Семинары и обучение

Вид материалаСеминар
Подобный материал:
1   ...   12   13   14   15   16   17   18   19   20

Ангелы же, пребывающие в свете небесной мудрости и в свете небесной любви, состоящей для них из любви к Господу и любви к

ближнему, которая раскрывает их внутренние начала, сами

свободны от любви к самим себе. Потому, что любовь, в которой

они пребывают на небесах и которая составляет сущность их мира,

исходит от Господа, и сам Господь пребывает в ней.

Взращивая в себе цветок Божественной любви вы постепенно открываетесь навстречу Божественному. Это сразу поднимает вас из мира физического, грубоматериального и поднимает вас в небесные высоты. Это раскрывает ваши возможности к восприятию. И рекомендации о Любви к Богу и любви к ближнему своему в данном контексте уже могут восприниматься не как религиозные заповеди, но как метод достижения мира Божественного или метод постижения вашей внутренней природы.

Чувство Божественной и безграничной любви должно возникнуть из вашего стремления и вследствие утоньшения ваших чувств. Когда ваши чувства утоньшаются, они постепенно начинают находить вс± более и более тонкие вещи для своего удовлетворения. Наслаждения Ангелов. Ангелы не могут наслаждаться земными вещами. Обитатели тонких миров находят удовольствие в пребывании в Божественной любви и Божественной мудрости. И, чем больше они возвышаются в своей природе, тем более тонкое наслаждение они испытывают.

"Ангелы постоянно совершенствуются в мудрости, но, тем не менее, они никогда не могут усовершенствоваться настолько, чтобы могло быть какое-либо отношение между их мудростью и Божественной мудростью Господа; эта мудрость бесконечна, меж тем, как мудрость Ангельская конечна, а между конечным и бесконечным нет никакого отношения".

И так, как Ангелы бесконечно совершенствуются в своей мудрости, также и мы должны совершенствоваться в своей.

Трудно выразить и передать словами, какова на самом деле мудрость этих Высших существ. Можно лишь упомянуть некоторые общие положения, свидетельства и подтверждения которых мы можем найти во многих свидетельствах вступавших в контакт с Ангелами. Согласно этим свидетельствам, Ангелы могут выразить в одном слове своей речи то, чего не может выразить человек и тысячью слов. Более того, говорят, что каждое Ангельское слово содержит в себе бесчисленное множество вещей, которые просто не могут быть выражены словами человеческого языка, потому как в каждом Ангельском слове содержатся в непрерывной связи те тайны мудрости, которых человеческая наука никогда не постигнет (может быть).

Иногда вы можете встретить человека, который одним словом откроет вам глаза на весь мир, который одним звуком или движением, или прикосновением откроет вам все тайны мира. Тогда вы пойм±те, что, может быть, вы встретили своего Мастера. Это ли не Ангельская мудрость?

Когда два человека влюблены друг в друга, им не нужны слова, когда они действительно влюблены, они теряют себя, они забывают о самих себе. И есть только Любовь. Тогда, возможно, на миг они становятся мудрыми. Но затем снова появляются человеческие чувства: ревность, собственничество, гнев, недовольство. И мудрость уходит. Она уже недоступна.

Другое качество, к которому должен стремиться человек - рассудительность, и царь Давид обладал этим качеством в полной мере. Собственный слуга усомнился в преданности Мефиботе царю Давиду. И Мефибот сказал царю:

"Ты велик, как Ангел Божий: поступай, как считаешь верным".

Следует сказать также о невинности Ангелов небесных.

"Не многим в мире ведомо, что такое невинность и в ч±м она состоит, а живущим во зле она и вовсе неизвестна".

Поскольку вс± как в мире физическом, так и в мире духовном свершается Силою и Волей Господа, наши усилия могут выглядеть просто смешными без знания многих вещей, многих функций и положений Вселенной. Лишь предавшись Воле Господа, и будучи ведомы его всезнающей рукой мы сможем достичь небывалых высот, в том числе в нашей практике и нашем совершенстве. Поскольку вс± в руках Его, то и в нашей повседневной жизни, пребывая под Его руководством мы не нарушим ни естественного положения вещей, ни естественного хода явлений во Вселенной, а сами лишь являемся песчинкой, кружимой в этом круговороте Божьего творения, а, возможно, и являемся Его воплощ±нной волей в этом мире.

