Geum.ru

Семинары и обучение

Вид материалаСеминар
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   20

Здесь вам предлагается техника визуализации, выполнение которой не требует наличия особых навыков или предварительной подготовки.

Если у вас имеется минимальная способность к воображению и желание, вы выполните е± без труда. Здесь следует помнить, что с самого начала вы вовсе не обязательно увидите образы медитации как реальные и ч±ткие объекты перед своим мысленным взором. На первом этапе, вам достаточно мысленно произнести необходимые утверждения, образы же постепенно возникнут сами собой.

Если вы вс±-таки будете испытывать затруднения, то сможете помочь своему воображению созерцанием объектов медитации в реальной жизни, т.е. если вам, скажем, трудно представить кристально-голубой, лазурный шар, или сферу, найдите в реальной жизни предметы, которые вам помогут: посмотрите на ясное, чистое, безоблачное голубое небо, посмотрите на преломление солнечных лучей в хрустальном бокале, например, или вазе, это поможет вам воссоздать сияние вашей сферы. Если вам трудно представить ваших родных, близких, посмотрите на них ещ± раз в реальной жизни, но посмотрите сознательно.

Итак, обратимся к самому методу:

"Сразу после пробуждения, сев на кровати, закрыв глаза и расслабившись, вы можете представить себе, что вы сидите в сияющей, лучезарной сапфирово-голубой сфере или пузыре. Голубой, как чистое ясное небо без облаков. Рядом с собой, под куполом, вы можете представлять людей или вещи, которые вам дороги:

вашего супруга или супругу, ваших друзей, вашего реб±нка, вашу машину, ваш дом, ваше любимое дело, какие-то трудные ситуации, которые вам предстоят, например, сдача экзамена.

Представьте, что этот голубой шар защищает вас целый день, что он предлагает совершенную защиту для вас. Однако, он будет пропускать, что является свойством голубого цвета, позитивные влияния. Впрочем, голубому цвету, во многих традициях приписывается именно это качество.

Эта медитация сразу после пробуждения является хорошим началом дня.

Дети обычно выполняют е± очень охотно, когда она преподносится в игровой форме".

Выполнение этой несложной техники не требует наличия большого промежутка времени, тем не менее результаты да±т великолепные.

Прежде всего, мы должны научиться выполнять Защитную медитацию и сделать е± привычным для нас действием. Этим мы, прежде всего оградим себя от возможных негативных влияний, утоньшим наше восприятие для возможно более тонких структур и вещей, и кроме того, обрет±м определ±нный начальный навык в практике, визуализации и в развитии нашей воли.

Даже если вас резко разбудили, и вы должны срочно тут же куда­то спешить, отложите е± выполнение, для этого вы сможете уделить несколько минут в любое другое время. И даже в любом месте, вам лишь необходима относительная тишина, чтобы сосредоточить мысли, и достаточно просто закрыть глаза.

К тому же само выполнение этой медитации довольно приятно, поэтому я думаю, она вам понравится, и вы не будете ощущать никакого дискомфорта.

Начните выполнять эту медитацию. Сделайте это хотя бы несколько раз, и вы почувствуете, какое благотворное влияние она начинает привносить в вашу жизнь.

Выполнять е± достаточно единожды в день, лучше с утра, в начале дня; но если вы почувствуете необходимость в какой-то момент вспомнить о ней и выполнить е±, сделайте это. Может быть, вам прид±тся встретиться с каким-то неприятным для вас человеком, или вам предстоит какое-то сложное событие, в исходе которого относительно вашего благополучия вы сомневаетесь, облегчите себе задачу, обеспечьте себе защиту. Вы всегда сможете выкроить для этого несколько минут.

Древнеирландские благословения

Пусть Божья Воля удержит тебя на пути, Пусть Божье Око взирает на тебя, Пусть Божье Ухо да услышит тебя. Пусть Божье Слово прозвучит для тебя.

* * *

Да разровняются пути перед твоими стопами,

Пусть дует ветер за твоей спиной, Пусть солнце освещает лик твой,

И пусть Господь простр±т свою охраняющую руку над тобой,

И да храни ты в сердце благодарность Всем драгоценным воспоминаниям

твоей жизни.

