до­ле­ва­ла кри­зис, чем дру­гие прос­лой­ки; го­родс­кое на­се­ле­ние ху­же справ­ля­лось с эко­но­ми­чес­ки­ми труд­ностя­ми и на­хо­ди­лось в бо­лее «трав­ми­ро­ван­ном» состоя­нии, чем сельс­кое.

Ра­бо­та и семья. Всем из­вестен факт взаи­мос­вя­зи здо­ровья и за­ня­тости че­ло­ве­ка. Го­во­ря за­ня­тость, мы, преж­де все­го, под­ра­зу­ме­ваем на­ли­чие оп­ла­чи­вае­мой ра­бо­ты в ус­ло­виях ор­га­ни­за­ций ин­дуст­риаль­но­го ти­па. Сле­дует под­черк­нуть, что ра­бо­та (за­ня­тость) вы­пол­няет для че­ло­ве­ка неод­ноз­нач­ную роль – она, с од­ной сто­ро­ны, яв­ляет­ся фак­то­ром обес­пе­че­ния его жиз­не­дея­тель­ности и тем са­мым оце­ни­вает­ся са­ма ра­бо­та, как та­ко­вая, с дру­гой, - ра­бо­та поз­во­ляет оце­нить се­бя как ак­тив­но­го эле­мен­та об­щест­ва. Естест­вен­но, что при по­те­ре ра­бо­ты, не­за­ви­си­мо от при­чин этой по­те­ри, пси­хо­ло­ги­чес­кое са­мо­чувст­вие, пси­хи­чес­кое здо­ровье че­ло­ве­ка ока­зы­вает­ся под уг­ро­зой. Ра­бо­та – это вы­пол­не­ние (по Э. Бер­ну) оп­ре­де­лен­ной, в дан­ном слу­чае со­циаль­но пред­пи­сан­ной и пре­доп­ре­де­лен­ной ро­ли, на­ру­ше­ние ко­то­рой соп­ря­же­но с пси­хи­чес­ким нап­ря­же­нием. По­те­ря ра­бо­ты по-раз­но­му влияет на пси­хи­чес­кое состоя­ние че­ло­ве­ка в раз­лич­ные жиз­нен­ные цик­лы, она прояв­ляет за­ви­си­мость от со­циаль­но-эко­но­ми­чес­ких ус­ло­вий – пе­риод произ­водст­вен­но­го кри­зи­са или эко­но­ми­чес­ко­го роста. Кро­ме то­го, ра­бо­та имеет со­вер­шен­но раз­ное зна­че­ние для муж­чин и жен­щин. Для пер­вых она – воз­мож­ность для прод­ви­же­ния, карье­ры и достат­ка се­бе и семье. Жен­щи­ны, в по­дав­ляю­щем боль­шинст­ве, ви­дят в ра­бо­те, ско­рее все­го, воз­мож­ность об­ще­ния и соз­да­ния пси­хо­ло­ги­чес­ко­го ком­фор­та.

