Geum.ru

Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Вид материалаКнига

Содержание


Дело продолжается
Три истории
Подобный материал:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33
Глава 42

ДЕЛО ПРОДОЛЖАЕТСЯ


1. Иванов таков человек, он учится в Природе один. Его, как такового забияку, отшельника, самородка по делу признали ученые СССР Министерство здравоохранения, ученый медицинский совет от 31 декабря 1968 года № 18 — 4/5, Москва, Рахмановский переулок № 3, тел. К-5-45-94, г. Красный Сулин, Ростовской области, Первая Кузнечная, 12, тов. Иванову П. К.


«Ваши соображения о пользе тренировки и закаливания организма, как действенного средства предупреждения ряда заболеваний человека, приняты к сведению соответствующими учреждениями, занимающимися этими вопросами.

У. М. С. профессор . . . . . . Ушаков».


2. Эти люди, вероятно, без своей мысли не оставались — знают в Природе что делать. Такого дня на арену не приходит, чтобы об этом деле рассказать. Этот человек в наше общество так это даром не пришел — Его условия преподнесли. Он не был таким по первости, он был такой как и все: самовольник, ему море было по колено; он вор, убиец и хулиган был — прошел практически все это.

3. А теперь взялся за то, за что это следует; людей поделил пополам: своих к себе приобщил, а всех остальных прогнал от себя. Я стал Победитель Природы и Учитель народа. Нам надо учиться и делать то, чего делает в этом во всем Он: хорошее такое любительское желание то сделать другому — человеку помочь, который нуждается в этом во всем. Ты ему скажи, чтобы он сам для этого мыл ноги по колено два раза в день — система такая. Надо выполнять с душою и сердцем и просить Учителя.

4. У нас в руках есть оружие — у нас нет премудрости. Он нам все давал и давал, и везде и всюду защищал. А сейчас мы этого человека не хотим между молодежью поставить. Ибо молодежь должна о Нем знать и по Его всему делать — а Его есть новое никогда, нигде неумираемое. И долголетие мы с Ним завоюем. Вот чего говорит нам новый человек: просите Меня, как Учителя, во всем умоляйте как никогда и никак.

5. Когда вы все в этом деле будете для себя лично просить с душою и сердцем, чтобы вам было в жизни хорошо и легко — Природа эти качества нам отдаст через этого Учителя. Он сам выпросил у Природы для себя жизнь и учение свое для всего человечества. А нам надо Его просить.

6. Мы раньше просили кого? — да невидимого Бога, незнаемого. Ему во всем старались услужить, а дело не получалось. Теперь Бог есть во всем деле человек, кто сам себя показал не плохо, а хорошо для нашего человека. Он нам — друг и брат всем, не хочет плохого.

7. Нас 8-ое Марта 1969 года встретило. Этот день выпал на нашу субботу. Она нам родила малыша для того, чтобы в Природе жить так, как человеку хочется. Суббота говорит: «Я прожила немало, но такого в жизни не встречала, чтоб себе отказать во всем — сделаться таким человеком между всеми живыми людями полезным. Да еще каким полезным для всех».

8. Ко мне обратился из Должанки человек — Брежнев Александр Васильевич, пенсионер в 1968 году. У него на языке злокачественная опухоль растет и растет. Это ему посоветовала моя мысль подсказала правду обратиться к хирургу Свердловского района Луганской области Кию Григорьевичу.

9. Он дал совет операцию сделать ему на языке. Вырезали эту опухоль, сделалось хорошо больному. Что можно будет сказать? — только хорошее. А когда стала опять расти, то тут же больной сказал: «Я не верю никому». И вера ушла далеко. Иванов, Учитель за это взялся своими руками — убрал совсем, нету, одна чистота осталась. Что можно сказать об этом деле, какие заслуги стояли перед Учителем? — самые большие и неумираемое дело.

10. Это человек не старого характера, а нового. Он хочет научить человека молодого, чтобы он больше этого дела неделал и не ждал время свое. Если только разобраться да присмотреться хорошенечко — эти дети вспоследствии мало выигрывают: у этих людей одно из-за зтого дела зависимого рождается неприятность.

11. Если только спросить в Природе, кого она у себя любит: мертвое или живое? — мертвое прахом исчезает, а вот живое оно начинается и одно время проживет и изменяется на другое.

12. Мы живем за счет мертвого, оно нас давит вниз. Но в Природе два конца: один дает, другой отбирает. Всему делу не теория со своею техникой, а практика с мудростью.

