Geum.ru

Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Вид материалаКнига

Содержание


Без людей истории нет
Кто он есть?
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33
Глава 49

БЕЗ ЛЮДЕЙ ИСТОРИИ НЕТ


1. Я вам расскажу про областной город Николаев. Вы думаете, что Я там не был и Свои чудеса не раскрывал над всею областью? Я приехал туда, чтобы людям дать здоровие. Но люди здоровые не хотят, чтобы Учитель прочитал коллективу Свое; Учитель бы прочитал, но Ему люди не помогают. Надеюсь на Свои силы, если Я их имею — докажу, буду читать все равно.

2. Я уже говорил про город Жданов, как Я там людям больным помогал — лгать не надо. Пусть сам Иван скажет, как Я его жене помог, а Вита его поддержит. Вита все делает для того, чтобы без костылей, на одних ногах быть — но того, чего было, уже нет.

3. Разве только одна Вита? Вот есть Тося Зубова, она проживает по улице Максима Горького, дом 14, квартира 8; она работает сестрой в водолечебнице. Таиса ходила в очках, не могла читать без очков; сечас же посмотрите на нея, как она без очков читает — это же правда!

4. Эта маленькая женщина является этому делу начало, она вам расскажет за врачей, за главных над больницею, как им самим хотелось побывать у Учителя.

5. Приходите по Торговой улице в дом № 16 к Николаю Трифоновичу, к человеку, проявившему к Учителю на сто процентов любви. В его доме Учитель всех примет, Он учит всех добру, а не плохому учит.

6. В Александровке, Свердловского района Луганской области проживает Заволокова Надя. Она вам расскажет за все свое, чего она делала. А сейчас она подчинилась своему мужу.

7. За Учителя знает Виталий Максименков, кто проживает в Омске на Кирпичной улице, дом 11, квартира 4. Как он, бедняга, болел; он был у знахарки, но ничего не получил хорошего. Она его заставила расплатиться за ея труды.

8. Другой в Ленинграде, третий в Киеве, четвертый в Харькове — во всех городах есть люди те, кто получил здоровие, кому безсильные помочь врачи.

9. Но придет время — разорвется их плотина, вода размоет двери, сквозь нея Учитель пролезет, вылезет на Свое место, тогда нам скажет, администраторам: — Как вы Учителю помогали? Вы не хотели Его признавать, да чего признавать на Иванове — ходит совсем голый?! Учитель не ходит голый, у Него есть цивилизованные черные трусы, у Него только живое тело любит в ванне купаться при любых обстоятельствах в Природе, в атмосфере.

10. Расскажу вам за одну московскую патриотку одну из всех, кто выступает и говорит со всеми учеными — это Матрена Ивановна Гоенкова. Она проживает в Москве по Каляевской улице, дом 5, квартира 249. 0 ней писала «Московская правда» в статье об Учителе, как гастролирующем пророке. Погорели все. А она стоит горою, говорит: «Какая я была больная, знает история медицины. Я закрыла карточку, сейчас работаю в Главпочтампте физически, как никогда хорошо».

11. А на нея нападает Иван, подал на развод, сажал в психбольницу ея. Матрена промучилась в больнице, но свое держит слово Учителю. Если кого интересует, эта женщина советская, мать своего сына, кричит только за Учителя. Она получает пенсию по 111 группе и к тому же рабатает, а ея проходимец хочет выгнать ея из квартиры и посадить на вечную койку. За что ея признали больной? — за Учителево учение.

12. Учитель написал в ЦК правительству, написал народу, чтобы Его практике дозволили свободно процветать. Места никакого не надо, надо будет одна Природа. Учитель как рыба об лед бьется, а ученые не хотят Его признать, не хотят чтобы мы были над Природою хозяева. Только Учитель наш, один-единственный человек, живет по коммунистическому явлению в Природе.

13. Жить по Учителеву надо научиться, чтобы люди перестали погоню за рублем, перестали хитрить, перестали коммерсантами быть — не будет кумовства: один ничего не знает, а я много знаю. Если человек хочет жить, ему Природа помогает, но не мешает. Ему не дает жизни его богатство.

