Семинары и обучение

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 20

Луна - Ангел Созидательности

Марс - Ангел Активности

Меркурий - Ангел Красноречия

Юпитер - Ангел Развития

Венера - Ангел Любви

Сатурн - Ангел Стабильности

Кроме того, здесь хотелось бы привести также соответствия ещ± тр±х планет, которые были открыты и исследованы для возможных влияний и интерпретаций уже позднее, но, тем не менее, заняли сво± место в данной системе.

Плутон - Ангел Власти

Нептун - Ангел Вдохновения

Уран - Ангел Обновления

Следующие соответствия можно назвать соответствиями с падшими Ангелами, или Ангелами-вредителями.

Солнце - Ангел Самодовольства

Луна - Ангел Сумасшествия

Марс - Ангел Гнева

Меркурий - Ангел Лжи

Юпитер - Ангел Беспутства

Венера - Ангел Похоти

Сатурн - Ангел Упрямства

Плутон - Ангел Революции

Нептун - Ангел Нерешительности

Уран - Ангел Разрушения

В традиционной астрологии период между восходом и закатом солнца разделялся на часы, каждый из которых управлялся определ±нной планетой. Как и многие другие астрологические фазы, эти планетарные часы также имели своих Ангелов-покровителей.

Полагалось, что день должен быть раздел±н на 12 равных отрезков - от восхода до заката, при этом продолжительность этих отрезков будет меняться в зависимости от времени года. В каждый конкретный день первый из этих отрезков будет связан с планетой, управляющей этим дн±м недели. Другими словами, в субботу первый час будет управляться Сатурном, в воскресенье - Солнцем и так далее. Последующие часы управляются последующими планетами в таком порядке: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера и Луна. После Луны опять приходит чер±д Сатурна, и вс± повторяется.

Древние астрологи использовали знание планетарных часов, чтобы выбрать наиболее подходящее время для той или иной деятельности. Говорили, например, что Парацельс для приготовления химических препаратов всегда выбирал те дни и часы, когда правящая планета соответствовала терапевтическому предназначению препарата. Ангелы планетарных часов те же, что и Ангелы семи дней недели, т.е.:

Понедельник - Луна - Гавриил

Вторник - Марс - Самаэль

Среда - Меркурий - Рафаил

Четверг - Юпитер - Сахил

Пятница - Венера - Анаил

Суббота - Сатурн - Кассиль

Воскресенье - Солнце - Михаил

Разделение года на 12 месяцев обусловлено лунным циклом (циклом вращения Луны вокруг Земли), который Луна в течение года повторяет 12 раз. Связь с Луной прослеживается даже в названии: "месяц", что, например, по-английски, соответственно: moon - month. Связь между месяцами и Ангелами точно также уходит своими корнями в средневековье.

Традиционное соответствие выглядело таким образом:

Январь - Гавриил (или Камдиил)

Февраль - Барчиил

Март - Малахидил (или Махидиил)

Апрель - Асмодил

Май - Амбриил

Июнь - Мюриил

Июль - Верчиил

Август - Амалиил

Сентябрь - Зуриил (или Уриил)

Октябрь - Барбиил

Ноябрь - Адвачиил (или Адначиил)

Декабрь - Ханаил

Первоначально, видимо существовали какие-то знания, объясняющие происхождение данной связи, но за прошедшие века, они были практически полностью утеряны.

Слово "зодиак" происходит от греческого "зодиакос" и означает "круг животных" или, как полагают некоторые, "маленькие животные". Это имя было дано древними языческими астрономами ленте из неподвижных зв±зд шириной около шестнадцати градусов, опоясывающей землю.

Распростран±нная теория о происхождении зодиакальных существ говорит, что они были продуктом воображения пастухов, которые ночами, присматривая за стадами, занимали свои умы выдумыванием сходства форм животных и птиц со зв±здными формами. Эта теория неприемлема, пока под "пастухами" мы не начинаем подразумевать древних жрецов. Весьма сомнительно, чтобы зодиакальные знаки произошли от групп зв±зд, которые они представляют. Гораздо более вероятно, что создания, приписываемые двенадцати домам, являются символами качества и интенсивности силы солнца в зависимости от того, какое место оно занимает в зодиакальном поясе.

