Geum.ru

Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Вид материалаКнига

Содержание


Здоровый дух — здоровое тело
Подобный материал:
1   ...   11   12   13   14   15   16   17   18   ...   33
Глава 8

ЗДОРОВЫЙ ДУХ — ЗДОРОВОЕ ТЕЛО


1. Прежде чем писать о духе, надо будет рассказать о нем людям, что это есть такое в Природе — дух. Есть написано, мы с вами признаем Ветхий Завет.

2. Когда он был, ему люди были такие, верили — сохранялись за счет этого всего. Тогда человек верил Богу, как Отцу.

3. А Новый Завет выдвинул на арену Своего Сына — Иисуса Христа или Будду, с чем и развивалась на человеке своя частно-индивидуальная собственность,

4. которую сам народ не признал в жизни своей — прогнал. А вот духа не ввел. Здоровое тело — здоровый дух, это можно сказать по Истории: Бог-Отец — это человек, Бог-Сын — это вся сделанная техника, а Бог-Дух — чистое, живое тело.

5. Люди верят самозащите, зависимости. А вот независимая сторона — это дух человеческой жизни: надо будет себя готовить.

6. Мы с вами все люди есть не в том духе; дух есть — мой пример, это надо идти по Природе. Я этим радуюсь, хотя крепко-прекрепко боюсь; но мое тело щупает, не хочет, чтобы я пал — эти качества, эту волю не отобрал.

7. Человек в жизни своей всегда просил Бога, как Отца Небесного, или Сына Его — Иисуса Христа, чтобы им Он помог. Христос помогал и воровать и убивать. Христос был Господь, Он чудеса творил: на воде ходил, по горам лазил, а вот в Иерусалим на праздник приходилось ехать на осле.

9. Матери не хотелось, чтобы я по этой дороге проходил — ей, как матери, хотелось чтобы я пошел по коммерческой дороге, чему мой отец не придерживался.

10. Сынова дорога отца победила условие. Сын нарушал закон, делал то чего требовалось: экономика и политика. Завоевал в людях доверие, населил в Гукове свой хутор — Ивановку — по жребию досталось имя.

11. А сам спустился по дороге Совторга служащим — рубать в рабкоме мясо. Стал уходить от сельского хозяйства, а пошел в административное лицо: надо было старое забыть, а новым огородиться. Я поднимался в гору без всякой теории.

12. При новой экономической политике я увидел своего отца неузнаваемым хозяином нашей семьи. Я по хозяйству не был участник, а просто жил для отцовой славы. Меня моя мать очень любила за мою для семьи находчивость: Корней Иванович у себя заимел со своими сынами показательное хозяйство — гремело в Сулинском районе.

13. Мой отец на имя моей жены за ее бдительность в работе своей, Ульяна Федоровна заслужила получить в подарок — ей отец мой купил дом у Обуховых. Мы там на Ленинской улице уцепились, как тамошние жильцы.

14. Время шло — продолжалось. Я работал на комиссионных правах мясником. Скрипкин, мясник, меня знает. Я Взял право в финотделе, но сдать не сдал. И мне повестка на стол — бах! — как нелегально торгующему. Я не был виноват, меня моя малограмотность тюрьмой окружила.

15. Меня на лесозаготовку на Нижние Левашки в Холмогорск отправили лес рубать — во вторую колонию, где начальником был Цветков. Я одиннадцать месяцев поработал физически, командовал бригадиром над шпаною — меня Наблюдком освободил одного за мою работу.

16. За меня взялась уже сама Природа — гнала с места в другое, чтобы с людями встречаться — я в этом выигрывал своим делом, на ногах все делал для славы.

17. У меня рожденная в Природе идея: дух здоровому телу — независимость моя одна из всех. Я ее выпросил у При роды.

18. Люди не захотели мировоззренчески жить и мыслить да мечтать. Земля однобоко учит трудиться в Природе, чтобы одно не любить, а другое любить.

19. Мы не понимали, что значит для нас теплое и хорошее или холодное и плохое. Зародились мы в теле без всякой нужды, нас окружило вовнутри здоровое тело — здоровый дух: он жил атмосферой независимости. Раз Природа родила в этом — она должна и сохранить в этом.

20. Я даром не делаю, чтоб так оно осталось. Я смотрю и слышу вокруг близко и далеко. Но жить надо и очень крепко хочется! Для этого и делаю, иду, шагаю.

21. А у самого мысль такая — начинаю Историю перелистывать: нет, такого сознания нигде не было.