Пос­коль­ку се­год­ня, как по­ка­зы­вает опыт, в исс­ле­до­ва­ниях взаи­мос­вя­зи пси­хи­чес­ко­го здо­ровья и ус­ло­вий ра­бо­ты опи­рают­ся на «ин­же­нер­ную» мо­дель, с ее по­зи­ций и бу­дем под­хо­дить к дан­ной проб­ле­ме. Источ­ни­ком стрес­са в про­мыш­лен­ных ус­ло­виях мо­гут высту­пать фак­то­ры, ко­то­рые влияют на удов­лет­во­рен­ность ин­ди­ви­да и соз­да­ние мо­ти­ва­ции тру­да, соот­ветст­вую­щей це­лям ор­га­ни­за­ции. Наи­бо­лее часто ис­поль­зуе­мая в сов­ре­мен­ных исс­ле­до­ва­ниях произ­водст­вен­но­го стрес­са ти­по­ло­ги­за­ция, опи­сы­ваю­щая с этих по­зи­ций ха­рак­те­ристи­ки ра­бо­ты, пред­ло­же­на Hackman J.et al. (1971). Это сле­дую­щие фак­то­ры:
  • лич­ная от­ветст­вен­ность за ре­зуль­та­ты тру­да. Соп­ро­вож­дает­ся чувст­вом ин­ди­ви­дуаль­но­го ус­пе­ха и по­вы­ше­нием са­моо­цен­ки;
  • ав­то­но­мия. При вы­со­кой ав­то­но­мии ин­ди­ви­ды пе­ре­жи­вают ре­зуль­та­ты своих уси­лий как ус­пех или неу­да­чу, при низ­кой - при­пи­сы­вают ус­пех и неу­да­чу или ха­рак­те­ристи­кам ра­бо­ты, или дру­гим ра­бот­ни­кам;
  • внут­рен­няя субъек­тив­ная зна­чи­мость ре­зуль­та­тов тру­да. При ус­пеш­ности уси­лий она соз­дает по­зи­тив­ное восп­рия­тие ра­бот­ни­ком се­бя. Зна­чи­мость ра­бо­ты по­вы­шает­ся, ког­да ра­бо­та поз­во­ляет прояв­лять це­ни­мые са­мим ра­бот­ни­ком уме­ния и спо­соб­ности;
  • об­рат­ная связь от произ­водст­вен­ной за­да­чи (иден­тич­ность за­да­чи, т. е. воз­мож­ность ра­бот­ни­ка оце­нить ре­зуль­та­ты свое­го тру­да);
  • об­рат­ная связь от дру­гих (лич­ност­ная иден­тич­ность, т. е. спо­соб­ность ра­бот­ни­ка сфор­ми­ро­вать адек­ват­ную са­моо­цен­ку по оцен­кам ре­зуль­та­тов тру­да со сто­ро­ны дру­гих);
  • сте­пень, в ко­то­рой вы­пол­не­ние дан­ной ра­бо­ты тре­бует кон­так­тов с дру­ги­ми;
  • воз­мож­ности уста­нов­ле­ния не­фор­маль­ных дру­жес­ких свя­зей с дру­ги­ми.


Сог­лас­но «ин­же­нер­ной мо­де­ли» стрес­са пси­хи­чес­кое нап­ря­же­ние в ус­ло­виях произ­водст­ва (за­ня­тости в це­лом) мо­жет воз­ник­нуть в слу­чаях ро­ле­во­го конф­лик­та (то есть при воз­ник­но­ве­нии про­ти­во­ре­чий меж­ду те­ми, кто вы­пол­няет дан­ную роль, и те­ми, кто оп­ре­де­ляет ра­бо­ту и тре­бует ее), ро­ле­вой неоп­ре­де­лен­ности (то есть неяс­ность тре­бо­ва­ний, ко­то­рым долж­на удов­лет­во­рять дея­тель­ность лич­ности) и ро­ле­вой пе­рег­руз­ки (то есть при чрез­мер­ных тре­бо­ва­ниях к дан­ной ро­ли, пре­вы­шаю­щих воз­мож­ности их вы­пол­не­ния лич­ностью).

Семья, как из­вест­но, яв­ляет­ся ос­нов­ной и пер­вич­ной ячей­кой об­щест­ва, вы­пол­няю­щей со­циаль­ные, реп­ро­дук­тив­ные, за­щит­ные и дру­гие функ­ции. В лю­бой си­туа­ции, тем бо­лее в стрес­со­на­сы­щен­ной, трав­ма­ти­чес­кой си­туа­ции, семья вы­пол­няет оп­ре­де­лен­ные функ­ции, ко­то­рые Hirsch B.S. (1980) раз­де­лил на пять ос­нов­ных функ­ций со­циаль­но-пси­хо­ло­ги­чес­кой под­держ­ки: эмо­цио­наль­ная, обод­ряю­щая, со­ве­тую­щая, об­ще­ния, ма­те­риаль­ной под­держ­ки.

