Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 ... 25 26 27 28 29 30 31 32 33

Глава 37

С0ЛНЦЕ

1. В Природе наше солнце оно находится в высоте не в иудивидуальном порядке, как и есть другие планеты. Между ними есть какая-то грань — особенно живая Природа, которая свойственно живет, она дышит по-своему.

2. По всей истории, если разобраться, то в Природе нету конца и нету у ней начала. Так почему это так делается в нашей такой жизни, которая как будто приходит на сегодня.

3. Это начинаемое утро или мы скажем за вечер — у нас так будто получается, если солнце садится. Мы про его, такое время знаем — это наш будет вечер, без которого мы не обходимся.

4. А потом вслед за ним приходило раннее утро. Кто это все делал нам? Мы своими умами научились для себя это тянуть. Не природа нам дает, а мы этого сами делаем.

5. Солнца как такового нету, — есть в Природе сами люди. У них как было первое начальное самоволие, так оно и осталось: не любовь к Природе, а одно капризное дело.

6. Людям всегда нужна весна, да и не прочь от лета. А в осени вся необходимость за собою вести зиму. Природа для нас богатая, а человек в ней — бедный со своим большим незнанием.

7. Мы считали, солнышко оно стоит на своем месте, а земля крутится. Это неправда наша. Солнца как такового между людями в атмосфере нету.

8. Если бы солнышко у нас было такое как мы с вами думаем — оно бы нас попалило... Человек родил солнышко и в жизни ему стал верить как Богу — выше от себя.

9. Солнышко наше какое оно перед нами со своим огнем пламенем, а лучи такие они есть все: они вокруг себя создают луч сияющий и тихий. Но во Вселенной делается: ужасно бедный над человеком есть он.

10. Ежедня утром всходило в климате наше солнышко с теплыми разсекающими лучами — ими была вся наша Вселенная довольна, и наш с сердцем человек.

11. А солнышко недвижимое оно было, оно есть: таким утром всходило, а вечером заходило. Солнышко если бы не всходило и не заходило — такой тяжелой жизни меж людями не было бы.

12. Оно у нас каждый день всходит и заходит — это наш проводник есть. Это наше пламя, наш теплый, хороший путь в жизни; оно нам дает все.

13. Раз оно к нам приходит. И к нам со своими силамн приходит в год солнышко четыре раза: осенью, зимою, весною и летом — чем наши люди не нарадуются. Они на него так пылко смотрят, говорят о нем.

14. Солнышко огяенным пламенем само себя показывало. Мы привыкли с детства с ним везде и всюду на земле, в воде встречаться. Наша такая доля в жизни: и хочется, и колется.

15. Нас, этаких людей, заставило солнышко на этой земле бурахтаться. Солнышко везде есть помощник: взошло солнышко — мы за ним как куры поднимаемся. Не ищем что-либо ухватить да по-птичьи проглотить — мы не такое сердце с вами имеем, чтобы без этого богатства терпеть.

16. Только что где взялось солянышко утреннее, а у тебя как у человека, где взялась мысль: ты уже думаешь про ранний завтрак, а он так зря в жизни не дается — его надо приготовить.

17. Мы по ясному тепло солнышку начинали и всю эту причитающуюся местность в черную пахоть произвели. Только что наше солнышко зашло за землю — стало вечереть. А у нас соображенный для вечера огонь: мы под ним стараемся не делать, а стелимся.

18. В выходящее солнышко ежедня чувство поднимает, а где оно девается — об этом знает оно само, где спать ложиться.

19. Бог верил солнышку, сияющему тихо. Солнышко и то хочет, чтобы был на земле Бог. Солнышко Его нам покажет, лучами своими осенит.

20. Ясно сияющее солнышко оно мне такому меж воздухом, между водою и землею спустило током от головы до ног — через весь организм соприкоснулась его теплая туча.

21. Она клетку ему посадила, она ему глаза ввела, чтобы ему смотреть и видеть такую массивно расположенную кем-то здесь воду.

22. Она так на месте на одном перед солнышком не стоит, а движется — из одного кокца приходит в другое.

