Ассоциация гимназий санкт-петербурга воспитательные подходы и системы в современном гимназическом образовании Материалы Третьей Всероссийской конференции по проблемам современного гимназического образования в России, проходившей в Санкт-Петербурге по инициативе Ассоциации гимназий Санкт-Петербурга

Вид материалаДокументы

Содержание


Розанова О.В. учитель гимназии 177, Санкт-Петербург Воспитательный потенциал курса Культурологи
Подобный материал:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   ...   93

Розанова О.В.

учитель гимназии 177, Санкт-Петербург

Воспитательный потенциал курса Культурологи

(на примере факультативного курса «Россия и Корея: Диалог культур»).



Понимая культурологию как «основу для гуманитарной ориентации сознания и поведения, для понимания отечественной и мировой культуры», как фундаментальную науку, а также «базовый предмет в системе образования и подготовки кадров»14, мы определяем культурологическое образование как процесс культуроцентрированного воспитания и обучения школьника.

В общеобразовательных школах, гимназиях и лицеях культурологическое образование представлено предметом Мировая художественная культура (МХК). В государственной программе предлагается рассматривать два основных этапа изучения МХК. Факультативный курс для 5-9 классов представлен спецкурсами или образовательными модулями. Конечно, в содержании образования в 5-9 классах есть предметы, в материале которых учитель обращается к особенностям культурного развития России и зарубежных стран. Обращение к культурологическому материалу неизбежно на уроках литературы, истории, музыки, изобразительного искусства, истории и культуры Санкт-Петербурга. Однако количество часов по данному материалу слишком мало, чтобы всерьез рассматривать его воздействие на процесс культурологического воспитания учащихся. Кроме того, данный материал часто не занимает основного положения в курсе предмета, а идет в качестве приложения. Также и форма подачи такого материала зависит от мастерства учителя-предметника. Наблюдается и такое явление: вместо того чтобы стать основой воспитания, культурологический материал используется по остаточному принципу. Все это, безусловно, накладывает определенный отпечаток на отношение к данному материалу учащихся.

Базовый и профильный курсы МХК рассчитаны на 10 и 11 классы. Таким образом, целенаправленный процесс культурологического воспитания школьников начинается только с 10 класса, когда у учащихся уже сформированы определенные ценностные и мировоззренческие установки, изменить которые бывает уже невозможно, а учащиеся оказываются не готовы к восприятию и анализу культурного текста. Это означает, что воспитательная функция культурологического образования остается не реализованной. Таким образом, доказывается необходимость введения в основном образовании факультативных курсов, направленных на воспитание школьника как «культурно-исторического субъекта, воспринимающего историю, как свое прошлое и чувствующего ответственность перед будущим, зависящим от его действий в настоящем»,15 а также формирование их гражданского сознания и развитие толерантности.

Термином «толерантность» обозначают особый принцип прав человека, который утверждает «уважение к чужому мнению, к различным формам самовыражения и проявления человеческой индивидуальности».

Толерантность характеризует отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам в поведении, правам других людей на основе поиска компромисса, признании права другого сохранять свою самобытность, свободу самовыражения, «права другого быть другим и оставаться другим сообразно с собственными ценностями и предпочтениями».16

Весьма существенной частью воспитания является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, что становится основой мировоззрения учащихся, а также их отношения к родной стране и народам других стран.

Под патриотизмом понимается такое «нравственное качество человека, которое выражается в его любви и преданности своей родине, осознании ее величия и славы и переживании своей духовной связи с ней, в потребности и стремлении в любых условиях беречь ее честь и достоинство, практическими делами укреплять ее могущество и независимость».17

Культурологическое образование отвечает требованиям современного процесса модернизации образования и стремится к осуществлению такой цели воспитания, как формирование культурной, образованной, высоконравственной, творчески активной и социально зрелой личности. Одним из примеров реализации культурологического образования в средней школе является проект «Корейский язык в системе гимназического образования», который осуществляется на базе государственного образовательного учреждения гимназии № 177 Красногвардейского района Санкт-Петербурга. В рамках реализации данного проекта открыт зал культуры Кореи, в гимназии побывало 5 национальных делегаций, гимназию посетил консул Кореи, который познакомился с системой обучения корейской культуре. Встречи с носителями культуры способствовали повышению интереса учащихся к изучению предмета.