Как же прояв­ляет­ся связь меж­ду семьей и ра­бо­той? Су­щест­вует две ос­нов­ные мо­де­ли свя­зи произ­водст­вен­ной и внеп­роиз­водст­вен­ной ак­тив­ности лич­ности: ге­не­ра­ли­за­ции («пе­ре­ли­ва­ния») и ком­пен­са­ции. Сог­лас­но пер­вой мо­де­ли жиз­нен­ный стиль и сте­рео­ти­пы, ус­воен­ные и при­выч­ные на ра­бо­те, расп­рост­ра­няют­ся и на семью. Сог­лас­но вто­рой мо­де­ли - жиз­не­дея­тель­ность в сфе­ре семьи ком­пен­си­рует ог­ра­ни­чен­ность прояв­ле­ний лич­ности в сфе­ре ра­бо­ты. Обе мо­де­ли имеют эм­пи­ри­чес­кое подт­верж­де­ние и хо­ро­шо из­вест­ны каж­до­му из нас, хо­тя бы из лич­но­го опы­та.

Со­циаль­ные, эко­но­ми­чес­кие, по­ли­ти­чес­кие и дру­гие из­ме­не­ния обя­за­тель­но ска­зы­вают­ся на лю­бой ор­га­ни­за­ции, на лю­бом со­циаль­ном инсти­ту­те. Реак­ции ор­га­ни­за­ций на ухуд­ше­ние си­туа­ции доста­точ­но од­но­тип­ны и уни­вер­саль­ны и вклю­чает в се­бя цент­ра­ли­за­цию власт­ных функ­ций, ог­ра­ни­че­ние ком­му­ни­ка­цион­ных по­то­ков, сок­ра­ще­ние неп­роиз­во­ди­тель­ных рас­хо­дов, в том чис­ле рас­хо­дов на здо­ровье и бе­зо­пас­ность ра­бот­ни­ков. Все это неп­ре­мен­но ска­зы­вает­ся на со­ма­ти­чес­ком и пси­хи­чес­ком здо­ровье об­щест­ва в це­лом и каж­до­го его чле­на или ячей­ки в от­дель­ности. Во всех стра­нах реак­ции предп­рия­тий прояв­ляют­ся при­мер­но од­но­тип­но, не яв­ляет­ся иск­лю­че­нием и Ар­ме­ния.

С по­зи­ций «ме­ди­цинс­кой» мо­де­ли стрес­са (Wolff H., 1953) объяс­няет­ся связь меж­ду со­циаль­ны­ми из­ме­не­ния и здо­ровьем на­се­ле­ния. Эта за­ко­но­мер­ность так­же уни­вер­саль­на и свойст­вен­на мно­гим стра­нам. С пси­хо­ди­на­ми­чес­ких по­зи­ций этио­ло­ги­чес­кая роль стрес­са сво­дит­ся к то­му, что он вы­зы­вает тре­во­гу и конф­ликт, высту­паю­щие ба­зис­ным ком­по­нен­том всех пси­хи­чес­ких расст­ройств. Под­держ­ка то­та­ли­тар­ной идео­ло­гии соз­дает за­щи­ту от тре­во­ги, проис­хо­дя­щей от ли­би­доз­ных и аг­рес­сив­ных тен­ден­ций по от­но­ше­нию к ро­ди­те­лям. То­та­ли­тар­ное го­су­дарст­во высту­пает в ро­ли от­ца (Я-ро­ди­тель), со свойст­вен­ны­ми ей санк­ция­ми и пра­ва­ми. Пост­со­ветс­кое го­су­дарст­во (Ар­ме­ния) не оп­ре­де­ли­лось все еще со свои­ми функ­ция­ми и высту­пает то как «ро­ди­тель», то как «взрос­лый». Об этом бу­дет ска­за­но да­лее. Эво­лю­цион­но-био­логн­чес­кий под­ход посту­ли­рует роль стрес­са в конф­лик­те меж­ду лич­ност­ным функ­цио­ни­ро­ва­нием и ее ин­тег­ра­цией с цен­ност­но-нор­ма­тив­ны­ми «об­раз­ца­ми» куль­ту­ры дан­но­го об­щест­ва. Со­циаль­но-пси­хо­ло­ги­чес­кий под­ход представ­лен нес­коль­ки­ми тео­рия­ми.