22. Отец с сыном отходят с колеи, а заступает здоровое тело в духе. Ученые проиграли тем, что они учатся, теоретически понимают любое дело — и в этом деле человек ошибается. Наша наука ушла от основного.

23. А вот независимость она для всех страшная. Люди зависимые, они жуть большую нагоняют своим стремлением, вслух говорят: ты, мол, если только будешь заниматься — умрешь! Такое было мнение не у одного, а у многих.

24. Они пугались, когда я выходил. Мне по первости тысяча острых иголок набрасывались и все кололи, жалили меня.

25. Я хочу попросить от имени своего такого переживания, чтобы ученые обратили внимание на все мое деланное, с чем пришлось своею мудростию разобраться. Я отдыхаю этим крепким терпением и учусь у своих друзей: у воздуха, у воды да земли.

26. Человеку не в мочь эта политика с такой экономикой, которая не одинаково на нашей земле держит в материальной части всех нас, людей: все родились одинаково, естественно, а живут все разно.

27. Это время, оно не стоит на месте, а все движется. Можно сказать так человеку: оно бежит золотое время, мы его не держим, а своею вооруженностью гоним. Иванов Он один не желает видеть в Природе для человека такой режимный закон,

28. в котором построена между собою недостаточная честность. Люди избрали у себя по-старому предковому юстиционный закон: судья и прокуроры ввели на этот счет милицию, уголовный розыск — искать преступников.

29. А лучше сделать врага другом, чтобы он смирился и удовлетворился своею мыслею и сказал: я, мол, голого обыграл! Иванову деньги не надо, Ему надо отдых — дух, человеково тело.

30. Мой дух моего тела выходит ежедня, он не ждет хорошего, а всегда ожидает холодное, плохое. Нам надо научиться просить Природу, чтобы она давала нам легкого в воздухе сознания. В Природе конца нету этой науке: это чистый воздух — в нем терпеть все. Больше всего мне любовь пробудительно приносит воздух: где только он не бывает, чего только не видел.

31. Сказать свои слова скажу, пусть человек прочитает: он же мыслитель сделать оружие и овладеть им для того, чтобы окружающему покоя не давать.Мы с вами для того вооружились, чтобы на своем фронте гибнуть.

32. А я стою и терплю да вижу, как в Природе группируется одно время — другому уступает без всякого боя. Иванов в Природе независимое взял, но никто ему не хочет подражать: всем хорошо, но очень страшно в своем теле иметь здоровый дух. Без здорового духа жизни нигде нет.

33. Ученые знают, что мне от этого дела хорошо, они меня оторвали от всех нас своею неправдою. Раньше я работал, а теперь отдыхаю — ученые ошиблись на мне, признав свою болезнь.

34. Если знаешь Мое тело, то хвались перед всеми. Обращайся ко Мне и проси крепко: «Учитель мой дорогой! Дай мне здоровие». Если упросишь Меня с ду- шою и сердцем, то в обиду не попадешь, а получишь хорошее.

35. Иванов вносит нам свою жизнь и изменяет поток: плохую холодную сторону перестаивает на себя, на своем теле — проявляет любовь. Для меня очередь в Природе отпала. Эта дорога пробудительная всем нашим чувствам.

36. Холод любит живые совсем энергичные качества, ему не хочется соприкасаться с мертвыми. Холод — многотысячные острые иголки, которые низают своим тело. В холоде — неумираемая жесткая система, в которой вся сила и энергия в этом деле. Никакая жизнь в холоде не пропадает, а сохраняеется действительность, которая заслуженная естеством. А тепло — разлагаемое, портящее; в самом тепле сохраняется не бодрость, а волна утомления.

37. Я родил двоих сыновей: одного Отечественная война убила, а другой сейчас со мной живет не поотцовскому, а по-своему. Отец закалился тренировочно, ходит в одних трусах в живом теле — здоровое тело здоровый дух.

38. Я так своего родного сына Яшку люблю, как отец. Разве мой дух в моем теле не просит, чтобы он стал таким здоровым, чтобы у него как у любимого сына был здоровый дух в здоровом теле?

39. А он знаете, что заявляет своему отцу любимому: «Я сам отец уже, вы меня хотите учить. Я живу так на этом свете, как живут все люди со своими родными отцами». 40. Отец хороший тогда для твоего родного сына, пока у него есть то, чего требуется сыну. У отца этого если нету, то и сын не будет сыном.

41. Отец говорит: — Яшка, сын ты милый, дорогой! Пойми ты отца — не подводи Его пропаганды, Он пропагандирует то, чего сам делает. Если бы он пошел по следам отца — разве было бы сыну плохо?