По этому поводу Ричард Пейн Найт пишет:

"Значение эмблемы, в которой используются образы некоторых животных, было только основой для обобщения, которое легло в основу воображения, и поэтому ясно, что зв±здные сочетания, названные именами животных, не имели никакого сходства с ними и, следовательно, были просто знаками, принятыми по соглашению для обозначения различных частей небес, посвящ±нных, по всей видимости, тем персонифицированным атрибутам, которые они были призваны представлять".

Рис. 8.

Микрокосм

Поскольку язычники верили, что зодиак образован телом Великого Человека Вселенной, это тело, которое они называли Макрокосмом, было разделено на двенадцать основных частей, каждая из которых находилась под контролем небесных сил, покоящихся в каждом из зодиакальных созвездий. Полагая, что вся вселенская система была сосредоточена в определ±нном смысле в человеческом теле, называемом Микрокосмом, они постепенно разработали теперь уже хорошо знакомую фигуру "разрезанного человека в сборке", приписав знаки Зодиака каждой из двенадцати частей человеческого тела.

Высшая зодиакальная Власть, как считалось, распределена между Архангелами, соответственно:

Триадой Огня управляет Михаил,

Триадой Воздуха - Рафаил,

Триадой Воды - Гавриил,

Триадой Земли - Уриэль.

Согласно этому разделению существует ещ± одна схема соответствия Ангелов Двенадцати Знаков Зодиака:

Триада Огня:

Овен - Aiel

Лев - Ol

Стрелец - Sizajasel

Триада Воздуха:

Близнецы - Giel

Весы - Jael

Водолей - Ausiul

Триада Воды:

Рак - Gael

Скорпион - Sosol

Рыбы - Pasiel

Триада Земли:

Бык - Tual

Дева - Voil

Козерог - Casujoiah

Первые двенадцатизначные зодиаки были названы именами богов древнейших культур. Греки адаптировали астрологию вавилонян, а римляне, в свою очередь, - греческую астрологию. Эти народы переименовали знаки вавилонского зодиака по тематике своих собственных мифологий, и поэтому хорошо знакомый нам зодиак современного Запада носит имена средиземноморской мифологии. Понятие двенадцатиступенчатого разделения происходит от лунного цикла (орбитальный цикл Луны вокруг Земли), который Луна проходит двенадцать раз в году.

По причине того, что различные древнейшие боги традиционно ассоциировались со знаками зодиака, также неизбежным стало возникновение соответствий с различными Ангелами как обитателями небесной сферы.

Традиционные соотношения в средневековых христианских и иудейских источниках выглядели следующим образом:

Овен - Малахидил, или Махидиил

Телец - Асмодил

Близнецы - Амбриил

Рак - Мюриил

Лев - Верчиил

Дева - Хамалиил

Весы - Зуриил, или Уриил

Скорпион - Барбиил

Стрелец - Адвачиил, или Адначиил

Козерог - Ханаил

Водолей - Камдиил, или Гавриил

Рыбы - Барчиил

Многие иудейские представления об астрологии и Ангелах проистекают из халдейских и египетских источников. Имена многих Ангелов происходят из природы их предназначений в почти атавистической регрессии к языческому пантеону, который приписывал богов и богинь почти каждой природной стихии. Их количество стало столь велико в апокрифической и псевдопиграфической литературе, что раввины верили, что они представляют собой угрозу иудейскому монотеизму и поэтому осуждали все писания такого рода. Поскольку такие писания были запрещены, существует очень малое количество информации, уделяющей внимание природе этих Ангелов.

По мере того как зодиакальная лента отмечает путь солнца через созвездия, возникает феномен смены врем±н года. Древние системы измерения года были основаны на равноденствиях и солнцестояниях. Год всегда начинался с весеннего равноденствия, отмечаемого 21 марта, когда солнце пересекало экватор к северу от зодиакальной дуги. Летнее солнцестояние праздновалось, когда солнце достигало самого северного положения, и таким дн±м было 21 июня. Затем солнце начинало клониться к экватору, который им пересекался в осеннее равноденствие, 21 сентября. Солнце достигало самого южного положения в зимнее солнцестояние, 21 декабря.

Четыре знака Зодиака были постоянно посвящены равноденствиям и солнцестояниям, и, хотя знаки больше не соответствуют древним созвездиям, к которым они приписывались и от которых они получили имена, они приняты современными астрономами как основа для точки отсч±та.

