Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя Слове Истины

Вид материалаКнига

Содержание


А он сам к нам на землю пришел
Идет господь по земле.
Господь уже на земле.
Пришествие бога
Ийти богу на землю.
Связь времен
Слава! слава! слава нашему дорогому
Село ореховка
Рождение паршека
Детство паршека
Людская дорога (1910—1914)
Война с германией (1914-1917)
Женитьба паршека
Гражданская война
Новые земли
Перемена жизни
После освобождения
Переезд в армавир
Зарождение идеи независимости в природе
1933 Год — получение озарения
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   33

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

Эта книга для всех тех людей, кто встал на Путь, данный Богом, и кто нуждается в Слове Учителя — Слове Истины.

Учитель Иванов Порфирий Корнеевич оставил нам, лю­дям, более 300 тетрадей-рукописей, в которых Он изло­жил свою новую и небывалую Идею независимой жиз­ни в Природе; ее Он оставил людям земли для выполне­ния.

За основу этой книги взята часть тетрадей Учителя за период с 1958 года по 1983 год (смотри список тетрадей) и рассказы свидетелей-очевидцев, причем, по­следовательность событий строго сохранена.

Названия большинства глав, начиная с пятой части Ис­тории,-соответствуют названиям тетрадей Учителя, на ос­нове которых они составлены.

Учитель почти не употреблял знаков препинания в своих работах. Он говорил: — пусть каждый читает и по-своему понимает. Поэтому знаки препинания во всех тек­стах из тетрадей Учителя проставлены составителем на основе собственного понимания Идеи Учителя и опыта работы с рукописями Учителя, рассказов В. Л. Сухарев­ской и других последователей Учителя. В написании таких слов, как «безсмертие», «безсилие» и т. и. сохра­нена орфография письма Учителя.

Эта История Паршека не окончена — она продолжа­ется в людях...

Желаю счастья и здоровья хорошего. ПИЧУГИНА Н.А


Часть первая.

Пролог


А ОН САМ К НАМ НА ЗЕМЛЮ ПРИШЕЛ


«Надо будет именно сказать, что Учитель — БОГ.

Этого мало сказать.

Надо исторически засвидетельствовать самим собою.

Много-планово. Много ступеней развития всего этого».

(Петр Матлаев)

Глава I

ИСТОКИ

1. Эта История пишется о новом, никогда небывалом Человеке на земле — об Иванове Порфирии Корнеевиче, Паршеке — Победителе природы, Учителе народа, Боге земли.

2. Эта История рассказывает нам о зарождении но­вого потока жизни — сознательном бытие.

3. Это единственная в истории земли История раз­вития великой Идеи — независимости человека в При­роде.

4. Истоки этой Истории начинаются, примерно, лет за шестьсот до Рождества Христова, после пленения Иерусалима. В тот период времени был откол от родов. Этот корень так и тянется с тех пор.

5. Две тысячи лет назад родился на земле Сын Божий — Иисус Христос. В век гонений и неправды Он был бичеван и распят.

6. И почти через два тысячелетия после Рождества Христова к погибающему человечеству в теле человека приходит на землю Сам Создатель.

«Бог — это небывалое в жизни существо... Это человек, рожденный матерью истцом... Он, незави­симый один человек, нашел такие для себя качест­ва и ими овладел,., взял дорогу Богову — самую тяжелую для всех дорогу одну, по которой про­ходил Бог Он один. Мы его не видели и не мо­жем видеть без человека».

(Иванов П. К., Учитель — «Паршек продолжатель дела», 1981)

7. В 1898 году в России родился человек, который впервые в истории человечества и (I л в е к а проходил г Природе голый и босы и — в одних единственных трусах

Испытывая на себе суровые качества Природы, он постиг гимну, которая оказалась не в Природе, а в самом че­ловеке.

«Ему не легко приходилось завоёвывать эти рубежи... Это невозможно сделаться любому чело­веку таким... Это чудеса из чудес... Он не побоял­ся смерти, чтобы от этого умереть — взял на себя инициативу и брызнул по Природе.