13. 12 марта — это среда. Уляша, моя жена в ней родилась и день пришел весенний. Анапский совхоз выехал на поле вперед всех, он в землю бросил ячмень, овес и гречиху. А Прогнокопская станица выехала — прибавилось, так что в Природе радость раздалась. А жизнь между людьми стала процветать.

14. Снег стал улетучиваться с жизни, земля зачернела. Скоро поплывут высокие агрегаты с механизаторами, кто со своею силою пришли делиться с Природою. Людям она не нужна была, а источник будет надо для того, чтобы получить хороший урожай.

15. А земля говорит: «Я такая единица перед всеми — что только захочу, со своим братом и сестрою (воздухом и водою), то мы на коре можем сделать. Всему делу Природа. Она это место обогащает. У ней есть вода и воздух. Все это делается планомерно, по закону. Надо будет землю укрыть белым снегом — она это сделает, свою скатерть людям на земле покажет.

16. Земля наша такая круглая, она сжатая вместе с водою воздухом, без чего человек не может пройти. Человеку очень крепко хочется жить. Надо будет перед землею заслужить, чтобы она тебе разрешила по ней своею босою ногою ходить.

17. И также перед воздухом без всякого стеснения одеждою не одеваться. А по чистой бурлистой волне плавать без всякой боязни. Теория людей вооружила всякого дела оружием, но не дала она человеку мудрости. Это теория — каприз людской, но не дух дорогой.

18. Мы не умеем любить другие народы, другую нацию. Осбенно тех людей, которых мы не знаем. Разве земля будет наша, если она естественная?

19. Я есть по деду Бог истории. Кто нам, людям, давал право распоряжаться живым человеком — его кормить, его поить и одевать его? Мы, люди, это сами сделали между собою: ввели огонь палить Природу из-за жизни. Мы в этом спасались, нас за это Природа не жалела спокон веков. В Природе мы — самовольники.

20. Каприз людской не завоевывает, а вот вежливость, она все побеждает: гора высокая — она делается ниже от всех гор при хорошей доброте. Мы издалека на нее посмотрели, но человек по ней пробирался легко. Это делалось все физически, умелым способом.

21. Надо человека научить этому, чтобы он обещание брал и его сохранял. Так не судить это дело — надо сознанье сделать, 7 апреля 1969 года, он нам так с вами расскажет за человекову такую жизнь. Она в нем такая есть — думает про свою честность человекову. Она очень тяжела иногда, когда человек живет в Природе.

22. Природу не обдуришь. Это наши люди, у них вся есть сила. Но они безсильные — их окутал закон, хозяйская рука, он ему внес безсилие. Люди, зависимые от Природы, не сильные с Природою бороться. Мы с вами технически сильные, но премудростью — нет!

23. Стихия рождается Природою: она на земле делается в воде и в воздухе. Через один и близкий поступок люди делаются друзьями в Природе, сами себя освобождают от вечно умирающей зависимости.


Глава 43

ОДИН, ДВА И ТРИ


1. Люди ученые, теоретики, проработали труды Карла Маркса и практически ввели в люди революцию — она создала для народа Советскую власть, стала по-своему делу в Природе делать: ввела свою народную политику на административных началах.

2. И с синодом играли попы, а люди это не захотели — взялись за престол царя и прогнали его.

3. А вот эволюция, Иванова независимая идея, она никому не мешала, а свое в Природе сделанное ставит. Он есть Третье лицо в Природе — Бог-отец, Бог-сын, Бог-Дух Святой.

4. Это только для жизни начинается. Мы этого духа здорового не видали и не слышали. Особенно взялась за это дело независимость эволюционная.

5. Природа открыла ворота для этого. Он такой между нами один: любит себя и любит других и любит Природу. Ты должен свою голову поклонить ниже пояса и сказать вслух дедушке, бабушке или дяде с тетею, а хотя и молодому человеку «здравствуйте!» А они пусть как хотят. Это свое уважение — во всем правота. Ты через это получишь в Природе свой ум, тебе будет это даваться в голову — все то, чего хочешь.

6. Учителя надо просить: «Учитель, дай Ты нам учение!» Он никогда не откажется от своего, что будет надо сделать в зачете воспитания. Ты делай так, чтобы быть в Природе силен.

7. Тебя учит Учитель — практический сам человек. Он знает то, чего не знают все. По этому делу не играет роль — играет роль сам человек, его заставляет этого получить поступок его, а в поступке вместе живет Учитель.

8. У человека сегодня день он таков пришел со своими естественными силами. Воздух ветром по земле идет-дует. А тучи в небесах своим видом бушуют — солнцу они не дают землю обогревать.

