Книга предназначена для специалистов (психиатров, психологов, этнографов) и широкого круга читателей

Вид материалаКнига

Содержание


Карл Ясперс
Семья как неврозогенный фактор
Глава 3. общество и невроз: социально-стрессовые расстройства
Глава 4. этнопсихология и невроз: точка зрения психиатра
Основные клинические формы пограничных психических расстройств в экстремальных условиях армении
Библиографический указатель
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9


С.Г. СУКИАСЯН


ЭТНОС, СЕМЬЯ, НЕВРОЗ:

точка зрения психиатра


Ереван - 2001


Спонсор книги:

Рецензент: Агузумцян Р.В.

УДК:

Сукиасян С. Г. Этнос, семья, невроз: точка зрения психиатра. - Ереван, Изд-во "Шушан", 1996.

В данной книге сделана попытка анализа этнопсихологических особенностей народа, сложившейся социально-экономической ситуации в армянском обществе новейшего периода с позиции психиатра. Даны основные клинические и субклинические формы психических расстройств, характерных для переходного периода с попыткой связать их с историческими, культуральными и психологическими особенностями армянского этноса.

Книга предназначена для специалистов (психиатров, психологов, этнографов) и широкого круга читателей.

Художественное оформление книги - автора.

Сукиасян С. Г., 1996.


ОГЛАВЛЕНИЕ


ПРЕДИСЛОВИЕ

ГЛАВА 1. Невроз - как медицинская проблема

ГЛАВА 2. Семья - как неврозогенный фактор

ГЛАВА 3. Общество и невроз: социально-стрессовые расстройства

ГЛАВА 4. Этнопсихология и невроз: точка зрения психиатра

ГЛАВА 5. Основные клинические формы пограничных психических расстройств в экстремальных условиях Армении

ГЛАВА 6. Клиническое "лицо" неврозов в конце двадцатого века

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


ПРЕДИСЛОВИЕ


Представленную Вашему вниманию работу психиатра С. Г. Сукиасяна "Этнос, семья, невроз: точка зрения психиатра" можно рассматривать как специальный психиатрический труд, так и как попытку обществоведческого (социологического) анализа некоторых аспектов нашей жизни. Несмотря на то, что представленный в первой главе медико-психологический (психопатологический) анализ категории "невроз" создает определенную предпосылку для понимания многих общественных явлений и социальной эволюции человека, эти две задачи пока представляются отдельными звеньями. Но в любом случае, попытка психопатологического анализа обществоведческих явлений и проблем врачом-психиатром посредством трансформации индивидуально-личностного на "общественно-личностный" уровень и последующего обобщения опыта, представляет глубочайший интерес для каждого обществоведа.

Исследуя причинно-следственные связи у больных, страдающих различными формами пограничных психических расстройства, автор заключает, что они более свойственны женщинам и главной причиной (фактором) их развития является семья. Отсюда, совершенно естественен интерес автора к институту "семьи", к эволюции этого социального института вообще и к армянской семье, в частности.

Как известно, институт семьи самые разные формы проявлений в различных частях света, в разных цивилизациях и у разных народов. Принимая за основу эволюционную цепочку института семьи: матриархат - полигамная семья - моногамная семья - патриархат, автор предполагает, что патриархальная семья окончательно закрепила рабство женщины в обществе и в семье. Именно в этом он видит корень тех противоречий и противостояний, которые возникли в отношениях между женщиной и мужчиной и которые были "узаконены" нормами культурных традиций армянского этноса. По мнения автора этот фактор лежит в основе конфликтогенности семьи, а в результате - в основе развития неврозов у женщин.

Не оспаривал многочисленные и интересные доводы и обоснования автора, следует обратить внимание на тот факт, что вплоть до конца 19-го века существовали общепринятые (в армянском этносе) нормы морального и ролевого фунционирования, разграниченные и регламентированные по полу и возрасту. Причем в армянской действительности ролевое распределение внутри семьи проходило практически бесконфликтно (имеющиеся противоречия обусловливались преимущественно особенностями личности конфликтующих сторон).

Особого внимания и одобрения заслуживает безусловно интересная инициатива автора в отношении исследования связи "этнос - семья-невроз" сквозь призму тонких национально-психологических особенностей характера - области очень хрупкой, нежной, малоизученной и не имеющей до сих пор терминологических понятий для описания и понимания многих основополагающих категорий. Представляя этнос как отдельный живой организм (с психологической точки зрения как личность), автор исходит из общебиологических закономерностей и приписывает ему такие этапы развития как рождение, детство, юношество, зрелость, старость и смерть. Настоящий этап развития армянского этноса он рассматривает как этап старения, поскольку во многих характерологических проявлениях армян видит черты, свойственные стареющим людям - дисмнестические расстройства, эгоцентризм и некоторые другие. И, опираясь на эти заключения, он предполагает, что современный этап зтнопсихологии армян обусловлен его возрастными особенностями. Однако надо заметит, что хотя приведенный автором социологический опрос в этом аспекте и содержит много интересного, но не подтверждает его гипотезу. В этих случаях, безусловно, очень важны не только аутоэтнические оценки, но и аллоэтнические, и может быть даже экспериментальные исследования.

Так или иначе, настоящая работа молодого психиатра ставит многие и многие вопросы, ответы на которые возможно лежат в плоскости совместных перекрестных исследований, как исторического прошлого, так и жизни современной семьи.


Грануш Харатян, канд. ист. наук, заведующая кафедрой этнографии Ереванского Государственного Университета


Человек становится тем, что он есть

благодаря делу, которое он делает своим.