Geum.ru

Семинары и обучение

Вид материалаСеминар
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

Древнееврейский философ Фило сказал, что воздух насел±н бестелесными душами, которые философы именуют демонами, но которые в Священном Писании правильно названы Ангелами.

Когда еврейские писания были переведены с иврита на греческий, переводчики, по-видимому, использовали слово "демон" как перевод еврейского "малак" (ангел, дословно - "посланник"). Из­за сложности и моральной двусмысленности греческого термина, переводчики предпочли слово "angelos", что по-гречески означает "посланник".

Насколько мы знаем, Духи достаточно мутабельны, но для установления контакта с Высшими Существами, т.е. Ангелами или Духовными наставниками, мы сами должны возвысить свои колебания и утоньшить свои чувства, для того, чтобы сделать это наиболее л±гким. И к тому же, чтобы сделать первый шаг. Для того, чтобы Высшие Существа увидели наше стремление, и пошли нам навстречу.

Мы знаем также, что Духи наполняют пространство вокруг нас; что Бог сообщается с людьми не иначе, как при посредстве чистых Духов, которым поручает передавать Его волю; что Духи сообщаются с людьми в бодрственном и сонном состоянии.

Это является сферой, в которой сходятся все мировые религии, - возможность общения между нашим земным и духовным мирами. Такое общение является важной частью и традиционного, и современного учения об Ангелах, и явление ангелов всегда составляло важное звено в общении с небесным царством.

Ангелы, считается, могут общаться с людьми тремя разными способами. Во-первых, это так называемое звуковое общение. Такое общение обычно происходит в состоянии бодрствования. Некоторые из тех, кто испытал подобное общение, говорят, что до начала и после окончания собственно устного послания они слышат негромкую музыку.

Ангелов часто также представляют поющими или играющими на арфе, трубе или лютне. И вс± это вследствие того, что многие описывают Божественную небесную музыку, зачастую сопровождающую явления Ангелов. Хотя, существует мнение, что явление небесной музыки происходит лишь вследствие различия колебательных частот уровней существования мира физического и мира тонкого; и при переходе Ангела в манифестацию, то же может относиться и к манифестации голоса, происходит нечто подобное "пересечению звукового барьера", что и созда±т соответствующий звуковой эффект, который нашим ухом, или нашим сознанием воспринимается как небесная тончайшая музыка. И в эту тончайшую музыку, мы, возможно, преобразовываем именно восприятие тех тончайших колебательных структур мира обитания Существа, явившегося нам.

Устное послание может содержать радостную весть или предупреждение о надвигающейся опасности, если таковое общение, конечно же, не происходит на постоянной основе.

В Библии такой способ общения описан в Евангелии от Луки (2:9-14), когда пастухи узнают о рождении Иисуса:

"Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям; Ибо ныне родился вам в городе Давидовом спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найд±те Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение".

Ангелы также общаются с человеком посредством снов. Мысль о возможности общения с Ангелами во сне логически вытекает из знания природы сна: когда мы спим - находимся в пограничном мире, параллельном миру нашей реальности. Обычно во сне ангелы выражают опасения относительно благосостояния близких или затрагивают тревожащие нас темы.

В движении спиритизма, например, также, уделяется особая роль получению посланий от Ангелов-хранителей или покровительствующих Духов, а также непосредственно испрошению совета во сне, что, собственно говоря, характерно, как для многих субкультур, так и прослеживается во многих сохранившихся с незапамятных врем±н народных верованиях, традициях и особенно гаданиях. Где перед сном читается молитва для испрошения совета от доброго Ангела-хранителя во сне, либо ещ± от кого, в народных традициях выполняются соответственные обрядовые действия, в гаданиях можно проследить также и влияния некоторых магических ритуалов, или использования принципа подобия, т.е., когда что-то могло ложиться под подушку, либо опять же, выполнялись какие-то ритуальные действия, по принципу подобия, и испрашивается содействие добрых (и не только добрых) сил.