* * *

Я желаю тебе,

чтобы каждый Божий Дар в тебе возрастал,

И да поможет это тебе

сделать радостными сердца тех, кого ты любишь.

Пусть будет взгляд твой дружелюбен и Блеск в твоих глазах прекрасен и благороден,

Как Солнце, выходящее из тумана и согревающее своими лучами спокойное, ровное море.

Спасибо ангелам

за их существованье

Каждый день я вс± больше и больше Познаю окружающий мир.

И мо± сердце мне вновь открывает, Как без поддержки он узок и сыр.

Как скоро закончится в мире

Чья-то никчемная жизнь,

Что без доверия прожита.

Пропасть близка, и держись.

Каждый миг между тем непременно

Шанс к возвышенью да±т,

Чтоб радость познать единенья

К вам Ангел на помощь прид±т.

Нас они окружают повсюду,

Ожидая, что мы позов±м.

Дарят помощь в любую минуту,

Но мы их не просим, не жд±м.

Мы заняты новыми планами,

Покоряем свою целину,

И не задумались, разве мы

Одни, чтоб тянуть этот груз.

Нам их назначил на службу

Замысел Божий в истоке,

Чтоб мы их приняли дружбу,

Вместе идя по дороге.

Необходимость любую

Встретят они с нетерпеньем.

Что человек пожелает,

Будет предметом творенья.

Но мы в то же время встречаем

Как должное = жизни мгновенья.

И если мы дар получаем,

Мы благодарим провиденье.

Нужда в человеческом сердце

Творит сво± окруженье.

Есть ангел целительства рядом

И ангелы откровенья.

Ангел любви окрыляет мне душу, Ключик имеет он к ней.

Каждый день он творит чудеса, ты послушай,

Как любовь раскрывает людей.

В странствии нашем - рядом всегда

Ангела свет нас сопровождает.

В горе иль в радости, если беда,

Рядом всегда, наш покой охраняя.

Ангел-хранитель рядом всегда,

Ангелы радости нас посещают,

Ангелы роста поддержут тебя,

Если ты в вечность свой путь начинаешь.

Их вокруг бесконечное множество,

Как мгновения радости свет,

Когда нет негативности в н±м,

А без них в жизни счастия нет.

Совершаемые чудеса

Теми ангелами в нашем мире

Большинство отрицало всегда,

Отрицают же и поныне.

Но когда у тебя нужда,

И когда печаль одолела,

Ты ангела кликни сюда,

Он быстро возьм±тся за дело.

Всегда кто-то рядом есть,

Добро нести, - чья забота.

И если он нужен, он здесь,

Поддержит, утешит кого-то.

И помощь свою предложив

Протянет как другу руку,

Ты только его позови,

Он будет росинкою, звуком.

Прид±т, чтоб тебе помочь,

Ты только его позови,

Ведь искренность наша людская

Желанней прекрас любви.

И Ангелы нам желают

Не ожесточить сердца,

А чистыми быть в открытости

И стойкими до конца.

Я не устану их помощь

Вымаливать для себя,

Без них ведь жизнь станет маленькой,

Действительно маленьким Я.

Так будьте же благодарны

Всем ангелам среди нас

За то, что они существуют,

За то, что с нами сейчас.

Тем, что сквозь вечность направили

Душу мою в пол±т,

Крылья свободы расправили,

И в неизвестность, впер±д.

Опасность лженаставлений, или о духах-обманщиках

Известно, что Духи далеки от обладания всей истиной и различаются между собой; известно, что не всем им дано проникнуть в некоторые тайны; что их знания пропорциональны их возвышенности и что у обыкновенных Духов они не только не выше, но даже ниже, чем у некоторых людей; что среди них также, как и среди людей есть самонадеянные лжеуч±ные, считающие, что они знают то, чего не знают педанты, принимающие свои идеи за истину. Известно, что только Духи самые возвышенные, совершенно дематериализованные, освободились от земных идей и предрассудков; но известно также, что Духи-обманщики не стесняются прикрываться заимствованными именами, чтобы заставить принять свои утопии.