23. Также самое бежит по своим условием воздух- Это не материк земли, он тоже на одном месте не стоит. Такой вывод Бога мышления.

24. У нас проявится сознание. Вот тогда-то нам и солнышко не понадобится в нашем таком поле. Мы не будем так бояться Природы.

Глава 38

СЕМЬЯ ЛИ МОЯ ИЛИ ВАША

1. Иванов Порфирий Корнеевич — отец своих двоих сыновей, Андрея и Якова. Он пошел по дороге независимой, стал между сынами ходить не так, как хотели сыны. Кому будет хорошо, если их папа не такой?

2. Андрей — спортсмен, футболист, мастер, служака-вояка. Погиб в Отечественную войну. За отца молчал, не говорил.

3. Другой пошел вслед, но Природа не дала, условие такое. Этот спасал себя, хотелось ему жить. Он не отказывался от отца. Профессионал-шофер, любитель ездить на машине. Ему, как сыну, хотелось своего. А отец не прочь тоже — только сын не хочет видеть отцовского покроя, создает свою семью.

4. А отец от этого уходит, у него мысль совсем другая: из самого себя сделать человека нового в жизни, чтобы человек знал за Природу, с нею разбирался и понимал о ней так, как полагается.

5. Сейчас раскрытая тайна, найдены в Природе качества, чем приходится пользоваться — это то делать, чего надо. А всем людям хочется чтобы ничего не делать.

6. Эта человекова зависимость она всегда нуждалась одним и другим. А когда заступится в этом, люди не будут нуждаться. Этого время не будут ждать, оно не будет придвигаться. Никакого не будет изменения — будет атмосфера одна. Люди сами овладеют, заставят себя жить. Они научатся жить, чтобы не простуживаться и не болеть.

7. Я вставал с постели, брался за Природу, искал у ней ея тайну. Я встречался с нею один не таким как это надо, а независимым. Я опознал не дни отдельные и не недели с месяцами или такой длинный год, в котором было 365 дней. Я изучал атмосферу, всю Вселенную для того, чтобы она осталась понятная в жизни. Никому этого права не давалось нигде и никак.

8. Я Победитель Природы и Учитель народа, не того народа, который умирает, это не люди в Природе — временное явление. Мы добьемся, получим от Природы, она будет наша, — обижать так нас не будет, Умирать мы не будем.

Коммунистической партии Советского Союза

«Это вам пишет Иванов, которого проверяли, как психически больного врачи-психиатры, где я не отказался от своей возложенной болезни, которую 4 года показывал практически не вредно, а полезно Мне и другому больному забытому всеми. Он не сегодня нас с вами ждет, чтобы мы ему как страдающему в этом помогли. Он хочет жить и ему хочется, чтобы мы ему нашли средства. А мы на это не имеем человека, чтобы он научился сам себя в этом спасать в Природе от любого заболевания.

Надо будет закалиться так, как закалился Я, Иванов. Мне в этом во всем хорошо и тепло. Теперь я это найденное хочу нуждающимся людям больным передать — особенно тому человеку, кто заболел между нами раком. Я и этого добился, но наши ученые, Совет Министерства здравоохранения СССР под сукном держит предложение о том, как будет надо больному человеку вернуться назад. Это может сделать Природа, а в Природе дорогие друзья: воздух, вода и земля, которые заставили человека любого болеть. Мы по этой части ничего не сделали, чтобы избавиться от любого врага, т. е. болезни. А вот Я, Иванов, в Природе добился — сейчас хвалюсь перед миром. У Меня сердце молодое, закаленное, здоровое 25 лет человека. Я хочу его умело зародить юноше нашему молодому — пусть он копается в Природе, пусть он роется в океане. Места в воде неначатого много. Надо эту тайну распознать. Зачем молчать? Ученые говорить об этом не хотят с Ивановым. Его признают больным человеком за то, что он закалился тренировочно — ходит в трусиках не из-за того, что у него нема — у него есть все. Но он делает нам всем, чтобы мы с вами об этом знали, что есть в Природе зависимая сторона и независимая сторона. Она имеет своего здорового характера дорогу, чтобы жить, не простуживаться и не болеть. Пусть вам местная областная Ростовская, Гуковская, Новоровенецкая психбольница за мою способность, за мое такое дело, которое я им оставил практически. Я не нарушал, я не мешал закону — я этого не делал, но жду ученых, чтобы они решили последовать моим выработанным мною, это закалке. Нам нужна жизнь, но не нужна наша смерть. Этого я нашел. Я ведь не заболел так, как думается нашим ученым. Они моего боятся. Я же человек — делаю для того, чтобы наша молодежь должна все это поддержать и делать. Если они не захотят этого сделать, — пусть мне это дело разрешат продолжать. Я борюсь за здоровье, за то, чтобы жить и разумно продолжать, как я живу.