Весеннее равноденствие теперь происходит в созвездии

Овна. Принято считать, что Овен возглавляет всех зверей небесного стада, образующего зодиакальную ленту.

Это созвездие называлось Божьим Агнцем. Оно также называлось Спасителем, и должно было спасти человечество от грехов его. К нему всегда относились с почтением, обращаясь "Господин" и "Повелитель". Называли его "Агнцем Божьим, который взял на себя грехи мира". Набожные люди, обращаясь к нему в своих молитвах, постоянно повторяли слова: "О Божий Агнец, возьми грехи мира, дай нам прощение, дай нам мир". Следовательно, Агнец Божий есть имя, данное солнцу, которое должно рождаться каждый год в северной полусфере в знаке Овна, хотя из-за существующего расхождения между знаками Зодиака и действительными группами зв±зд, оно появляется в знаке Рыбы.

Летнее солнцестояние считается происходящим в Раке

(Крабе).

Понятно, почему созвездие называется Раком - солнце, проходя через этот дом, начинает двигаться в возвратном направлении, то есть сходить по зодиакальной дуге. Рак есть символ порождения, поскольку это дом Луны, великой Матери всех вещей и покровительницы жизненных сил природы.

Язычниками этот водяной знак рассматривался как источник всякой жизни, и потому представлялся естественным домом женского или материнского принципа.

Осеннее равноденствие происходит в созвездии Весов. Весы качнутся, и солнечный шар начинает сво± паломничество к дому зимы. Созвездие Весов было помещено в Зодиак для символизации силы выбора, посредством которого человек может уравновесить одну проблему другой. Миллионы лет назад, когда человеческая раса была в процессе становления, человек был подобен Ангелам и не знал ни добра, ни зла. Он познал добро и зло, по языческим понятиям, когда Боги посеяли в н±м семена умственной природы. Умом человек очищает свой опыт, что позволяет ему вернуть утраченное положение и индивидуальный разум. Парацельс говорил:

"Тело происходит из элементов, душа - из зв±зд, а дух - от Бога. Вс±, что интеллект может воспринять, происходит от зв±зд (духи зв±зд, а не материальные созвездия имеются тут в виду)".

Зимнее солнцестояние происходит в созвездии Козерога, называющегося ещ± Домом Смерти, потому что зимой вся жизнь в

северной полусфере находится на нижайшем уровне. Козерог

является сложным созданием, голова и верхняя часть тела которого

козлиные, а хвост рыбий. В этом созвездии солнце имеет

наименьшую силу в северной полусфере, и после прохождения этого

созвездия оно начинает е± увеличивать.

Из средневековой традиции соответствий и понятия управления

Ангелами происходит также связь между временами года и

Ангелами, ими управляющими. Так же, как были Ангелы, контролирующие месяцы и часы дня, были и Ангелы, отвечающие за определ±нные времена года.

Гюстав Дэвидсон в приложении к своему "Словарю Ангелов" воспроизводит оккультную схему связи между Ангелами и временами года:

Весна

Ангел-правитель: Спаглигил (глава знака весны);

Ангелы-служители: Аматил, Каракаса, Кор, Коммисор.

Лето

Ангел-правитель: Тубил (глава знака лета);

Ангелы-служители: Гаргатил, Гавиил, Тариил.

Осень

Ангел-правитель: Торкварет (глава знака осени);

Ангелы-служители: Тарквам, Габарил.

Зима

Ангел-правитель: Аттариб (глава знака зимы);

Ангелы-служители: Амабаил, Кетарари (Ктарари).

Согласно же более традиционной схеме, каждое время года связывается с одним из главных архангелов:

Рафаил - Весна

Уриил - Лето

Михаил - Осень

Гавриил - Зима

Точно также существуют соответствия между Ангелами и элементами. До нашей эры (по крайней мере, в Древней Греции) элементами называли стихии: Земля, Воздух, Вода и Огонь. Говоря "элементы", древние греки, по-видимому имели в виду "состояние вещества" - тв±рдое, жидкое, плазмообразное и газообразное.