Из этого следует, что все поучения, кроме исключительно нравственных, и все откровения, получаемые любым человеком, имеют характер индивидуальный и недостоверный, что они должны быть рассматриваемы как мнения личные того или другого Духа, и что было бы неосторожностью легкомысленно принимать и распространять их как абсолютные истины.

Первым контролем, без сомнения, должен быть контроль разума, которому надо подчинять все без исключения сообщения, получаемые от Духов; всякую теорию, находящуюся в противоречии со здравым смыслом, строгой логикой и позитивными данными, должно отбрасывать, каким бы уважаемым именем они ни прикрывались. Но этот контроль во многих случаях бывает несовершенен, вследствие недостаточности знаний некоторых людей и тенденции многих считать сво± собственное мнение единственно истинным. Как же поступают в подобном случае люди, не имеющие полного доверия к самим себе? Они принимают мнение большинства, и это мнение становится их путеводителем. Как же поступать с поучениями Духов? Они сами предоставляют нам для этого средство.

Согласие в поучениях Духов есть наилучший контроль; но нужно ещ±, чтобы оно проявлялось при некоторых условиях.

Сотни людей утверждают, что ангелы не только охраняют их, но и ежедневно наставляют их, являясь им во снах, видениях, или как голоса.

Эйлин Элиас Фримэн, редактор журнала "Angel Watch" называет несколько примет, по которым человек может точно определить, что послание исходит от Ангела. Она говорит, что послания от Ангелов всегда полны любви и добра, они всегда ясны, даже если могут отрезвлять своей правдивостью. Они не вызывают чувства беспокойства или беспричинного страха, но внушают уверенность и внутреннее осознание того, что послание правильное и истинное.

"Послания, исходящие от Ангелов, - говорит Фримэн, - идут только от Бога". Если сделав то, о ч±м говорилось в послании, вы сделали добро себе и окружающим, значит, послание пришло от Ангела. Контакт с Ангелом всегда изменяет человека к лучшему.

Ну что же, пожалуй, такое определение может быть принято, тем более, что этим вы будете нести себе и людям доброе, а не что-то ещ±.

Дайяна Стайн, называющая ангелов Духовными Проводниками человека, да±т такое определение:

"Духовные Проводники - полностью положительные сущности.

Любая сущность, которая заставляет вас поступать против своей воли или делать что-то плохое, не является Проводником. Проводник не приказывает вам, что делать, и высказывает сво± мнение только тогда, когда вы его об этом просите. Они не подавляют свободную волю и не делают выбор за вас, не вмешиваются ни в уроки, ни в принятие решений. Они играют роль наблюдателей и наблюдают за процессом обучения, обеспечивают защиту, приносят подарки, помогают в деле вашей жизни, а также в любой работе, которую вы делаете для других".

Единственной серь±зной гарантией правдивости поучений Духов является соответствие, существующее между сообщениями, полученными от различных существ, не связанных между собой.

Само собой разумеется, что это совсем не касается сообщений, относящихся к второстепенным вопросам, а только тех, которые связаны с глобальными проблемами и положениями.

Возвышенные Духи приступают к своим откровениям с необыкновенным благоразумием; они касаются великих вопросов человеческого возвышения постепенно, по мере того, как ум становится способным воспринять истины более высокие, а обстоятельства благоприятствуют усвоению новой идеи. Духи, действительно благоразумные, сознающие себя недостаточно осведомл±нными в некоторых глобальных вопросах, никогда не решают его абсолютно; они заявляют, что его надо разобрать с их точки зрения, и сами советуют ждать подтверждений.

Лучшим же способом сохранять общение с действительно Возвышенными Духами, духовными Учителями и Наставниками, которые с любовью, терпением и без лукавства будут сопровождать вас в вашем развитии, а также оградить свою жизнь, сво± сознание и сво± возвышение от вмешательства Духов-обманщиков и других более низких тонокоматериальных существ, является ваше утоньшение чувств, ваша всеобъемлющая Любовь, ваша нравственность и дисциплина.

Помните Закон Духовного Мира:

-Более тонкое всегда может проникнуть в более грубое,

обратный же путь невозможен».