9. Ты как человек хорошо знаешь за свою вежливость — ее представляешь сознательно и умело. Знаешь, что ты это делаешь в жизни полное право. Тебя ведет к эволюции - за тебя Природа, за тебя люди. Ты есть начало — а конца этому не видать.

10. Мы завоюем в Природе славу от трех моментов в жизни: воздух нам не будет вреден и также вода не будет вредна, да и земля будет другом любви.

11. Закалка-тренировка нас учит для того, чтобы мы не интересовались режимной политикой. И также нам не надо будет никакая экономика.

12. Нам нужная сознательность. Мы не должны жить хорошо и тепло, а вот холодно и плохо надо будет жить из- за того, что это будет наше начало в жизни: мы шагаем через порог.

13. А люди между собою научились крепко-прекрепко за землю драться в Природе. Это дело начиналось и кончалось впоследствии неудачей: человек не жил, а умирал.

14. Эволюция народилась на белый свет со своими сильными намерениями, чтобы прогнать с земли для человека частную собственность.

15. Разницы никакой нет между жизнью капиталистической и также нет разницы у коммунистов — доказывает эволюционность закалка-тренировка. Она человека для этого дела закалила.

«Он по делу есть самородок, трудится на белом свете один для всего нашего человечества, учится в Природе. Он хвалится перед миром, хочет ска- зать правду за самосохранение своего тела. Мое сердце молодое, закаленное, здоровое 25 лет человека. Выход Мой в свете. Я не боюсь врага, Я не страшусь ничего, даже не боюсь своей смерти. Если бы у Меня этого не было, Я бы давно умер. Человек Я земли дышу очень крепко, но говорю резко не про какое-либо чудо, а про Природу про физическую да за практическое явление. Самое главное — это чистый воздух, вдох и выдох, снежное пробуждение, мгновенное выздоровление центральной нервной части мозга. Люблю Я и болею про больного, но никогда про него не забываю, душу его знаю хорошо. Хочу ему помочь — через руки током убиваю боль. Это не слова нам с вами говорят, а делается все делом. Рука пишет Владыко — никогда про это не забыть. Очень справедливая просьба какая — Меня надо будет просить, будешь всегда здоровым. Кому это будет нужно — юноше молодому? Дак нет, уважаемые, это есть мировое значение. Природу надо любить, ей низко кланяться, как матери родной. Не молчать, словами надо правду всем говорить. Роль не играет над человеком болезнь, а роль играет человек над болезнью. У Иванова учению нам надо учиться, чтобы не попасть в тюрьму и не ложиться в больницу, на рожно нам не лезть — жить свободно. Мы получим славу за то, что мы сделаем в людях: старому старичку, бабушке, дяде с тетею да молодому человеку головку склоним, скажем вслух: «Здравствуйте!» Наше дело сказать, а их — промолчать. Сделается в жизни вежливость. Эх, и жизнь Моя тяжелая для всех! Поймите Мое терпение, сердце свое закалите. Милые Мои все люди, гляньте на солнце: вы увидите правду — свое выздоровление, быть в Природе таким как Иванов: Учитель народа, Победитель Природы».


16. Это эволюция не людская есть — она Богова, одного из всех человека. Он ея опознал как это следует, она всему служит пользой.

17. Ученые люди, вы Мне скажите, пожалуйста, для чего это все делается людьми? Чтобы в человеке было от этого здоровие? Мы с вами в жизни человека вводили заводы, шахты и разного вида бассейны. Особенно мы ввели нефть, которая помогла нам осоздать химию. Она введенная со своею продукциею в науку медицинскую. Мы дождались больницу — она нам держит человека, чтобы он был здоров и крепко.

18. Он как был в этом больной — так он и остался больным. Никакой помощи мы не получили в этом деле. И также наша тюрьма нам не дала никакого воспитания в здоровии: как был хулиган, так он и остался, и также вор и убиец. Это не здоровие.

19. Как мы с вами дрались с Природою на поединично, так мы и деремся с нею. Мы для этого заложили все наши искусства, всю нашу технику. Весь заставили народ, чтобы он был на своих ногах в бою с Природою. И это нам ничего не дало, кроме как отбирает Природою естественно у человека здоровие. Наша мысль, которою мы ищем — она нас не оправдала.

20. Нездоровие идет от здорового человека, кто все время делает впоследствии в нехорошем деле. Оно каждому человеку мешает и будет мешать человеку до тех пор, пока себя признает экономика и политика, что она во всем виноватая. Если эта будет правда на нашей земле — будет человек Богом!