"Невинность состоит в том признании, что человек нисколько не может познать истины, ни творить блага от себя, но только Господом; без этой веры и е± постижения никто не может принять что-либо с небес; в этом именно заключается невинность мудрости.

Невинность мудрости есть настоящая невинность, потому что она внутренняя, ибо принадлежит самому духу, следовательно, и самой воле, а затем и разуму".

В народных верованиях на протяжении всей истории Высшим существам, посланникам Божьим, которые живут во свете Божьем и спускаются с небесных высот, дабы принести нам волю Отца, наставить нас на путь или оградить от чего дурного всегда приписывались наивысшие качества благости: любви, сострадания, веры и верности; те качества, которые только может иметь Существо живущее на небесах.

В том числе и в славянских верованиях, уже наряду с христианством, Духи Хранители были существами воплощающими в себе совершенства, не доступные простому человеку, потому такие существа и призывались на помощь из-за их исключительных качеств. Таковые качества приписывались Духам Хранителям вследствие, как говорят теперешние уч±ные, невежества людей, которые все необъяснимые и величественные по их мнению явления приписывали Высшим Существам, сотворившим и контролирующим Вселенную.

Хотелось бы упомянуть о Медитации Великих Неизмеримых Состояний Души, которая тесно связана с практикой Высшей нравственности, или накопления заслуг пут±м совершения благих деяний, а также реализацией пожеланий пут±м жертвования накопленных заслуг.

Мы решили позаимствовать эту технику из программы обучения 1-ой Ступени Школы Духовной Алхимии Падма Калачакра.

Гармонично подобранная оригинальная музыка способствует плавному погружению ваших чувств и вашего сознания в каждое из Состояний.

Великие Неизмеримые Состояния Души - это отношение ко всем живым существам, несметным числом своим как просторы небес, без выделения среди них "врага", "друга" или "безразличного". Такое отношение опирается на 4 установки сознания:

? Святой Любви,

? Святого Сострадания,

? Святой Сорадости и

? Святой Равностности.

"Практика этой медитации, - как говорится в методических разработках Школы, - является наиболее эффективным средством защиты от внешних негативных воздействий со стороны недоброжелателей". В нашей области, это также относится и ко Злым Духам.

"Обычно такие воздействия осуществляются за сч±т использования "слабого места" потенциальной жертвы. Вашим "слабым местом" могут оказаться:

ваши страх, жадность, привязанность, честолюбие, зависть,

злоба и т.д.

Практикующий 4 Состояния противопоставляет этим негативным чувствам их противоположность - 4 позитивных чувства, поддерживающие друг друга. Таким образом, любая попытка "психического нападения" обречена на неудачу - отрицательный посыл, будучи отброшен силой практики 4-х Состояний, возвращается назад, обратно к своему "автору", чтобы разрядиться в него. Поэтому понаблюдайте за окружающими и вы увидите, что есть люди, которым очень не будет нравиться то, что вы практикуете Медитацию 4-х Великих Неизмеримых Состояний Души. Так проявляют себя люди, тайно творящие вам зло. Не осуждайте их, а вспоминайте во время медитации, применяя к ним силу Святой Любви, Святого Сострадания, Святой Сорадости и Святой Равностности.

Практика Великих Неизмеримых Состояний Души является эффективным методом нейтрализации дурной кармы и накопления заслуг".

Итак, мы видим, что кроме того, что эта техника помогает нам приблизиться к природе Ангелов, она также параллельно выполняет и ещ± много других позитивных функций. Так что, выполнять е± или нет - это ваш выбор.

О нравственности

На самом деле, много можно говорить о нравственности, считается же, что истинная нравственность приходит сама, из опыта, из изменений в вашем сердце и в вашем сознании.

"Будем любить друг друга и не будем поступать с другими так, как

не желаем, чтобы поступали с нами".

Вся религия вообще, и вся мораль заключается в этих двух правилах.

Нет смысла много рассуждать об этом. Всем известны какие-то основные положения, хотя бы нормы морали в обществе. Кто читал Библию, или хотя бы что-то о Божьих заповедях имеют представление об идеале. Конечно, не возможно сразу следовать всему, это приходит со временем. Для кого-то, возможно, необходимо пройти какой-то этап, или, что-то пережить, чтобы подойти к чувству, или пониманию морали.