Здесь хотелось бы привести упрощ±нную спиритическую молитву, читаемую пред сном:

"Моя душа на время будет находиться среди других Духов. Добрые (Духи), придите же помочь мне своими советами. Мой Ангел-хранитель, будь рядом со мной, и при мо±м пробуждении помоги мне сохранить здравое и продолжительное впечатление об этих советах".

Послания от ангелов могут передаваться целыми циклами снов. Эти послания могут идти буквально одно за другим, иногда в течение нескольких часов или дней, а иногда они могут растягиваться на месяцы и даже годы. Классическим примером такого послания является библейская история Иосифа, мужа девы Марии, который во снах получал послания относительно рождения младенца Иисуса и необходимости заботиться о н±м.

В этом хороша практика записи сновидений, практикуемая в эзотерике. Этому прида±тся очень большое значение, поскольку, как раз при работе со сновидениями можно проследить получение ценной информации некими кусочками, песчинками, которые могут не иметь для вас никакой пользы, пока вы не имеете общей картины послания, или так называемого знания. Но при записи, возможно даже не вдумываясь и не анализируя в процессе, прид±т момент, когда вы заметите, что из бесчисленных кусочков, которые вы не могли понять, сложилась некая определ±нная картина, из которой вы уже можете почерпнуть нечто очень ценное для себя. Если же вы не запоминаете своих сновидений, вы что-то, может быть, хорошо помните, а что-то нет, и когда хоть один мелкий кусочек забыт или утерян, ваша мозаика не сложится никогда.

Подумайте, сколько ценного вы потеряли!

Когда имеются в виду одиночные, т.е. разовые наставления, Ангелы могут передавать свои послания и в единственном сне, как это произошло с Иаковом, когда ему приснилась лестница, по которой вверх и вниз шествовали Ангелы. В этом случае, даже люди сознательно не настроенные на контакт со своим Ангелом­хранителем и покровительствующими Духами, иногда могут получать во сне необходимую помощь в виде совета или предупреждения о непредвиденной опасной ситуации.

Другое дело, что люди могут не принять эту информацию для себя. И у меня в том числе был опыт, когда благонастроенные сочувствующие тонкие Существа показали мне в точности цепочку роковых событий, впоследствии с той же точностью произошедших в моей жизни. Но, тогда я просто не могла представить себе такого, и решила, что это был просто сон. Когда же я вспомнила о данном мне предупреждении было уже поздно.

Также Ангелы могут общаться с людьми, и непосредственно являясь им.

Следует подчеркнуть, однако, что общение с Ангелом на любом уровне - устном, во сне или визуальном - возможно только для открытого к пониманию и восприятию человеческого духа. Если мы открыты для посланников и посланий Божьих, то через ангелов мы и сами можем отправить жизненно важную для нас просьбу.

Дайяна Стайн так пишет о сво±м общении с Проводниками:

"Иногда я их вижу, а иногда только ощущаю их присутствие.

Временами в процессе лечения я получаю информацию, которой

я никак не могла знать. Когда появляется такая информация, значит,

она очень важна для данного сеанса.

Большинство психической информации приходит ко мне в виде звуков, находящихся за пределами обычной слышимости, - я слышу произносимые слова, - и поскольку это мой лучший способ восприятия, я получаю е± именно таким образом".

? -Постоянной заботой философа (как это понимали Сократ и

Платон) служит попечение о душе менее для этой жизни, которая есть одно мгновение, чем для вечности. Если душа бессмертна, не благоразумнее ли жить, имея в виду вечность?»

Конечно, наша Душа бессмертна, наше Высшее Я, наше сознание = это то, что мы сохраним при переходе из этого мира в Мир Света. Так, не лучше ли оборотиться к миру духовному и к развитию того, что повед±т нас дальше в нашей общей эволюции.

Общение с Ангелами и использование их знаний и наставлений расширяет человеческую мысль и открывает ей новые горизонты; вместо узкого и мелочного взгляда, который сосредотачивает е± на настоящей жизни, делая из мгновения, проводимого нами на земле, единственную и слабую основу вечного будущего, Ангелы показывают нам нашу жизнь как звено в гармоническом и грандиозном единстве творения Создателя. Они учат нас связи, соединяющей все бытия одного существа, связи между существами одного мира и существами всех миров; таким образом, эта цельность, или целостность Бытия могла бы объяснить многие вещи, необъяснимые с узкой точки зрения.