Тео­рия ут­ра­ты П. Мар­ри­са (Marris P., 1974) ис­хо­дит из то­го, что в каж­дом из нас су­щест­вует не­ко­то­рое фун­да­мен­таль­ное и уни­вер­саль­ное на­ча­ло, ко­то­рое нап­рав­ле­но на под­дер­жа­ние все­го то­го, что ре­гу­ляр­но проис­хо­дит в на­шем ок­ру­же­нии и при­дает все­му проис­хо­дя­ще­му субъек­тив­ное лич­ност­ное зна­че­ние. Со­циаль­ные из­ме­не­ния пе­ре­жи­вают­ся как ут­ра­та, на­ру­шают струк­ту­ру ин­терп­ре­та­ции ок­ру­же­ния и по­то­му ока­зы­вают глу­бо­ко пов­реж­даю­щее воз­дейст­вие на лич­ность.

Тео­рия «био­со­циаль­но­го ре­зо­нан­са» Г. Му­са (Moos G., 1973) посту­ли­рует, что био­ло­ги­чес­кие и со­циаль­ные кор­ни (пе­ре­мен­ные) об­ра­зуют в каж­дом че­ло­ве­ке не­кий шаб­лон (или сте­рео­тип) своеоб­раз­но­го сов­мест­но­го ре­зо­нан­са. Конк­рет­ные состоя­ния обоз­на­чают­ся как бо­лез­ни в со­ма­ти­чес­ких и со­циаль­но-сре­до­вых пе­ре­мен­ных. Со­циаль­ные из­ме­не­ния расс­мат­ри­вают­ся как из­ме­не­ния, преж­де все­го, в шаб­ло­нах ком­му­ни­ка­ции. Вследст­вие это­го не­ко­то­рые ин­ди­ви­ды ока­зы­вают­ся изо­ли­ро­ван­ны­ми от ком­му­ни­ка­цион­ных се­тей, а у дру­гих от­ме­чает­ся не­соот­ветст­вие ком­му­ни­ка­цион­ной се­ти ин­фор­ма­цион­ным пот­реб­ностям. Изо­ля­ция и не­соот­ветст­вие высту­пают фак­то­ра­ми, спо­собст­вую­щи­ми по­вы­ше­нию чувст­ви­тель­ности к неб­ла­гоп­рият­ным воз­дейст­виям внеш­ней сре­ды.

Фор­ма­ли­зо­ван­ная мо­дель влия­ния со­циаль­ной де­зин­тег­ра­ции на здо­ровье Д. Дод­жа и В. Мар­ти­на (Dodge D., Martin W., 1970) ис­хо­дит из то­го, что расп­рост­ра­не­ние со­циаль­но ин­ду­ци­ро­ван­но­го стрес­са в по­пу­ля­ции варьи­рует об­рат­но про­пор­цио­наль­но ста­биль­ности и проч­ности со­циаль­ных от­но­ше­нии в этой по­пу­ля­ции. По­ка­за­те­лем воз­дейст­вия со­циаль­но­го стрес­са на ин­ди­ви­да яв­ляет­ся конг­руэнт­ность ста­ту­са, то есть соот­ветст­вие его ста­тус­ной по­зи­ции в раз­лич­ных со­циаль­ных ро­лях. Соот­ветст­вен­но уро­вень пер­вич­ной за­бо­ле­вае­мости и расп­рост­ра­нен­ность (бо­лез­нен­ность) хро­ни­чес­ких бо­лез­ней в по­пу­ля­ции варьи­рует об­рат­но про­пор­цио­наль­но ста­тус­ной ин­тег­ра­ции общ­ности. Дан­ная мо­дель представ­ляет соот­но­ше­ние ост­рых и хро­ни­чес­ких за­бо­ле­ва­ний в каж­дой по­пу­ля­ции в ви­де кон­ти­нуу­ма, один по­люс ко­то­ро­го состав­ляет ост­рая бо­лезнь, выз­ван­ная, к при­ме­ру, ин­фек­цион­ным аген­том (здесь воз­дейст­вие стрес­са ми­ни­маль­но), а дру­гой по­люс представ­лен хро­ни­чес­ки­ми бо­лез­ня­ми, в фор­ми­ро­ва­нии и те­че­нии ко­то­рой воз­дейст­вие стрес­са мак­си­маль­но. Мо­дель ве­ри­фи­ци­ро­ва­на на дан­ных вто­рич­ной ста­тисти­ки для по­пу­ля­ции США по сер­деч­но-со­су­дистым за­бо­ле­ва­ниям, ту­бер­ку­ле­зу, зло­ка­чест­вен­ным опу­хо­лям и не подт­вер­ди­лась толь­ко для са­хар­но­го диа­бе­та.

