Семинары и обучение

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 ... 20

Осознав тщетность попыток справиться своими интеллектуальными силами с этим превосходящим их понимание величием Вселенной, ранние философы повернули сво± внимание со Вселенной на человека, в ограниченной природе которого они нашли и находят все проявления таинственных небесных сфер. Как закономерный продукт этой практики была сформирована система взглядов, в которой Бог рассматривался как Большой Человек, и наоборот, человек рассматривался как малый бог. По аналогии, Вселенная рассматривается как человек, а человек рассматривается как миниатюрная Вселенная. Большая Вселенная была названа Макрокосмом, Великим Миром или Телом. Языческие Мистерии касались главным образом обращения неофитов в свете истинного отношения, существующего между Макрокосмом и Микрокосмом, другими словами между Богом и человеком. Ключ к этому соответствию между Микрокосмическим и Макрокосмическим человеком является наиболее ценимым приобретением инициированных.

Рис. 5.

Рука, украшенная изображениями Иисуса Христа, непорочной Девы

Марии и двенадцати Апостолов.

На двенадцати фалангах пальцев изображения имеют сходство с апостолами, каждое их них имеет свойственный ему символ. Если это изображение мученика, символ означает инструмент смерти. Таким образом,

символ Св. Андрея - крест,

Св. Фомы - копь± или линейка строителя,

Св. Якова Младшего - палка,

Св. Филиппа - крест,

Св. Варфоломея - большой нож или скипетр,

Св. Матфея - меч ил копь± (иногда кошел±к),

Св. Матфия - топор,

Св. Симона - палка или пила,

Св. Иуды - алебарда.

Апостолы, судьба которых не связана с мученичеством, - это Св. П±тр, символом которого являются два скрещенных ключа, золотой и серебряный,

Яков Великий, у которого палка пилигрима, или створка раковины, и

Св. Иоанн, держащий чашу, из которой таинственно выделяется яд в форме змеи.

Фигура Христа на второй фаланге большого пальца противоречит языческой системе приписывания первому лицу Творящей Триады этого положения. Бог Отец должен занимать вторую фалангу, Бог Сын - третью фалангу, а Бог Святой Дух - основание большого пальца. Кроме того, в соответствии с философским построением Непорочная должна занимать место основания большого пальца, которое посвящено Луне.

Здесь опять же следует помнить, что образы не есть реальность, а лишь объективации субъективных идей. Образы Святых или образы Ангелов не являются подходящими для поклонения, а являются просто эмблемой или напоминанием о невидимых силах и принципах. Подобным же образом, тело человека не должно рассматриваться как личность; это скорее дом для личности, точно так же, как храм есть Дом Бога. В состоянии грубости и извращения человеческое тело есть могила или тюрьма божественного принципа; в состоянии же разв±ртывания и возрождения - это Дом или Святилище Божества, чьей творческой силой он обустроен. "Личность подвешена на нити, идущей от природы Бытия", сказано в древнем труде. Человек есть существенно непрерывный и бессмертный принцип; только его тела проходят круговорот рождений и смерти. В течение каждого периода земной жизни реальность, которая обитает в нереальности, должна быть освобождена смертью и просвещением от своей временности.

Общепринято рассматриваемые как политеисты, язычники получили такую репутацию не потому, что поклонялись больше, чем одному Богу, но скорее потому, что они персонифицировали атрибуты этого Бога, создавая при этом пантеон подчин±нных божеств, каждое из которых манифестирует часть того, что Единый Бог представлял как целое. Затем то же начало происходить и в христианстве с персонификацией некоторых отдельных качеств Божества в различных Святых или Ангелах. Все боги и богини язычников, а затем и христианские, или точнее католические Ангелы, имеют свои аналоги в человеческом теле так же, как они имеют аналоги в элементах, планетах и созвездиях. Четыре телесных центра приписаны элементам, семь жизненных органов - планетам, двенадцать главных частей - знакам Зодиака, невидимые части божественной природы человека - различным божествам, и скрытый Бог манифестирует себя в костях.

Многим трудно понять, что они являются действительными вселенными, что их физические тела являются видимой природой через структуру, с помощью которой бесчисленные волны развивающейся жизни раскрывают свои возможности. Точно так же, как клетки являются бесконечно малыми единицами человеческого тела, так и человек есть бесконечно малая единица в теле Вселенной.