Это — эволюционный человек, Бог земли, Спа­ситель мира сего...

Бог пришел на землю, чтобы спасти мир, лю­дей Своим поступком удовлетворить... Я то сде­лал, что когда-то говорил наш Христос».

(Иванов П. К., Учитель — «Бог пришел на землю...» 1977)

8. Учитель есть великая тайна Природы, и только теперь на землю пришло то время, когда тайное становится явным, когда оно выходит в свет.

«Он тот, Кто нас будет за наше нехорошее су­дить, у нас с вами спросит: — А как вы Его встре­чали, как одевали, кормили? Вы же будете отве­чать перед Лицем Его... Между вами я вырос — что вы сказали? Это, мол, лжепророк... Человеку живому совсем не верят, вон гонят от себя».

(Иванов. П. К., Учитель — отрывки из писем)

9. В наши дни были верующие люди, которые в Свя­щенном Писании читали о Его приходе на землю —имя |'1му будет Порфирий. Там было всё точно сказано: от каких истоков это все взялось и указан срок — придет человек в свое время, и в этом Лице явится Дух. И через точное количество родословий пришел УЧИТЕЛЬ.

«Его знает одна евангелистка, которая читает Евангелие, а сама скорбит, обращается к Гос­поду с просьбой подсказать ей, кто это такой, который ходит не как все люди и которого зна­ют как Иванова. И стала она между своими верую­щими про Него рассказывать. А они ее за это прогнали и хотели всей общиной осудить как за­блудшую.

Он верит таким людям, как евангелистка — они по Его Духу. Он их хранит также как и Его Природа... Евангелистка говорит, что Он Тот самый человек, которого мы ждем и, наконец, дождались Его прихода. Но пока не веруем в Него, так как человек больше верит тому, чего никто нигде и никогда не видел».

(Иванов П. К., Учитель — «Школьник», 1972)

10. Валентина Леонтьевна Сухаревская, которая всю свою жизнь прожила в тех местах, где родился и жил Сам Учитель, рассказывает такую историю о своих пред­ках:

«В далекие времена, лет четыреста назад, мои предки жили на Украине, там где теперь Ровеньки находятся. Самих Ровеньков тогда не было, сторожевые посты были. И поселился в тех местах пан.

У этого пана моя пра-пра-пра-прабабушка была экономкою, а пра-пра-пра-прадед был управляю­щим у него. За исправную службу пан построил им хату и кимнату (пристройку). В нее он посе­лил человека, который знал грамоту и в те време­на писал историю на сегодняшний день. Что это был за человек, никто не знал. Чужой. Он не­ожиданно откуда-то пришел в селение, прожил в нем несколько лет и также неожиданно ушел не­известно куда.

Этот пророк много писал на кожах того, чего сейчас мы видим на земле. Он написал, что бу­дут летать железные птицы, паутиной свет будет обоснован, даже сказано было о том, что будут искусственные мозги. И про войну, и державы великие он написал, и про революцию.

И еще говорил этот пророк, что придут те времена, когда будет ходить Сам Господь по земле: Он будет ходить голый, в одних трусах — и про­ходит так сорок лет. Будет Он в это время в уни­женном и оскорбленном состоянии, будет на Него гонение. А Он будет исцелять больных людей и еще много чего сделает для людей. И впоследствии этот Человек окажется Богом.

И сорок лет будет беззаконие, после чего люди признают Его Богом. Войн до этого будет небо­гато, но после признания Бога будет такая война, после которой никогда не будет войны и будет жизнь мирная, и люди поделаются братьями. Иге было описано в той книге пророком, только ни никак не мог тогда сам понять и объяснить другим людям, как это в одну минуту сразу весь мир узнает о том, когда двух пророков убьют. Ни радио, ни телевидения ведь тогда не было.

И все это было рассказано моим предкам. А они передавали это своим потомкам из уст в уста - и так из поколения в поколение. Куда потом подевалась эта книга, никто не знает.