Линг­вост­рук­ту­ра­листс­кая тео­рия Р. Тот­ма­на (Totman R., 1979) ут­верж­дает, что в своей обыч­ной жиз­ни лю­ди сле­дуют оп­ре­де­лен­ным «пра­ви­лам», ко­то­рые ор­га­ни­зо­ва­ны по­доб­но язы­ко­вым струк­ту­рам. При со­циаль­ных пер­тур­ба­циях воз­ни­кают пре­пятст­вия, ме­шаю­щие сле­до­вать при­выч­ным «пра­ви­лам», ме­няют­ся так­же са­ми «пра­ви­ла», от­ра­жаю­щие из­ме­не­ния объек­тив­ных ха­рак­те­ристик со­циаль­но­го ок­ру­же­ния. Нес­по­соб­ность сле­до­вать «пра­ви­лам» вы­зы­вает состоя­ние пси­хо­ло­ги­чес­ко­го дист­рес­са, чре­ва­то­го фор­ми­ро­ва­нием пси­хо­со­ма­ти­чес­кой бо­лез­ни. От­сю­да сле­дует, что пси­хо­со­ма­ти­чес­кие бо­лез­ни имеют эво­лю­цион­ное зна­че­ние, так как представ­ляют со­бой ме­ха­низм са­мо­раз­ру­ше­ния, за­щи­щаю­щий вид от со­циаль­но из­лиш­них ин­ди­ви­дов, пло­хо адап­ти­рую­щих­ся к из­ме­не­ниям ок­ру­жаю­щей сре­ды.

В тео­рии са­лю­то­ге­не­за А. Ан­то­новс­ки (Antonovsky A., 1979) здо­ровье расс­мат­ри­вает­ся как пе­ре­мен­ная, за­ви­си­мая от взаи­мо­дейст­вия ря­да фак­то­ров - стрес­со­ра, об­щих ре­сур­сов, соп­ро­тив­ляе­мости ин­ди­ви­да и чувст­ва соот­ветст­вия. Чувст­во соот­ветст­вия (или ко­ге­рент­ности) оп­ре­де­ляет­ся как восп­рия­тие ок­ру­же­ния в ви­де внут­рен­не неп­ро­ти­во­ре­чи­во­го це­ло­го. Это чувст­во раз­ви­вает­ся в пе­риод ста­нов­ле­ния лич­ности и мо­ди­фи­ци­рует­ся на взрос­лых жиз­нен­ных цик­лах. Со­циаль­ные струк­ту­ры, в ко­то­рых про­те­кает пов­сед­нев­ная жиз­не­дея­тель­ность лю­дей, воз­дейст­вуют на их пе­ре­жи­ва­ния в нап­рав­ле­нии под­дер­жа­ния чувст­ва ко­ге­рент­ности. Пов­реж­даю­щее влия­ние со­циаль­ных из­ме­не­ний свя­за­но, та­ким об­ра­зом, с раз­ру­ше­нием чувст­ва ко­ге­рент­ности.

В тран­сакт­ной мо­де­ли стрес­са Р. Ла­за­ру­са (Lazarus R., 1966) ак­цен­ти­рует­ся пред­по­ло­же­ние, что со­ветс­кая по­ли­ти­чес­кая и эко­но­ми­чес­кая систе­мы представ­ля­ли со­бой постоян­ную уг­ро­зу ок­ру­же­нию и про­во­ци­ро­ва­ли дли­тель­ную реак­цию стрес­са, исто­щаю­щую ре­сур­сы ре­зистент­ности по­пу­ля­ции. От­сутст­вие сколь­ко-ни­будь убе­ди­тель­ных дан­ных о раз­ли­чии в собст­вен­но пси­хиат­ри­чес­кой и пси­хо­со­ма­ти­чес­кой за­бо­ле­вае­мости и па­то­ло­ги­чес­кой по­ра­жен­ности меж­ду СССР и, нап­ри­мер, США мо­жет объяс­нять­ся су­щест­во­ва­нием у со­ветс­ких лю­дей чувст­ва ко­ге­рент­ности (по Ан­то­новс­ки), вы­ра­жен­но­го не в мень­шей ме­ре, чем у аме­ри­кан­цев.