Ясная и точная идея о будущей жизни да±т несокрушимую веру в грядущее, а эта вера имеет громадные последствия для нравственности людей, изменяя совершенно их точку зрения на земную жизнь. Для того, кто стоит на точке зрения бесконечной духовной жизни, телесное существование представляется лишь маленькой остановкой на длинном пути собственной эволюции, за которой будут следовать переход за переходом.

? -Если душа нематериальна, она должна после этой жизни

вернуться в мир столь же невидимый и нематериальный, как

она сама; точно также, как при разложении тела

возвращается материя. Но нужно хорошо различать душу

чистую, действительно нематериальную, питающуюся, как

Бог, науками и познаниями, от души, более или менее загрязн±нной материальной нечистотой, мешающей ей подняться к божеству и удерживающей е± в местах е± земного существования».

Сократ и Платон, как мы видим, отлично понимали различные степени дематериализации души; они настаивали на разнице в положении души, которая происходит от большей или меньшей е± чистоты. То, что они говорили по интуиции, уже доказано многочисленными примерами и свидетельствами Ангелов по всему миру, представляемыми нашему взору.

Да, мы уже знаем о структуре нашей души, и в разделе об установлении контакта с Высшими Существами уже говорилось о главном условии, совпадении колебаний. Естественно, что здесь уже играет роль -большая или меньшая загрязн±нность души материальной нечистотой». Грубые колебания материальной нечистоты не могут совпасть с колебаниями Высокого Существа.

? -Если бы смерть была разрушением всего человека, это было

бы для злых большим выигрышем = быть одновременно

освобожд±нными от своего тела, души и пороков. Тот, кто

обогатил свою душу не чуждыми ей украшениями, а теми,

которые свойственны е± природе, тот только сможет

спокойно ждать часа отправления в другой мир».

Другими словами, это значит, во-первых, что материализм, провозглашая уничтожение после смерти, служил бы умалению всякой нравственной ответственности в будущем, а, следовательно, поощрял бы зло, а также, получалось бы, что злой вс± выигрывает от небытия, избегая кармических законов; а во-вторых, что только человек, освободившийся от пороков и обогатившийся добродетелями, может спокойно ожидать пробуждения в другой жизни. Ангелы показывают нам на примерах, которые они представляют ежедневно, как тяжелы для злого переход от одной жизни в другую и вступление в жизнь будущую.

К более глубокому же рассмотрению кармических законов и законов нравственности, мы, возможно, с вами ещ± обратимся.

? -Тело сохраняет очень заметные следы применявшихся к

нему забот или случившихся с ним происшествий. То же

можно сказать относительно души; по освобождении от тела,

она сохраняет заметные следы своего характера,

привязанностей и всех поступков своей жизни. Таким

образом, самое большое несчастье для человека = перейти в

другой мир с душой, отягч±нной преступлениями. Ты

видишь, Калликлес, что ни ты, ни Павел, ни Георгий не

смогли бы доказать, что не надо вести такой жизни, которая

была бы нам полезна, когда мы будем там. Из всех мнений

одно оста±тся несокрушимым: лучше перенести

несправедливость, чем сделать е±, и прежде всего надо

стараться не казаться добродетельным человеком, но быть

им».

Из беседы Сократа

с учениками в тюрьме.

Здесь мы находим капитальный пункт, подтвержд±нный теперь высказываниями Ангелов, что душа неочищенная сохраняет идеи, стремления, характер и страсти, которыми она обладала при жизни. Поскольку это те качества, которые присущи более тонким составляющим человеческого существа, находящиеся уже выше уровня физического. И, естественно, что при переходе из физического в тонкоматериальное существование, а именно, с избавлением от физического, грубоматериального тела, человек сохраняет лишь те свои составляющие, которые по плотности, или частоте, колебаний соответствуют уровню его пребывания. И помните, там, в том мире, ваш характер, ваша индивидуальность, ваши мысли, чувства и намерения будут вашим плотным телом. Там они станут для вас реальны настолько, насколько сейчас для вас реально ваше физическое тело. И потому, оказавшись там, многие люди ужаснутся, насколько -грязная» на них одежда. Они захотят спрятаться, и будут желать сделать вс±, чтобы их некоторые мысли исчезли, стали невидимыми.