То есть, если вы возвысите и утоньшите свои колебания до уровня вашего Ангела или Духовного Учителя, никакие другие существа = обитатели тонкоматериального мира, с более грубой структурой колебаний не смогут пробиться в ваш процесс общения.

Вы будете защищены своей нравственостью, своими высокими целями и побуждениями помогать в ответственной работе возвышения всего человечества. Ваша Божественная Природа, ваша Божественная Любовь будут недоступны, неподвластны розыгрышам более низких существ и их желаниям увести вас своими поучениями в сторону.

Запомните ещ± один Закон Духовного Мира:

-Более сильное сознание, более возвышенное всегда увлекает за

собой

сознание более слабое, более грубое».

Рис. 2.

Семинары и обучение

"Дрэва Ан±лау"

В процессе обучения мы говорим не только обо всем известных ангелах-хранителях. Тонкоматериальные миры = небеса = полны существ, несущих различные функции и выполняющих различные задачи.

Ангелы = это тонкоматериальные существа, которые помогают людям и другим жителям планеты Земля получить исцеление, обрести здоровье и благополучие, они поставлены к нам Божьим Замыслом, чтобы сопровождать нас в нашем развитии, помогать советом, наставлением, защищать и охранять действием; но мы должны к ним сделать первый шаг. Для того, чтобы они могли внести сво± позитивное влияние в нашу жизнь, человек должен разрешить Миру Ангелов войти в его мир и занять в н±м сво± причитающееся место.

"Магическое поведение - это поведение активное,

а религиозное поведение - это поведение пассивное..."

Артур Э.Уэйт

Магия Ангелов, или так называемое "Дрэва Ан±лау" в системе верований древних белорусов - это предлагаемые активные действия или практический Путь для привлечения благотворного влияния Высших тонкоматериальных Существ, призванных помогать и сопровождать человека в его земном воплощении.

Цель проводимого обучения = дать вам понять, что ангелы, во­первых, просто существуют, во-вторых, для того, чтобы получать их целительную силу, их помощь и поддержку, их советы и наставления, для того, чтобы помогать таким образом своим родным, друзьям, знакомым или же просто чужим людям, если вы захотите помочь Ангелам в исполнении их работы, - вы должны установить сознательный контакт с ними. Что для этого нужно? Как перекинуть мост из Мира Ангелов в мир человеческий, чтобы тем самым пригласить их благотворное присутствие в наш дом, в наш сад, в нашу семью. Энергетическая работа с Ангелами будет для нас значительной поддержкой и придаст нам дополнительные силы, чтобы мы могли легче справляться со всевозможными вызовами повседневности, кроме того, мы также вкратце рассматриваем основополагающие Законы духовного и физического миров.

В программе обучения вас ждут следующие темы:

? Кто такие Ангелы?

? О мире Ангелов и его функционировании.

? Небесные Иерархии.

? Защитники и помощники человечества.

? Основные постулаты духовного мира.

? Эволюция человечества.

? Ангелы в различных традициях.

? Древнеславянская символика и роль Ангелов в культуре и

традициях древних белорусов.

? Традиция средневековья и влияние католицизма на положение

Ангелов в культуре древних белорусов.

? Предсказательная система древних белорусов "Дрэва Ан±ла=".

? Ангелы в Западно-европейской традиции.

? Традиции и современность:

? Ритуалы для привнесения благотворного влияния и

целительной силы Ангелов в наш мир.

? Защитные техники и методы настройки человеческого

сознания.

? Контакты с Ангелами-Наставниками и Архангелами.

? Ваш Ангел-хранитель.

? Поиск Ангела для помощи в особом случае или в особой

жизненной проблеме.

? Ангелы целительства и исцеление Светом Ангелов.

? Работа с традиционной колодой Карт Ангелов.

? Роль Ангелов в духовном развитии человечества.

Кроме того, на семинаре вы получите индивидуальные настройки на работу со своими Ангелами, по славянскому соответствию, и на работу с Колодой Карт, или подключение к Оракулу.

Параллельно или отдельно от обучения желающие могут получить консультации и пройти "ченнелинг" или "эттюнмент".

"Ченнелинг" подразумевает канальную работу со своим Ангелом с передачей информации, знания или целительной энергии через Мастера.