Подт­верж­де­нием вы­ше пе­ре­чис­лен­ных тео­рий яв­ляет­ся рост за­бо­ле­вае­мости на­чи­ная с 1988 го­да в Ар­ме­нии прак­ти­чес­ки по всем бо­лез­ням – по пси­хи­чес­ким расст­ройст­вам, по гаст­роэн­те­ро­ло­ги­чес­ким, сер­деч­но-со­су­дистым бо­лез­ням, по са­хар­но­му диа­бе­ту, по ин­фек­цион­ным за­бо­ле­ва­ниям (да­же тех, ко­то­рые, ка­за­лось, бы­ли окон­ча­тель­но по­вер­же­ны) и т.д. Кро­ме то­го, наб­лю­дает­ся неп­ре­рыв­ный рост не­ме­ди­цинс­ких форм реа­ги­ро­ва­ния на со­циаль­ный стресс: рост преступ­ности, дру­гих форм кри­ми­наль­но­го и отк­ло­няю­ще­го­ся по­ве­де­ния, суи­ци­даль­но­го по­ве­де­ния, нар­ко­ти­за­ции и ал­ко­го­ли­за­ции на­се­ле­ния, на­ко­нец, смерт­ности. Наш опыт ра­бо­ты в Цент­ре пси­хи­чес­ко­го здо­ровья «Стресс» и ста­тисти­чес­кие дан­ные МЗ РА (Здра­воох­ра­не­ние в рес­пуб­ли­ке Ар­ме­ния, 2001) го­во­рят о на­ли­чии мно­го­фак­тор­но­го вы­ра­жен­но­го ост­ро­го стрес­са и на­коп­ле­нии эф­фек­та хро­ни­чес­ко­го стрес­са в ви­де роста чис­ла пог­ра­нич­ных пси­хи­чес­ких расст­ройств, пси­хо­со­ма­ти­чес­ких за­бо­ле­ва­ний. Боль­ных же с собст­вен­но пси­хи­чес­ки­ми (эн­до­ген­ны­ми) за­бо­ле­ва­ния­ми из­ме­не­ния со­циаль­но-эко­но­ми­чес­кой си­туа­ции зат­ро­ну­ли ма­ло.

