Geum.ru

Сознательно- го субъекта общественного развития, который следует учитывать в процессе воспитания и обучения, при прогнозировании поведения и деятельности людей

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   47

Личность как объект общественных отношений. Личность человека

как члена общества находится в сфере влияния различных отноше-

ний, и прежде всего экономических, трудовых отношений, складыва-

ющихся в процессе производства и потребления материальных благ.

Личность находится также в сфере политических отношений. От

того, свободна она или угнетена, имеет политические права или

нет, может реально избирать и быть избранной, обсуждать вопросы

общественной жизни или быть исполнительницей воли господствующе-

го класса, зависит психология личности.

Личность находится также в сфере действия идеологических отно-

шений. Идеология, или система идей об обществе, формирует психо-

логию личности, ее мировоззрение, социальные установки. Овладе-

ние общественными науками помогает личности правильно ориентиро-

ваться в общественных событиях и осознать свое место и роль в

общественном развитии. Общество оказывает идеологическое влияние

на личность посредством школьного обучения и воспитания, радио и

телевидения и других средств массовых коммуникаций.

66 На психологию личности вместе с тем влияет и психология

социальной

группы, в которую личность входит. В процессе общения люди

взаимно влияют друг на друга, вследствие чего формируется

общность во взглядах, социальных установках и других видах

отношений к обществу, труду, людям, собственным качествам.

Следовательно, отражение личностью материальных и политичес-

ких условий жизни опосредовано идеологией и психологией боль-

ших и малых социальных групп, при социализме - всего общества

в целом.

Вполне понятно, что, чем шире круг общения личности, тем разно-

образнее ее связи с различными сторонами жизни, тем глубже

она проникает в мир общественных отношений и тем богаче ста-

новится ее собственный духовный мир. К. Маркс и Ф. Энгельс

писали, что "действительное духовное богатство индивида все-

цело зависит от богатства его действительных отношений" '.

Продолжая эту мысль в "Немецкой идеологии", К. Маркс и Ф. Эн-

гельс утверждают, что индивиды неизбежно вступают во взаимо-

отношения друг с другом на основе своих потребнос тей и спо-

собов их удовлетворения и что общение является фактором их

духовного, нравственно-психологического развития.

Личность как субъект общественных отношений. Личность не толь-

ко объект общественных отношений, но и субъект, т. е. является

деятелем общественного развития. Вступая в отношения с людьми,

личности творят историю, но творят ее не по произволу, а по не-

обходимости, под воздействием объективных общественных законо-

мерностей. Однако историческая необходимость не исключает ни са-

мобытности личности, ни ее ответственности за свое поведение пе-

ред обществом.

"Идея детерминизма, - писал В. И. Ленин, - устанавливая необ-

ходимость человеческих поступков, отвергая вздорную побасенку о

свободе воли, нимало не уничтожает ни разума, ни совести челове-

ка, ни оценки его действий. Совсем напротив, только при детерми-

нистическом взгляде и возможна строгая и правильная оценка, а не

сваливание чего угодно на свободную волю. Равным образом и идея

исторической необходимости ничуть не подрывает роли личности в

истории: история вся слагается именно из действий личностей,

представляющих из себя несомненно деятелей" 2.

Личность-существо сознательное, она может выбирать тот или

иной образ жизни: смиряться с положением угнетаемого или бороть-

ся против несправедливости, отдавать все силы обществу или жить

личными интересами. Это зависит не только от общественного поло-

жения человека, но и от уровня осознания им объективных законо-

мерностей общественного развития.

' Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология.- Соч. 2-е изд., т.

3, с. 36. 2 Ленин В. И. Что такое "друзья народа" и как они во-

юют против социалдемократов.- Полн. собр. соч., т. 1, с. 159.

З* 67 Роль и значение каждой отдельной личности в общест-

венной жизни

возрастали в связи с развитием общественных отношений. По мере

ускорения общественного развития ширилась борьба масс за челове-

ческие права. Эта борьба не просто увлекала личность, но и фор-

мировала ее, активизировала ее общественную деятельность. Раск-

репощение человека от пут феодализма было революционным шагом в

развитии личности, повышало ее роль в обществе; освобождение от

капиталистического рабства явилось новой и самой величайшей ре-

волюцией, открывшей необъятные просторы для развития личности и

превращения ее в подлинного деятеля общественного развития.