Вся мораль наших предков, например, заключалась в естестве окружающей Природы, в естестве языческих божеств, обеспечивающих плодородие земле, счастье в семье, радость и веселье народу.

Пришедшее же позже христианство принесло строгое разделение на добро и зло, правду и неправду, Божественное и дьявольское.

Не хотелось бы сейчас обращаться к заповедям и запретам. Интересующиеся изложением Моисеевых заповедей, или заповедей, данных Иисусом, могут обратиться к "Евангелию в разъяснении спиритизма" Аллана Кардека, которое записано им, как считается, под диктовку, или с разъяснения Духов, т.е. по-нашему Ангелов.

Вот лишь некоторые рекомендации, которые в противоположность недобродетелям представляют десять добродетелей.

Вершите их хотя бы в сво±м сердце и ваша нравственность будет, возможно, незаметно для вас, но стабильно, постепенно расти.

1. Вместо убийства спасай жизни другим.

2. Вместо кражи раздавай свою пищу и жертвуй деньги.

3. Сохраняй нравственное поведение независимо от того, наблюдает ли кто-то за тобой или нет; не растрачивай сексуальную энергию, а преобразовывай е± в духовную.

4. Говори истинно, правдиво.

5. Улаживай ссоры, вызванные клеветой; способствуй примирению.

6. Используй мягкие, тактичные слова; будь вежлив, относись к другим с уважением.

7. Обсуждай в беседах достойные адепта темы; регулярно практикуй ограниченный временем обет молчания.

8. Радуйся удаче и благу других.

9. Думай только об их пользе; относись к другим с любовью.

10. Проповедуй и размышляй об Истине; слыша изложение неверных взглядов, не отвергай их, но упрочивай свою веру в Учение.

Эти десять добродетелей представляют собой часть практики Высшей нравственности.

Вершите эти благотворные деяния. Побуждайте и других к тому же. Радуйтесь тому, что уже совершили.

Повышая свою нравственность, вы не только возвышаете себя, но и изменяете свою дальнейшую жизнь, свою дальнейшую судьбу. Совершая благие поступки, здесь мы даже обращаемся к вопросу о карме, мы нейтрализуем те неблагоприятные вещи, события, которые должны были бы с нами произойти, по нейтрализации мы начинаем накапливать заслуги, необходимые для нашего совершенства, как валюта, чтобы перейти на другой уровень. Мы можем сменять е± и на какие-то необходимые нам качества, или совершенства, т.е. сверхобычные качества.

Кроме того, повышая свою нравственность, мы приближаемся к Природе Ангелов, помните? Что открывает перед нами множество возможностей, прежде для нас недоступных.

В ведической традиции считалось, что Практика нравственности помогает развить "Восемь небесных качеств":

долголетие,

приятную внешность,

рождение в благородной семье,

силу богатства,

авторитетную речь,

огромную власть и влиятельность,

мужское тело и все разновидности сил в изобилии,

а также воплотиться долгожителем в высших сферах, обладающим

достоянием и комфортом, т.е. по-нашему - Ангелом в Ангельских

мирах.

Вопрос кармы, на самом деле, тесно связан с вопросом нравственности и добродетельных и недобродетельных поступков. Поэтому для улучшения своей земной судьбы, или кармы, е± очищения, необходимо практиковать все десять благотворных деяний без исключения.

Если вы в своей жизни страдаете от агрессии со стороны окружающих, вам необходимо обратить внимание на первое деяние (лишение жизни живого существа здесь имеется в виду). К этому же пункту отнесены страдания от болезней тела, несчастных случаев и природных катаклизмов, врожд±нная и приобрет±нная инвалидность, преждевременное старение и смерть, насильственная смерть.

Для искупления неблагоприятных деяний по этому пункту, рекомендовано следующее:

целительство, спасение жизней существ, облегчение их телесных

мучений.

Такая помощь нуждающимся подразделяется на три вида:

1. Помогать нуждающимся, когда вы сами не нуждаетесь.

2. Помогать нуждающимся, хотя вы и сами немного нуждаетесь.

3. Помогать нуждающимся, хотя вы сами очень нуждаетесь.

Соотношение этих видов такое, как 10:100:1000.