Опи­раясь на пе­ре­чис­лен­ные тео­рии, по­пы­таем­ся по­нять взаи­мос­вязь эко­но­ми­чес­ких фак­то­ров и здо­ровья. Еще в на­ча­ле 70-х го­дов Brenner М. (1973), проа­на­ли­зи­ро­вав уро­вень гос­пи­та­ли­за­ции в пси­хиат­ри­чес­кие ста­цио­на­ры (дан­ные по од­но­му шта­ту Нью-Йорк за пе­риод с 1841 - 1960 го­ды), выя­вил па­рал­ле­лизм меж­ду уров­нем пси­хиат­ри­чес­кой гос­пи­та­ли­за­ции и эко­но­ми­чес­кой деп­рес­сией. Он объяс­нил это тем, что в ус­ло­виях эко­но­ми­чес­ко­го кри­зи­са проис­хо­дит рас­пад и де­зор­га­ни­за­ция бли­жай­ших со­циаль­ных от­но­ше­ний лич­ности, что при­во­дит лю­дей в пси­хиат­ри­чес­кие ста­цио­на­ры или, по край­ней ме­ре в по­лик­ли­ни­ку. Даль­ней­шие исс­ле­до­ва­ния этой взаи­моо­бус­лов­лен­ности по­ка­за­ли, состоя­ние пси­хи­чес­ко­го здо­ровья про­дол­жает ухуд­шать­ся при на­раста­нии эко­но­ми­чес­ких труд­ностей. С од­ной сто­ро­ны, обост­ряют­ся ра­нее ла­тент­но про­те­каю­щие, субк­ли­ни­чес­кие фор­мы расст­ройств, с дру­гой, - стрес­со­на­сы­щен­ная си­туа­ция про­во­ци­рует воз­ник­но­ве­ние но­вых за­бо­ле­ва­ний (Catalano R. et al., 1983). Эко­но­ми­чес­кие труд­ности вы­зы­вают тре­во­гу, для ку­пи­ро­ва­ния ко­то­рой часто при­бе­гают к упот­реб­ле­нию ал­ко­го­ля. Сог­лас­но тео­рии Ла­за­ру­са, для пе­ре­жи­ва­ния стрес­са ре­шаю­щее зна­че­ние имеет ког­ни­тив­ный ком­по­нент, восп­ри­ни­мае­мое эко­но­ми­чес­кое бла­го­по­лу­чие - цент­раль­ная пе­ре­мен­ная пов­реж­даю­ще­го дейст­вия эко­но­ми­чес­ко­го стрес­са. По­ми­мо уров­ня удов­лет­во­ре­ния ба­зис­ных пот­реб­ностей, тре­бо­ва­ния ин­ди­ви­да к до­хо­ду и пот­реб­ле­нию реа­ли­зуют­ся еще на двух уров­нях: под­дер­жа­ния оп­ре­де­лен­но­го уров­ня стан­дар­тов жиз­ни и чувст­ва зас­лу­жен­ности воз­наг­раж­де­ния за свой тру­до­вой вклад и лич­ные достоинст­ва. При дли­тель­но су­щест­вую­щей нес­по­соб­ности эко­но­ми­ки удов­лет­во­рить эти тре­бо­ва­ния воз­ни­кает со­циаль­ное дав­ле­ние на ин­ди­ви­да в нап­рав­ле­нии ре­дук­ции пот­реб­ле­ния и эко­но­ми­чес­ких при­тя­за­ний и (или) по­вы­ше­ния лич­ной про­дук­тив­ности. Од­на­ко оба эти пу­ти адап­та­ции тре­буют не столь­ко из­ме­не­ния эко­но­ми­чес­ко­го по­ве­де­ния, сколь­ко, как по­ка­за­но Б. Штрюм­пе­лем, куль­тур­ных из­ме­не­ний (Strumpel B., 1976). Ес­ли адап­та­ция не дости­гает­ся, прояв­ляет­ся ши­ро­кий спектр ви­дов пси­хо­ло­ги­чес­кой дис­функ­ции - суи­ци­ды, собст­вен­но пси­хи­чес­кие расст­ройст­ва, нев­ро­ти­чес­кие реак­ции, де­линк­вент­ное и кри­ми­наль­ное по­ве­де­ние. По­вы­шает­ся не толь­ко уро­вень гос­пи­та­ли­за­ции, но и уро­вень об­ра­ще­ний в ам­бу­ла­тор­но-по­лик­ли­ни­чес­кие уч­реж­де­ния, свя­зан­ный с «симп­то­ма­ми де­мо­ра­ли­за­ции» - деп­рес­сив­ны­ми и ве­ге­та­тив­ны­ми на­ру­ше­ния­ми. В борь­бе за вы­жи­ва­ние обес­це­ни­вают­ся здо­ровье и произ­водст­вен­ная бе­зо­пас­ность, что поз­во­ляет ру­ко­во­ди­те­лям предп­рия­тий ухуд­шать ус­ло­вия тру­да, из-за сни­же­ния рас­хо­дов раз­ру­шает­ся систе­ма со­циаль­но­го обс­лу­жи­ва­ния, вклю­чая систе­му здра­воох­ра­не­ния. На­ру­шают­ся се­ти со­циаль­ной под­держ­ки, в част­ности, в семье, где стрес­со­ген­ные пе­ре­жи­ва­ния ве­дут к на­раста­нию се­мей­ной дис­гар­мо­нии.