Личность в социалистическом обществе. Между общественным раз-

витием и развитием личности существует органическая и непосредс-

твенная связь, взаимообусловленность. Но только в социалистичес-

ком обществе эта связь приобретает все более и более гармоничес-

кий характер. Общество работает на каждую личность, ибо в центре

его забот стоит личность, удовлетворение ее материальных и ду-

ховных потребностей; в свою очередь каждая личность работает на

общество и работает с тем большей энергией и инициативой, чем

полнее удовлетворяются ее духовные, социальные и материальные

запросы.

Развитие личности при социализме и коммунизме тесно связано с

развитием коллективных начал жизни. Только в коллективе, писал

К. Маркс, возможна подлинная свобода личности, ее социальная за-

щищенность и только в коллективе возможно всестороннее развитие,

расцвет всех ее способностей и дарований '. Вполне понятно, что

в коммунистическом обществе, как ни в каком другом, возникает

органическое единство личности и общества, личных и общественных

интересов. Отсюда потребность жить и работать в коллективе и

коллективизм станут первейшими жизненными проявлениями человека.

Проблема личности в современной буржуазной психологии. Лич-

ность стоит в центре внимания современной социологии, психоло-

гии, педагогики и этики. Возросший интерес к личности определя-

ется как политическими, так и производственными целями. Знание

личности-предпосылка эффективного управления ее деятельностью.

Наука о личности затрагивает политические интересы общества.

Естественно поэтому, что создаваемые теории носят характер идеа-

листический или материалистический в зависимости от сознательной

или бессознательной идеологической ориентации их авторов.

В буржуазной психологии бытуют самые разнообразные, нередко

противостоящие и противоборствующие концепции личности. Среди

них особенно выделяются такие, как биологическая, биосоциальная

и социальная.

См: Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология.- Соч. 2-е изд.,

т. 3, с. 75.

68 Особенно ярко и четко биологизм выступает в трактовке

личности 3.

Фрейдом. Согласно его учению, личность есть замкнутая в себе

биологическая индивидуальность, постоянно находящаяся в об-

ществе и испытывающая на себе его влияние, но вместе с тем

противостоящая ему. Все поведение личности обусловлено биоло-

гическими влечениями или инстинктами, и в первую очередь сек-

суальным влечением. Из влечений Фрейд выводит и неизбежность

войн, будто бы отвечающих природе человека с его инстинктами

смерти и разрушения. Концепция Фрейда является концепцией су-

губо биологического индивидуализма личности. Эта концепция

служит реакции.

Представители биосоциальной концепции (а их большинство) разры-

вают личность как бы на две половины и считают, что психичес-

кие процессы человека ичеют биологическую природу, в то время

как направленность личности определяется социальными явления-

ми. Такое понимание является ошибочным, так как уже элемен-

тарный процесс ощущения осложнен социально детерминированными

вкусами и установками человека, зависит от степени развития

сенсорики, достигаемой только в труде.

Широко распространена в буржуазной психологии социальная кон-

цепция личности (Дюркгейм). В США особенно разрабатывается

так называемая теория социализации. Согласно этой теории, че-

ловек, рождаясь биологической особью, становится личностью

благодаря воздействию социальных ."условий жизни. Решающее

значение при этом отводится общению, психологическому взаимо-

пониманию, в то время как экономические и политические отно-

шения людей и их влияние на личность не учитываются. Предста-

вители этой концепции большее внимание уделяют исследованию

явлений конформизма, или влиянию социальной группы на лич-

ность. Буржуазные психологи, исследуя поведение человека в

группе, объявляют всеобщей закономерностью сознательное или

неосознанное стремление личности приспособиться к требованиям

группы, иными словами, к буржуазным порядкам. При этом кон-

формизм считают универсальным механизмом приспособления лич-

ности к общественным порядкам.

В действительности влияние группы, коллектива на личность может

иметь различный характер. Это зависит как от особенностей

личности, ее идейных позиций, характера, так и особенностей

воздействия. Взаимоотношения коллектива и личности в условиях

товарищеского сотрудничества и взаимопомощи являются принци-

пиальными, а действие члена коллектива в интересах группы -

действием коллективиста по убеждению. Такое действие не имеет

никакого отношения к конформному поведению. Другой социаль-

но-психологической концепцией служит так называемая теория

научения. Согласно ей, жизнь личности, ее отношения - резуль-

тат научения, усвоения суммы знаний (Э. Торндайк и др.). Обу-

чение в школе и учение, безусловно, имеют огромное жизненное

значение, в том числе и для формиро-

69 вания личности. Однако все развитие личности нельзя

свести к влиянию

обучения. Решающее влияние на ее формирование оказывает сама

жизнь, труд, человеческие взаимоотношения.