"Эттюнмент" подразумевает настройку самого человека на канальную работу со своим Ангелом.

Прошедшие обучение получают сертификат Международной

Академии Эзотерических Знаний (IAES).

Более подробную информацию о проводимых семинарах и консультациях вы можете получить, отправив запрос по адресу:

220107, Республика Беларусь, г. Минск, а/я 309,

Толмач±вой Ольге Евгеньевне.

Можно воспользоваться и другими координатами:

Телефон в Минске: (017) 279-08-24.

Факс: (017) 262-91-24.

E-mail: prem_mandira@usa.net

Вы также можете посетить нашу страничку во Всемирной

Компьютерной Сети ИНТЕРНЕТ: ties.com/Athens/Acropolis/8476/

Рис. 2.

Список литературы

Boerner-Kray, Brunhild. Engel als Fuehrer und Lehrmeister auf dem Weg nach innen. Fellbach, 1994.

Davidson, Gustav. A Dictionary of Angels: Including the Fallen Angels.

New York, 1967.

Hall, Manly P. An Encyclopedic Outline of Masonic, Germetic,

Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy. San Francisco,

1927.

Kardek, Allan. La Evangelio laux Spiritismo. RJ, 1946.

Rajneesh, Shree Bhagwan. The Wisdom of the Sands: Discourses on

Sufism. Poona, 1980.

Religious Traditions of the World. San Francisco, 1994.

Ronner, John. Know Your Angel: The Angel Almanac with Biographies of 100 Prominent Angels in Legend and Folklore, and Much More. Murfreesboro, 1993.

Seligmann, Kurt. The History of Magic. New York, 1948.

Stein, Diane. Essential Reiki. A Complete Guide to an Ancient Healing Art. Freedom, 1995.

Tremaine, Kit. The Butterfly rises. 1987.

Waite, Arthur Edward. The Book of Ceremonial Magic: a Complete

Grimoire. London, 1898.

Wilson, Peter Lamborn. Angels. New York, 1980.

Адамович Г.Э. Белорусские асилки. Мн., 1993.

Адамович Г.Э. Бесконтактный массаж: теория, традиция, практика.

Мн., 1995.

Адамович Г.Э. Система предсказания "Лес" (Судьба). Мн., 1994.

Акты Виленской археографической комиссии. Вильно, 1875-1915.

Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. Л., 1983.

Байбурин А.К. Календарь и трудовая деятельность человека (Русский народный традиционный календарь). Л., 1989. Байбурин А.К. Семиотический статус вещей и мифология // Материальная культура и мифология. Л., 1981.

Барташкевич Г.А. Белорусская народная поэзия весеннего цикла и славянская фольклорная традиция. Мн., 1985.

Белорусское народное искусство. Мн., 1951.

Белорусский народный орнамент. Мн., 1963.

Белорусский народный календарь. Мн., 1992.

Богданович А. Пережитки древнего миросозерцания у белорусов; Этнографический очерк. Гродно, 1885.

Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Сов. этнография. 1933. Гаген-Торн Н.И. Обрядовые полотенца у восточных славян и народов Поволжья (К вопросу о происхождении оберега). София,

1963.

Дмитриев М.А. Собрание песен, сказок, обрядов и обычаев крестьян Северо-Западного края. Вильно, 1869.

Долин А.А., Попов Г.В. Кэмпо - традиции воинских искусств. М.,

1990.

Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991.

Земледельческий календарь: обряды, обычаи. Мн., 1990.

Кацар М.С. Белорусский орнамент: ткачество, вышивка. Мн., 1996.

Лавонен Н.А. О древних магических оберегах (по данным карельского фольклора) // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями и обрядами. Л., 1977.

Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903. Научно-практические аспекты народной и нетрадиционной медицины (по материалам 1-й Международной конференции "Целительство на Беларуси: прошлое, настоящее, будущее"). Мн.,1996.

Никифоровский Н.Я. Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи, легендарные сказания о лицах и местах. Витебск, 1895.

Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М., 1987.

Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981.

Сведенборг Э. О небесах, о мире духов и об аде. Киев, 1993. Сементовский А. Белорусские древности. СПб., 1890. Тарасов К. Память о легендах: поступь белорусского прошлого. Мн.,