21. Его не признает человекова рука, что Он такой есть в жизни своей. Для того Он пришел на нашу землю, чтобы помочь нашему обиженно больному человеку. Кто из всех этого имеет? — да тот, кто под законом режимного ключа на своем месте находится: это вечно обижено больной нуждается в здоровии.

22. А его ему даст Бог. Бог — это единица одна для всех такая: долготерпелив и многомилостлив. Не дай Бог это будет наша правда, что Ему придется овладеть.

23. Для Богова закона ничто не из режимного не помешает экономического. А Свое, что имеет Бог — будьте добрые, не отказывайте; оно всем не вредное, а полезное. Это обиженному — помощь.

24. А в Природе принадлежит Богу самое главное: это воздух, и вода да земля. Третий человек Он в своей жизни недуманно сделался для всех Богом: Он себе отказал во многом, Ему в жизни не потребовалось в Природе то, чего все мы люди у себя желали иметь.

25. Природа своего дела добилась: она взяла силы человековы разделила между одним человеком — одна их поставила перед всеми, сказала одному: «Делай то, чего не делают все; Тебе одному будет тяжеловато, в Твоем деле я Тебе доверяю. Люди все зависимые, а Ты будешь независим. Когда Твою на Тебе любовь опознают и поймут, что это будет надо всем — они сами придут и поклонятся низко, Тебя попросят, чтобы

26. Ты им за это природное явление физически рассказал. У Тебя у одного человека развитая правда, но к ней никто не прикладается и не хочет такое иметь».

27. Человек делается в Природе безсилен из-за, своего дела: если у него запаса нет — он недоел и умер. Вот какие человековы силы: они такими остались и будут такими до тех пор, пока у нас не родится сознание и признают со своим имеющимся Бога.

28. Мы Его между всеми одного видели таким. Он на нас сеет зернышко, хочет нам и нашему горю помочь: молодым людям ввести Свою силу природную.

29. Надо учиться у Бога, как будет надо самого себя пробуждать, близко стоять к Природе, с нею надо на русском языке разговаривать не по части нездоровия, а по части здоровия. А здоровие имеет между нами Бог.

30. Он просит вас, как людей живущих на белом свете, чтобы вы учли Его деятельную просьбу. Он хочет со своею жизнью и со своим здоровием перед молодежью всего мира выступить и им об этом всем хорошем рассказать; что мы ошиблись со своими индивидуальными силами.

31. Эволюционность взялась за это — без всякой мысли в Природе жить: не надо будет одежды, не надо будет пищи и не надо будет дома. Такой дороги перед человеком не было, а сейчас она в жизни есть и будет между человеком и природою.

32. Тогда она будет, когда мы все за это возьмемся и станем мы по-эволюционному жить так, как живет в данное время Иванов. Он — веха, Он — путеводитель, Он — хранитель самого Себя в Природе.

33. Это будет общая дорога, мы ея опознаем с головы до ног. Она нас научит по жизнерадостному ступать: мы пойдем по Природе — по земле, по воде и по воздуху не так, как мы все время проходили.


Глава 44

ТРИ ИСТОРИИ


1. Встречался Я с такою Природою. В степи на равнине передо Мною лежали две изложенные дороги. А по одной Мне приходилось идти в то место, куда это надо. А точно Я не знал — закружился.

2. На Мое это все осоздавшееся Природа откликнулась — как Богу человека подослала, которого Я дождался, спросил у него как у земного человека. Он от Меня Мою вежливость услышал; Я перед ним извинился, сказал: — скажите Мне, пожалуйста, как прямее попасть на Синельниково? Он Мне ответил и рукой показал: «Иди по моей дороге».

3. Я сказал ему спасибо, сам не прошел 10 метров, вспомнил — обернулся посмотреть, а этого человека не оказалось. Как вы теперь подумаете: кто это был человек? — Природа. Это Природа Мне помогла, она Мне дорогу показала. Я с нею повстречался и теперь иду по ней.

4. Этого мало, что Мне приходится без конца разсказывать, — пусть люди за Меня скажут те, которые получили свое личное здоровие.

5. Я вам расскажу за Антонину Токареву. Она москвичка, начальника милиции жена. Она болела такою болезнею: тяжелое и легкое у нее не держалось, рождать детей она не могла — совет врача был такой. Инвалид 1-ой группы: поврежден мозжечок. А когда сюда на помощь пришло учение Иванова — я, говорит, признала его истиной и стала совет Его выполнять. У меня двое детей родилось.

6. По ее словам Иванов своему делу прав. Я, говорю людям, не одна такая есть в Москве — нас по Советскому Союзу очень много таких калек.