Основу проекта составляет курс изучения корейского языка и культуры Кореи. Образовательная программа «Россия и Корея: Диалог Культур» реализуется в диалоге прошлого и настоящего, истории и современности, как встреча культур России и Кореи. Цель образовательной программы «Россия и Корея: Диалог культур» состоит в том, чтобы познакомить учащихся с культурой, традициями и обычаями Кореи и историей взаимоотношений между Россией и Кореей. Данная программа реализуется в гимназии с 5 класса и рассчитана на 4 года обучения. Реализация данной программы позволяет заинтересовать школьников изучением культур народов мира, повысить интерес учащихся к культуре и истории собственной страны, а также приблизить учащихся к пониманию сложной, не однозначной культуры стран восточного региона.

Воспитательная функция урока реализуется не только в выборе содержания, но и в особенностях изложения материала.

Урок по программе «Россия и Корея: Диалог культур» строится в соответствии с принципами культурологического образования и воспитания.

Воспитательная среда урока, придающая целостность образовательному пространству, основывается на реальности, жизненности изучаемой темы, на ее практической значимости для учеников. Главными направлениями образовательного процесса становятся:
  • Равенство субъектов образовательного процесса;
  • Повышение внимания к деятельности ученика, его самостоятельному мышлению и творчеству;
  • Опора на диалог как единственный способ взаимодействия и познания;
  • Междисциплинарный подход к организации содержания учебного процесса.

Равенство учителя и ученика является единственным и в то же время самым сложным путем, ведущим к переосмыслению деятельности ученика на уроке и изменению подхода к организации и проведению урока.

Внимание учителя на уроке смещается в сторону деятельности ученика, который является центральной фигурой образовательного процесса. Задачей учителя становится такое выстраивание занятия, при котором возможна реализация творческого поиска учеником ответов и решений, реализация способности ученика к самостоятельному открытию. Такой урок смещает внимание от знания к познанию, от информированности к воспитанию человеческой личности. Участие в уроке должно приблизить ученика к пониманию того, что в культуре разных народов могут встречаться похожие сюжеты и персонажи, но в зависимости от традиций, верований, мифологических представлений люди могут иметь разные ценностные приоритеты, разные представления о нормах поведения и общения.

Главной особенностью такого урока является гармоничное сочетание информационной и воспитывающей среды, так как все содержание урока направлено на осмысление своей и иной культуры. Урок ведется в атмосфере постоянного диалогового взаимодействия учащихся с текстами культуры.

Таким образом, основу содержания учебной деятельности составляет не накопление знаний, а совершенствование «умения учиться», которое в свою очередь опирается на взаимодействие, взаимопонимание, взаимное уважение учителя и учащихся друг к другу. Все эти слова не случайно содержат часть, указывающую на взаимность совершаемых действий, то есть на их со-вместность, со-бытийность и со-причастность друг другу. Взаимодействие учителя и учащихся, а также учащихся между собой – это форма организации занятия. Однако принцип взаимодействия должен быть основой не только формы, но и содержания, основой организации материала урока. В этом случае речь идет о междисциплинарном подходе к его содержанию. На уроке используется информация из разных предметных областей. Условно ее можно объединить в три межпредметных блока: история, литература и художественная культура. Вся информация подается не разрозненно, а логически вплетается в единый культурологический контекст. При этом задействуются основные каналы восприятия: зрительный, слуховой, осязательный.

Междисциплинарный подход предполагает равное участие как предметов гуманитарного, так и естественнонаучного цикла в построении содержания урока. При этом глобальной целью урока является создание условий для целостного восприятия учеником мира.

Таким образом, можно сделать вывод о необходимости культурологического образования, как основы воспитания личности учащегося.