1968 года 24 января, Иванов».

Глава 39

РЕКА

1. Кто без души и сердца все делает по Природе — он успехов не получает в этом во всем, чего я делаю.

2. Наша экономика держит у себя культурного человека и в труде, и в учебе, и на нашей сцене. Мы танцуем, мы поем, по критическому выступаем — не боимся сказать нашему в Природе человеку, кто дал свое обещание всей нашей Природе на этот год за наше все дело, которое обязательно должно получиться. Нас, мол, Природа за все сделанное нами поощряет.

3. Сейчас мы думаем соединять большие, огромные реки каналом, чтобы параходство смогло перебрасываться — плавать по-над другими населенными близко поселками. Мы этого раньше между собою на реке не делали и не хотели делать, чтобы с одной, самой большой реки сделали море.

4. Мы этого делаем, не отступаем. Моя Природа любимая на нашей реке, и на площади равнина, на высоких горах и в дремучих непроходимых лесах; в жаре и в холоде да на дне морском и в высокой атмосфере — там, где мысль заглазно и на расстоянии копается.

5. Мне не тяжело свой ум направить для того, чтобы была возможность в любом месте порыться в его голове. Если бы у меня этого не было, то я не остался в Природе над ней Победитель во всем. За это, чего я сделал в жизни своей, не попросил от народа ни одной копеечки и не надо никакого места.

6. Если бы я не был заслуженный в Природе ее точными средствами, которые наши ученые признали и согласились с выводами моими. Они меня заставляют, чтобы я брал любого и каждого человека психически больного, и ему своим умением помогал.

7. Я не знахарь и не врач, имейте ввиду! А я в Природе являюсь новым человеком, небывалым в жизни — любитель Природы. Разве такого можно забыть в Природе?

8. Иванов это хорошее и теплое не признает за кругозоркое, за мировоззренческое. Это для пришедшего человека предковая, не новая сторона, которая должна испытываться, пробоваться.

9. Разве нашему самому высокому человеку, хотя и вожаку, хочется от своего здоровья отказаться? Особенно был долголетний человек, жил в Англии — Черчил?ль. Он неплохо между всеми англичанами своею молодостью в общественности. Он не жил для того, чтобы у него не было того, чего это будет надо. У него был ум сосредоточен защищать человека в Природе того, кто умеет другими людями управлять.

10. А англичане — не дураки были в Природе этому всему верить — слушались его голоса, хотели по его примеру так жить; до ста годов не дотянул. Ему все знающие англичане не помогли сдержать свое лично здоровие.

11. А пришло время такое, что надо Черчиллю делиться со всеми англичанами: они остались в жизни жить, а Черчиль пошел под копыль. Его встретила неприятность, он в этом умер.

12. А вы думаете азербайджанец, самый неразвитый человек, кто полтора века в Природе пожил да продумал, а делов он переделал уйму. Он тоже людьми окружен — ему верят как старожилу, как прошлому человеку.

13. Мы больше от всего спим, чем мы работаем, и так живем, чтобы было от этого жизнерадостного хорошо, а не было в этом деле после плохого. Мы привыкли много спать. Нас сон заставляет быть очень ленивыми, но не энергичными для того чтобы жить нам.