Поскольку физическое тело имеет пять различных и важных конечностей: две ноги, две руки и голову, последняя из которых управляет первыми четырьмя, число 5 принято как символ человека. Четырьмя своими углами или сторонами пирамида символизирует руки и ноги, а своей вершиной - голову, что указывает на то, что рациональная сила контролирует четыре иррациональные стороны. Руки и ноги представляют четыре элемента: две ноги - землю и воду и две руки - огонь и воздух. Мозг символизирует священный пятый элемент, эфир, который контролирует и объединяет остальные четыре. Если ноги расположены вместе, а руки врозь, тогда человек символизирует крест с рациональным интеллектом в голове, или верхней конечности.

Что может быть интересным, так это также символизм белорусской народной вышивки и ткачества, где человека символизирует также крест, подробнее рассматривать который мы будем в главе "Языческие символы".

В Ритуальной Магии имеется понятие семи Олимпийских Духов. И соответствия их таковы:

Сатурн - Aratron

Юпитер - Bethor

Марс - Phaleg

Солнце - Och

Венера - Hagith

Меркурий - Ophiel

Луна - Phul

Дух Сатурна, как считалось, может мгновенно превратить в камень любой живой организм, растение или животное; он также может обратить уголь в сокровища и наоборот; он да±т хороших друзей и подчиняет людям подземных духов; он учит Алхимии, Магии и Медицине, преда±т тайну невидимости, делает бесплодное плодородным и, наконец, дарует долгую жизнь.

Дух Юпитера может помочь человеку возвыситься и прославиться, а также стать обладателем огромного богатства. Ему подчиняются Духи Воздуха, которые дают правдивые ответы на любые вопросы, приносят драгоценные камни и создают лекарства, обладающие чудесным эффектом. Он также дарует благоволение небес, может продлить жизнь до семисот лет и предостерегать, по воле Господа, от опасности и зла.

Дух Марса соотносится со снисканием славы в ратном деле.

Дух Солнца, считалось, продлевает жизнь до шестисот лет, даруя при этом прекрасное здоровье. Он наделяет великой мудростью и душевным равновесием, созда±т чудодейственные лекарства, любую субстанцию превращает в чистейшие металлы или драгоценные камни. Может сделать человека почитаемым всеми королями мира.

Дух Венеры дарует красоту, мгновенно превращает медные деньги в золото и наоборот, а также да±т в подчинение преданных духов.

Дух Меркурия да±т в услужение духов и обучает всем искусствам.

Дух Луны превращает неблагородные металлы в настоящее серебро, лечит водянку и повелевает Духами Воды, которые

являются человеку в телесной и видимой форме; он также

продлевает жизнь до тр±хсот лет.

Скорее, данные соотношения не стоит воспринимать буквально, однако, и в этих описаниях содержатся основы, прослеживающиеся во многих традициях, такие, например, как соответствия металлов или некоторые нумерологические данные.

Считалось, что Олимпийские Духи-Правители имеют у себя в подчинении как многочисленные легионы низших духов, так и многих представителей Иерархии Ангелов.

"Скажу теперь несколько слов о науке соответствий и о службе е±. Перед этим было говорено, что духовный мир, т.е. небеса, соединяются с миром природным посредством соответствий и что, следовательно, через них человек сообщается с небесами. Небесные Ангелы не мыслят, как человек, по-природному, а по-духовному, и потому человек, знакомый с наукой соответствий, может мысленно быть вместе с Ангелами и пут±м этим соединяться с ними относительно своего духовного, или внутреннего, человека. С этой целью, чтобы человек мог соединяться с небесами, и имеются соответствия".

Итак, из этого мы можем почерпнуть, что, вникая в суть соответствий мы можем проникнуть в суть Божественного и вступить в связь со внутренним миром, т.е. со своей сущностью, или с сущностью своей жизни.

Такие соответствия, как мы видим у Сведенборга, имеются повсюду вокруг нас, и есть суть вс± нас окружающее, начиная от самого человека, и кончая песчинкой у его ног.

Здесь подходит также понятие соответствия макрокосма и микрокосма, имеющиеся не в одной культуре.

Рис. 6.