7. Мы теперь разбираемся с первым человеком начальным. Он был источник всей природной индивидуальной жизни в Природе: чистым телом прикрепился к земле, чистым телом его охружила вселенная. Он был энергичен, силен в своем деле. Он от Природы получал то, чего ему надо. Он не имел света и тьмы не было. Ему не было знатно, что было на земле. Вода разделила землю, лес, озера, горы снежные. И Дух носился над всем этим делом. Его мысль привела, чтоб увидеть этого второго человека; желание такое в нем народилось. Он долго мучился в этом деле и все же ему пришлось дождаться. И в процессе всего ему пришла действительность. Природа ему, как таковому, откликнулась, ему пришла на помощь всему этому.

8. Ева — женщина. Она прислана природой для того, чтобы Адам знал, а что есть в жизни, в Природе. Ему раскрылось все через похоть одну. Он окружился своим местом, это был рай. Он до этого сближения не употреблял ничего. А когда они родили детей, то им приходилось от этого места отрываться и своим местом овладеть — кто чем. Тем, кто начал на своем таком месте, люди расположились со своим здоровьем по своим национальным языкам. Это было раньше. Человек свое не забыл: сам себя кормит. одевает, а в доме живет. Природа она на это ворота всем в отдельности отворила. Люди свое место они самовольно захватили, стали Природу разорять, тянуть в свой двор.... Люди сами живут в чужом материале, они окружены мертвым. Они не признают свое живое тело.

9. Людям приходилось в Природе искать жизнь в своем тяжелом физическом труде. Так это было надо. У одного была частная своя собственность. Он ею козырял, над нею делался хозяин. А вот другому"бедняку, приходилось шапку скидать и низко ему кланяться, чтобы он его взял в рабы. Так тогда это требовалось. У богатых людей была природная в этом сила. У них в кармане развивалась умственная система, чтобы других подчиненно их заставлять, — пусть работают для этого. У людей не рождалась в Природе жалость, потому что это все было чужое, Зачем был этот человек, если ему надо работать, трудиться для этого человека, у кого средства есть? Он ими на любом фронте хвалился.

10. До тех пор их поколение развивалось в Природе, пока пришло на землю противоречие. Мы стали с бунтами встречаться. Сами люди в Природе это делали и делают они всегда в жизни. Тогда когда приходилось трудно оставаться в Природе, — на это находились такие люди, кто больше всех за эту революцию кричал. Он был прав в этом деле перед человеком. Мы, люди, жили очень крепко в этом деле тяжело. Эта история людей в Природе учила, чтобы они друг друга с кулаками встречали... Долго такое дело в этой истории проходило — неразбираемая борьба. Между этим становился человек. Один силен, другой нет. И в конце концов этот безсильный человек набрался своих сил и разбил все ихние оковы.

11. Первая история не дала человеку того, чего он хотел: ему помешала Природа, — вторую историю она ввела. Это сам народ взял в свои руки, сам народ стал делать то развитие, то начало, которого никогда не было. Все перешло в руки государства: то люди нас в Природе заставляли, чтобы мы на них так работали, как им хотелось. А вот сейчас время такое людское началось: ученые люди стали на это дело сами работать и всех остальных заставили, чтобы они вместе строили свое благополучие.

12. Не так было, как раньше: бичевали, кочевали. Сейчас люди пошли иные. Они то не делают, чего делали раньше, — их Природа заставила. Мы в большом недостатке жили. Условия такие у нас были: все как будто было, а человеку приходилось умирать. Не хотелось бы этого получить, но ничего не поделаешь с этим делом. Откудова-то пришло незнание.


«В Евангелии от Фомы есть такие слова: -

Христос сказал: Фарисеи книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змеи, и чисты как голуби».


В Евангелии от Магдалины поднимается и освещается этот же вопрос:


«...но вижу теперь — от Слова Его не осталось почти ничего. А в том, что осталось, часто истина присутствует как неистина, а правда — как неправда. Левое там стало правым, белое — черным, а важнейшее скрыли и решили его исторгнуть с корнем».


13. Я крепко заболел, лежал мучился до тех пор, пока силы мои иссякли. Руки мои не стали работать, ноги не стали ходить, а сердце приостанавливалось биться, ум стал забывать — и вот наступила неожиданная в Природе смерть. Человеку пришлось все имеющее назади оставить — хорошее и теплое: на веки веков закопали как непригодность.

14. ЭТО — НАША НАМ ПЕРВАЯ РАЗВИТАЯ НА НАС ИСТОРИЯ. И ТАКТИКЕ ВТОРАЯ НА ЭТО МЕСТО ПРИШЛА. Никакой ученый, никакая особенность в этом деле не помогла.