14. Жизненный вопрос в Природе: такие друзья, а попробуй чего-либо сделай человеку — этому другу по жизни — с тобою человек расправляется не на жизнь, а на смерть, как оно делалось, пока не написал об этом всем Карл Маркс.

15. Его труды нашего брата, т. е. человека, по профессии поделили. Он правду написал об этом. Его труды сейчас прогрессируют. Люди эту историю читают, понимают, хотят добиться в Природе одного — так жить без всякого заставления, хотят, чтобы у человека родилось по части этого сознанье такое.

16. Река, мыслящая умом, говорящая языком, но вечно с нами, с людями умирающими жила, живет и сейчас будет жить между нами вечно неумираемой. А мы ею, как источником, живем.

17. А когда наш человек в реке купается, т. е. он важничает: хочется ему поплавать, понырять — река этого не любит на человеке. За его деятельность в Природе пишут очень много, но не придут к одному желанию: чтобы не убивать - чтобы не умирать!

18. Мы с рекою вместе жили и будем с нею так жить, как она сможет во всех делах наших помогать. Она сможет даже нам в кружке своею силою живою помешать. Это ее законное явление — оно нами не опознается. Мы ведрами набираем воду и носим их в дом свой. По надобности мы дружим с водою, без нея мы ни шагу не делаем: как чуть что такое — бы водицы напиться.

19. Река, она лежала на земле водою, микроскопически себя меняла: то она делалась для всех живою, то она застывала. Эта система, которую река имела, она будет без изменения иметь.

20. А вот человек сменит себя: из старого произойдет в нового, небывалого человека. То он подчинялся Природе, а то она будет служить ему в его жизни пользой. Тогда это будет делаться Природою, когда этого человека признают все люди на нашей земле; она этого человека воспитает этим делом.

21. Он будет помогать обиженному, как помогает бедному неимеющему больному человеку. Когда он это покажет в народе, тогда люди все о нем возопиют, как о сверхъестественном и неумираемом человеке. Мы уже про него знаем и говорим, как о каком-то хорошем человеке: дадут и укажут его место. Он тогда нам всем скажет: — вы для себя это делали, чтобы вам было хорошо; а разве вы не знали про Мою дорогу?! Она ведь лежала никем не занятая; это Богова дорога, за которую и взялся я.

22. Богу не нравилось то, чего люди в своей жизни делали. Им надо было любить Природу со всех сторон, но не убивать, как убивалась ими Природа.

23. Человек должен закаляться в Природе тренировочно, по Природе быстро бегать и в этом беге выхаживать свое здоровие, чтобы оно было здоровое, закаленное молодое сердце 25 лет человека. Выход мой в свет, не бояться врага, не страшиться ничего — даже своей смерти. Если бы этого не было у меня — не было б моей жизни.

Людям верующим в Него,

«Кто будет за Его дело, сделанное в Природе, за Его дорогу Его Имя. Назовут сумашедшим Порфирия за то, что Он с нами поделился, не захотел идти вместе с нами для того, чтобы человек жил так, как он хочет: украшаться и мыслить. Для того, чтобы ему в Природе жилось хорошо и тепло.

Укажите, кто плохо живет между нами такими? — один Он только в Природе заслужил. Это Его лично Богова дорога, мы побоялись по ней пойти. Через наше незнание мы жить не научились и не хотим по Его дороге идти так, как Ему пришлось освоить. Он между нами один является за Его дело в Природе Бог. Он не просит помощи материальной, Он просит нас, чтобы читали и понимали, о Ком Ангелы в белых одеждах закричат и признают имя Его точно. Что мы скажем тогда за это? Мы ждем Его с Неба, а Он придет из людей таких, как мы есть. Он с нами Свою жизнь проведет и будет меж нас жить не по-старому историческому, а по-новому небывалому. Человек не будет такой, как он сейчас безсилен бороться с Природою индивидуально. Как чуть что такое, уже говорят: простыл, заболел — нема, умер. Как это делалось человеком и Природою. Никто не помогал нам за наше все то, чего мы делали и не доделали — со своим богатством умерли. А время пришедшее в Лице нашего родного Учителя всего на земле народа, кто дождался прихода в люди, и Им человек окружился и хочет вместе это завоевать, чтобы хозяином быть в Природе. Но не такими господами, которые живут на своем месте; это самоволие вооруженного человека, кто принес на фронт своей работы, с которой дожил до своей старости и умер на веки веков. Учитель нам этого не принес с Собою, а принес с Собою жизнь независимую для всех неумираемую жизнь радостную нашу. Не Природа нас будет заставлять, чтобы мы ей кланялись — мы этого не будем делать. А то мы получим от Природы за наше все искание в Природе: она нас за вечное мучение вознаградит. Мы будем все такие как наш Учитель есть; Он за это лежит в больнице со Своею Идеею, скоро предстанет перед народным судом. За то, что Он сделал народу, будет местный Красносулинский суд: или накажет, или даст волю этому. Встаньте и идите в бой — Учителя поддержать!