Ана­лиз офи­циаль­ных дан­ных МЗ РА (Здра­воох­ра­не­ние в рес­пуб­ли­ке Ар­ме­ния, 2001) по­ка­зы­вает, что рас­па­дает­ся ам­бу­ла­тор­но-по­лик­ли­ни­чес­кая систе­ма здра­воох­ра­не­ния РА. Так, ес­ли чис­ло по­се­ще­ний в ам­бу­ла­тор­но-про­фи­лак­ти­чес­кие уч­реж­де­ния в 1980 го­ду состав­ля­ла 27816,4 тыс., в 1988 го­ду – 30923,0 тыс., то уже в 2000 го­ду это чис­ло соста­ви­ло все­го 7803,6 тыс. по­се­ще­ний. Сред­нее чис­ло по­се­ще­ний умень­ши­лось с 9,0 в 1980 го­ду до 2,4 в 1998 г.

Мно­го­чис­лен­ные исс­ле­до­ва­ния, вы­пол­нен­ные в пос­лед­ние го­ды, как по вто­рич­ным ста­тисти­чес­ким дан­ным, так и по ре­зуль­та­там оп­ро­сов на­се­ле­ния, по об­ще­рос­сийс­кой по­пу­ля­ции и по от­дель­ным ре­гио­нам дают впол­не сов­па­даю­щие по­ка­за­те­ли ди­на­ми­ки за­бо­ле­вае­мости и при­чин смер­ти за пе­риод эко­но­ми­чес­ко­го кри­зи­са.

Нес­мот­ря на реаль­ные не­га­тив­ные из­ме­не­ния в де­мог­ра­фи­чес­кой си­туа­ции Ар­ме­нии, конста­ти­руе­мые мно­ги­ми оп­по­зи­цион­ны­ми, об­щест­вен­ны­ми ор­га­ни­за­ция­ми, по офи­циаль­ным дан­ным чис­лен­ность на­се­ле­ния стра­ны про­дол­жает расти, и в на­ча­ле 2001 го­да соста­ви­ла 3802,4 млн. жи­те­лей. Имен­но из этой ис­ход­ной по­зи­ции и про­во­дит­ся об­ра­бот­ка ста­тисти­чес­ких дан­ных, по­лу­чае­мых Ми­нистерст­вом здра­воох­ра­не­ния РА, и состав­ляет­ся кар­ти­на здо­ровья на­се­ле­ния и состоя­ния здра­воох­ра­не­ния стра­ны. Пос­ле Спи­такс­ко­го зем­лет­ря­се­ния в 1988 го­ду, рас­па­да СССР и пос­ле­до­вав­ше­го эко­но­ми­чес­ко­го кри­зи­са в стра­не стал наб­лю­дать­ся рост об­щей за­бо­ле­вае­мости на­се­ле­ния прак­ти­чес­ки по всем ос­нов­ным за­бо­ле­ва­ниям с пи­ком за­бо­ле­вае­мости в ос­нов­ном на 1994 -1997 го­ды. Уве­ли­чи­лось чис­ло бо­лез­ней эн­док­рин­ной систе­мы, осо­бен­но ти­рео­ток­си­ко­за и са­хар­но­го диа­бе­та, бо­лез­ней сер­деч­но-со­су­дистой систе­мы (ост­рый ин­фаркт мио­кар­да, сте­но­кар­дия, ги­пер­то­ни­чес­кая бо­лезнь), пси­хи­чес­ких за­бо­ле­ва­ний, бо­лез­ней ор­га­нов пи­ще­ва­ре­ния (яз­вен­ная бо­лезнь же­луд­ка и две­над­ца­ти­перст­ной киш­ки, жел­че­ка­мен­ная бо­лезнь, хо­ле­цистит), за­бо­ле­вае­мость на­се­ле­ния зло­ка­чест­вен­ны­ми но­вооб­ра­зо­ва­ния­ми (Здра­воох­ра­не­ние в рес­пуб­ли­ке Ар­ме­ния, 2001). Од­нов­ре­мен­но от­ме­чал­ся не­боль­шой рост ал­ко­го­ли­за­ции и нар­ко­ти­за­ции на­се­ле­ния.