42. Человек должен сделаться через учение Отца новым человеком — чтобы в Природе сделаться хозяином: от своего вреда уйти, а к пользе прибегнуть.

43. Кому приходится верить: отцу не закаленному иди закаленному, кто ходит в трусах одних для окру жающей цивилизованности? Для обмана эта цивили- зованность.

44. Спросите у Яшки, он вам про своего любимого Отца расскажет всю правду: «Мой родной и любимый отец прав — меня, такого, учит чтобы я сделался таким, как Он — закаленным тренировочно.

45. Он же не хочет, чтобы я курил — я же курю. Мой отец не хочет, чтобы я пил вина никакого — а я пью. Разве плохо он хочет мне? Если бы Он не мерз, я может быть за Ним пошел, а то Он крепче от всех мерзнет, кто за Ним за таким пойдет?!

46. Я, его родной сын, и то не соглашусь, а скажу: — Это мой Отец — он ненормально больной. Этого никому права не дается, чтобы такого Учителя слушать».

47. Яшка — это мой сын любимый, он говорит правду людям, чего его любимый отец хочет: Он хочет чтобы его сын был такой, как Он есть сейчас.

48. А что ты поделаешь в жизни? Отец хочет, чтобы сын Его таким сделался, а сын его любимый говорит: «Нет, папа, я — твой сын, а ты — мой отец. Но твоего здорового духу я не хочу знать. Я живу так, как живут все люди зависимые. Они злоупотребляют сами себе: курят папиросы, пьют вино — другие явления развиваются при желании. Я отказываюсь по дороге отца идти: у Него надо учиться, а Его учение тяжелое для нас всех».

49. А Он не просит нас и не заставляет, а говорит: — если хочешь быть здоров — закаляйся, а водой холодной обливайся. Ваше тело получит, здоровый дух. Тело моего отца заслуживает здорового духа, но не нас, обманщиков — любимых сынов: мы их любим тогда, когда у них есть что взять. А когда нет у него — зачем он нам такой неимеющий отец нужен?

50. «Мой отец, — говорит Яшка, — недаром имеет такое название: Учитель. Если по Его дороге пойдешь, то болеть и простуживаться ты никогда не будешь. Только надо по Его уморазвитой дороге идти».

51. А сыну деваться нет куда, надо лезть на рожно — приходится то делать, чему научили предки наши. Говорят все отцу: «Почему же ты не выучил своего сына. если тебе не плохо, а хорошо?».

52. Да уважаемые родители своих родных детей! Мы ошиблись их такими рождать. Я его на белый свет народил как своего сына, а знаете чему учил? — чтобы он учился зависимости, теории. Он тоже понимает учение, а вот отцу не находит слов даже письмо написать. А письмо папе-то надо: он любимый и дорогой отец. Но сын ошибся, не пошел по дороге отца, и все другие с ним вместе пошли — поумирали на веки веков отец с сыном.


«Римма, это тебе на твое все отвечает Учитель... Передай всем, чтобы знали за приезд: Учитель будет на машине своей шестого — под праздник; мы будем там, где вы выпроваживали. Мы дадим телеграмму с близкого места... Римма, тот кто выполняет, он получает. А тот, кто не выполняет — тот погибает. Учитель все силы отдаст для того, чтобы получили здоровье. Желаю вам и твоему супругу от всей души всего хорошего в вашей жизни. 1956 года 30 октября, Учитель».


Глава 9

АВТОМОБИЛЬ «ВОЛГА»


1. Иванову Порфирию Корнеевичу — Победителю Природы, как исключительному человеку, сам начальник сбыта сказал: «Я тебе помогу приобрести за твою работу, за закалку-тренировку экспортную автомашину «Волгу».

2. Она была назначена в Индию для Нэру, но сам начальник, ему рабочие подсказали, где она стояла, — ее по договору через Краснолучинский ОРС запродал.

3. Я доплатил сам, носил две тысячи в главную контору завода. Меня, когда увидели служащие этой конторы, старались к себе принять без всякого пропуска.

4. Я перед ними был один такой: зиму и лето в трусах ходил. Я когда в их условие попал, Я им летучие слова про себя вкратце рассказал про мою закалку-тренировку. Я их поблагодарил за отношение, что они мне назначили экспортную машину.

5. Мне каждый человек старался помочь, чтобы я взял «Волгу» не такую, как все тогда брали. Мне показали эту красавицу, она была бежевая и стояла в луже воды со спущенным колесом, и которой тут же сделали ремонт.