Кроме того, западные оккультисты считают, что эти "состояния" являются результатом деятельности мелких невидимых духов, названных элементарными существами. Хотя некоторые течения оккультизма считают элементарные существа переходными, бездуховными, другие видят в них сознательные формы жизни, воплотившиеся в эльфов и див (ангельских). Задача элементарных существ, как и природных див, - создавать формы природного мира, то есть создавать арену, на которой могут духовно развиваться другие существа, такие как человеческая душа.

Имена элементарных духов и управляющих ими архангелов (по крайней мере, в некоторых схемах) выглядят следующим образом:

Земля - Гномы - Уриил

Вода - Русалки - Гавриил

Воздух - Сильфы - Рафаил

Огонь - Саламандры - Михаил

Распростран±нная долгое время среди людей идея о том, что невидимые элементы, окружающие землю и живущие в ней, являются разумными созданиями, кажется невероятной для прозаических умов сегодняшнего времени. Однако е± считали правдоподобной многие выдающиеся умы, Сильфы Касия Кардана, миланского философа, саламандры, которых видел Бенвенуто Челлини, пан Св. Антония и маленький красный человечек, ил гном, Наполеона Бонапарта занимают сво± место в Истории.

Рис. 9.

Маг, заклинающий стихийных духов

Маг, очертив вокруг себя круг, заклинает стихийных духов, которые появляются из своих обиталищ. Из земли у него под ногами возникают гномы, из воды - ундины, из огня - саламандры, и из воздуха - крылатые сильфы. Странный, похожий на призрак демон отвечает что-то магу.

В то время как человек составлен из многих материй (дух, душа, ум и тело), соедин±нных в одно, стихийные духи имеют в себе только один элемент, или принцип, именно эфир, из которого они состоят и в котором они живут. Здесь следует иметь в виду, что под эфиром подразумевается духовная сущность одного из четыр±х элементов.

Природные духи не могут быть разрушены грубыми элементами, такими, как материальный огонь, земля, воздух или вода, потому что они функционируют на более высоком, чем земные субстанции, колебательном уровне. Будучи составлены только из одного элемента, или принципа (эфира, в котором они обитают), они не обладают бессмертным духом и по смерти распадаются снова на элементные составляющие, из которых они выделились. После смерти не сохраняется индивидуального сознания, поскольку нет более высокого вместилища для духа, которое бы сохраняло его. Поскольку тела их сделаны из одной субстанции, они не испытывают трения между частями своими, и следовательно, живут большой век. Те, которые составлены из земного эфира, живут меньше других, а те, которые состоят из воздушного эфира, живут самое большое время. Средняя продолжительность их жизни колеблется от тр±х сотен до тысячи лет. Считается также, что они живут в условиях, подобных нашему земному окружению, и что некоторые из них подвержены болезням. Полагают, что эти создания не способны к духовному развитию, но большая часть из них имеет высокую мораль.

Согласно Парацельсу, "человек жив±т во внешних элементах, а стихийные духи живут во внутренних элементах. Стихийные духи имеют одежду и дома, манеры и привычки, язык и общественные связи, и предводителя, аналогично королеве пч±л и вожакам в стадах животных".

Интересные описания и подтверждения существования элементарных духов мы можем встретить в народных сказках и преданиях, в том числе и не только славянских. В белорусской традиции известными народу были такие существа, как лесовик, домовик или по-белорусски "хатнiк", водяной и русалки. С ними по возможности желали завязать дружбу, дабы заручиться их поддержкой, в особенности помощью и защитой хатника в доме, но они также могли и приносить вред людям. Вс± зависело от обстоятельств.

Древние философы, осознавая принцип разумности, проявляющий себя в каждом явлении Природы, верили, что качество естественного отбора, демонстрируемое созданиями, не обладающими организованными умственными способностями, является результатом деятельности самих природных духов.

Гномами назывались элементы, обитающие в истощ±нном теле земли.

Точно так же, как много типов людей возникло через объективные физические элементы Природы, много типов гномов возникло через субъективное эфирное тело Природы. Эти земные духи работают в элементах на колебательном уровне столь близко к материальной земле, что они имеют колоссальную власть над скалами и растениями, и даже над минеральными элементами в животном и человеческом царствах.

Гномы собираются в коммуны и живут в той субстанции, с которой они работают. С позиции язычников, каждый куст и цветок имели свойственный его природе дух, который, в частности, в большинстве случаев использовал физическое тело данного растения как обиталище.