15. Ульянов Володька своего отца он, как теоретик, не послушался, его такого наставления. Взялся за Карла Маркса людям бедным своим знанием помогать — этим всем людям. Ученые люди они взялись за это дело, стали строить новое небывалое — социализм. Это сыново такое начало. Люди ученые взяли на себя это все. Такое в жизни для людей они сделали... Мы так жить стали: от старого не ушли, а нового не сделали, чтобы не было никакого такого подчинения. Люди с людями — чужие друг другу, они живут ненавистно, любви никакой нету. А жить приходилось... И так... мы между собою как чужие жили, друг друга обижали. Как люди при отце умирали, так они и при сыне умирают, так они умирать будут.

16. Отцу и сыну пришлось им обоим отмирать, как никогда. А эволюция она идет со Святым Духом. Люди встретятся с этим таким человеком. Он будет жить без потребностей, у него будут силы такие в жизни — их он завоюет в себе — безсмертие. Они так вот умирать не будут, вечно жить они станут — их окружит Дух Святой, Он возьмется из жизни первоначало. Это та дорога. тот путь, который начнется с самого краю.

17. ЧУВИЛКИН БУГОР. Он был, он есть и он будет первым началом. Это — ЭВОЛЮЦИЯ СВЯТОГО ДУХА, Он окружит каждого человека.

18. Человек прожил в Природе две истории политических, но того, чего надо, не добился. Все это он сделал по-старому. А нового в жизни он в Природе ничего не сделал. Как человек за свое право не боролся, т. е. воевал с Природою, так он и до сих пор это делает с нею.

19. Она же мать, Родительница всему этому. Но мы с нею не считаемся, стараемся в ней делать то, чего делали до этого. Из-за этого мы и получили неприятное у себя. Не мы доказали своим Природе, а она стала права — снять нашего брата с пути. Это не доказательство в Природе, — то, чего мы делаем, у нас не получается.

20. А ВОТ ВСЛЕД ЗА ЭТИМ ИДЕТ ТРЕТЬЯ ИСТОРИЯ В ПРИРОДЕ: сам человек практически делает, верит Природе, своему телу. Оно не одевается, оно не кушает и в дом не заходит: живет не так, как все живут и время свое незнаемое ждут.

21. Двадцать второго октября 1969 года космонавт движется. Мы хорошо с вами это дело в Москве видели, даже слышали как наши полководцы правительству рапортовали за задание.

22. Но мы все такие люди не поняли, что это нам в жизни даст. Нас с вами это не удивило и ничего для человека не сделало хорошего, полезного.

23. Что наши в Природе сделали ученые? Они проложи ли путь в космос, на другие планеты. Нам пишет наша газета, мы смотрим по телевизору — видим всю ихнюю группировку. Они нам много небывалого в эту минуту сделали. Ихнее дело: в атмосфере, в невесомости как никогда они пролетели. Этого не было и никогда уже такого случая не будет.

24. Мы в Природе меньше прожили, чем приходится жить. Большинство впереди. Мы ждем все верующие люди того времени, которое делается Ивановым. Он едет в Москву не бунтовать.

25. А таких как Люся Носова в Москве — 105, Варшавское шоссе, дом № 2, кв. № 37. Об этом человеке знает медицина и врачи — как она страдала, болела сердцем.

26. Посмотрите на это кипучее дело в людях. Оно не в нас одних это хорошее сеется. Раз Люся, она не знала Учителя, через людей она пришла к Учителю и стала у Него просить здоровие.

27. Учителево дело одно: обиженных Природою принимать и давать им их здоровие, как Люся Носова говорит всем ученым.

28. В Николаевской области есть Варваровка — она у себя держит больную Любу Катюк. Она 20 лет болеет, мучается — а умирать не умирает. Она Учителя никогда в жизни не видела и не знала, а когда об Учителевом учении услышала — она сейчас же ухватилась, стала то делать, чего все больные делают. Она не простуживается и не болеет. Как же ей Учителю не писать и не просить Учителя, если она только легкое от этого получает! Она — наша больная, наша страдалица. В Днепропетровской области, Васильевский район, хутор Шевченко живет Мария Владимировна Помазан — была она лучшая в колхозе доярка, брала рекорды, пела, танцевала. А Природа свалила ее, в коечку положила. Медицина ее заболеванию ничего не смогла сделать. А когда Мария с Учителем встретилась, Он помог ей избавиться от невозможно больных колючек. Она теперь дает Учителев совет людям, а в совете милая, легкая жизнь.