6. Я как хозяин занял место сбоку от водителя и тут же сказал: — эта машина «Волга» моя, никуда я из нее не пойду. И не зря за нее заплатил 42.000 рублей.

7. Дорога наша была на юг, в Донбасс — к шахтерам. Туда расстояние лежало 1600 километров. Управлять машиной взялся Яшка — мой сын. А документы все оформлены на меня, Победителя Природы.


Присылает Учитель письмо: Валентина, мы едем с Яшкой получать машину в Горький. А тебя прошу, должна ты приобрести масло СУ-2 для «Победы» хотя бы килограмм 20 — 30. Ну я и постаралась: поехала я в Подольск, под Москвой (я тогда два года жила в Москве, в домработницах у министра по приборостроению Баркалова Алексея Петровича; у него была болезнь Паркинсона и я за ним ухаживала. И надо было еще обеспечить Таю, приемную дочь — она доучивалась 2 года в институте), купила в лавке нефтепродуктов это масло 60 кг. А шофер меня не берет, чтобы отвезти это масло: горючее воспламеняющееся. Ну уговорила — за семь рублей отвез меня в Елино. Этого масла тогда не было нигде — было это в 1957 году. Приезжаю я на дачу в Елино, встречают меня этот Алексей Петрович со своею мамою и на меня ополчились: я очень много потратила времени на покупки для Учителя. А я им задаю вопрос: «А кому же я все это брала — себе? Родственникам? Я же это для Учителя по телеграмме все купила, они же получают машину в Горьком и заедут за этим маслом». В это время как раз приехала моя приемная дочь и москвичка была, женщина — Мария Матвеевиа Аралушкина. Приехал Учитель на третий день за маслом с Яшкой на машине — и они Ему все рассказали. что тут было. По приезде в Сулин Учитель дает мне телеграмму, чтобы я ехала из Москвы. Я приехала сперва в Сулин, а потом меня Учитель послал, чтобы я попросила прощения у синего мужа и перешла к нему жить — если он меня простит, что и получилось.


(Свидетельство В. Л. (Сухаревской).


8. Ну и машина, так машина! Все это дал мне народ за мое дело. Мы вдвоем с Яшкой перегоняли ее из города Горького. Хоть на 2 тысячи дороже, но зто не «Победа», а «Волга».

9. Меня провожает город, Я оставляю позади всех горьковчан, я выхожу за город — меня встречает свободная струя воздуха.

10. Ехать без остановки пришлось до самого Владимира — проехали по центру города и Владимир остался позади. Я спешу попасть пораньше в Москву, до захода солнца.

11. Когда въеду в Москву, я с москвичами поздороваюсь, скажу им: «Здравствуйте!» И спрошу у них, как они поживали? И что cделяли для дружбы? Мне скажут за Хрущева, за министра, кто эту политику проводит между всеми национальностями. А с Природою как боролись, так и борятся с ней сейчас.

12. Это не поможется, что Хрущев поедет в Америку к Эйзенхауэру и там себя представит американскому народу от народа нашего, что мы все хорошо живем, и жизнь наша проходит у всех хорошая. Этого надо заслужить внимания от окружающих. А вы, уважаемый Хрущев, как министр, соизволили не принять моего хозяина, — говорит машина «Волга». Он Победитель Природы, сам умеет побеждать своими силами всю осоздавшуюся неприятность.

13. Мой хозяин родился в Природе не для простуды и заболевания, а для жизни. Вот поэтому Хрущеву надо зайти в палатку к больному и с.просить у него: «Как ты, удовлетворен медициной или нет?» Вот это есть дружба и любовь. Если у нас не будет в человековом теле врага — не будет прогрессировать болезнь. Мы скажем ученым спасибо за их все хорошее.

14. А у нас прогрессирует враг, болезнь не дает думать свободно. А ученые поделались бугаями, в своем стаде бутят против закалки-тренировки. Мой хозяин живет для будущего, еще не рожденного человека. Если только мой хозяин умрет, все скажут, что был таков. Его имя уже неумираемое. А если только Он продолжит и будет жить и жить, и жить, — то нашей Истории не заслуга, а кара всем. Он осудит нас всех тем, что знает и делает для нас всех.

15. Это же действительная закалка-тренировка — Идея Его. Но мы не хотим Его признавать и не хотим на Его тело смотреть. А Он же делает, как поступала партия большевиков: во время своего действия никому не верила, а ж свое по-ленинскому делала. Так и теперь эволюция проходит на одном человеке.