Чтобы Он остался между нами в этом. Он дождется время, Его освободят врачи — Он место Свое займет и спросит у нас, что мы делали.

1968 года 16 февраля, Учитель Иванов»,

Глава 40

РЕКА СОВРЕМЕННАЯ

1. Земля есть на сегодня источник всем нашим людям таким. Река тоже наша кормилица, не уступает со своим имеющимся; в ней не как в Природе на земле приходится рыться физически.

2. Если у нас есть река, для этого мы на ней не одно делаем, даже переключаемся на другое: то мы были рыбаки кустарные — удочкой или кубарем загоняли рыбу. Ели рыбу мы не все живущие, а ел любитель и охотник большой.

3. Чуть слез с земли снег, а мы уже подготовились со своею снастью. Вода с полей спустилась в реку и с собою забрала хлам: какое большое было половодье — весь мир принадлежащий был в разлитой мутной воде.

4. Нам река своей способностью показывает, она видит очень далеко и крепко она слышит — радуется своим поступком, особенно когда ветер начинался. Вода на реке тихой не была в это самое кипучее время.

5. А река такая понимающая в этом во всем таком деле. Река есть сила одна из всех, у ней лежат наши крутые берега. Мы на эту вечно лежащую реку ходим рыбу ловить. То мы ходили на реку рыбу ловить одними удочками, а потом мы взялись — сделали бредень. Другая совсем совместная работа.

6. Половили общими силами, то чего приобрели в реке, делим все это пополам. А дошло до того, что сами сделали; не стали мы друг с дружкою так дружить, как мы дружили — один за другого совсем забыли.

7. Когда мы стали богатеть — один от другого стали уходить. Эта не река идет в море, чего она только с собою несет! Люди — это вода, река. Говорит сама себе река: «Я бы всех людей своею силою потопила: человек такую штуку устроил — мне, такой реке, не хочется смотреть».

8. Река близкая, хоть она и далекая, но ей хочется от человека хорошего в жизни получить. А он где-то там загрязнился, а в реку пришел обмыться, т. е. поважничать в ней — он умеет плавать и нырять, но не умеет крепко-прекрепко терпеть. Сердце делается от этого всего изложенного поступка молодое — сердце выхаживается.

9. Мы не забыли про это, как делалось и будет, — и что самое главное, делается нами в этот день праздник. Наш пост ничего не сделал, кроме как ввел в жизнь тяжелый день 8 марта. Он празднуется по всей нашей родимой земле — больше всего признается.

10. Мы с вами не встречались с таким делом, как сейчас, говорят все наши люди. Да даже про это написали в нащих журналах и в частичных газетах. А сами пальчиком не дотрагивались.

11. Говорят все знающие люди: эта тарелка летающая между нами такими есть небывалое в жизни начало. А мы конца не видали. Может, эта тарелка нам приостановит всю борьбу.

12. Мы, такие ученые, разбираемся, а вот сделать мы не сделали ничего. Говорим: «Мы сильные сделать хорошее и теплое всем». Сами бьем и бьем этих американцев, а американцы бьют вьетнамцев.

13. Мы тоже не прочь повоевать, но мы боимся атомной, самой тяжелой энергии в любом взрыве. Так пусть люди старым оружием воюют сами с собою. Это ли не издевательство в нашей великой Природе?! Ее никак не обдуришь, скорей она нас обдурит.