14. Зависимость человеческая человека, рожденного в Природе, не разделяет ни в национальности, ни в вере. Она нужна и верующему и неверующему. Один человек считает, что все ему дается в его жизни не от человеческих рук или от ума. А он верит Богу и считает, что ему дает бог. Это убеждение и вера осталась за человеком верующим в Бога и зависимым от Природы. От этого всего перед тобою какая-то есть неправда — перед верою и не верою в Бога.

Человек обманывает сам себя, он хочет в Природе меньше работать, а больше получить. Верующий человек надеется на Бога и просит Бога, чтобы Он ему за его услуги хорошие все осоздал. А неверующий в Бога чеделает своими руками для себя в помощь машину и на нея, как на грань, надеется, что она ему выроет яму и закопает.

15. В Природе Бога такого нет, которого человек держит. И машина человеку не поможет, если человек зависимый потерял свое здоровие, не пришел к сознанию и не верит своим силам, что человек может переродиться в процессе своей жизни: то он был зависимый от Природы, а теперь он независимый.

16. Я не пришел верующих спасать лишь потому что они не виноватые за свою веру такую, которая заставляет их обманывать самих себя. Верующий крепко верит, но чтобы выполнять — не хочет: тяжело. Какой же он верующий, если он не выполняет?

17. Я пришел сюда на землю не для того, чтобы Мною нуждающийся человек здорового характера капризничал. А Я наметил бедного страдающего, больного человека в его болезни освободить и дать ему волю, чтобы он не стонал. Вот Моя задача для всех. Человек сделается сильным свое здоровье вернуть назад умеючи.

18. Иванов не спешит, Он знает время, что оно все впереди неумераемое. Он не создает у себя паники, Он знает что делает.

19. Иванов учит не от Бога, а от себя личного здоровья — вот в чем суть всей жизни Иванова. Чтобы человек своим телом завоевал всю атмосферу без всякого искусства.

20. Тело Мое научилось брать от Природы эти силы не за счет Природы, не за счет труда и не за счет продукта или сырья с товаром — сам человек делается от этого продуктом.

21. Ему хорошо, Он добился и не жалеет через руки Свое здоровие передать; Он это здоровие сеет зернушком, но ученые не хотят такую математику понять, что дважды два четыре.

22. Разве Иванову хочется, чтобы о нем говорили то, чего не следует? Он же не доктор и не врач, и не знахарь, и не колдун, и не шаман — и не Саваоф. А простой, обыкновенный русский человек: старому не верит ничему, а нового придерживается — закалки-тренировки, это же есть наука.


Глава 50

КТО ОН ЕСТЬ?


1. Меня как такового надо просить. Нас двое с тобою заключается человекова любовь: один хочет получить, а другой хочет передать — это самое главное, это — все.

2. Надо уже забросить давно непригодное — это жить по политическому и экономическому. Но у человека эта смелость не рождается такая, как она родилась у Иванова.

3. Жизнь человеку была и есть и будет тогда, человеку, когда он себе в этом откажет и не будет на теле носить мертвое до тех пор, пока он как материал исчезнет. Это в Природе есть мука: тяжелый вес на теле носить.

4. Люди умерают напрасно. Бог наш по истории всей Он один для этого пришел на землю: хочет все это развитие приостановить.

5. Он нам так говорит, как когда-то в живых Ленин настаивал для того, чтобы мы, все люди нашей земли, взялись за строительство социализма. А Иванова просьба ко всем нашим людям одна из всех: допустить человековы силы Богово место занять по Его не режимному делу, а по Его любовному, кто только захочет стать на это место и им распоряжаться как Бог, — это рожденный нами будет человек.

6. Если мы не доверяемся нашему Иванову, то давайте воспитаем мы общими силами такого человека, как себя заставил Иванов. Он говорит молодежи: — Мне не надо ваше, Я этим не радуюсь.