Я рассказала все это Учителю, когда с Ним встретилась. Он сказал: — Это последнее в Библии пророчество.

Моя мать была неграмотная, но она знала наизусть о том времени, когда явится на землю Христос. Однажды она увидела в Дебальцево — босиком шел человек в сером костюмчике с чемо­данчиком в руках. Это было в 1936 году. Она сразу кинула по временам и поняла, что это

ИДЕТ ГОСПОДЬ ПО ЗЕМЛЕ.

Ома не поехала тогда домой, а сразу приехала ко мне. Мать говорит мне: «Валя, Господь уже на земле! Я Его сегодня видела! Точно все, как рас­сказывал дядько Михайло. И точно, как в Благо­словении сказано: и глаза, и волосы — все так». У моей матери была икона Иисуса Христа, на е»той иконе была только голова Иисуса. Но мать сказала, что все точно как на иконе, которую ей дали на Благословение на ее свадьбу.

В другой раз моя мать ехала к своему сыну и Гуково. И является туда этот Человек, уже в тру­сих — нету на Нем никакого костюма. Подошел к буфету, взял стакан чаю и булочку. Платить ничего не платил, выпил полстакана чаю, раза два от­кусил булочку — и ушел. Тут подъехал паровоз «кукушка», народу бежало за этим Человеком очень много. А моя мать бежала по Его следам см мая первая. Он сел на «кукушку» и уехал. И так она меня заверила, что это

ГОСПОДЬ УЖЕ НА ЗЕМЛЕ.

Когда я в 1954 году встретилась с Учителем и мотом сказала Ему, что пришла к Нему не как и Учителю, а как к Богу, то Он спросил у меня: — Откуда ты это взяла? Я Ему говорю: Мне моя мать с детства вложила это в голову — что на зем­лю должен прийти Сам Бог. Учитель строго сказал: — Валентина, не время! Смотри, не урони!»

(Свидетельство Сухаревской Валентины Леонтьевны, хутор Боги).


Глава 2

ПРИШЕСТВИЕ БОГА


1. В сороковых годах, во время Второй мировом вой­ны, люди начинают искать человека, который ходит раз­детый и босой.

2. Все начинается с самого .маленького начала: с ма­ленькой деревушки и с одной женщины.

3. Этой женщиной была Миля — Меланья Михайловна Савенкова, по мужу Захарова. Нет человека обижен­ной этой женщиной.

4. Она жила в поселке Дзержинский Ворошиловградской области, Ровенецкого района со своим мужем, офицером в отставке, который пил и был жестоким чело веком. Не раз он грозил Миле отрубить ей голову и выбро­сить собакам, если только она отлучится из дома. Безгласная, все терпящая от мужа, она жила, не имея права никуда двигаться.

5. В те времена за станцией Дарьевка было село. и котором образовалась группа баптистов. Она изучала Священное Писание и толковала его.

6. Среди этих людей была Татьяна Ивановна. Агафья Ивановна. Катя Волощенко, Федор-инвалид. Миля Заха­рова и другие. Они пошли по исследованию Писания и вычислив, пришли к выводу, что настало время ПР ИЙТИ БОГУ НА ЗЕМЛЮ.

7. И они ходили и искали такого Человека. Поиски возглавила Татьяна Ивановна. Многие люди видели т кого человека, который ходил в одних трусах и босой .т мой и летом. Но никто не опознал его.

8. Однажды зимой, в 1937—1939 годах. Миля увидела голого человека. Он вприпрыжку бежал в одних трусах босиком и забежал в книжный магазин. Миля вошла вслед за ним, чтобы посмотреть на такого человека.

9. Миля сказала Татьяне Ивановне: «Таня, я видела та­кою человека. Не Он ли это. Которого мы ищем?»

10. Первыми к Нему в Красный Сулин поехали Миля с Ганей и Федором. Это была их первая встреча. Она была очень короткая, ибо Учитель на откровен­ность не шел — Он не знал, кто эти люди.