14. Река свое все всем говорит про эту самую тарелку: «Она тоже ко мне прилетала в глубокое и большое озеро. На этом вот месте, на дне, спокойно она посидела. Ей, должно, все равно что воздух и вода да земля есть. Чего-то она о чем-то думала. Мне кажется, так зря она сюда не прилетит».

15. А то ничего такого не сделала плохого, но моторы приостановились. Даже сами наши люди от этого заболели. Теперь нашим ученым такого дела — уйма: думать и разгадывать об этом. Но вот чтобы знать — и река этого сама не сообразит. Она больше человеку даст понять, что мы, такие все люди на земле, не сумеем новенькое разгадывать.

16. Река была такой на земле: то она прибавляет силы свои, то она их уменьшает. А люди пользуются ею как никогда, никак. Я, говорит река, для того по всей дороге проложилась, по земле: и гром с грозою бил меня, и огненное сияющее ночью светило.

17. Река все принимает, она не быстрого характера. Этой рекой надо будет радоваться, особенно таким морем, как нас ученые заставили на нашем Дону сделать Цымлянское такое большое море. В нем развели рыбу местного значения. Река

а животного растили — сами кушали, вино делали, рыцарствовали. Самое главное, с разбойниками, кто им мешал, они смело расправлялись на кресте.

8. Как и воины — самые главные в жизни люди, которые возглавляли в народе. Они это видели: силою как Христос вкоренялся меж ними без всякой войны, без всякого боя.

9. Воины устрашились, сошлись вместе кучею и сказали на Христа так: «Чем Ему нам таким- законом мешать, то мы Ему одному помешаем — Его отберем в народе. А уничтожим Его силы: судом осудим и на кресте, как всех разбойников, поверим».

10. Нам, — они так говорили, — не надо таких бунтовщиков, чтобы нам мешать. Мы с ними расправлялись по тому закону. Кто нам мешал, мы его искали, находили путем нелегальности, как нашли Христа между теми людьми, кто Христа окружал.

11. Он был ими, учениками близкими, продан за тридцать серебрянников. Иуда Его продал: Христа Иуда перед судом Его поцеловал. Его взяли, делали следствие — искали на Нем вину.

12. От чего Он не отказался, а говорил: — Я Сын Человеческий пришел в народ любовь ввести, А Сам Христос посылал в люди живущие, у них отобрал животного — осла и на нем ехал в Иерусалим этот день праздновать.

13. Осел родился не для того, чтобы люди на нем ездили верхом. Христос силен был по горам лазать, по волнам морским ходить. А вот от Природы не отказался — ехать на осле. Поэтому Его Идея и провалилась между тогдашними людьми.

14. Его взяли воины для того, чтобы убить — изжить с земли как такового. Христос Своею силою через это дело в Природе проиграл, а взял на Себя вечно живущую легенду Господа Бога распятого.

15. Убили воины Христа и повесили Его на кресте так же самое, как повесили с Ним вместе разбойников, которые также висели вместе с Христом.

16. Но по истории людей, верующих в Него, так они за последующее говорили: якобы Он воскрес из мертвых — вместе был с ними.

17. Не Христу мы верили тогда, когда Петр отказался с Ним идти на смерть. Это была истинная правда: петух пропел.

18. А когда Петр признал себя виновным: обещал идти.

Христу приходилось идти на смерть за правду", Он учил народ, но Его не поняли, а взяли и осудили на смерть.

19. Его Идея устно жива между нами всеми. Она раньше жила и живет сейчас. И Христос был. Она жила, но никто ее не захотел продолжать.

20. Это Природа, независимая сторона, которую люди все знали, что она нехорошая есть в жизни: плохая и холодная в живом человеческом теле.

21. Мы умирали с вами из-за этого дела, но не хотели мы оставаться такими, как; остался в данное время наш дорогой Учитель: Его научила Природа так ходить зиму и лето разувшись, без всякой самозащиты.