7. А Мне дайте человека обиженного, больного всеми забытого нами — его Я подниму Своим премудрым умением, поработаю, потружусь, а может чего ему помогу. Я в этом делец.

8. Я прошу людей, чтобы они разрешили такому стать на землю Водителю. Государство — это не человек один, а большое и многонациональное общество людей, кто объявил войну Природе за хорошие качества да за теплые.

9. А этому Человеку эта материальность не потребуется. Он есть Хозяин Природы через Своих любимых друзей, Он на них надеется как на высокую гору. Они Ему помогут через людей жить так, как повелено Богу: Он будет в жизни по- могать человеку через его просьбу.

10. Однажды обратилась женщина больная: она хочет быть здоровою. А ей Бог говорит: — чем получить здоровие, тем надо бросить курить. А она курит уже 30 лет — это родимая болезнь, не может она этого бросить. Бог ей говорит: — хочешь бросить? Она сказала: «Хочу бросить». Ей Бог говорит: — ты умеешь затягиваться табаком и воздухом? Она сказала: «Умею». Тогда сказал ей Бог: — то умей тянуть чистый воздух в себя, курить больше не будешь.

11. Так она и сделала. Тридцать лет курила, а теперь не курит. Разве это ей плохо? За -это ея Бог полюбит, примет, научит. Болеть перестанет тот, кто слушается Богова учения, а оно легкое — надо делать.

12. Сейчас нашелся человек — мудрец всей жизни: по- деревенскому Его называли Паршек, имя прежних предков. об Его Водительской Истории уже есть написанная Им Самим рукопись — надо за это все Его дело народу опубликовать. Он ставит перед всеми учеными эту хорошую, теплую жизнь перестроить на плохую и холодную жизнь через одного человека.

13. Пусть он делает: не будет от него начала хорошего, полезного — мы ему не будем верить. А коль от Него будет энная польза — Его надо признавать!

14. Довольно доверять человеку, чтобы он за тобою, таким бедно больным, кто-либо так ухаживал. Надо будет самому браться за себя лично — вот чего Иванов Своим мышлением нам всем предлагает: не надо ни от кого ждать милостыню, надо самому браться и делать!

15. Богом быть не для того, чтобы процветала тюрьма и больница. Кто за то чтобы этого не было — надо Иванова Идею поддержать. А тот, кто хочет тюрьму или больницу — идите по своим прежним путям, то делайте, чего делали все наши прошлые умершие люди. Вам никому Идея Иванова не мешает.

16. Она жила по-своему и будет жить она до тех пор — она дождется своего времени: к ней юноша подойдет, спросит: «В чем дело?» Иванов ему расскажет правду, почему Он такой перед ним оказался.

17. Бог жил, Бог живет, будет Бог жить, а люди будут умерать как оне умерали из-за одного незнания. Они Меня не понимают и не хотят признавать.

18. Я хочу сказать о том, что в Природе эта небывалая штука есть: оставаться в плохом и холодно. В этом вся наша сила и воля, чтобы ею жить.

19. А Меня все люди посчитали, что Я ненормален психически. Даже психиатры отнеслись к этому делу сознательно: подтвердили своим развитием. Люди за это дрались, чтобы умным на месте своем стать. А Я за практику взялся.

20. Мой адрес знали, письма в просьбе своей люди писали. Я не пропускал больного просьбу: Я ехал поездом или Меня везут люди. Я это письмо хранил как око лишь потому, что Я был на всю Вселенную один — не боялся так Природы, как боятся все наши земные люди.

21. Ко Мне поступает письмо из города Баку, из Сабунчев. Она не указала эту местность, а указала улицу Почтовую. Я туда ехал с азербайджанцами, они Меня туда везли. Я приехал — и к кому в таком костюме можно обратиться? Взял такси и поехал по адресу искать эту улицу. А ее не оказалось в городе. Я поставил на ноги всю городскую милицию — есть адрес, а улицы так и не нашли. Пришлось обратиться в Главпочтампт, только тогда-то она открыла ворота: надо было ехать в Сабунчи, в район на электричке. А по Природе такая проходила погода — для всех она была вредная: люди надевали непромокаемые одеяния.