«Ездили мы к Учителю втроем: я. Аня (Ганя). Федя в 1944 году. Месяца и числа не знаю. Учитель вышел и сказал: — Заходите. Мы зашли. Учи­тель сказал: — Ко Мне много людей приходит. Я не всех ввожу в дом. Я разговариваю во дворе. А вас Я ввел в дом. Я думаю: «Кто же Он такой?» Учитель сказал: — Прочитайте третью главу «Послание к Евреям».

(Из письма Мили Захаровой)

11. И вот, Учитель ответил на вопрос Мили: «Кто Он есть?»

«Итак, братия святые, участники в небесном зва­нии, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа.

2. Который верен Поставившему Его, как и Мои­сей во всем доме Его.

3. Ибо Он достоин тем большей славы перед Моисе­ем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, Кто устроил его;

4. Ибо всякий дом устрояется кем-либо, а устроив­ший всё есть Бог.»

(Посл. Евр , гл. 3. ст. 1—4)

«Мы читали про себя. Учитель сказал: — Как будете ехать на Звереве, садитесь на товарный по­езд и скажите проводнику: «Мы садимся во имя Учителя». Мы так и сделали»...

(Из письма Мили Захаровой)

12. Миля рассказала про их встречу с Учителем и все передала Татьяне Ивановне, так как сама она не имела свободы из-за своего мужа. И Татьяна Ивановна очень умело понесла это дело.

13. В 1945 году была вторая встреча с Учителем. К Нему поехали Татьяна Ивановна и Ганя. Когда они вошли в калитку, то Ульяна Федоровна, жена Учителя, сказала: «Вы, наверно, хорошие люди. Когда вы при­езжаете, я всегда от сына весточку получаю». А Учи­тель выходит и говорит: — Они, и только они! Я ждал вас.

14. Он ждал не именно этих людей, а тех, которые засвидетельствуют его приход на землю. Было необходимо засвидетельствовать через людей этот Приход. Это облегчало Его путь в Природе — все в ней делается через людей.

15. Эти люди признали в Нем для себя Первородного брата. Учитель же по делам определялся в людях. На поп рос: «Кто он?» Учитель ответил притчей:

«Вот вышел Первый человек на горизонт жизни. И увидел он берлогу и вошел в нее. Там оказа­лось хорошо — он угрелся и уснул. Пришел зверь, видит человек спит — взял и убил человека. Про­шло время.

Вот, на горизонте жизни появился Второй человек. И он увидел берлогу и в ней зверя. Человек вошел в берлогу и сразился со зверем. Зверь человека убить не убил, а череп с него снял. И опять не стало человека. Но прошло время. И вот. появился на горизонте жизни Третий че­ловек. Он видит берлогу и в ней зверя. Человек не пошел в берлогу, не связался со зверем, а обо­шел её и пошел своей дорогой».

16. Бог мог прийти только туда, где нет Бога, где безбожники. Люди верующие ждали Его с небес, а Он при­шел иначе.

17. Эти люди уже знали, что пришел на землю Бог и ехали смотреть на Него, как на Бога. И это было очень тяжело для Него, ибо Ему необходимо было оставать­ся человеком. Ведь Бог может проявить Себя только в человеке — пока Он не разовьется в Бога и пока люди не сформируются сами.

18. В 1947 году была третья встреча этих людей с Учителем. Они ехали к Нему уже как к Богу. Но Учитель, узнав об этом их намерении, выехал к ним навстре­чу и на станции Звереве приостановил их.

19. Они увидели Его на вокзале. После войны вокзал был полностью разорен. Когда они стали выходить из поезда, то они видят: по противоположной стороне вокза­ла бежит Учитель.

20. Они побежали вдоль вагонов к Нему навстре­чу, встречают Его и говорят: «Мы к вам идем». Учи­тель сказал: — Ну хорошо, пошли со Мной.