Диаграмма, показывающая соотношение человеческого тела и окружающей Вселенной

Кайма рисунка содержит названия животных, минералов и растительных субстанций. Их соотношение с соответствующими частями тела показано прерывистыми линиями. Слова из заглавных букв над линиями указывают, к какому телесному члену, органу или болезни относятся лечебные растения или какая-либо другая субстанция. Благоприятные времена года показаны знаками Зодиака, каждый дом которых делится на три декады. Их влияние символизируется планетарными знаками, размещ±нными по обе стороны фигуры.

Что же относительно астрологии, то издавна все небесные тела, такие как солнце, луна, зв±зды, также облака, тучи, дождь, гром, молния - считались соответствиями. Явления, зависящие от солнца, от его присутствия или отсутствия, как-то: свет и тьма, тепло и холод, равно и зависящие от этих явлений, времена года, называемые весной, летом, осенью и зимой, и времена дня, т.е. утро, полдень, вечер и ночь, также суть соответствия.

Нынешнему веку весьма трудно оценить глубочайшее воздействие исследования планет, светил и зв±зд на религию, философию и науки античности.

Во многих частях света были найдены руины примитивных астрономических обсерваторий, хотя во многих случаях археологи не всегда догадываются об истинных целях воздвижения этих строений.

Язычники рассматривали зв±зды как живые существа, способные влиять на судьбы отдельных людей, народов и рас. Из Библии видно, что ранние еврейские патриархи верили в участие небесных тел в делах людей.

"С неба сражались, зв±зды с путей своих сражались с Сисарою". Книга Судей,

Глава 5, 20

Рис. 7.

Содержимое зодиакального яйца

На языке астрологии (учения или науки о зв±здах) управление относится к связи между планетами и знаками зодиака и другими явлениями, посредством которой планета "управляет" определ±нным набором объектов и действий. Эта связь основана на определ±нном родстве черт.

Так, например, Марс управляет войной, железом, знаком Овна, из видов деятельности - покровительствует первопроходцам;

Венера управляет любовью, знаком Тельца, собственностью, женитьбой и т.п.

Если перевести старое понятие "управления" на современный язык, мы получим концепцию "ассоциации" или связи. Много веков назад, однако, отношения правителя и подчин±нного казались столь естественными людям, жившим в монархических государствах, что также естественным был выбор такого обозначения концепции "управления" между столь дал±кими друг от друга объектами, к которым в наше время скорее применимо было бы понятие соответствий, так хорошо описанных у Эммануила Сведенборга.

Поскольку и Ангелы и Планеты населяют небесные сферы, вполне понятно, почему Ангелы исторически связывались с окружающими предметами и явлениями. Соответствия имелись как в окружающем мире, так и в теле человека. В традиционной западной науке об Ангелах такие связи, или соответствия наиболее проявляются в мистической системе под названием Кабалла. Кабалла разработала систему соответствий, признанную позднее прорицателями, применявшими знание астрологии в своих магических ритуалах. Говорилось даже,

будто Ангелы обучили смертных Кабалле, чтобы указать им путь назад к Богу.

Но такие соответствия существовали, конечно же, не только в Кабалле.

Когда в Европе в средние века Ангелы расплодились во множестве, их по-прежнему считали слугами Божьими, но уже выполняющими различные специфические функции. Такая специализация неизбежно повлекла за собой установление ассоциаций между Ангелами и конкретными явлениями, наподобие ассоциаций между явлениями и планетами. Поэтому вполне естественно звучало заявление о том, что Ангелы управляют теми или иными вещами и действиями. Поэтому есть Ангелы, управляющие ветром, разными планетами, и даже любовью.

В древние времена язык соответствий бы универсальным языком символов, с помощью которых возможно было интерпретировать любые мыслимые явления. Ещ± во времена римской империи дни недели соотносились с традиционными планетами: Солнце, Луна и пять планет, видимых невооруж±нным глазом.

Понедельник управляется Луной,

вторник - Марсом,

среда - Меркурием,

четверг - Юпитером,

пятница - Венерой,

суббота - Сатурном и

воскресенье - Солнцем.

В древние времена считалось, что если выполнять действия, контролируемые определ±нными планетами в соответствующие этим планетам дни, результат действий будет усилен: например, управляемая Меркурием среда хороша для написания и отправки писем, поскольку этим действиям покровительствует Меркурий.