22. Я когда сел в электричку, то Меня окружили, как русского, нацмены. Их Моя добрая душа заставила обходиться так, как Мне хотелось. Я им рассказываю про Свою ночь в Баку, как мы с милицией эту гражданку, которая Меня вызвала, искали. Я с уверенностию к ней ехал, чтоб не остаться перед ней в долгу. А Мне азербайджане взялись помочь в этом. Сколько за Мною этих интересующихся людей по дороге вслед бежали да показывали. Мне след, куда Я должен идти. Все это делалось ненормально.

23. А когда Я пришел в дом этого хозяина — он работал шеф-поваром у военных — Мне приходилось рассказывать в ее хате как практику за Свое мнение. Она было испугалась, потом видит на себе — не дурное это дело, дает себя по Моему желанию искупать холодной водой — это первое для врага есть оружие. Ей про Меня сказали больные, что Я не врач какой-либо и не знахарем Себя считаю. А вот болеешь легкими — признали туберкулез — после Моих рук уже не будет.

24. Я по порядочку ея принимал: ноги сперва водою холодной помыл, потом на кушетку положил вверх лицом — Взялся за ея руки и держал до тех пор она перед Мною стояла, пока Я ей прочитал наизусть Своеучение. Она его устно запомнила в своей голове.

25. А потом она лежит на спине. Я берусь левою рукою за лоб ея головы и правою — за ноги и держу до тех пор, пока Мои силы по ея организму не прошли. Я током пробудил ея тело, когда она ворочала в ногах пальцы: она нервною системой стреляла по врагу — враг улетучивался через это. Я ее силою командовал со Своими силами, с волею. После этого приема- болеть так, как она болела, перестанет: у человека Мои Учителевы силы зародились.

26. Боль нашу надо хватать в это время — как борщ хороший из чашки поедать, так надо в это время Мои силы воспринять. Вот чего эта больная от Меня получила — здоровие. Я был милициею задержан — проверяли, как такового. А потом я уехал.

27. Уважаемые вы все наши земные люди! К вам обращается человек, которого вы изгнали из жизни тридцатипятилетнего возраста. Вы Его за Его Идею уволили, не разрешили Ему трудиться. Психиатрия, медицина признала больным — за что я режимно перед народом доказывал.

Я, Иванов Порфирий Корнеевич. Мне заканчивается 72-ой год, но силы Моего сердца молодого закаленного, здорового — 25 лет человека, не теряю как вы их все теряете. Вы Мне не верите, как своему ростовчанину не хотите помогать, ибо это все ваше нехорошее.

Просил пенсию: персональную через Здравотдел — Мне отказали. Просил машину «Волгу» — не дали, тоже через Здравотдел. Теперь прошу- доступа к обижено больному, забытому всеми нами, чтобы Я ему на дому помогал — и это не увенчалось! А Ученый Совет министерства здравоохранения СССР признал, Моим добром занимаются, изыскивают. Это буду Я инициатор Своего дела. Люди не напрасно от Моего здоровия получают свое здоровье. Это не вся Моя найденная в Природе людям польза.

Будет и такое Мое дело: скажу Природе Свои в просьбе слова, которые будут перед нами: мы этот недостаток с вами встретим. Я вашим всем не радуюсь: сегодня вы люди здорового характера — горы с места переставляете на другое, но завтра вы заболеете, будете больными. Вам это все не будет интересно. Вы будете искать выход, а у вас на это средств нет и нет человека такого. Узнаете обо Мне, Я скажу: — где же вы были раньше? Надо было самого себя предупредить в Природе, а мы этого не делаем. Кому ты будешь нужен больной? — тебя с колеи гонит Природа, а ты хочешь жить да еще заставляешь врачей над тобой, таким больным, голову морочить. Он сам по этой дороге идет: не нынче, так завтра врач заболеет — и его тоже такими способами надо лечить. Но лечения для врага нашего — рака — нет!