И слова о том, что -лучше перенести несправедливость, чем сделать е±», также реально отражают действие кармического закона. Человек должен осознавать, что когда с ним случается какое-либо несчастье, неудача, кто-то может обидеть его, причинить зло, если что-то не складывается в его жизни, - это хорошая возможность отработать свои кармические завязки, свои долги. Мы можем также и избежать каких-то неприятностей по воле Божьей и с помощью благосклонно настроенных к нам существ, но для этого мы должны совершать возможные благие действия для некоторой нейтрализации нашей дурной кармы и образования заслуг. А уж тем более совершение -несправедливости» вед±т к ещ± большему закручиванию кармических узлов и образования в дальнейшем тех долгов, которые вам прид±тся вернуть, возможно, в многократно большей степени.

? -Одно из двух: или смерть есть уничтожение абсолютное, или

это переход души в другое место. Если вс± должно

уничтожиться, смерть будет подобна одной из редких ночей,

проводимых нами без сновидений и без осознания самих себя.

Но если смерть есть только перемена существования, переход в место, где м±ртвые должны соединиться, какое счастье встретить там тех, которых мы знали! Моим самым большим удовольствием было бы изучать вблизи обитателей этого места и, как и тут, отличать среди них действительно мудрых от тех, которые только считают себя таковыми. Но время нам расстаться: мне = чтоб умереть, а вам = чтобы жить».

Слова Сократа, обращ±нные к его судьям

По Сократу, люди, жившие на земле, встречаются после смерти и узнают друг друга. Утверждение о перерождении показывает нам их продолжающими отношения, в которых они были, здесь также всегда имеет место определ±нная кармическая связь; так что смерть является не перерывом, не прекращением жизни, а переходом в другое состояние без разрыва связи отношений.

? -Никогда не следует воздавать несправедливостью за

несправедливость и причинять зло кому бы то ни было, как

бы ни был не прав тот человек относительно нас. Немногие,

однако, примут это правило, и люди, разделяемые местью,

должны только презирать друг друга».

Здесь мы видим подтверждение того же правила. Мстительным может быть лишь человек, не принимающий во внимание вечные законы. Такие как закон кармы.

? -По плодам узнают дерево. Надо судить о каждом поступке по

его последствиям: называть его хорошим, если от него

происходит добро, и дурным, если он рождает зло».

Это и является основным принципом. Благим призна±тся действие, приносящее благие плоды, а дурным = дурные плоды.

-Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый.

Ибо всякое дерево позна±тся по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника, и не снимают виноград с кустарника.

Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его».

Евангелие от Луки,

Глава 6, ст. 43-45

? -Самые прекрасные молитвы и самые прекрасные жертвы

менее угодны Божеству, чем добродетельная душа,

стремящаяся Ему уподобиться. Было бы очень тяжело, если

бы боги оказывали больше внимания нашим жертвам, чем

нашей душе; таким образом, наиболее виновные могли бы

умилостивить их. Но нет, действительно справедливы и

мудры только те, которые своими мыслями, словами и

поступками отдают то, что они должны богам и людям».

Бога нельзя обмануть. Нельзя обмануть и существ, нам помогающих. Они читают в наших сердцах. И лишь истинные благородные побуждения могут привести к совершению добрых поступков. Ваша доброта, ваша любовь к ближним = это то, что происходит из вашего внутреннего состояния, из вашего переживания опыта.

Они видят вашу сущность. И, реальным планом существования для них является уровень существования вашей души.

? -Я называю порочным человеком того пошлого любовника,

который любит тело больше души. Любовь = всюду в

природе, приглашающей нас упражнять наши способности;

е± находят даже в движении зв±зд. Любовь украшает природу

богатыми коврами; она разукрашивает себя и избирает себе

жилищем те места, где находит цветы и аромат. Вс± та же

любовь да±т мир людям, спокойствие морям, тишину ветрам

и силы страданию».