29. Мое учение надо всем, это наше всех здоровие, которое Я нашел в Природе и им пользуюсь через свое такое родившееся терпение, Мое на Мне. Никому не дается право им овладеть, кроме одного в жизни. Надо такой путь пройти и остаться в Природе таким живым.

30. Я ехал в поезде «Тихий Дон», разговаривая с Василь Ивановичем Сауратовым. Я говорю правду, истину, а у Василия Ивановича, у коммуниста, как близкого большевика к правительству, родилась мысль моему возразить.

31. Он этого не видит и не понимает как какой-то вредный скептик. Он это решение Ученого Совета читал, Я ему давал. Мне хотелось, чтобы он Мне помог с кем-либо встретиться, с теми людьми, которые помогли этому делу.

32. Я правильно иду по дороге, а ему это не по душе. Он ездит на курорт ежегодно, считает, что он устает каждый год, а там он отдыхает. У него Я спрашиваю: — все люди получают этот отдых? Василь Иванович сказал: «Нет, но я заслужил перед государством в Гражданскую войну». Ему говорю Я: — у Меня сын в Отечественную войну погиб храбрым, это и осталось правда; но Я этим не козыряю и не обижаюсь на это все, что ученые-психиатры Мою способность, Мое мышление правильное. А зачем же они Мою молодость убили? Пусть народ наш скажет за это дело, как Я себя между ними развивал.

33. Василь Иванович, пойми обо всем этом Моем, Я что полагается для этого всего сам физически трудом вложил вклад в это все. Я из леса не вышел — все сделал практически. Вот мы с тобою двое приходим в хутор к людям. Они там живут да новых людей нарождают. А мы туда придем, что мы там будем делать? Учить их или учиться у них? — скажи. Хорошо будешь знать за Природу — будешь учить, а нет — откажешься.

34. Говорит Василь Иванович: «Я буду таким как есть. Моя партия за меня. Я должен поступать так, как полагается». Василь Иванович есть как и все люди: поживут на белом свете за счет Природы, повстречаются с отдельными днями и с ночами.

35. У кого Природа, у Того и слава. А у кого есть частная собственность — у того вечная нужда. Бедные наши дети, они не знают ничего такого, чтобы им было от этого легко.

36. Иванова тело правильно показывает и оно хочет жить одинаково на нашей земле, в воздухе и в воде. Мы мало сделали, чем приходится делать для того, чтобы жить.

37. Он должен пройти по всем национальностям на земле, чтобы умы человеческой жизни сосредоточились и глянули на одного человека, на небывалого человека в жизни. Это будет БОГ ЗЕМЛИ.

38. Я должен спуститься на воду зимой тогда, когда Меня признают все люди. Я не буду такой как они хилый: Меня родила Природа для вечной жизни, за то Я получу от нее эти свойственные качества — за Мое желание; Я не хочу, чтобы между людьми была такая разница.

39. Наш столичный город Москва приглашает нас всех, чтобы мы приезжали и давали свое предложение. Василь Иванович дал свой совет Иванову Порфирию Корнеевичу, чтобы Он обратился к Петровскому, к хирургу, к тому врачу или министру, которому времени не было принять Иванова.

40. Иванов сделал по своей практике то, что надо и через шесть дней вернулся назад домой — ухаживать за коровкою, помогать своей супруге; молочко любят поедать, любите и ухаживать за коровкою.

41. Я из Москвы уезжаю 23 октября 1969 года, ничего не добился, а Свое то чего нужно людям, делал: принимал людей, люди остались довольны.

42. Для практики Я принял такую женщину, которая никому была уже не нужна. У нее две дочери, обе работают, а за ней надо уход. Учитель — не Христос, дунуть в человека чтобы он был здоровый. А Учитель этого человека принял — дал ей силы. Но кто будет ей физически помогать? Дочери говорят: «Мы будем ей ноги мыть холодной водой». А потом она сама должна устно делать, чтобы лучше себя чувствовать — чтобы ей не делалось хуже, а лучше.

43. Учитель про этого больного не забывает, а все думает умом. Как можно забыть про это самое, если человек был безнадежный, а теперь будет жить?! Я без этого из Москвы не уезжаю.

44. Опознать Меня надо народу, чтобы Я не был перед ними Богом, а был человеком таким, как Я есть сейчас.

45. Из Москвы получил письмо одно и другое. Я вам их напишу в Историю, чтобы знали так Иванова, как никогда полезного человека в Природе.


Первое письмо.