Весьма популярна в зарубежной психологии теория ролей. Она ис-

ходит из того, что каждый человек в жизни играет какую-то

роль, одному ему предназначенную. В зависимости от исполняе-

мой роли определяется характер поведения личности, ее отноше-

ний с другими людьми.

Безусловно, исследование роли личности важно как для психологи-

ческой теории, так и для понимания социальной практики. Одна-

ко в буржуазной психологии роль рассматривается только в сис-

теме психологических отношений, без учета материальных, поли-

тических и идеологических отношений, определяющих как позиции

личности, так и ее место в общественной жизни. Внеклассовый

подход к пониманию социальной роли личности - характерное

-явление для всех последователей теории ролей.

Как видим, каждая из этих теорий объясняет социальное поведение

человека, исходя из замкнутых в себе свойств личности или

среды. При этом совсем не учитываются объективные обществен-

ные условия жизни человека, детерминирующие его поведение.

Эти теории, по существу, игнорируют действительные закономер-

ности развития общества, социальных групп и личностей.

Советская психология личности опирается на учение исторического

материализма. Классики марксизма-ленинизма раскрыли социаль-

ную природу личности, дали правильное толкование взаимоотно-

шений общества и личности, закономерностей ее формирования.

Для разработки теории личности большое значение имели труды

русского психолога А. Ф. Лазурского, который впервые в оте-

чественной психологии поставил проблему отношений и довольно

четко показал зависимость системы отношений от социальных ус-

ловий жизни. Марксистско-ленинскую концепцию отношений успеш-

но разрабатывал В. Н. Мясищев.

3. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ Как всякая организа-

ция, психическая жизнь имеет определенное строение.

Отвлекаясь от индивидуальных особенностей психического склада,

можно установить типическую структуру личности.

Основные компоненты личности. Первый компонент структуры ха-

рактеризует'направленность личности, или избирательное отношение

человек__к_деиствительности. Направленность включает различные

свойства, систему взаимодействующих потребностей и интересов,

идейных и практических установок. При этом одни из компонентов

направленности доминируют и .имеют ведущее знл_ чение, в то вре-

мя, как другие выполняют опорную роль. Домини-

70 рующая направленность определяет всю психическую дея-

тельности

личностйТТак, например, доминирование познавательной потреб-

ности приводит к соответствующему волевому и эмоциональному

настрою, что в свою очередь активизирует интеллектуальную де-

ятельность. Одновременно естественные потребности несколько

притормаживаются, повседневные заботы отодвигаются на задний

план. Личность начинает обосновывать целесообразность своего

увлечения, придавать ему особую общественную и личную значи-

мость.

Второй компонент определяет возможности личности и вклю-чает~ту

систему способностей, которая обеспечивает успех деятельнос-

ти. Способности взаимосвязаны и взаимодействуют друг 'с~дру-

гомГ'Как правило, одни из способностей доминируют, другие им

подчиняются. Так, например, у А. С. Пушкина доминировало поэ-

тическое дарование, хотя он проявил себя и как историк, и как

талантливый рисовальщик. То же самое можно сказать и о М. Ю.

Лермонтове. У Ф. И. Шаляпина основная способность - сценичес-

кая. Она подчинила себе изобразительные способности и заста-

вила их служить сцене. Подчиненная способность усиливает ос-

новную, ведущую способность.

Очевидно, нахаг"ал<тере_сотношения_способностей сказывается

структура направленности. В свою очередь дифференцирование

способнбстейГ~вл*ияет" на'~'в'збйрат„льность отношения лич-

ности к действительности.

jj)ct ь и м]ком]гйн‚ш:гш-д-с1рук1ур е. ли.чйасти-.явл яет с я

характер, или стиль поведения_челдвека в социальной среде.

Характер - сЖГжнюеГ синтетическое образование где" в единс-

тве проявляются содержание и форма" духовной жизни человека..

Хотя характер и не выражает личности в целом, однако предс-

тавляет сложную систему ее сво]1ствнапавл_енн

и эмощ10]1ал_ьных__качеств, .типологических особенностей, про-

яв-л яющия__.хемпер.ам е нте.

В"'системе характера также можно 'выделить ведущие свойства". К

ним относятся в первую очередь ,мо‚ал_ьные. (чуткость 'или

черствость в отношениях к людям, ответственность по отношению

к общественным обязанностям, скромность), во вторую оче-

редь-волевые качества (решительность, настойчивость, мужество

и самообладание), которые обеспечивают определенный стиль по-

ведения и способ решения практических задач. Вот почему можно

сказать, что морально-волевые качества составляют действи-

тельную основу характера.