Практика жертвования денег и ценностей - лучший способ улучшения материального благосостояния. "Дающий да обрящет!" Пусть вас не пугает слово "ценности", для голодного человека главная ценность - пища, для мучимого жаждой - вода, только это имеет цену. Практика жертвования денег также имеет три уровня:

1. Пожертвование в пользу социального вспомоществования, такого как детские дома или больницы.

2. Пожертвование в пользу голодающих или бездомных.

Эффективность такого пожертвования в сто раз выше, чем первого.

3. Пожертвование в пользу религиозных организаций и духовных объединений, следующих Истине и проповедующих Учение. Эффективность этого вида пожертвования в сто раз выше второго и в десять тысяч раз больше, чем эффективность первого.

Здесь хотелось бы также отметить о милостыне. Подавать милостыню можно разными способами: мысленно, словесно и активно; что может относиться и к любому другому действию. Есть много способов творить милостыню, которую многие из вас смешивают с подаянием; между тем, в этом есть большая разница. Подаяние, иногда полезно, так как облегчает бедных, но оно почти всегда унизительно и для дающего, и для принимающего его, к тому же это - образование новых, ненужных вам связей. Милостыня же, благотворна, как для благодетеля, так и для благодетельствуемого, и проявляется она в таких разнообразных формах. Можно быть милосердными и просто в отношениях со своими близкими, своими друзьями, прощая им их слабости, не задевая ничьего самолюбия.

А что такое милосердие вообще? Милосердие заключается в том, чтобы обладать терпимостью по отношению к людям.

Вашей большой заслугой будет, если вы научитесь молчать, когда говорит человек более глупый, чем вы - это тоже род милосердия. Если вы сможете быть глухим, когда насмешливое слово срывается с уст, привыкших насмехаться, не видеть презрительной насмешки, которой встречают вас люди, часто неправые, но считающие себя выше вас, тогда как в жизни духовной, единственно реальной, они гораздо более несовершенны, чем вы - это будет вашей заслугой не покорности, запомните, но вашего милосердия.

Кому из вас не приходилось чувствовать биение сердца и внутреннего восторга при рассказе о прекрасном случае преданности или истинного милосердия? Имейте Любовь в сво±м сердце и она повед±т вас по пути духовного прогресса.

По мере того, как душа, ставшая на дурной путь, подвигается к духовной жизни впер±д, она просвещается и освобождается от своих несовершенств, смотря по тому, сколько доброго желания она в это вносит в силу своей свободной воли.

Наши несовершенства очень часто являются вуалью на наших глазах, не дающей нам ясно воспринимать действительность. И зачастую, впоследствии осознав свои поступки мы заставляем себя тяжко пожалеть о случившемся.

Гордость не позволяет вам выносить сравнение, которое может вас унизить; она заставляет думать о себе больше, чем следует, и видеть себя настолько выше других, по уму ли, по социальному ли положению, по личным ли достоинствам, что малейшая параллель раздражает и коробит; что же происходит от этого? - вы преда±тесь гневу.

Гордость, задетая противоречием, заставляет вас отталкивать справедливые замечания, или с гневом отвергать самые умные советы? Нетерпение, вызываемое противоречием, часто гибельное, происходит оттого, что вы прида±те слишком большое значение своей личности, перед которой вс± должно преклоняться.

Если бы в минуты гнева человек мог хладнокровно посмотреть на себя, он испугался бы или показался себе смешным. А какое смертельное раскаяние ожидает его, если в припадке вспыльчивости он совершит поступок, за который будет упрекать себя всю жизнь!

Таким образом, гнев может заставить человека сделать много зла и мешает совершить вс± то добро, которое он мог бы совершить.

Совершенствуйтесь в процессе практики. Больше познавайте, переживайте, рассуждайте, медитируйте, не отказывайтесь от любой помощи в этом вопросе ни от окружающих вас, ни от сопровождающих вас Ангелов, они всегда будут заботиться о вас, помогут вам в трудную минуту, подскажут, что нужно и не оставят вас одного на пути ваших испытаний и трудностей, на пути вашего совершенствования.

Этот процесс роста, эволюции, изменения и привед±т вас к естественному появлению в вас внутренней нравственности, вы сами будете знать, что вам нужно делать и что не нужно, что можно и что нет,

вы будете видеть свою судьбу, может быть когда-нибудь, вы

сможете видеть миллионы жизней и миллионы судеб.