22. Это будет дорога всех нас, живущих на белом свете, любящих Природу, признающих одно единственное время — это Лазаревская суббота, когда он из-за своей бедности воскрес из мертвых.

23. А наш это в этом рожденный для таких обиженно больных, забытых всеми, праздник. Мы с вами по Природе очень давно искали и все же через Иванова нашли — им пользуемся как источником, закалкой-тренировкой.

24. Это все сделала Природа. Разве этому нельзя верить, что раковое заболевание упраздняется силою ума? Это только дано право воспользоваться в Природе над этим делом Иванову. Все равно поверите, все равно придете, все равно попросите Его силы. Он не откажется, а Свое нам всем скажет, чтобы мы делали то, чего будет полезно нам.

25. Эволюционностью любая болезнь предвращается в Природе — надо будет делать. Разве это не премудрость такая в жизни: человек через тяжелое сорвал живот, а его эта сознательность восстановила на место?!

26. Это никакая не теория, а только умелая практика. Она стала подходить под природное богатство аккуратно, близко и тихо, чтобы не было больно. Вот в Природе каковая человекова помощь.

27. Мы с вами, все люди зависимые, этого в жизни не хотим искать такие качества. А они есть у любого нашего человека, лишь бы только человек согласился на себе испытывать в Природе самые плохие и холодные моменты.

28. У человека есть свой мозговой разум. Он выбирает — ему хочется, чтобы у него было на столе и в шифоньере чего одеть и наесться. Вот это люди завоевали у себя. А в Природе есть для человека, оно лежит пользой для того, чтобы эта польза людям сделала в жизни легкое.

Областной психиатрический диспансер, гор. Ростов н/Д, пр. Семашко-120, главврачу Никогосовой Е. Г.

«Елизавета Георгиевна!

Ты Мой друг по дороге помощи больному. По части помощи для больного нужно провести большую работу.

Во-первых, нужно выступить по телевизору и рассказать для чего Я закаливаюсь и что дает закалка — и самое главное, для будущей молодежи. По-Моему, Вам о пользе Моей закалки уже известно. Можно говорить о многих болезнях и недугах, но главным врагом здоровья людей является раковое заболевание. И Я могу сказать прямо, что Я пришел к выводу: только тогда можно избавиться от этой страшной болезни, если постоянно пользоваться Моим советом. Есть люди, которые страдали раковыми опухолями, но твердо взялись по Моему совету за самолечение природными богатствами — и никакой опухоли не ощущают.

Вы, конечно, как врач, как специалист медицины всесторонне поддерживаете химическое лечение для больных. Но Я неоднократно писал, говорил и настаиваю на том, что химия никакой пользы не оказывает для больного. Единственный и правильный выход избавиться больному от своих мук — это природное самолечение: воздух, вода и самое главное — пробуждение. Даже с первых дней работы над собой больной почувствует себя легко. От этого вреда никакого не будет, кроме пользы и быстрого возвращения к труду. Я очень много провел экспериментов с разными больными, вернее с разными заболеваниями и могу с гордостью сказать, что эффект от этого совета очень огромный. Можно избавиться от любой болезни, только конечно нужно работать самому над собой. Природа богатая качествами — их нужно уметь взять чтобы не заболевать и не простуживаться. В этом главная задача и в этом — здоровие человечества. И Я как практик хочу сказать людям, что можно не болеть, не простуживаться и жить долгие годы здоровым.

1969 года 14 февраля, Иванов П. К.».

РСФСР

Министерство здравоохранения г. Красный Сулин

Ростовской области, 1-я Кузнечная, 12

отдел здравоохранения. Иванову П. К.

Областной психиатрический диспансер.

27 июня 1969 года исх. 5ЛД-1054/б

г. Ростов н-Д, Семашко, 120

«Уважаемый тов. Иванов!

Просим Вас приехать в Областной психиатрический диспансер по поводу интересующих Вас вопросов. Наш адрес: г. Ростов н/Д, пр. Семашко, 120 Выходные дни диспансера — суббота и воскресенье».

Главный врач (Никогосова Е. Г.).

Blog

Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Содержание