В более поздней европейской истории почти с любым событием каждодневной жизни стали ассоциировать Ангелов, и считалось, что существует множество Ангелов, каждый из которых контролирует какое-либо событие или отвечает за какие-либо действия. Также как в астрологии по принципу соответствий считалось, что у каждого дня недели существует свой покровитель.

У Воскресенья - Михаил.

У Понедельника - Гавриил.

У Вторника - Самаэль.

У Среды - Рафаил.

У Четверга - Сахил.

У Пятницы - Анаил.

У Субботы - Кассиль.

Воскресенье

Михаил, чь± имя означает "тот, который как Бог", - Ангел, управляющий воскресеньем, дн±м ассоциируемым с Солнцем. В астрологии Солнце управляет знаком Льва, что указывает на то, что у них есть общие черты. Лев - знак царя, первого лица в стране, т.е. лица, управляющего государством и обеспечивающего соблюдение справедливости. Такое описание идеально подходит к Михаилу, который, в частности, в постбиблейских еврейских, христианских и исламских писаниях занимает наивысшее положение среди всех Ангелов. Будучи Ангелом Страшного суда, "взвешивающим души", он обеспечивает справедливость. Кроме того, Михаил является начальником над архангелами и возглавляет чин силы. Понедельник

Ангелом и архангелом для понедельника, связанного с Луной, является Гавриил, чь± имя означает "Бог есть моя сила". В астрологии Луна связана с женщинами и деторождением; она также олицетворяет принцип созидания в интеллектуальном плане, т.е. рождение мысли. Таким образом, между Гавриилом и Луной просматривается явная связь, поскольку Гавриил, главный посланник к человечеству, объявил Деве Марии о зачатии ею Христа, а Мухаммед утверждал, что именно Гавриил продиктовал ему Коран, дав тем самым рождение новой религии. Вторник

Самаэль управляет вторником - дн±м, связанным с Марсом. В астрологии Марс ассоциируется с агрессией, конфликтами и эмоциональной страстью, а также физической мощью. Самаэль, чь± имя образовано от соединения двух слов "sam" (яд) и "el" (ангел), в раввинской литературе - Ангел смерти, князь демонов и колдун. В "Пирке Рабби Елиэзер" именно он, в обличье змея, искушал Еву, соблазнил е± и стал отцом Каина. В книге "Зогар" именнос Самаэлем борется Иаков в Пенуэле.

В "Золотой легенде" Лонгфелло Иуда Искариот объясняет раввину, почему собаки воют по ночам:

"Сказано в книге раввинов.

Собаки воют, когда с ледяным дыханием.

Великий Самаэль, Ангел Смерти.

Пролетает над городом".

Среда

Рафаил, "сияющий, который лечит", управляет средой, ассоциируемой с Меркурием. Занятия, которым покровительствует планета Меркурий - это путешествия и связь. Согласно Софии Бернхэм и е± "Книге Ангелов", Рафаил особо заботится о пилигримах - не только путешественниках в буквальном смысле этого слова, но и тех, кто общается с Богом, т.е. направил к Нему свои мысленные стопы. Он изображается с посохом, в сандалиях, с котомкой через плечо и с походным сосудом для воды. В "книге Товита" Рафаил выступает как компаньон и наставник его сына Товии, открываясь только в конце, как слуга четыр±х мелких князьков в империи дьявола.

Четверг

Сахил, чь± имя означает "покрывало Божье", часто описывается как правитель четверга - дня, ассоциируемого с Юпитером. Это дух, управляющий Планетой Юпитер, и Ангел из чина херувимов. Он появляется с юга (а также с запада).

В ч±рной магии он описывается как слуга четыр±х мелких князьков в империи дьявола.

Пятница

Анаил, главный Ангел в чине начал и один из семи Ангелов Создания, управляет пятницей. Он также управляет планетой Венера, и как правитель планеты любви ассоциируется с сексуальностью. В "Золотой легенде" Лонгфелло Анаил назван Ангелом "Звезды Любви".