«Дорогие вы мои друзья и товарищи по жизни. Я для вас известен лишь потому что я одинединственный человек на земле закалился. Я работал над своим телом тренировочно, сам сделал для того, чтобы не простуживаться и не болеть и к тому же научился передавать другим. Особенно больному человеку, кто обратился и попросил меня, чтобы я ему помог.

А больного лучше всего будет лечить надо здоровому человеку. Вот кого надо будет обязательно предвратить от простуд и заболеваний, чтобы он никогда и никак этого не получил. Вот что будет надо для нас всех живущих на белом свете. Я сам все сделал без учителя, без преподавателя, так что теперь не простуживаюсь и не болею. Все время бился, клялся с ученым Советом, кто меня не поддержал, а выгнал вон из Москвы подальше, чтобы я с таким делом не приезжал в Москву. Особенно сказал Чикин в приемной КПСС № 10 — 49, после чего сам М.У.Р. тоже предупреждал меня, чтобы я не появлялся в Москву. Кому я только ни писал, никто не мог мне сказать такую критику, которая была бы здоровая. Критику наводил гнилую никуда негодишную совсем, для того чтобы ее слушать. А теперь я за этот поступок всех тех людей, кому я не понравился своим делом не с обидой какой, а только сознательно иду я в море, в воду и там себя заставляю так там находиться, как животный мир в воде. Я иду смело и уверенно в том, что это будет одна из всех правда, которую я в своей работе раскрыл и хочу ее показать людям, пусть они скажут за то, что у них был один человек, кому приходилось то делать, что будет надо. Это же есть жизни продолжение в природе, а не укорочения здоровья, чтобы быть таким как я был у вас одинединственный человек — это Иванов. Он уже с вами не живет и не думает о том, что вы думаете. У него одно направление — добиться от природы. Она мне за все это меня наградит всеми силами. Иванов скажет своим видением для того, кто будет видеть и с ним говорить. Он по жизни будет жить за то, что ему приходилось сделать. Живите и думайте за то, что так получится.

(К сему 11. К. Иванова, 13 февраля, 1957 г.).


16. Мой хозяин знает дорогу, спешит попасть в Москву на улицу Ульяновскую возле Курского вокзала. И на Самотеку — и потом по Октябрьской на Марьину Рощу, Шереметьевская, № 7 к Савкиной Прасковье Ивановне.

17. У него одна мысль — в Москве по приезде людей больных принимать. Учитель стоит на ногах принимает больных — через руки Его проходит источник Его здоровья и побеждается больного нездоровье.

18. Идут люди к Нему невеселые, а от Него — жизнерадостные, видно по их лицу это. Скоро мы пробрались до дома № 7, до «Известий» через Самотеку. А тут уже для меня осоздали двухдневный отдых.

19. Этот дом, кто его не знает и кто в нем не был? — Вся Москва этот дом по Учителеву приезду знает. Он принимает людей больных и им дает здоровье. Мы идем по Красной площади возле Мавзолея. Вижу все кремлевские звезды, которые сияли в золоте.

20. Если у моего хозяина заинтересуются люди чтолибо спросить — Он в карман за словом не лезет и не думает долго. У Него — большая и разумная находчивость, всегда в такт что следует скажет. Надо будет крепко думать о периоде времени, когда к нам придет такое кипучее время — всех мы заставим свои желудки сознательно терпеть.


Где, скажите, есть такая сила,

Чтоб могла Природу победить,

Чтобы ей Природа подчинилась,

Только ей одной могла служить?

Чтобы каждому порыву ветра

Указать могла бы смело путь,

Чтобы каждому биенью сердца

Знала, где и сколько отдохнуть?

Посмотрите, небо в серых тучах,

Дождь сегодня, завтра тоже дождь.

Где, скажите, есть такая сила,

Чтоб могла Природу превозмочь?


Чтоб могла остановить стихию,

Там, где нужно, напоить поля,

Чтоб могла горячими лучами

Осушить запревшие хлеба?

Знаю, знаю, есть такая сила,

Что одним движением руки

Напоила б землю, осушила

И дала б обильные плоды.

Подойдите ближе, попросите...

Прочь из сердца грубости и смех,

Все равно настанут дни таки«,

И Природа победит нас всех.

Про несется ветер ураганом.

Разметает все перед собой.

И расчистит путь для новой жизни -

Дружной, справедливой и простой.

Не посмотрит, кто одет роскошно,

Не опустит рук в карман большой,

Разбросает в стороны богатство.

Сила в том, кто голый и босой.


Подойдите ближе, попросите...

Прочь из сердца грубости и смех,

Все равно настанут дни такие,

И Природа победит нас всех.


(Иванов П. К.,Учитель — «Природа», 1957)