"Земля полна от глубин до поверхности Гномами, народом маленького размера, хранителями сокровищ, минералов и драгоценных камней. Они изобретательны, дружелюбны к людям и легко управляемы".

Аббат Виллар

Не все, однако, соглашаются с дружелюбием гномов. Многие считают, что они хитрые и злобные создания, неуправляемые и предательски настроенные. Существует, однако, единое мнение о том, что, если вы завоюете их доверие, они будут верными и преданными.

Гномы женятся и имеют семью. Некоторые из них носят одежду, сотканную из элементов, в которых они живут. В других случаях их одеяния всегда на них и растут по мере роста их носящих, вроде шкуры животных. Гномы имеют ненасытный аппетит и большую часть времени проводят за едой. Но едят они тщательно и со старанием. Большинство из них скаредно и любит прятать свои вещи в укромных местах. Есть великое множество свидетельств, что дети часто видят гномов, поскольку их контакт с материальной стороной Природы ещ± не заверш±н и они вс± ещ± погружены более или менее сознательно в невидимые миры.

Рис. 10.

Обычные гномы

Наиболее часто встречавшийся тип гнома - это домовой, или карлик, гротескная маленькая фигура от двенадцати до восемнадцати дюймов высотой, в зел±ных или коричневых одеждах. Большинство из них очень стары, часто с длинными белыми бородами и весьма толсты. Их часто можно видеть под пнями, и иногда они исчезают, буквально растворяясь в дереве.

Ундины функционируют в невидимой духовной среде, называемой влажным (жидким) эфиром. Колебания этого эфира близки к колебаниям воды, и поэтому ундины способны контролировать в значительной степени поведение этой жидкости в Природе. Красота является главным в определении водных духов. Контроль над элементами воды, которая была всегда женским символом, приводит естественно к тому, что символом водных духов стала женщина.

Есть много групп ундин. Одни населяют водопады, где они видны в брызгах воды, другие обитают в речных водах, третьи обитают во влажных местах, болотах, в грязных топях, а четв±ртые - в кристально чистых горных оз±рах.

В общем, как считалось, почти все ундины напоминают людей по форме и размеру, хотя населяющие маленькие ручейки или водо±мы имеют несколько меньшие размеры. Водяные духи, по поверью, способны действительно принимать обличия людей, превращаясь в мужчин или женщин. Существует много легенд об этих духах и об их жизни в семьях рыбаков, но почти всякий раз ундина, слыша зов вод, возвращается в царство Морского Царя.

Ундины работают с жизненными веществами и жидкостями растений, животных и людей и присутствуют буквально везде, где есть вода. Они являются эмоциональными существами, дружественны к людям и любят им служить.

Древние поэты говорили, что песни ундин слышны при западном ветре и что их жизни сконцентрированы на украшении материального мира.

Рис. 11.

Русалка

Вероятно, наиболее знаменитыми и известными среди ундин были русалки.

В средневековом описании этих созданий, верхняя часть которых человеческая, а нижняя - рыбья, говорилось, что их волосы были зел±ными, подобно водорослям, и что они носили венки из подводных растений и морских анемонов.

Саламандры, или духи огня - это третья группа стихийных духов, живущих в этом разжиженном духовном эфире, который является невидимым огненным элементом Природы. Материальный огонь не может существовать, спичка не может зажигаться, а сталь высекать искры без помощи саламандры, которая появляется сразу, как считали древние, при трении. Человек не может успешно сообщаться с саламандрами из-за огненного элемента, в котором они обитают, потому что вс±, с чем они приходят в соприкосновение, обращается в пепел.

Наиболее общая форма саламандры - форма ящерицы, около фута длиной, извивающейся посреди огня. Другую группу образуют гигантские пламенные фигуры, одетые в блистательные доспехи.

Иногда саламандры видны как небольшие световые шары. Они могут скользить по воде ночью и появляться на концах мачт кораблей. Саламандры были опасными, потому древние предупреждали держаться от них подальше, потому что выгоды, полученные от их изучения, не шли в сравнение с той ценой, которую надо было платить за это. Так как древние ассоциировали огонь с югом, эта часть света была приписана саламандрам в качестве их трона, и они распространяли сво± влияние на все существа с огненным темпераментом.

Blog

Семинары и обучение