Суббота

Кассиль - один из правителей планеты Сатурн, ассоциируемой с субботой. Он известен как Ангел одиночества и сл±з, что, вероятно, отражает его мрачный нрав и склонность к угрюмости и замкнутости. Иногда его называют Ангелом умеренности, а планета Сатурн прочно ассоциируется с общественным порядком. Она служит воплощением принципа стабильности, в противоположность возмущению.

Кассиль - один из князей в чине силы. "The Magus" Фрэнсиса Баррета изображает его как бородатого джина верхом на драконе.

Здесь хотелось бы рассмотреть ещ± некоторые планетные соответствия.

Планеты (от греческого "planasthai", что значит "странствовать") - известные всем небесные тела, вращающиеся вокруг Солнца. В древности их путали со зв±здами и называли "странницами", поскольку, в отличие от так называемых стабильных зв±зд, они постоянно меняли сво± положение относительно фона небесной сферы. В этом смысле Солнце и Луна тоже являются "странницами", и поэтому по религиозной традиции их тоже называют "планетами".

Поскольку, считалось, что всякое влияние осуществляется, главным образом, через планеты, а, следовательно, и посредством соответствующих Ангелов, то во многих традициях разрабатывались схемы, сопоставляющие эти два класса явлений.

Так, исламский мыслитель аль Барселони предложил следующую схему соответствий:

Луна - Гавриил

Солнце - Рафаил

Меркурий - Михаил

Венера - Анаил

Марс - Самаэль

Юпитер - Задкиил

Сатурн - Кафзиил

Уже при первом взгляде на эту схему, видно что она является скорее надуманной, чем действительно имеющей какие-то реальные соответствия. Также и со многими другими схемами, где иногда характер Ангела и природа соответствующей планеты или цикла имеют некоторые соответствия, а иногда не обнаруживается вообще никакого сходства в их природе.

Следующая схема, однако, имеет некоторую основу, которая прослеживается затем и древне-славянской системе соответствий.

Согласно гностикам, архонты были антитеическими злыми архангелами, и потому также соответствовали семи планетам. Поскольку архонты в то же время были связаны с семью смертными грехами, схема соотношения выглядит следующим образом:

Луна - Зависть

Солнце - Жадность

Меркурий - Лживость

Венера - Похоть

Марс - Гнев

Юпитер - Гордыня

Сатурн - Леность

Хотя и представленные схемы могут также иметь интерес, но, тем не менее, общепринятой, а также имеющей реальные обоснования и соответствия считается традиционная схема, представленная ранее. Кроме того, лучшим критерием при выборе приоритета является всегда критерий времени, т.е. традиция всегда имеет больше оснований, чем рассуждения какого-то отдельного философа.

Сейчас верн±мся к системе соответствий древних славян, уже упомянутой нами. Сохранившаяся до наших врем±н система соответствий Магия Ангелов, которую мы представляем, сочетает в себе как народные верования и соответствия, так и некоторые наслоения и изменения, нанес±нные в ходе истории, в том числе, большей частью здесь прослеживается влияние католицизма. Хотя при ближайшем рассмотрении можно найти параллели, т.е. соответствия и с другими системами, одновременно существующими в различных культурах, имеющих в своей традиции понятие тонкоматериальных существ, таких как Духипокровители, боги, полубоги, дивы и т.д.

Хотелось бы уточнить ещ± некоторые особенности этой системы. Поскольку, в соответствии со всем известным в начале средних

веков и далее, наряду с развитием системы верований в Духовных

помощников, или посланников Божьих, постулата о том, что в

молитве и призыве, а также и при других обстоятельствах, не

позволяется называть имена других Ангелов кроме Четыр±х главных

Архангелов: Михаила, Гавриила, Рафаила и Уриила; имена других

Ангелов и не упоминались, они имели свои эпитеты или названия по тем задачам, которые выполняли, или по тем функциям, которые контролировали.

Кроме того, не могло быть лишь положительных соответствий, поскольку, как у каждого действия есть сво± противодействие, так и вновь обращаясь к христианским источникам, которые не являются официальной частью доктрины, мы можем почерпнуть, что у каждого христианина есть два Ангела-хранителя: один для правой руки, вдохновляющий его на добрые дела, и один для левой, толкающий его на дурные поступки. Неизвестно, откуда взялось такое верование, однако, оно не единично в христианских кругах, и в частности, в католических.

Солнце - Ангел Жизни

Blog

Семинары и обучение