21. И вот, Он подводит их к пакгаузу. Там собралась большая толпа людей. Учитель стал говорить с ними притчей:

«Жена вызвала мужа, чтобы родить. Муж вызвал врача. Врач исследовал и сказал: «Еще рано, еще только шесть месяцев. Надо ждать». А когда пришло время, пришли роды: тогда не нужен ни муж, ни врач.»

22. После этих слов Учитель развернулся и убежал. На этом встреча окончилась.

«Вы видите человека, только не в такой форме. Вы можете бежать от Него, Он вам ничего по­добного не скажет и не будет вас убеждать, что­бы вы о Нем крепко кричали. Это будет для Него не с хорошей стороны. Он вам пишет, истори­ческими словами говорит то, что когда-то это вы­ражали слова, а они остались перед нами. Мы чи­таем, верим, но чтобы выполнять — этого мы не де­лали. Кого вы ждете, чтобы Он к вам пришел? И от-кудова придет, если вы должны сами искать? Ва­ша дорожка, ваш весь путь к тому: послушать­ся да решиться.

Только Ему никто не верит из всех. Кто бы не носил на себе веру, тот не выполнит Его слова. Вы возьмите да попробуйте сами проверить на се­бе, сознательно сделайте старому старичку дряхленькому, когда он возле тебя проходит. А вы ему скажите, мол: «Дедушка, здравствуйте!» Он вам как детям ответит. Вы Мне тогда его слова опиши­те, чтобы Я за них знал. Я Сам тогда пропишу. А сейчас Я не вижу сердцевых в тени путей, что­бы вас все то, чего вы делали, еще не мысли­ли наказывать. А тогда вы сами разумеете, что Мне сказать за вашу любовь и Мою деятель­ность к старичку.

Вы пишите и посылаете привет. Мы его полу­чаем, берем его, отсылаем обратно с вашим здоровием. Живите и бдительно ждите, ибо так это да­ром не пройдет — чем-то отметится: не будет хорошо, но будет еще лучше. Будет только для вас всех, а не для Меня одного. Оставайтесь жи­вы вы ».

(Из письма Учителя 40-х годов)

23. Многие недопонимали. Кто такой есть Учитель. Люди считали Его кто за апостола Павла, кто за пророка, а кто — Совершенным человеком, но только не Богом.

«Это вам пишет то Лицо, о Котором знает мир как о небывалом. Он говорит и остерегается, вооружен­ному человеку боится правду сказать, ибо Он зна­ет за богатства те, которым пришел конец. Он только не знает дорожки, по которой ему придется бежать от тех условий, которые окружают весь жи­вой народ, а они на волоске. Вот-вот грянет гром, ударит молния — она укажет Хозяина одного всей Природы, перед Кем будут отчитываться как нару­шители закона. Он у них спросит: — Что вы дела­ли до этого? Вы видели Его, а Он был наг и голо­ден. Он у вас просил, а вы Ему не дали. Он тогда скажет Свое слово веское перед всеми: — Уйди­те от Меня, все неверующие в Меня! А придите те, кто сохранил Мое лично тело. А их очень немно­го. Кто не знал Меня — Я ему прощу. А вам, как историческим политикам, знатным лю­дям, вечно осоздам жажду — с ней наравне вы будете жить, только не будете видеть Мое тело так, как увидит заслуженное лицо. Это тот, кто не знал в жизни ничего, его считали дурачком — он, мол, сумасшедший.

Посмотрите на Его, лично тело, а оно нагое. Где вы Его видели таким, чтобы не нуждаться тем, чего нам дала Природа? Дары отпали. Человека Восток поставил на горизонте. Только мы Ему не верим о том, что это время то, о котором история говорит нам всем. Будьте здоровы, только не меч­тайте обо Мне.»

(Иванов П. К., Учитель — из письма 1947 года)

24. В 1982 году приезжал Учитель в село Ореховку к своей родной сестре Анне. Вошли они в хату, а на стене висит Распятие. Учитель спрашивает: — Скажи, Ан­нушка, а что это у тебя? Сестра отвечает: «Да, Паша, это ж Распятие Христа!» Учитель говорит: — А может, это твой братец? Но сестра возразила: «Нет, что ты! Это же Христос, а не ты. Учитель сказал: — Ну ладно. И поло­жил Распятие на место.