Четвертым компонентом, надстраивающимся над всеми ос-

таьТ1ьГм"и,~буд„т~сйсгел<а управления, которую обычно обоз-

начают__понятием "я". "Я" -.о.бр.азйвание..-самошзн.ания лич-

ности, оно осуществляет ,сам[о]).е.гу.ляци.ю-:.,.усиление или

ослабление дея тельности, _са[оконхроль-.-_и.-.

ксфрг.кцйк>...- .Аейстяии__.11_п,оступков, предвосхищение и

планирование жизни_и._деятельнрсти. Так как самоуправление'

йме„т"ТрЪм[но'„' "значение в нормальной целе-

71 направленной разумной жизни и деятельности личности, мы его

рассмотрим

в специально отведенном параграфе. Структура личности будет не-

полной, если исключить из нее психические

процессы и состояния. Психические процессы, свойства и состоя-

ния в структуре личности.

Психические процессы-динамическое отражение действительности в

различных формах психических явлений. Прежде всего следует отме-

тить, что психические процессы обеспечивают связь личности с

действительностью. Через них формируются свойства личности. Об-

разовавшиеся свойства в свою очередь влияют на течение_.пррцес-

са. Так, в процессе ощущений формируются конкретные сенсорные

свойства и целостная сенсорная организация личности, которая оп-

ределяет в дальнейшем количественно-качественную характеристику

ощущений. В процессе решения теоретических и практических задач

формируется волевая организация личности, определяющая и то, как

принимаются решения, и то, как они реализуются в жизни.

Образовавшаяся направленность личности ведет к избирательности

восприятия и эмоциональных реакций, связанных с ним. Вот почему

человек видит в действительности то, что хочет видеть, в зависи-

мости от потребностей, интересов и установок. Хотя отражение -

объективный процесс, оно осложнено субъективными свойствами лич-

ности.

На основе психических процессов образуются психические свойс-

тва, их определенная система, которая регулирует протекание пси-

хических процессов.

Психические свойства личности - это устойчивые образования,

обеспечивающие определенный качественно-количественный уровень

психической деятельности и поведения, типичный для индивида.

Характер протекания психических процессов, как и проявления

свойств, зависит от состояния психической активности личности.

Под психическим состоянием следует понимать определившийся в

данное время относительно устойчивый уровень психической дея-

тельности, который проявляется в повышенной или пониженной ак-

тивности личности. По определению С. Л. Рубинштейна, состояние

является эффектом психической деятельности и фоном, на котором

деятельность протекает. Действительно, отражение какого-либо со-

бытия - сложное явление. Оно включает в себя множество различных

процессов: ощущение и восприятие, воспроизведение, мышление,

эмоции и т. д. Вовлеченные в деятельность "силы" настраивают ак-

тивность личности на определенный лад.

Однако не столько объем, сколько содержание отражаемого имеет

решающее значение в настройке тонуса психической активности.

Осознание общественной и личной значимости воздей-'ствйя или за-

мысла вызывает соответствующие эмоции, которые, в зависимости от

их характера, понижают или повышают уро-

72 вень общей активности личности. Установившийся уровень

психической

деятельности по инерции продолжает некоторое время сохранять-

ся. Вся последующая психическая активность протекает в соот-

ветствии с возникшим состоянием.

Состояние детерминировано внешними или внутренними условиями,

однако его динамика и характер зависят от свойств личности.

Например, у человека инертного типа нервной деятельности дос-

тояние оказывается более устойчивым по сравнению с состоянием

подвижного типа. Известно, что критическое замечание, сделан-

ное в адрес одних людей, мобилизует их силы, в то время как

такое же замечание в адрес других приводит к понижению тонуса

активности, возникновению депрессивного состояния. Чувстви-

тельность к оценке, отношение к ней зависят от таких свойств

характера, как тщеславие, самолюбие, уверенность в себе, от

волевых качеств, эмоциональной реактивности и т. д.

Итак, -структура психической жизни личности сложна, много г

ранна__и___дидамнч на. Все _ее компоненты взаимосвязаны и

взаимообусловлены~С"развитием личности происходят и изменения

в ее структуре. Вместе с тем структура каждой личности отно-

сительно устойчива. Она содержит типические для индивида сис-

темы свойств,, характеризующие его как человека, от которого

можно ожидать в тех или иных ситуациях жизни вполне опреде-

ленных поступков и действий. Таким образом, каждый человек