А Я этому врагу нашел способы удаления и предвращения, т. е. предупреждения. Никогда этот враг не поднимет свои ухи на человека того, кто будет Моим учением заниматься, — на этого человека не будет распространяться. Человек сам в Природе победил врага и быстро возвращается к труду. Это — мгновенное выздоровление любого человека. Вот чего нам надо будет искать. Экономика с политикой в этом деле — ничто.

28. Мы не верим, что Я вам за ваше все отношение не дам. Вы думаете, что Мое хождение между вами оно напрасно.

29. Вы Мою Идею Богову признаете. По Моему любой человек сделается богом: ему не потребуется никакая политика с экономикой, а красный Крест и полумесяц — Международное здоровье. Бог за свободу борется, за здоровие всего мира.

ЗО. Человек для своего здоровья нашел такой товар, такой продукт и стройматериал — индивидуально окружился, хочет Природу обмануть. От нашей работы на ней земля потеряла свои живые свойства. Наша земля — наш источник. Пятьдесят лет давала нам, а теперь она нам не даст никакого урожая. Мы будем в этом просить смерти, но ея для нас не будет — не надо жить для смерти.

31. Сегодня этот пришедший день нас всех огородил хорошо и тепло. Но в этом дне кому-то пришлось на веки веков расстаться — он умер. И так мы все поодиночке отпадем.

32. Мы в течение этого столетия все до одного умрем. Человечество отомрет это, а родится другое на это дело. Человек таким он не будет, как он на белом свете сам себя показал. Мы не скажем с вами, чем эта вся наша История закончится.

33. Нам надо человека одного поставить на ноги свои. Пусть он учится у нас и учит этому нас. Мы будем у него учиться, будет хорошо от этого. Мы ему протянем свои руки, своим телом поддержим, скажем всем нам за это «спасибо» — что по-старому не пошли, а пошли вслед за новым, за небывалым.

34. Надо будет учиться в Учителево Слово: все, что написано в словах, надо их взять в голову и устно знать. Когда мы с вами будем это делать, то мы будем жить по-новому, небывалому. Природа упразднит тех людей, которые держат человека режимно.

35. Административная, военная и врачебная вся наука уйдет от нас. Мы не будем с вами подвергаться никаким законам: от нас уйдет суд, отпадет прокуратура и не будет у нас милиции. Все это наделает История Бога.

36. Он придет и заступится за самого обиженного человека, кто находится в зависимости — ему Бог даст независимость, которая научит человека, как быть в Природе между людьми заслуженным. Он не будет бояться пришедшего дня, который к нам не приходит одинаково.

37. Сейчас люди выполняют Совет Учителя, им окружены как никогда никто: они ходят по снегу разувшись, водой холодной обмываются, живут они так прекрасно — благодаря Бога, это Учителя народа, Победителя Природы.

38. А Его врачи заставили быть между людьми психически больным. Он никогда таким отроду больным психически не был и не думал эту кару на Себе иметь.

39. Мое учение заставляет свою гордость унизиться, тогда-то ты как человек будешь прав в жизни. Ты поклонишься старому человеку, а также дяде с тетею и молодому человеку скажешь «здравствуйте!».

40. В этом не жди, пока тебе скажут это дело, прозеваешь — твой проигрыш, нет — победишь Природу и будешь в Природе Учитель народа. Таким же сделаешься и будешь в Природе через это все богом Природы.

41. Бог — это есть человеково живое тело, оно на сегодня не нуждается нашим, У Бога Свои есть качества — без этого всего оставаться. Бог — это есть Природа, а в ней самое главное — это человек.

42. Бог не жалеет здоровие. Не для Себя Он это делает, а для всех нас. Он любит нас всех, Своим поцелуем обнимает и хочет, чтобы мы поделались такие. Попроси бога, как это следует — с душою и с сердцем, чтобы жить в Природе. Бог тебя научит, как будет надо вернуть свое прежнее здоровие назад.

43. Сейчас этот Бог не хвалится, что Он это есть Бог. Он — заслуженное лицо, Кто не возражает быть таким, как Он был. Места хватает и дело есть!