25. Приехала на хутор к Учителю москвичка Римма Григорьевна Подоксик. Подходит она к Учителю и тихо его спрашивает: «Скажи, родненький Учитель, а когда придет Мессия?» Он сказал ей: — Скоро придет, скоро.

26. Все ждут Второе Пришествие: Бог явится с обла­ка в золотых одеждах и в золотой короне. А Он пришел из тюрьмы и из больницы — и никакой красоты на Нем нет.

«Он показывает всем дорогу свою для того, что­бы по ней проходили люди и ею пользовались. Для того чтобы быть здоровыми и сознательными людями для того, чтобы у нас больше не было ни больниц, ни тюрем, а были мы все жизнерадост­ные для жизни своей. Это будет такая жизнь, что человек не будет простуживаться и не будет бо­леть. Вот тогда-то люди будут легко жить — тя­желое отпадет. Это уже надо будет учиться у Учителя. А раз Учитель будет учить, то люди будут жить честно, дружить в любви — это толь­ко будет. И скоро придет время такое. На нашем человеке Учителя признали, поддержали. Сейчас Он думает, как это будет сделано, ибо это дело уже повторяться не будет. Оно делается на поль­зу, но не на вред человеческой жизни... В Природе хозяйничать будет сам лично чело­век — это Учитель. Он будет всех нас учить к дружбе всего человечества, чтобы Природу не уничтожать, а ее любить — так любить, как Он любит всех до одного человека.

Живите, люди, и ждите к себе Учителя, так как Он пришел для осуждения нашего всего. Это бу­дет Второе Пришествие, которое осудит нас за на­ше все незнание жизни всей.»

(Иванов П. К., Учитель — из письма 1947 года)

27. И вот пришел на землю Паршек — Победитель природы, Учитель народа, Бог земли. Он Своим не­защищенным телом, голый и босой, проложил новый и небывалый путь в Природе. ГОСПОДЬ ЯВИЛСЯ ПОКА­ЗАТЬСЯ ВО ПЛОТИ, как было написано в предковых книгах.

28. Действительно было так, что Сила Могущества вложилась в эту плоть, и Учитель родился от Самой Все­могущей Природы: как она родила человека, так она родила Учителя. А потом посадила в эту плоть Дух Его-Единственный для Вселенной и для дела.

29. Дух же Его есть Начало и Конец. Он же родился в то время, когда творилась земля и небо — и до сих пор.

«В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над

бездною. И Дух Божий носился над водами».

(Кн. Бытия, гл. 1, ст. 1—2)

30. Все творится по планам Всемогущей Матери Природы, которые Она построила миллиарды лет назад, где Она все указала — без времени ничего не получится, а будет все так, как начертано Всемогущей Природой.

31. Дважды Он в плоти был — дважды на землю при­шел, и никто Его не признал. И последний раз мы виде­ли Его страдания, видели поношения, оскорбления и всяко­го рода на Него гонения.

«Знаем, что держали Его в тюрьмах и в психбольницах — хотели Его так убить, как убили Его в первой жизни».

(Иванов П. К., Учитель — «Паршек», 1980)

32. Бог Вечный явил Себя в лице Учителя. Люди жили рядом с Ним, но не могли понять, Кто Он есть! Сын в Лице был — это Иисус Христос, а Отец в Лице еще не был ни разу на земле. И теперь Он пришел — явил Себя в лице Учителя.

33. Пришел на землю Сам Бог, Сам Всевышний, Неизреченный, Бог всей Вселенной. Сам Бог Вселенной инил Себя в лице Учителя.

34. Настало то время, что было сказано в веках и хра­нилось в Природе как Семя — ныне открывается для жиз­ни. Природа много хранит в Себе тайны, а Учитель есть Сын Матери Природы. Он есть великая тайна о Человеке. Он — сохранитель Истории и Он — судья ей.