«Здравствуйте, дорогой наш Учитель, большой: вам поклон, дорогой Учитель, от москвички. Дорогой Учитель, большое вам спасибо за ваше лечение, которое я получила от вас. Я была у вас на приеме на Болотниковской, 44. Не в последний раз, когда вы были, а перед этим. А в последний раз я, к сожалению, не знала. А так хотелось видеть. Ведь я когда увидела вас, дорогой Учитель, первый раз, очень растерялась: меня било как в лихорадке, и я толком не могла вам рассказать о своих болезнях. Но несмотря на это, мне стало лучше — и те болезни, о которых я вам говорила, например, у меня болят суставы, болит желчный пузырь, с которым я лежала в больнице. И мне хотели его оперировать, но так как у меня дважды инфаркт, то врачи побоялись и отложили до следующего приступа. А теперь у меня после первых разгрузочных дней задним проходом пошла желчь — сначала как грязь, я даже испугалась. А потом очень много желчи отходило, потом мне полегчало. Ведь врачи говорили, что желчный пузырь забит песком, камнями — и поэтому в вас такие, мол, приступы тяжелые. А лечение — это удалить пузырь.

Но теперь я стала почти все кушать, когда до этого мне эту пищу нельзя было есть от болей. Стала меньше одышка, и я стала ходить нормально и даже из магазина ношу продукты весом 4 — 5 килограммов и поднимаюсь с ними на пятый этаж. Я вам, дорогой Учитель, говорила, что у меня в левом боку, в животе выше паха как куриное яйцо шишка. Она меня очень безпокоила и очень безпокоит на ногах, за ухом очень чешется и от этого, наверно, болит голова; и на носу экзема. Я от нее плохо сплю очень — шум в ушах. Прошу, вас, дорогой Учитель, помогите мне в моем здоровии, в жизни. Дорогой Учитель, если можно, помогите моим детям в здоровье, в личной жизни. Дорогой Учитель, простите меня, что я у вас так много прошу, но я когда у вас прошу — куда бы я не шла, и вы со мною, везде мне помогаете. Спасибо, мой дорогой Учитель, за все ваше лечение и заботу о людях. Еще раз тысячу раз спасибо большое вам, дорогой Учитель. Выполнять я выполняю, как вы сказали мне, но в субботу под вечер у меня побаливает печень. Я выхожу тогда на балкон, как вдыхаю воздух — становится лучше. Но тогда я вдыхаю не два раза один, а три или четыре — так можно или нет? Если можно, то как-

нибудь сообщите. Дорогой Учитель, извините, что я не поздравила вас с праздником. Теперь 10 ноября — поздравляю вас с прошедшим праздником, желаю вам здоровья, терпения в вашей жизни, долгих лет жизни. До свидания, дорогой Учитель, целую. Ваша больная Голицина».


Теперь второе письмо:


«Здравствуйте, дорогой Учитель, привет и низкий поклон от москвичей. Дорогой Учитель, получила от вас жизнь, которой я была очень рада. Вы, дорогой Учитель, ответили на мое письмо, в котором я вас просила о подкреплении. Тысячу раз вам спасибо за ваше лечение, с которого я стала совсем другая. Меня даже по голосу узнают, что я стала крепче и здоровей. Спасибо, дорогой Учитель, что с вашей помощью я стала совсем живая. Дорогой Учитель, теперь вы мне как написали, сделаю на ночь воды и выкупаюсь три дня подряд от экземы, которая меня безпокоит. Дорогой Учитель, прошу вас, дайте мне здоровье и благополучия моим детям в работе и в личной жизни. Я всегда с вами и вы стоите у меня всегда перед глазами — как дорогой Учитель, исцелитель. Дорогой Учитель, простите, что я может быть не пишу, но я в своей радости не знаю, как вам писать. Я звонила девчатам о своем здоровье, они очень рады и все подсказывают, как и что. Они очень хорошие люди. Дорогой Учитель, до свидания, будьте крепким и здоровым, наш дорогой Учитель. Целую вас, ваша больная. Еще раз большое спасибо за вашу заботу о людях. Москва-209, ул. Керчинская, до 6 корпус 3, квартира 159 — Голицина О. Н.».


46. Вот Я и дома. Закончил Свою всю писанину эту о нашем поезде «Тихий Дон». Я написал труд, — вступление к «Закалка и люди», обратился к знающему врачу-психиатру, доктору Холодному, чтобы он наложил резолюцию.

47. А он Меня с ним послал в Москву, в «Советскую науку» и в «Прогресс» — Я туда послал «Сказку» и другие стихи. Если это потребуется людям, особенно Третьему Съезду колхозников, Я направил Свою просьбу, чтобы народ дал свое решение о пользе закаливания человекова организма — чтобы не простуживался и не болел.