Любовь, долженствующая соединять людей братскими узами, имеет большее значение в теории Платона, чем всеобщая любовь, как закон природы. Сократ же сказал, что -любовь = не Бог, не смертный, но великий демон», т.е. великий Дух, управляющий всеобщей Любовью. Эти слова, главным образом, послужили его осуждению.

Вселенская Любовь, Любовь, как безграничное чувство = есть нечто большее, чем Любовь земная. Это гораздо более тонкое чувство, приносящее гораздо более тонкое и сильное наслаждение, возникающее в безграничной свободе Бытия. Некто, однажды испытавший на себе, ощутивший прикосновение Вселенской Любви, не сможет больше понять прелестей любви земной.

? -Добродетели нельзя научиться: она является даром Бога для

тех, кто ею обладает».

Обладающий добродетелью приобретает е± своими усилиями во время последовательных существований, понемногу освобождаясь от недостатков. Это плод его опыта, плод его переживаний и работы над собой.

Ваша добродетель как и ваша дисциплина должны происходить изнутри вашего существа. Поэтому добродетели нельзя научиться. Нельзя сказать человеку: -Будь добродетельным!» = и он им станет. Это не может быть навязано извне. Это приходит из вашего внутреннего понимания.

? -Каждый из нас имеет естественную склонность меньше

замечать свои недостатки, чем недостатки других».

Это естественное положение. Всем известны библейские слова: -Ты видишь сучок в глазе брата твоего, а не видишь бревна в сво±м». Человек склонен ощущать себя -центром вселенной», и его сознание, то есть имеется в виду внимание, направлено вовне. Для него окружающие являются причиной его бед и несчастий, и также все недостатки он ищет в них. Из этого и возникают обиды и разочарованность, злость и чувство мести; когда человек не принимает во внимание истинных причин случающегося, не знает основных законов, на которых базируется Вселенная, и ищет зло и недоброжелательность во внешних объектах и явлениях.

? -Если доктора, в большинстве случаев, не излечивают

болезней, то это потому, что они лечат тело, но не душу; если

же вс± целое не в хорошем состоянии, то невозможно, чтобы

часть была здорова».

Ангелы дают нам ключ к пониманию связи, соединяющей душу с телом, и показывают, как одно беспрерывно реагирует на другое. Таким образом, это является лишь подтверждением положения в медицине о психосоматических причинах большинства возникающих в наше время болезней. О том, что наша душа через импульсы мозга и нервную систему вплотную взаимодействует с нашим физическим телом. И о том, что болезни нашей души могут также проявиться и на физическом уровне, вызывая ряд болезней нашего тела.

Истинным же лечением может быть лишь гармонизация всего человеческого организма, включая три уровня: физический, психо­эмоциональный и ментальный. Лечение, направленное не только на устранение физических симптомов заболевания, но работа энергетическая, психо-эмоциональная и ментальная, затрагивающая и вытаскивающая на поверхность также причины наших заболеваний. Работа надо всем комплексом возникших в организме человека отклонений от естественного состояния = здоровья и благополучия, - приводящая к общей гармонизации. Хорошо с этим справляется теперь уже широко известная система естественного исцеления Д-ра Микао Усуи = Рэйки. Использующая тончайший вид энергии, находящийся на грани человеческого восприятия, Универсальную Жизненную Энергию или Универсальную Жизненную Силу Вселенной = Рэйки. Подробнее узнать о классификации энергий, попробовать энергию Рэйки на себе, а также ознакомиться с эффектами воздействия Рэйки вы можете, обратившись к традиционному Мастеру этой системы исцеления и совершенствования.

Также в работе над гармонизацией и обретении здоровья человеку могут помочь Ангелы. Здесь конкретно, мы можем обратиться к Ангелам целительства, которые могут передавать нам свою целительную силу, а также помогать нам советом, открывая нам глаза на причины наших заболеваний.