Используя идеи нравственности, мы сможем приблизиться к Божественной природе, а вследствие этого и к природе колебательной структуры более тонких и более чистых миров, составляющих нашу Вселенную. Для этого, однако, нам предстоит огромная работа над собой, над изменением собственной личности, сознания, морали и нравственности, а также нашего восприятия окружающего мира и отношения к нему.

Универсальным советом для этого может быть следующее: "Любите друг друга - вот первое поучение; просвещайтесь - вот второе".

Дух Истины,

Париж, 1860 г

"Люди слабые, не удаляйте светильника, помещ±нного

Божественным милосердием в ваши руки, чтобы освещать путь и вернуть вас, погибающие дети, в лоно Отца вашего".

Медитативные рассуждения

Помните, мы уже говорили с вами о том, что мы сами должны сделать первый шаг на встречу Ангелам. Мы должны приготовить "пути" им и облегчить их усилия, направленные на установление контакта с нами.

Ключевой момент - это соотношение частоты колебаний.

Мы понимаем, что миры обитания Ангелов гораздо более тонкой и чистой вибрационной структуры. Итак, мы должны подготовить наше сознание, утоньшить наши чувства и, по крайней мере, насколько это возможно, стараться приблизить свою колебательную структуру к природе этих Высших Существ. Утоньшить наше сознание, используя техники медитации, благотворные аффирмации, а также просто размышляя и используя наше намерение, высказывать свой мысленный порыв, открыть сво± сердце навстречу их благотворному влиянию.

Используя идеи нравственности, мы также можем приблизиться к Божественной природе, а значит, и к природе колебательной структуры более тонких миров. Но для этого нам предстоит ещ± огромная работа над собой.

Мы должны использовать концепции мира, любви, радости и самообладания, т.е. установления сознательности или контроля над собой. И, если мы действительно будем жить с любящим сердцем и стремлением улучшить жизнь свою и окружающих привнесением Божественного благотворного влияния в любую деятельность и любые процессы, то Ангелы - посланники Божьи, защитники и охранители человечества, а также наши помощники и наставники на пути ко внутреннему и открытию Божественной природы в себе, непременно откликнутся на наш призыв. И с радостью придут к нам и станут рядом с нами, и будут идти с нами по жизни, советуя и направляя.

Забудьте о своей прошлой жизни, где вы кого-то обижали, кому­то, может быть, вредили, хотя в большей мере, всем этим вы, конечно же, вредили самому себе. И скажите:

"Я избавляюсь от старого и расчищаю место новому".

Это будет просто, но эффективно.

Далее следуют некоторые медитативные рассуждения, просмотрите их, укрепившись в вашем сознании, они будут утоньшать ваши чувства и возносить вашу Душу к Ангельским планам.

? О любви

Любовь = Безграничная Сила.

Любовь = самая реальная

Сила во Вселенной.

Любовь сильнее, чем борьба.

Любовь гарантирует абсолютную безопасность.

Любовь = это Единство, а не Разделение.

Любовь = это ответ на все вопросы.

И Любовь = это решение всех проблем.

Любовь - огромная Сила. И, если вы любите, вы можете черпать в этом чувстве способность и силы к жизни. Это неиссякаемый источник веры, надежды, вдохновения и вашей активности в жизни.

Сколь многие бывают унес±нными на крыльях Любви к высотам блаженства, но сколь многие оттуда падают по причине того, что Любовь их не той природы. Истинная внутренняя Любовь - блаженна, она не нуждается в ч±м-то ещ±. Она сама просто есть.

Она - основа всего. Она - основа всего сущего. Человек пуст без любви. И, если в вас нет этого чувства, вы - мертвы. Откуда возьм±тся в вас та сила, тот источник энергии, источник питания? Пусть лучше вы будете любить безнад±жно и безответно, человека, может быть Божество, или замирать в восторге, ощущая прикосновение Ангела к вашему Духу, не ожидая ничего взамен, чем ваша Душа будет совсем свободна от этого чувства. Кто когда­нибудь ощущал эту пустоту, будет рад любому проблеску этой надежды и нежности.

Любая трудность преодолима

силой любви.

Любая болезнь может быть излечена